Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Educação, 2013. / Submitted by Albânia Cézar de Melo (albania@bce.unb.br) on 2013-09-26T13:26:09Z No. of bitstreams: 1 2013_ManojGeeverghese.pdf: 1080745 bytes, checksum: 77f4c57bee53e47cda77d5dcda68f12e (MD5) / Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2013-10-03T13:19:03Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2013_ManojGeeverghese.pdf: 1080745 bytes, checksum: 77f4c57bee53e47cda77d5dcda68f12e (MD5) / Made available in DSpace on 2013-10-03T13:19:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2013_ManojGeeverghese.pdf: 1080745 bytes, checksum: 77f4c57bee53e47cda77d5dcda68f12e (MD5) / Este trabalho teve como foco investigar se existe e qual seria o valor educativo da capoeira. Teve como objetivos específicos investigar a trajetória da capoeira no Brasil e as formas de transmissão e perpetuação dessa tradição; investigar qual o papel do mestre, do discípulo e a relação que se estabelece entre eles no espaço da capoeira; investigar quais as tradições e rituais que permeiam e estruturam o espaço da capoeira; e investigar e analisar por meio da fala de mestres se haveria e qual seria o valor educativo da capoeira. O instrumento metodológico utilizado foi a entrevista semi-estruturada. Foram entrevistados 3 mestres de capoeira que treinam e atuam em espaços distintos, assim como 1 discípulo de cada um deles. As entrevistas foram transcritas e analisadas. Elas revelaram o que cada entrevistado entende como valor educativo e quais desses valores foram atribuídos por eles à capoeira. Os entrevistados compreendem por valor educativo tudo aquilo que é capaz de formar o indivíduo. Afirmaram que a capoeira possui inúmeros valores educativos e apontaram para a importância das relações que se estabelecem entre mestre e aluno e entre os próprios alunos. Também levantaram a questão dos valores que são passados através da perpetuação da tradição, da história e dos rituais inerentes à prática da capoeira. Os resultados sugerem que o ambiente da capoeira possibilita a manifestação de diversos valores educativos, mas que estes valores estão intimamente ligados à pessoa do mestre que direciona o trabalho pedagógico. Sabendo que a capoeira é um universo complexo sugere-se que outras investigações possam ampliar a presente pesquisa por meio de impressões de capoeiristas em outros contextos. ______________________________________________________________________________ ABSTRACT / This work has the purpose to investigate if there is and what would be the educational value of the art of capoeira. Its specific objectives were the investigation of the evolution of the art capoeira in Brazil and the ways of transmission and perpetuation of this tradition; the investigation of the role of master, disciple and the relation established between them in the art of capoeira environment; the investigation of which traditions and rituals permeate and structure the art capoeira environment; and the investigation and analysis based on masters’ speeches if there is and what would be the educational value of the art capoeira. The methodological instrument used was the semi-structured interview. Three masters of the art of capoeira, who play and act in distinct places, as well as one disciple of each one, were interviewed. The interviews were transcribed and analyzed. They revealed what each interviewee understands as educational value and which of these values were connected to the art of capoeira. The interviewees understand for educational value everything that is able to form the individual. They affirmed that the art of capoeira has many educational values and pointed to the importance of relations established between master and student and among students themselves. They also brought the question regarding values taught through the perpetuation of tradition, history and rituals inherent to the practice of the art of capoeira. The results suggest that the environment of the art of capoeira foster the manifestation of diverse educational values, but that these values are intimately linked to the master that conducts the pedagogical work. Having in mind the art of capoeira is a complex universe, it is suggested that other investigations may extend the present research through the impressions of capoeiristas in other contexts.

