Dissertação (Mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão. / Made available in DSpace on 2012-10-17T09:50:44Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2016-01-09T01:23:20Z : No. of bitstreams: 1 138993.pdf: 3274841 bytes, checksum: 8bdfabb22a2fa092a85a92fa04d9896e (MD5)

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão, Programa de Pós-Graduação em Literatura, Florianópolis, 2009 / Made available in DSpace on 2012-10-24T19:45:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 278501.pdf: 1037690 bytes, checksum: 70aae2c795134c2fdce140ce0b95da04 (MD5) / A análise aqui desenvolvida enfoca a desapropriação de narrativas e personagens bíblicos em três contos de Júlio de Queiroz: Enigma no Entardecer, Fulgor na Noite e O Acordo. Para alcançar os objetivos pretendidos, optou-se pela construção da imagem autoral sugerida pelos contos e pela relação deste com os pressupostos do autor real. A partir desta proposta analítica, tornou-se possível encontrar as estratégias literárias e as contribuições teológicas. / The analysis developed in this study had as focus the misprision of narratives and biblical characters in three short stories written by Júlio de Queiroz: Enigma no Entardecer, Fulgor na Noite and O Acordo. In order to reach the objectives, it was chosen the construction of the authorial image suggested by the short stories and by its relation with the purposes of the real author. From this analytical proposal it was possible to find literary strategies and theological contributions.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão, Programa de Pós-Graduação em Literatura, Florianópolis, 2010 / Made available in DSpace on 2012-10-25T07:06:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 279954.pdf: 1159906 bytes, checksum: 7cd1618e2961e6075cd34dad2b17b463 (MD5) / Esta tese propõe uma leitura comparativa entre O Momento Literário, livro de entrevistas feitas por João do Rio, e A Vida Literária no Brasil 1900, de Brito Broca; dois livros citados na historiografia literária por seu valor informativo no que diz respeito à vida literária brasileira do 1900, mas raramente incorporados a esta historiografia. Partindo da descrição de João do Rio do autor como ídolo, esta leitura pretende compor um panorama da literatura brasileira na virada do século XIX para o século XX baseada nas modas literárias, nas palavras de Brito Broca, e nas relações interpessoais dentro da esfera intelectual e letrada do 1900 brasileiro. Em outras palavras, diferente do estabelecimento de escolas literárias e cânones, típicos da historiografia tradicional, que se baseia na figura do autor canônico, esta tese analisa a constituição de uma história literária interpessoal, que molda, em suas repetições, em seus esquemas, e em seus princípios de classificação, assim como nas práticas dos agentes deste campo, a figura do autor como ídolo. A hipótese é que a figura do autor como ídolo é constituída dentro deste panorama momentâneo, principalmente através da mídia, separado do campo institucional ao qual os autores e intelectuais reunidos nos livros de João do Rio e Brito Broca tradicionalmente pertencem. Esta passagem do autor para o ídolo, nesta tese, será analisada principalmente na polarização entre dois autores: Machado de Assis e Olavo Bilac.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão, Programa de Pós-Graduação em Literatura, Florianópolis, 2011 / Made available in DSpace on 2012-10-25T20:13:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 294447.pdf: 1586755 bytes, checksum: ffe3c47b8d92fc52df406cec3abc3316 (MD5) / Esta tese tem por objetivo o estudo da crônica de Rachel de Queiroz (1910-2003) publicada na revista O Cruzeiro no decênio de 50. Proponho uma avaliação ensaística da sua contribuição para o gênero e tento detectar a relevância de sua escrita para a crítica e a historiografia literárias. Com um amplo repertório de crônicas, publicadas por cerca de 77 anos, Rachel de Queiroz escreveu sobre os mais diferentes temas e estratégias discursivas na imprensa brasileira. Perpassado por leituras multidisciplinares, este estudo está dividido em cinco partes: anotações sobre o campo biográfico e um breve perfil do periódico; breves percursos teórico e histórico sobre a crônica; levantamento das crônicas que tematizam questões ligadas às mulheres e à literatura de autoria feminina, e, por último, crônicas que tratam de algumas facetas do artesanato da escrita.A análise da crônica de Rachel de Queiroz, portanto, é uma oportunidade de ampliação e (re) configuração do seu repertório literário na cena brasileira do século XX. / This thesis aims at studying the chronicle production of Rachel