Submitted by Jean Medeiros (jeanletras@uepb.edu.br) on 2017-07-19T12:49:42Z No. of bitstreams: 1 PDF - Danilo Wagner de Souza Gomes Galdino.pdf: 23640873 bytes, checksum: 5d7eb2365f5c597fcb619cab2f8ad83e (MD5) / Approved for entry into archive by Secta BC (secta.csu.bc@uepb.edu.br) on 2017-07-20T12:24:31Z (GMT) No. of bitstreams: 1 PDF - Danilo Wagner de Souza Gomes Galdino.pdf: 23640873 bytes, checksum: 5d7eb2365f5c597fcb619cab2f8ad83e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-07-20T12:24:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 PDF - Danilo Wagner de Souza Gomes Galdino.pdf: 23640873 bytes, checksum: 5d7eb2365f5c597fcb619cab2f8ad83e (MD5) Previous issue date: 2017-05-17 / Mathematics is one of the basic areas of knowledge for the development of human society and one of its characteristics is its ability to dialogue with several other areas of knowledge. Thus, the main purpose of this work is to relate the history of mathematics to some possible sociological factors involved in the XVII and XVIII centuries based on the concept of the civilizing process of Norbert Elias. For this, as a basis for a bibliographical research pertinent to the theme, we take the study model of the author Norbert Elias, in his work "The Civilizing Process", from the concepts of civilization, figuration and interdependence, to demonstrate the development of the History of Mathematics , Mainly in countries such as Germany, France and England, which were the study scenario to understand what would become civilization, as well as where several important mathematical contributions have been made today, such as those present in Newtonian physics, Algebraic treatment given by Descartes's geometry and Leibniz's formalism applied to the development of calculus. The facts listed in this study brought to the fore some mathematical contributions and their relations with the social contexts of their respective epochs. / A matemática é uma das ciências basilares para o desenvolvimento da sociedade humana e uma de suas características enquanto ciência moderna é a sua capacidade de dialogar com várias outras áreas do conhecimento. Assim, a realização deste trabalho tem como objetivo principal relacionar a história da matemática a alguns possíveis condicionantes sociológicos a ela envolvidos nos séculos XVII e XVIII com base no conceito de processo civilizador de Norbert Elias. Para isto, como base numa pesquisa bibliográfica pertinente ao tema, tomamos o modelo de estudo do autor Norbert Elias, na sua obra “O Processo Civilizador”, a partir dos conceitos de civilização, figuração e interdependência, para demonstração do desenvolvimento da História da Matemática, principalmente nos países como a Alemanha, França e Inglaterra, países estes que foram o cenário de estudo para compreendermos o que viria a ser civilização, bem com onde se deram várias contribuições matemáticas importantes para a atualidade, como aqueles presentes na física newtoniana, o tratamento algébrico dado a geometria por parte de Descartes e o formalismo de Leibniz aplicado ao desenvolvimento do cálculo. Os fatos elencados neste estudo trouxeram à tona algumas contribuições matemáticas e suas relações com os contextos sociais de suas respectivas épocas.

CoordenaÃÃo de AperfeÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / This work make a reflective analysis on the work of the sociologist Norbert Elias, especially in its interpretation of the civilizing process occurred in Europe from the formation of European absolutist states, present in The Civilizing Process (1939). In the constitution of his Sociology, Elias brings an interdisciplinary proposal to sociologically analyze a historical object. For this analysis, the author makes use of freudian psychoanalysis. I tried to make this work, first an analysis sociobiographical Freud and Elias, addressing his intellectual formation, looking for a 'meeting point' of these two authors. Specifically, this site was the Frankfurt School, which had a very strong relationship between social theory and psychoanalysis, which influenced authors such as Herbert Marcuse and Theodor Adorno. In his life, Elias comes into contact with Freud's work during the period he was in the city (1929- 1933), when