Orientador: Eusebio Lobo da Silva / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Artes / Made available in DSpace on 2018-07-26T16:08:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Barao_AdrianadeCarvalho_M.pdf: 7902490 bytes, checksum: e2334b578ebd94ad521744e188496a58 (MD5) Previous issue date: 1999 / Resumo: Esta dissertação tem como principal objetivo discutir o percurso criativo para que se abram possibilidades de interpretação artística, a partir da linguagem da performance e do ritual. O evento da "roda de capoeira" foi nosso campo de observação, delimitado por entendermos que este é o momento no qual se condensam as representações simbólicas da prática da capoeira. Percebemos este evento como uma linguagem artística, performática, num contexto ritual. Os pressupostos teórico-metodológicos por nós utilizados partem da perspectiva da antropologia da performance, o estudo do movimento e dos processos criativos. Pretendemos, desta forma, apresentar uma possibilidade de olhar uma prática cultural de caráter ritual, tradicional, popular, e estar aberto para senti-la e interpretá-la teórica e artisticamente / Abstract: Not informed. / Mestrado / Mestre em Artes

Submitted by Maria Dulce (mdulce@ndc.uff.br) on 2014-10-29T19:35:30Z No. of bitstreams: 1 Barbosa, Suzana-Dissert-Historia-2014.pdf: 1100412 bytes, checksum: d41a4f67e0e0e9d7087be106a35e0f65 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-10-29T19:35:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Barbosa, Suzana-Dissert-Historia-2014.pdf: 1100412 bytes, checksum: d41a4f67e0e0e9d7087be106a35e0f65 (MD5) / Este trabalho busca refletir sobre a presença da capoeira no Rio de Janeiro entre os anos 1920 e 1940, período em que, de maneira geral, a historiografia considera que a capoeira havia sido extinta da cidade desde as investidas repressoras de Sampaio Ferraz, chefe de polícia da então capital federal logo após a proclamação da República. No entanto, a existência de processos criminais de indivíduos presos em flagrante contravenção dos artigos 402 e 403 do Código Penal de 1890 até as vésperas da aprovação do novo Código Penal Brasileiro, em 1940, demonstra que, se a capoeira não permanecia no cotidiano carioca como manifestação lúdica e violenta em sua maioria dos grupos sociais populares, havia, no mínimo, resquícios do medo social que ela fomentara principalmente na segunda metade do século XIX. É através da análise desses processos que busca-se ter acesso aos indivíduos que supostamente foram presos em “exercícios de destreza e agilidade corporal”, promovendo situações de desordem nas ruas e botequins da capital.

The popularity of capoeira, a dance based in the martial arts and originating among slaves in Sixteenth-Century Brazil, has increased greatly in recent decades as it has spread worldwide as a performance representative of Brazilian history and culture. In 1974, capoeira was declared the national sport of Brazil. Today capoeira academies and competitions may be found wherever Brazilian culture is celebrated and communicated in many major foreign cities. My thesis, through the participant/observer method and the use of long interviews, examines capoeira as it is practiced in one particular academy far from the art form's place of origin. In the tradition of the cultural studies branch of communication, my thesis analyzes the movements, manners, and fashions of capoeira. I conclude that capoeira constitutes a cultural communication that has evolved from its roots in human slavery, suffering, and rebelliousness to a modern-day expression of athleticism, art, and community-building.

Orientador: Alexandre Janotta Drigo / Banca: Luiz Gonçalves Junior / Banca: Samuel de Souza Neto / Resumo: O presente estudo objetivou analisar a capoeira na atualidade no que diz respeito às rupturas e disputas de poder que se deram com as escolas tradicionais, angola e regional, tal qual preconizadas por seus criadores, para o surgimento das novas manifestações que hoje se apresentam no espaço social da capoeira. Neste sentido, fizemos um recorte no qual demos enfoque ao fenômeno denominado capoeira contemporânea, abordando-o, e à capoeira, de forma geral como manifestações pautadas por um modelo artesanal, e analisando-os a partir da teoria social de Pierre Bourdieu. Assim, os objetivos deste estudo foram compreender o fenômeno reconhecido pelo termo capoeira contemporânea, analisando: a) o contexto histórico e a estrutura social que levaram à ruptura