de Queiroz (1910-2003) published in the #O Cruzeiro# magazine in the 1950s. I propose an essay evaluation of her contribution to the genre and try to detect the relevance of her writings to literary critics and historians. With a vast repertoire of chronicles, published over a period of 77 years, Rachel de Queiroz wrote on the most diverse themes and discursive strategies of the Brazilian press. Supported by multi-disciplinarian readings, this study is divided into 5 parts: notes on the biographical field; a brief profile of the periodic; a brief theoretical and historic overview of the chronicle genre; a list of chronicles which deal with issues related to women and the literature produced by women; and, at last, chronicles which dwell on different facets of the writing craft. The analysis of the chronicle production of Rachel de Queiroz is, therefore, a great opportunity to enlarge and reconfigure her literary repertoire in the 20th-century Brazilian Literary Scene.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão, Programa de Pós-Graduação em Literatura, Florianópolis, 2011 / Made available in DSpace on 2012-10-25T21:52:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 289350.pdf: 8817794 bytes, checksum: 4bd71b6d94d03a717c46ab2cb7d9394d (MD5) / O estudo da revista de poesia Azougue (SP - RJ, 1996 - 2008) através da indexação no banco de dados do Núcleo de Estudos Literários e Culturais (Nelic) e análise da revista em seu conjunto de dez volumes, me permitiu perceber uma relação especial que se deu em suas páginas: o contato com o poeta Roberto Piva. Isso possibilitou um trajeto de leitura que se baseia na relação poeta/ revista via saque/dádiva, ou seja, há nesse contato uma espécie de reciprocidade: a revista é reconhecida pelos poetas que publica e o poeta é reconhecido por ter tido seus poemas nela publicados. Por conta disso, fez-se necessário voltar aos anos 1960 para verificar o contexto em que se inseriam Roberto Piva e outros poetas próximos a ele, cujos poemas foram republicados pela revista Azougue nos anos 1990. A idéia de rizoma, desenvolvida por Deleuze e Guattari, me permitiu explicar melhor a relação entre esses poetas, mostrando-se mais eficiente do que agrupá-los numa geração, pois há, na revista, antes que um grupo, uma ramificação entre os poetas publicados que iniciaram suas carreiras nos anos 1960 e outros em formação. Esses últimos pela colaboração na revista, passaram a escrever seus próprios poemas e publicá-los, muitos pelo selo Azougue.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão, Programa de Pós-Graduação em Literatura, Florianópolis, 2011 / Made available in DSpace on 2012-10-26T01:17:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 297582.pdf: 620446 bytes, checksum: 6a24e657299212bea18c2507fbad9a32 (MD5) / Este trabalho procura verificar a forma pela qual se dá a presença da violência na literatura brasileira dos anos 1990, buscando entender o significado social dessa violência, passo necessário para se entender, inclusive, a relação entre a forma literária assentada na violência e a formação social do Brasil contemporâneo. Procuramos analisar o romance Agosto de Rubem Fonseca e entender seu significado como romance histórico nos anos 90, década em que se tentava encerrar de vez as aspirações nacionais dos anos 50, época narrada no livro. Igualmente imerso na temática da violência e revelador das características fragmentárias dos anos 90, temos o romance Cidade de Deus, de Paulo Lins, que, como romance etnográfico, procura dar voz a uma população normalmente silenciada e vítima do próprio processo de violenta modernização e falta de perspectivas dos anos 90. Diante das questões sobre a violência na literatura e em nossa própria sociedade, em sua faceta interpessoal e cotidiana, o estudo desses dois romances é importante para compreendermos não só os caminhos de nossa literatura, em termos de uma tradição literária, mas também a maneira como sua estrutura pode nos ajudar a entender a dinâmica de nossa própria sociedade nos anos 90. / This work intends to verify the form in which violence is present in the Brazilian literature of the 1990´s, aiming to understand the social meaning of this violence, step required to also understand the relation between the literary form grounded on violence and the social formation of contemporary Brazil. We proceed to analyze the Rubem Fonseca´s Agosto novel trying to understand its meaning as an historic novel written during the 90´s, a decade where it was bound to finish the national aspirations so the 50´s, the narrated period. Equally immersed in the violence theme and revealing the fragmentary characteristics of the 90´s, we have Paulo Lins´s novel Cidade de Deus, which, as an ethnographic novel, intend to give voice to a population usually silenced and victim of a process of violent modernization and lack of perspectives in the 90´s. Facing questions about violence in literature and violence in our own society, in its daily interpersonal display, the study of these novels are important for the comprehension of not only the paths of our literature, in terms of a literary tradition, but also the way in which its structure can help us understand the dynamics of our own society in the 90´s.