he was assistant Karl Mannheim. The initial period of Elias in Frankfurt coincides with the release of Civilization and its Discontents, the great work in which Freud, even starting from a clinical assumption makes a great analysis of the social. Elias falls into a tradition of authors who used psychoanalytic theory as support for the construction of both theories in the field of Sociology and Anthropology. So we did a genealogy of this interaction and realize that it occurs almost simultaneously with the emergence of sociology, anthropology and psychoanalysis, with Freud himself one of the authors to make this interaction in works such as Totem and Taboo and Civilization and its Discontents, among others. Based on these works and concepts formulated by Freud to the ideas of 'superego', 'instinctual repression', Elias constructs his theory of the 'civilizing process'. This process, Elias tells us that is mostly based on a repression of affects and emotions process, which in Freud's language is the 'repression of instincts' which leads to the formation of the superego, our moral censor. For Elias this 'repression' occurs in two stages: first through an external coercion, with the emergence of feelings such as shame that path leads to internalization of these prohibitions causing individuals to self-control their emotions, such a rationalization process. When formulated his idea of 'civilizing process', Elias also postulated that this process is not unilinear and is not totally safe thus resulting in the idea of 'descivilizing process' that occur in situations such as wars and genocides and Elias analyzed in its The Germans work. / Este trabalho faz uma anÃlise reflexiva sobre a obra do sociÃlogo Norbert Elias, especialmente na sua interpretaÃÃo sobre o processo civilizatÃrio, ocorrido na Europa a partir da formaÃÃo dos estados absolutistas europeus, presente em O processo civilizador (1939). Na constituiÃÃo de sua Sociologia, Elias traz uma proposta interdisciplinar de analisar sociologicamente um objeto histÃrico. Para tal anÃlise, o autor faz uso da psicanÃlise freudiana. Nesse trabalho busquei fazer, primeiramente uma anÃlise sociobiogrÃfica de Freud e Elias, tratando de sua formaÃÃo intelectual, procurando um âponto de encontroâ desses dois autores. Concretamente, esse local foi a Escola de Frankfurt, onde havia uma relaÃÃo muito forte entre a teoria social e a psicanÃlise, que influenciou autores como Hebert Marcuse e Theodor Adorno. Em sua vida, Elias entra em contato com a obra freudiana no perÃodo que ficou na cidade (1929-1933), quando era assistente de Karl Mannheim. O perÃodo inicial de Elias em Frankfurt coincide com o lanÃamento de O mal-estar na civilizaÃÃo, a grande obra em que Freud, mesmo que partindo de um pressuposto clÃnico faz uma grande anÃlise do social. Elias se enquadra em uma tradiÃÃo de autores que usaram a teoria psicanalÃtica como apoio para a construÃÃo de teorias tanto da Ãrea da Sociologia como da Antropologia. Portanto, fizemos uma genealogia dessa interaÃÃo e percebemos que ela ocorre quase que simultaneamente com o surgimento da Sociologia, da Antropologia e da PsicanÃlise, sendo o prÃprio Freud um dos autores a fazer essa interaÃÃo em obras como Totem e Tabu e O Mal-estar na civilizaÃÃo, dentre outras. Baseado nessas obras e por conceitos formulados por Freud com as ideias de âsupereuâ, ârepressÃo instintualâ, Elias constrÃi sua teoria do âprocesso civilizadorâ. Esse processo, Elias nos diz que està baseado majoritariamente num processo de repressÃo dos afetos e das emoÃÃes, que na linguagem freudiana à a ârepressÃo dos instintosâ que leva a formaÃÃo do supereu, nosso censor moral. Para Elias essa ârepressÃoâ ocorre em dois momentos: primeiro por meio de uma coerÃÃo externa, com o surgimento de sentimentos como a vergonha esse caminho leva à internalizaÃÃo dessas proibiÃÃes levando os indivÃduos ao autocontrole de suas emoÃÃes, num processo de racionalizaÃÃo dessas. Quando formulou sua ideia de âprocesso civilizadorâ, Elias postulou tambÃm que esse processo nÃo à unilinear e que nÃo està totalmente a salvo surgindo assim a ideia de âprocesso descivilizadorâ que ocorrem em situaÃÃes como guerras e genocÃdios e que Elias analisou na sua obra Os alemÃes.