com as escolas tradicionais; b) a relação entre a capoeira, tal qual praticada na atualidade, com educação física e o esporte; c) a existência, ou não, de uma nova escola de capoeira que se some às tradicionais. Optou-se pela pesquisa qualitativa, tendo como técnica a entrevista semi-estruturada com oito mestres que se auto declararam praticantes de capoeira contemporânea. As entrevistas demonstraram que, de forma geral, os mestres de capoeira contemporânea tendem a não considerá-la uma escola de capoeira, tais quais o são as capoeiras angola e regional, pois ela carece de fundamentações universalisadas entre seus praticantes, denominadas por Eric Hobsbawm de tradições inventadas. No entanto, ela redimencionou ambas as escolas tradicionais como os pilares fundamentais da prática, rompendo assim com a separação angola/regional existente até então. Além disso, a capoeira contemporânea tende a dar liberdade para reestruturar-se a prática da capoeira criando novos fundamentos ou acoplando a eles características de outras práticas, como lutas ou acrobacias. Concluímos que a capoeira contemporânea constitui-se, não numa escola, mas num modelo de prática pautado... / Abstract: This study had the objective of analyzing capoeira in present days, giving attention to the ruptures and disputes of power with the traditional schools, angola and regional, as professed by their creators, which originated new manifestations that are nowadays present in the social space of capoeira. In this sense, we focused on the phenomenon called capoeira contemporânea, treating both it and capoeira in general as manifestations based on an artisan model and analyzing them through the social theory of Pierre Bourdieu. Therefore, the objectives of this study were to comprehend the phenomenon known by the name of capoeira contemporânea, analyzing: a) the historical context and the social structure which led to a rupture with the traditional schools; b) the relationship between capoeira as it is practiced nowadays with physical education and sports; c) whether or not there is a new school of capoeira which add to the traditional ones. A choice was made for a qualitative research, using a semi structured interview with eight masters who declared themselves to be practitioners of capoeira contemporânea. The interviews showed that, in general, the masters of capoeira contemporânea tend not to consider it to be a school of capoeira, as are the capoeiras angola and regional, since it lacks universal groundings among its practitioners, which Eric Hobsbawm named invented traditions. Still, it has redimensioned both traditional schools as its fundamental pillars, and thus breaking with the existing separation angola/regional. Furthermore, capoeira contemporânea tends to give a freedom to the restructuring of the exercise of capoeira, creating new groundings or adding new characteristics of other practices to the existing ones. We have concluded that capoeira contemporânea constitutes, not a school, but a model of practice based on a movement of transformation in the capoeira medium which breaks with the traditional models of practice, but... / Mestre

Submitted by Edileide Reis (leyde-landy@hotmail.com) on 2013-04-24T14:58:00Z No. of bitstreams: 5 Helio Campos Parte 5.pdf: 1564480 bytes, checksum: 594e2c301688b96ffb95e3ef4bda00bf (MD5) Helio Campos Parte 4.pdf: 2182544 bytes, checksum: 8af91eca7f7bf797d6491527746d1941 (MD5) Helio Campos Parte 3.pdf: 1080797 bytes, checksum: 79f39567c1c0915608673704cefd7c0c (MD5) Helio Campos Parte 2.pdf: 2682234 bytes, checksum: 774a5ba66813a988a851b7c0303aacba (MD5) Helio Campos Parte 1.pdf: 1895766 bytes, checksum: 0de5e248b9ea23e05d52168f8e08bec4 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Auxiliadora Lopes(silopes@ufba.br) on 2013-05-16T17:48:07Z (GMT) No. of bitstreams: 5 Helio Campos Parte 5.pdf: 1564480 bytes, checksum: 594e2c301688b96ffb95e3ef4bda00bf (MD5) Helio Campos Parte 4.pdf: 2182544 bytes, checksum: 8af91eca7f7bf797d6491527746d1941 (MD5) Helio Campos Parte 3.pdf: 1080797 bytes, checksum: 79f39567c1c0915608673704cefd7c0c (MD5) Helio Campos Parte 2.pdf: 2682234 bytes, checksum: 774a5ba66813a988a851b7c0303aacba (MD5) Helio Campos Parte 1.pdf: 1895766 bytes, checksum: 0de5e248b9ea23e05d52168f8e08bec4 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-05-16T17:48:07Z (GMT). No. of bitstreams: 5 Helio Campos Parte 5.pdf: 1564480 bytes, checksum: 594e2c301688b96ffb95e3ef4bda00bf (MD5) Helio Campos Parte 4.pdf: 