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão. Programa de Pós-Graduação em Literatura. / Made available in DSpace on 2012-10-26T03:23:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 301459.pdf: 1205381 bytes, checksum: 8ee22494a2323293a71e3bf609a2c2db (MD5) / A presente tese tem como objetivo abordar as narrativas de Necrológio, obra inaugural de Victor Giudice, publicada em 1972, em sua relação com o período ditatorial brasileiro. Assim como outros artistas do contexto, o escritor se utiliza de estratégias para driblar a censura da ditadura militar. Com Necrológio, Giudice assume o papel de artífice de sua própria época através da carnavalização da temática da morte, uma protagonista da qual seus personagens se tornam simulacros. Através do fantástico e da metamorfose, o autor expõe personagens que são inquilinos de um universo desumanizado. / The present thesis aims to approach Necrológio, Victor Giudice's inaugural book published in 1972, in its relations to Brazilian dictatorship. Victor Giudice, as many other artists in that context, uses strategies to trick censorship in the dictatorial period. With Necrológio, Giudice takes the role of artificer of his own time through the carnavalization of the thematic of death, the main protagonist of his book to which his characters function as simulacra. Through the fantastic and the matamorphosis, the author exposes characters that inhabit a deshumanized universe.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão, Programa de Pós-Graduação em Literatura, Florianópolis, 2011 / Made available in DSpace on 2012-10-26T05:12:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 295083.pdf: 1153065 bytes, checksum: 74d3e21a8a5eaa85f401ae642e75447a (MD5) / Esta tese procura problematizar as relações possíveis entre os escritos da intimidade e as crônicas de Lima Barreto com seu último romance publicado em vida: Vida e Morte de M.J. Gonzaga de Sá. A microleitura social, típica de Lima Barreto e praticada ao longo de anos nas páginas da intimidade e nas crônicas, atravessa Vida e Morte de M.J. Gonzaga de Sá (1919) e a estrutura deste romance quase sem enredo, composto de percepções do cotidiano e recordações memorialísticas. Não é um romance panfletário como Recordações do Escrivão Isaías Caminha (1909), nem tampouco um romance escrito dentro dos pressupostos realistas como Triste Fim de Policarpo Quaresma (1911/1915). Pelo contrário, em Vida e Morte, a percepção fragmentária da realidade, descolada da ação das personagens, que são meros expectadores do universo burguês-brasileiro em construção, é a forma assumida pelo romance para uma história que se escreve por outros caminhos. O bonde, o trem, os selos, a moda são pistas dos processos de modernização em que se inseria o país e se tornam tema das conversas aleatórias das personagens Gonzaga de Sá e Augusto Machado. E, ao contrário do que muitos críticos pensam, não se trata do desconhecimento das regras do romance realista, mas sim de uma potencialidade explorada pelo autor de escrever um romance que travasse, em sua forma fragmentária e difusa, um diálogo intertextual com aqueles tempos eufóricos e que se aproveitasse das matérias colecionadas ao longo dos anos no Diário Íntimo (1953) e nas crônicas. / This thesis aims at questioning the possible relations between Lima Barreto#s personal writings and chronicles with Vida e Morte de M.J. Gonzaga de Sá (1919), his last published novel. Though widely considered as minor genres, the private writings and chronicles are here seen as points of connections and development of his fictional work, but they also can sometimes be seen as potential works of fiction.The social micro reading, which is typical of Lima Barreto and clearly seen in his personal writings and chronicles, pervades Vida e Morte de M.J. Gonzaga de Sá and it determines the novel#s structure with its uneventful plot, composed of insights into everyday life and of memory recollections. It is not a denunciatory novel as Recordações do Escrivão Isaías Caminha (1909) and neither a realist novel as Triste Fim de Policarpo