Nos últimos anos temos encontrado estudos e pesquisas da área da saúde que dialogam com outras áreas do conhecimento, como as Ciências Sociais e Humanas. Esse interesse crescente, tanto em seus pressupostos teóricos como em seus métodos de pesquisas, embasam as teorias da Saúde Coletiva a partir dos campos de conhecimento e alicerçam seus referenciais em Ciências Sociais e Humanas, Epidemiologia, Ciências Políticas, Planejamento e Gestão. A Saúde Coletiva tem seu objeto de trabalho o processo saúde e doença discutido e posto em reflexão a partir também das relações sociais. Ao discutir diferentes explicações sobre esse processo, busca entender fenômenos, antes exclusivamente biológicos, em seus aspectos sociais, com ênfase em determinação social da saúde e doença, enquanto ressalta aspectos sociais, políticos, de classes, incorpora os sujeitos e seus modos de viver. É, portanto, nesse arcabouço teórico que a Saúde Bucal Coletiva se inscreve e propõe produção de conhecimento prática que conjuga o conhecimento do processo saúde-doença. Tal processo ultrapassa a visão biológica da doença e busca reescrever suas práticas de assistência e cuidado que a Odontologia, tanto como profissão quanto como prática social, centralizou e ditou também como política pública. Podemos dizer que a saúde bucal coletiva pensa na totalidade das ações e práticas relacionadas à boca, o que busca transcender e até reformular os limites clínicos da sua prática. É nesse contexto que as ações coletivas em saúde bucal serão revistas neste estudo, em perspectiva dessas ações, no processo civilizador assim como nos fala Norbert Elias. Para o descortinamento dessas ações, na perspectiva proposta, procedemos à análise de conteúdo pela óptica da obra Arqueologia do Saber de Michel Foucault (2009). Podemos inferir que, historicamente, a produção do cuidado em saúde bucal, bem como suas práticas clínicas (e mesmo quando elas se embasam pelos pressupostos da saúde coletiva), demonstram íntima e contínua relação de civilizar atos e ações da e para a sociedade. Na forma de discurso sem desvincular de um como proceder na sociedade, as ações coletivas assumiram destacado papel nas práticas e na política de saúde bucal, desde a década de 1990, e mantêm-se como verdade inexorável, mesmo que evidências não biológicas (ressaltamos aqui os fatores de determinação social para doenças bucais) insistam em desmistificar tais práticas. / In recent years we have found studies and research in the health field that dialogue with other areas of knowledge such as the Social Sciences and Humanities. This growing interest , both in their theoretical assumptions as in their research methods , underlie the theories of Public Health from the fields of knowledge and underpin their reference in the Social and Human Sciences, Epidemiology, Science Policy, Planning and Management Sciences. The Health Collective has its work object - the health and disease process - discussed and put into reflection also from the social relations and discuss different explanations of this process shall seek to understand phenomena before exclusively biological in its social aspects, emphasizing the social determinants of health and disease, emphasizing its social, political, class aspects, incorporating subjects and their ways of living . It is therefore within this theoretical framework that the Oral Health falls, with the proposal of knowledge production that combines a practical knowledge of health and disease that goes beyond the biological view of illness and seeks to rewrite their practical assistance and care process that dentistry as a profession and social practices , centralized as well as public policy dictated . We can say that public health dentistry think of all the actions and practices related to the mouth, which seeks to transcend and even reshape the boundaries of their clinical practice. It is in this context that collective actions in oral health will be reviewed in this study, from the perspective of these actions in the civilizing process as Norbert Elias tells us. For the unveiling of these actions within the proposed approach, we carried out a content analysis from the perspective of the work The Archaeology of Knowledge of Michel Foucault (2009). We can infer that, historically, the production of oral health care, as well as their clinical practices (and even when these assumptions underlie the collective health), demonstrate a close and continuing relationship \"civilize\" the acts and deeds and to society. As a speech and not an unlinked \"how to proceed in society\", the collective actions taken important role in the practical and oral health policy since the 1990s and remains inexorable truth even if no biological evidence (we emphasize here the factors of social determination for oral diseases) insist demystify such practices.