2182544 bytes, checksum: 8af91eca7f7bf797d6491527746d1941 (MD5) Helio Campos Parte 3.pdf: 1080797 bytes, checksum: 79f39567c1c0915608673704cefd7c0c (MD5) Helio Campos Parte 2.pdf: 2682234 bytes, checksum: 774a5ba66813a988a851b7c0303aacba (MD5) Helio Campos Parte 1.pdf: 1895766 bytes, checksum: 0de5e248b9ea23e05d52168f8e08bec4 (MD5) Previous issue date: 2006 / O presente estudo teve como problema central a investigação da metodologia de ensino e da ação pedagógica de Mestre Bimba para ensinar a Capoeira Regional e quais os desdobramentos na formação educacional, cultural e filosófica na vida dos seus alunos. Esta pesquisa é de natureza qualitativa participante e tem as características de um estudo histórico, descritivo, biográfico e antropológico. A população da amostra foi composta de 15 alunos de Mestre Bimba, com passagem marcante dentro do Centro de Cultura Física Regional (CCFR), que na atualidade atuam ou não como mestres ensinando a Capoeira Regional. O critério de inclusão do autor baseou-se no envolvimento e contribuição dos sujeitos no processo de expansão da Capoeira Regional, por terem sido indivíduos ativos na academia e fora dela e que tenham no mínimo vinte anos de vivência, prática e estudos contínuos na área da Capoeira. A outra amostragem foi composta de dezesseis mestres, contramestres e professores de capoeira contemporâneos. O critério de inclusão usado pelo autor foi: (1) não ter sido aluno de Mestre Bimba; (2) estar ministrando aulas de capoeira em escolas, universidades, academias ou grupos; (3) ter publicação na área; e (4) estar ativo e participando efetivamente dos movimentos capoeirísticos. Os principais resultados encontrados pelo autor foram: (1) existem informações controversas sobre o comportamento de Mestre Bimba; (2) Mestre Bimba foi entendido como um mito, um "rei negro", um divisor de águas e um exemplo a ser seguido; (3) que os alunos de Mestre Bimba participaram de alguma forma da construção da Capoeira Regional; (4) a convivência com Bimba e a Capoeira Regional contribuíram de maneira impar na formação educacional, cultural e de filosofia de vida dos seus alunos; e (5) o projeto pedagógico de Mestre Bimba foi construído no cotidiano do seu mister. / Salvador

Nesta tese, analiso o processo de difusão e construção de identidades transnacionais da capoeira angola. Por meio de uma metodologia mista envolvendo reconstituição histórica e etnografia multissituada, busco entender as disputas políticas nas quais os discursos sobre a tradição da capoeira angola foram elaborados, paralelamente à sua difusão espaço-geográfica e a formação de seu mercado cultural transnacional. Discuto a configuração transnacional da capoeira angola baseado na descrição e na análise das conexões entre diferentes núcleos de capoeira angola situados nas cidades brasileiras de Salvador, Curitiba e Porto Alegre, e das cidades europeias de Varsóvia, Paris, Viena e Lisboa. O estudo traz à tona a existência de uma geopolítica nativa pautadaem valores "afrocêntricos" em oposição ao êmicamente reconhecido como "eurocentrismo". Concluo sugerindo que a configuração transnacional da capoeira angola contemporânea expressa uma forma desensibilização global acerca de questões sociais, políticas e econômicas que redefine a hierarquia geopolítica ("centro" e "periferia") legada pelo processo de colonização. / The purpose of this thesis is to analyze the process of diffusion and construction of capoeira angola transnational identities. Through a multimethod research involving historical reconstruction and multi-situated ethnography, I try to understand political controversies, in which discourses about the capoeira angola tradition have been developedin parallel both to its geographical spread and to the constitution of its transnational cultural market. I do discuss the capoeira angola transnational configuration, based on the description and the analysis between different capoeira angola groups, located in the Brazilian cities of Salvador, Curitiba and Porto Alegre and the European cities of Warsaw, Paris, Vienna and Lisbon. The study shows the existence of a native political geo-economy based on "afro-centric" values in opposition to what is emicly called "eurocentrism". I conclude suggesting that the configuration of contemporaneous capoeira angola, expresses a kind of global consciousness regarding social, political and economic issues which redefines the geo-politic hierarchy (center and periphery) inherited from the colonialism.