Quaresma (1915). Thus, the streetcar, the train, the stamps, and fashion are trails of the modernization process that Brazil was going through and they become the subject of the aleatory conversations between Gonzaga de Sá and Augusto Machado. On the contrary, in Vida e Morte, the fragmentary perception of reality, separated from the characters# actions who are mere observers of the Brazilian bourgeois universe under construction, is the form taken by the novel to tell a story that is written in a different mode. And this is so not because Lima Barreto ignored the rules of the Realist novel, as many critics state, but because he explored a potentiality of writing a novel that, in its fragmentary and diffuse form, would propose a intertextual dialogue with those euphoric times and that would take advantage of the subjects collected over the years in his personal writings and chronicles.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão. Programa de Pós-graduação em Literatura Brasileira / Made available in DSpace on 2012-10-22T16:49:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 258983.pdf: 1332433 bytes, checksum: 60c5c42aaed5da9d2faff16d3d3d42e9 (MD5)

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão. Programa de Pós-graduação em Literatura / Made available in DSpace on 2012-10-22T23:58:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 247573.pdf: 911708 bytes, checksum: 2fde81da16a15e00ff99f3232d990d63 (MD5) / Hélio Oiticica e Ferréz nos apresentam o marginal em dois momentos decisivos. O primeiro encontra os "labirintos" em plena época de remoção das favelas, quando se tentava impedir o contato através do isolamento, época que coincide com o Golpe de 1964. Já Ferréz vive na extensão do estado de exceção e reivindica o título de literatura marginal, definida como "Aquela que vem da margem. De marginal, mesmo, até de cara que já roubou, que já passou pela vida". O marginal, nesta pesquisa, aparece cindido em duas concepções: a que mantém a relação com o centro, que chamamos de efeito colateral, e outra que suspende a relação. Partindo destas, leremos as proposições de Oiticica que se vinculam à favela de forma direta, sobretudo as da década de 1960: Éden, Barracão, Parangolé, Apocalipopótese, Mundo-Abrigo (década de 1970) e, com as referências a Cara de Cavalo e ao anti-herói anônimo. No que diz respeito à literatura marginal, trabalhamos em um primeiro momento com os dois romances inaugurais deste movimento, a saber, Cidade de Deus de Paulo Lins e Capão Pecado de Ferréz. Do efeito ao afeto, do colateral ao co-lateral, este percurso nos mostra o desafio que é pensar a vida, uma vez que só é possível pensá-la na margem, neste limiar que é um campo de batalha onde a vida se depara constantemente com o poder. Esta margem, no entanto, enquanto linha de fuga, não aparecerá necessariamente caracterizada pelos extremos, embora, como dissemos, orbite em torno da favela (que também não está necessariamente nas margens), mas sim como uma suspensão da relação entre limite e centro. Um limiar. The "marginal man" is presented by Hélio Oiticica and Ferréz in two decisive moments. Oiticica seeks the "labyrinths" in a period that, coinciding with the coup of 1964, is characterized by the prohibition of contact (by means of isolation), by the removing the "favelas" (slums). On the other side, Ferréz lives in the extension of the state of exception and reclaims the title of marginal literature, defined as "that (literature) which comes from the margin. Marginal, indeed, even dude that has already stolen that has been a criminal". The "marginal", in this research, appears broken in two conceptions: one that maintains itself in relation to a center, which we choose to call "collateral damage", and one which suspends that relation. With both these conceptions, we will try to read those of Oiticica's propositions which concerns to the slums in a direct form, specially, those of the 1960s: Éden, Barracão, Parangolé, Apocalipopótese, Mundo-Abrigo (this one from the 1970s) and also those related to Cara de Cavalo and to the anonymous anti-hero. We also worked on the two novels that inaugurate marginal literature: Cidade de Deus, written by Paulo Lins and Capão Pecado, by Ferréz. From effect to affection, from collateral to co-lateral, our path attempts to show that life is only thinkable in the margins, in this threshold that is a battlefield where life collides constantly with power. This margin, however, doesn't, in our research, appear necessarily characterized by the extremes, even if, as we said, the slum is its gravitational point, but as a suspension of the relation between center and limit: a threshold.