Orientador: Maria Beatriz Rocha Ferreira / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação Fisica / Made available in DSpace on 2018-08-04T03:43:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Vinha_Marina_D.pdf: 1974656 bytes, checksum: b206442bca9ca409da07729f4720a83e (MD5) Previous issue date: 2004 / Resumo: Corpo-Sujeito Kadiwéu: jogo e esporte ¿ trata-se de um estudo realizado na UNICAMP/Faculdade de Educação Física/Departamento de Estudos da Atividade Física Adaptada/Laboratório de Antropologia Bio-cultural, na área de Ciências da Saúde, concentração em Atividade Física Adaptada e Saúde e linha de pesquisa Desenvolvimento Corporal no Contexto da Sociedade e Cultura. O termo corpo-sujeito Kadiwéu significa o indígena reconhecido por um modo de ser complexo, produzindo um modo de ser específico e necessitando de uma compreensão própria. O objeto de estudo da pesquisa foi o processo de mudança de comportamento, habitus e poder observados no corpo guerreiro Kadiwéu, da aldeia Alves de Barros, em situações de jogos tradicionais e esporte, no ¿tempo dos senhores¿ [autogovernados, regidos por normas próprias, ditadas por senhores Kadiwéu] e no ¿tempo institucionalizado¿ [dividem o poder com o Estado]. Os objetivos do estudo foram: a) registrar o estado da arte dos jogos tradicionais Kadiwéu, estudando as relações entre estes e a emergência do esporte e b) contribuir na elaboração de ações co-participantes, relacionando cultura corporal e esporte. O estudo foi delimitado: a) geograficamente, à aldeia Alves de Barros, Terras Kadiwéu, Mato Grosso do Sul, Brasil; b) aos temas jogo tradicional e esporte e c) à pessoas com vínculos significativos com a questão investigada, obtendo informações que só essas pessoas podiam transmitir. Pesquisa de caráter teórico-empírica, com procedimentos para se chegar aos sujeitos através de indicações por ¿elos¿, envolvendo idosos, adultos, atletas, técnicos esportivos e lideranças esportivas. Para responder às problematizações foi organizada uma base bibliográfica, sócio-histórica e antropológica, do grupo Mbayá-Guaicuru e Kadiwéu, entremeada com dados empíricos e com teorias do campo de conhecimento da Educação Física e Esporte. As considerações finais mostram: o estado da arte dos jogos tradicionais, desde os Mbayá-Guaicuru até os Kadiwéu, em um acervo registrado de aproximadamente 100 jogos; as mudanças no comportamento Kadiwéu cada vez mais internalizadas, levando-os a se auto-regularem, sendo o esporte um dos veículos desta mudança, as quais são também mudanças históricas, de relações de poder, pois se configuram como transformações em uma sociedade com rede mais curta de relacionamentos e encapsulada em um Estado. O corpo-sujeito Kadiwéu parece buscar interação entre seu modo de ser e o modo mais racional, próprio de sociedades cujo estilo de vida é mais coercitivo. Entre duas memórias, intermediam mitologia e ciência, jogo tradicional e esporte, numa inter-relação de rumo pouco previsível. Nesse sentido, tanto a re-significação dos jogos tradicionais pode contribuir para fortalecer a identidade étnica, dinamizando-a; quanto significar o esporte pode trazer mudanças na relação indivíduo-sociedade. Tradição e mudança são co-partícipes do processo de significar outros sentidos para o corpo-sujeito Kadiwéu / Abstract: Kadiwéu Body subject: game and sport ¿ research accomplished at UNICAMP/College of Physical Education/DEAFA/Bio-cultural Anthropology Laboratory, Health Sciences area, concentration in Adapted Physical Activity and Health, research line Corporal Development in the context of Society and Culture. The term Kadiwéu body means the Indian recognized by a complex way of being, producing a specific way of being and asking for a comprehension of its own. The object of this research was to study the changing process in behavior, habitus and power observed in the Kadiwéu warrior body from Alves de Barros Indian Settlement, in traditional games and sports. In the traditional games and sports, in the ¿masters time¿ (self governed, drove by their own rules, fixed by Kadiwéu masters) and in the ¿institutionalized time¿ (share the power with the state). The objectives of the study were: a) to register the state of the art Kadiwéu traditional games, studying the relationship between these and the sport emergency; b) to contribute in the elaboration of co-participants actions, linking corporal culture and sport. The study was delimited: a) geographically concerning the Alves de Barros Indian Settlement, Kadiwéu Land, Mato Grosso do Sul, Brazil; b) to the subjects traditional games and sports and c) the people with significant link to the investigated question, getting information that only these people could transmit. Theoretical-empiric research with procedures adopted to get to these people was by link indications, involving old-aged, adults and athletes, sportive coaches, and sportive leaderships. To answer these questions it has been organized a bibliographic base, socio-historic and anthropologic, of the Mbayá-Guaicuru and Kadiwéu, full with empiric data and with theories of the Physical Education and Sports field of knowledge. The final considerations show the state of the art of the traditional games, from the Mbayá-Guaicuru to the Kadiwéu, in a registered archive of nearly 100 games pointing to changes in Kadiwéu behavior each time more internalized, taking them to self-regulate, being the sport one of the vehicles of this change, which are also historic changes, of power relations, as they are considered transformations in a society with a short relationship network, embodied in a State. The Kadiwéu body subject seems to search for interactions between its way of being and the more rational way, proper of societies which life style is more coercitive. Between two memories, mythology and science mixing, traditional game and sport, in a less predictable way. In this sense, even the re- signification of the traditional games may contribute to strengthen the ethnic identity, dynamizing it; as giving the sport a meaning, may bring changes to the relation individual-society. Tradition and changes are co-participants in the process of signifying other sense to the Kadiwéu body subject / Doutorado / Atividade Fisica, Adaptação e Saude / Doutor em Educação Física