Made available in DSpace on 2014-08-13T14:50:55Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2013-05-07Bitstream added on 2014-08-13T18:00:02Z : No. of bitstreams: 1 000767661.pdf: 1730432 bytes, checksum: 58cc7cebfa8382ba63226227ba32836d (MD5) / O presente estudo objetivou analisar a capoeira na atualidade no que diz respeito às rupturas e disputas de poder que se deram com as escolas tradicionais, angola e regional, tal qual preconizadas por seus criadores, para o surgimento das novas manifestações que hoje se apresentam no espaço social da capoeira. Neste sentido, fizemos um recorte no qual demos enfoque ao fenômeno denominado capoeira contemporânea, abordando-o, e à capoeira, de forma geral como manifestações pautadas por um modelo artesanal, e analisando-os a partir da teoria social de Pierre Bourdieu. Assim, os objetivos deste estudo foram compreender o fenômeno reconhecido pelo termo capoeira contemporânea, analisando: a) o contexto histórico e a estrutura social que levaram à ruptura com as escolas tradicionais; b) a relação entre a capoeira, tal qual praticada na atualidade, com educação física e o esporte; c) a existência, ou não, de uma nova escola de capoeira que se some às tradicionais. Optou-se pela pesquisa qualitativa, tendo como técnica a entrevista semi-estruturada com oito mestres que se auto declararam praticantes de capoeira contemporânea. As entrevistas demonstraram que, de forma geral, os mestres de capoeira contemporânea tendem a não considerá-la uma escola de capoeira, tais quais o são as capoeiras angola e regional, pois ela carece de fundamentações universalisadas entre seus praticantes, denominadas por Eric Hobsbawm de tradições inventadas. No entanto, ela redimencionou ambas as escolas tradicionais como os pilares fundamentais da prática, rompendo assim com a separação angola/regional existente até então. Além disso, a capoeira contemporânea tende a dar liberdade para reestruturar-se a prática da capoeira criando novos fundamentos ou acoplando a eles características de outras práticas, como lutas ou acrobacias. Concluímos que a capoeira contemporânea constitui-se, não numa escola, mas num modelo de prática pautado... / This study had the objective of analyzing capoeira in present days, giving attention to the ruptures and disputes of power with the traditional schools, angola and regional, as professed by their creators, which originated new manifestations that are nowadays present in the social space of capoeira. In this sense, we focused on the phenomenon called capoeira contemporânea, treating both it and capoeira in general as manifestations based on an artisan model and analyzing them through the social theory of Pierre Bourdieu. Therefore, the objectives of this study were to comprehend the phenomenon known by the name of capoeira contemporânea, analyzing: a) the historical context and the social structure which led to a rupture with the traditional schools; b) the relationship between capoeira as it is practiced nowadays with physical education and sports; c) whether or not there is a new school of capoeira which add to the traditional ones. A choice was made for a qualitative research, using a semi structured interview with eight masters who declared themselves to be practitioners of capoeira contemporânea. The interviews showed that, in general, the masters of capoeira contemporânea tend not to consider it to be a school of capoeira, as are the capoeiras angola and regional, since it lacks universal groundings among its practitioners, which Eric Hobsbawm named invented traditions. Still, it has redimensioned both traditional schools as its fundamental pillars, and thus breaking with the existing separation angola/regional. Furthermore, capoeira contemporânea tends to give a freedom to the restructuring of the exercise of capoeira, creating new groundings or adding new characteristics of other practices to the existing ones. We have concluded that capoeira contemporânea constitutes, not a school, but a model of practice based on a movement of transformation in the capoeira medium which breaks with the traditional models of practice, but...

Orientador: Suraya Cristina Darido / Banca: Marcelo de Carvalho Borba / Banca: Luiz Gonçalves Junior / Resumo: Considerada como relevante prática corporal brasileira, a capoeira ainda não se faz presente, de forma satisfatória, no âmbito escolar. Sendo a internet, atualmente, uma significativa fonte de informação, é necessário preocupar-se com a construção de endereços eletrônicos informacionais que sejam resultados de pesquisas científicas que as fomentem. Neste sentido, este estudo tem como objetivo principal identificar junto a professores e a alunos em processo de formação em Educação Física, com e sem experiência em capoeira, quais conhecimentos são necessários em sua prática pedagógica para inseri-la como conteúdo da Educação Física Escolar e, a partir destes conhecimentos, selecionar os mais pertinentes para elaboração de um blog que atenda a esta demanda. Utiliza como metodologia os procedimentos da abordagem qualitativa, destacando-se a realização da coleta de dados com a aplicação de dois Grupos Focais e a Análise de Conteúdo, utilizada para a categorização, descrição e análise das informações coletadas. Organiza e seleciona os resultados e as discussões referentes à análise de conteúdo de cada categoria e respectivas subcategorias, que surgiram a partir dos indicadores do discurso dos participantes, manifestados nos grupos focais. Como resultado apresenta a descrição dos conteúdos no blog "Educação Física Escolar e Capoeira: aula possível", disponível no endereço eletrônico http//www.educacaofisicaescolar ecapoeira.blogspot.com, como contribuição para que a capoeira possa ser utilizada como conteúdo nas aulas de Educação Física Escolar / Abstract: Considered relevant body practice brazilian capoeira still not present, satisfactorily at school. The internet, nowadays, is a significant source of information, being important the construction of educational sites result of scientific researches. In this sense, this study aims to identify the main with teachers and students in the process of training in Physical Education, with and without experience in capoeira, what skills are needed in their pedagogical practice to insert it as the content of School Physical Education and, from these knowledge, select the most relevant for developing a blog that meets this demand. Methodology uses as the procedures of qualitative, highlighting the realization of data collection with the application of two Focus Groups and Content Analysis, used for categorizing, describing and analyzing the information collected. Selects and organizes the results and discussions regarding the content analysis of each category and sub-categories, that emerged from the indicators of participants' speech, expressed in the focus groups. As a result presents a description of the contents on the blog "Educação Física Escolar e Capoeira: aula possível", available on the website http//www.educacaofisicaescolarecapoeira. blogspot.com, as a contribution to that capoeira can be used as content in the lessons of School Physical Education / Mestre

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:29:48Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2012-11-29Bitstream added on 2014-06-13T20:28:15Z : No. of bitstreams: 1 silva_lmf_me_rcla.pdf: 2372652 bytes, checksum: 9d880f3f1389c5ebce205ab90e3d0528 (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Considerada como relevante prática corporal brasileira, a capoeira ainda não se faz presente, de forma satisfatória, no âmbito escolar. Sendo a internet, atualmente, uma significativa fonte de informação, é necessário preocupar-se com a construção de endereços eletrônicos informacionais que sejam resultados de pesquisas científicas que as fomentem. Neste sentido, este estudo tem como objetivo principal identificar junto a professores e a alunos em processo de formação em Educação Física, com e sem experiência em capoeira, quais conhecimentos são necessários em sua prática pedagógica para inseri-la como conteúdo da Educação Física Escolar e, a partir destes conhecimentos, selecionar os mais pertinentes para elaboração de um blog que atenda a esta demanda. Utiliza como metodologia os procedimentos da abordagem qualitativa, destacando-se a realização da coleta de dados com a aplicação de dois Grupos Focais e a Análise de Conteúdo, utilizada para a categorização, descrição e análise das informações coletadas. Organiza e seleciona os resultados e as discussões referentes à análise de conteúdo de cada categoria e respectivas subcategorias, que surgiram a partir dos indicadores do discurso dos participantes, manifestados nos grupos focais. Como resultado apresenta a descrição dos conteúdos no blog “Educação Física Escolar e Capoeira: aula possível”, disponível no endereço eletrônico http//www.educacaofisicaescolar ecapoeira.blogspot.com, como contribuição para que a capoeira possa ser utilizada como conteúdo nas aulas de Educação Física Escolar / Considered relevant body practice brazilian capoeira still not present, satisfactorily at school. The internet, nowadays, is a significant source of information, being important the construction of educational sites result of scientific researches. In this sense, this study aims to identify the main with teachers and students in the process of training in Physical Education, with and without experience in capoeira, what skills are needed in their pedagogical practice to insert it as the content of School Physical Education and, from these knowledge, select the most relevant for developing a blog that meets this demand. Methodology uses as the procedures of qualitative, highlighting the realization of data collection with the application of two Focus Groups and Content Analysis, used for categorizing, describing and analyzing the information collected. Selects and organizes the results and discussions regarding the content analysis of each category and sub-categories, that emerged from the indicators of participants' speech, expressed in the focus groups. As a result presents a description of the contents on the blog “Educação Física Escolar e Capoeira: aula possível”, available on the website http//www.educacaofisicaescolarecapoeira. blogspot.com, as a contribution to that capoeira can be used as content in the lessons of School Physical Education