Submitted by Fabio Sobreira Campos da Costa (fabio.sobreira@ufpe.br) on 2017-07-31T13:31:37Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) Dissertação Anderson Queiroz Jogando bola, Fazendo História.pdf: 1654889 bytes, checksum: e18d3da73c68e7804488b3094b8130f0 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-07-31T13:31:37Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) Dissertação Anderson Queiroz Jogando bola, Fazendo História.pdf: 1654889 bytes, checksum: e18d3da73c68e7804488b3094b8130f0 (MD5) Previous issue date: 2016-05-13 / Este estudo procurou refletir e analisar o processo social e histórico da elaboração e implantação do Projeto Sócio Esportivo Formando o Amanhã, localizado no bairro dos Coelhos, bairro periférico da cidade do Recife-PE, entre os anos de 2008 e 2012. Seu objetivo geral consiste em analisar, historicamente, as contribuições dos indivíduos e do grupo da sociedade civil participante desta intervenção para o processo civilizador dos moradores e moradoras deste bairro. Selecionamos como fundamentação teórica central a teoria do Processo Civilizador, desenvolvida pelo sociólogo alemão Norbert Elias (1993, 1994a, 1994b e 2001), a qual procuramos estabelecer um diálogo com o método pedagógico proposto por Paulo Freire (1996 e 2011) e os conceitos da educação não formal defendidos por Maria da Glória Gohn (2010 e 2012). A pesquisa foi desenvolvida na perspectiva de analisar o processo histórico vivenciado pelos atores da intervenção, e para tanto, julgamos mais apropriado basear nossa estratégia de coleta de dados nos procedimentos metodológico apontados pela História Oral, do tipo História Temática (LE GOFF, 1990 e THOMPSON, 1992), os atores selecionados para este trabalho participaram de uma entrevista semiestruturada, onde eles e elas puderam relatar suas memórias e impressões do processo ora em análise. Para a análise dos dados coletados optamos pela teoria da Análise de Discurso, nos baseando na obra de Eni Orlandi (1999 e 2008). Buscamos neste trabalho analisar que influência pode exercer o espaço, em suas múltiplas dimensões, no processo civilizatório; qual a importância do método (no caso em estudo, o futebol) para uma intervenção que visa promover transformações sociais; sobre quais fenômenos da vida em sociedade os indivíduos precisam se apropriarem para desenvolver uma leitura crítica da realidade e poderem assim terem uma ação mais protagonista nas suas vidas; e, por fim, analisamos o papel do Projeto Sócio Esportivo Formando o Amanhã neste processo. Este trabalho foi realizado a fim de testar a hipótese de que apesar de todos os condicionamentos que cada realidade social impõe aos indivíduos, sempre será possível sua transformação, mesmo levando em conta a estrutura social atualmente vigente. Os resultados obtidos apontam que os fenômenos presentes dentro da configuração do bairro dos Coelhos atuam no sentido de impor dificuldades e limitações para os moradores e moradoras daquele bairro. Dentro desta perspectiva, concluímos que o Projeto Sócio Esportivo Formando o Amanhã se constituiu como um centro indicador de alternativas, lócus de resistência a lógica do individualismo e base potencializadora de projetos de vida. / This study sought to reflect and analyze the social and historical process of development and implementation of the Socio-sports Project Forming Tomorrow, located in the neighborhood of Coelhos, suburb of Recife-PE, between the years 2008 and 2012. Its general objective is to analyze historically the contributions of individuals and civil society group, participant of this intervention for the civilizing process for local residents. Selected as a central theoretical foundation, the theory of the Civilizing Process, developed by the German sociologist Norbert Elias (1993, 1994a, 1994b and 2001), with which we seek to establish a dialogue with the teaching method proposed by Paulo Freire (1996 and 2011) and concepts of non-formal education defended by Maria da Glória Gohn (2010 and 2012). The research was developed with a view to analyze the historical process experienced by the actors of the intervention, and for that, the decision was that it would be more appropriate to base our data collection strategy in methodological procedures set out by the Oral History, like the Thematic History (LE GOFF, 1990 and Thompson, 1992), the actors selected for this work took part in a semi-structured interview, where they were able to relate their memories and impressions of the process now under examination. For data analysis, we chose the theory of discourse analysis, based on the work of Eni Orlandi (1999 and 2008). We seek in this paper to analyze what influence the space can exercise, in its multiple dimensions, in the civilizing process; how important is the method (in our case, football) for an intervention that intends to promote social change; on which phenomena of social life the individuals need to appropriate to develop a critical reading of reality and may thus have a more protagonist action in their lives; and finally, we analyze the role of the Socio-sports Project Forming Tomorrow in this process. This study was conducted to test the hypothesis that despite all the constraints that each social reality imposes on individuals, you can always processing, even taking into account the currently prevailing social structure. The results suggest that the phenomena present in the neighborhood configuration of Coelhos act to impose difficulties and limitations to the residents there. Within this perspective, we conclude that the Socio-sports Project Forming Tomorrow constituted as a pointer center of alternatives, an individualism logic resistance locus, and a potentiating base of life projects.

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Submitted by Jaqueline Silva (jtas29@gmail.com) on 2014-09-19T19:52:43Z No. of bitstreams: 2 Fonseca, Lara-2014-dissertação.pdf: 2638868 bytes, checksum: 1037badd19dd5eb6c0b80ab6e676af84 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Approved for entry into archive by Jaqueline Silva (jtas29@gmail.com) on 2014-09-19T19:53:37Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Fonseca, Lara-2014-dissertação.pdf: 2638868 bytes, checksum: 1037badd19dd5eb6c0b80ab6e676af84 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-09-19T19:53:37Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Fonseca, Lara-2014-dissertação.pdf: 2638868 bytes, checksum: 1037badd19dd5eb6c0b80ab6e676af84 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Previous issue date: 2014-05-23 / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de Goiás - FAPEG / The present work has as its object of investigation the first public Kindergarten in Goiás. Pointing up as a central issue the following question: how constituted the Kindergarten in Goiás (1928-1937) and what is its relation to the civilizing process in goiana society? Thus, the problematic raised following guided by these objectives: know how it constituted the first Kindergarten of Goiás in the period 1928-1937; know aspects of its constitution and demarcate the goiano context in which it was created; analyze its relationship with the civilizing process in State. The work has as search sources a set of documents relating to the Kindergarten goiano‟s history of Goiás in the decades from 1920 to 1930, among which stands out: the Kindergarten Regulation and Program, issued in 1928, the Primary Education Regulations of the State of Goiás, from 1930 and 1937, numbers of Correio Oficial, press organ, which circulated discussions about education that period. Another move made in the treatment of the topic relates to the theoretical studies of the civilizing process, taking main reference Norbert Elias (1993;1994) and Veiga (2009; 2010). The research was also supported in Kuhlmann Jr. (1998; 2000), Kishimoto (1988), Faria Filho (2004), Abbud (2011), among others, to address question about the “childhood” and its education. To support the discussion on education in Goiás, were used studies of Bretas (1991), Silva (1975), Canezin and Loureiro (1994), Pinto (2011; 2012), Alves (2007) and Valdez (2002). The construction of the political and social context was made from the contribution of the works of Palacín and Moraes (2008) and Chaul (1998). Among the results highlight the constitution of Kindergarten as part of the civilizing process in Goiás, indicating its configuration directed to an active and self-regulatory education that reflected the formation of the child understood the interrelationship with the adult. In this configuration, the Kindergarten in Goiás can be considered as part of the effort to strengthen the state and the formation of new social habitus, whose purpose was to give a new dimension to education and to goiana society towards progress and modernity. / O presente trabalho tem como objeto de investigação o primeiro Jardim de Infância público de Goiás. Aponta-se como questão central a seguinte indagação: como se constituiu o Jardim de Infância em Goiás (1928-1937) e qual sua relação com o processo civilizador em curso na sociedade goiana? Assim, a problemática levantada segue orientada por estes objetivos: conhecer o modo como se constituiu o primeiro Jardim de Infância de Goiás no período de 1928 a 1937; conhecer aspectos de sua constituição e demarcar o contexto goiano em que foi criado; analisar sua relação com o processo civilizador em curso no estado. O trabalho tem como fontes de pesquisa um conjunto de documentos referentes à história do Jardim de Infância goiano nas décadas de 1920 a 1930, dentre os quais se destaca: o Regulamento e Programa do Jardim da Infância, expedido em 1928, os Regulamentos do Ensino Primário do Estado de Goiás de 1930 e 1937, números do Correio Oficial, órgão de imprensa, onde circulava discussões sobre a educação desse período. Outro movimento realizado no tratamento do tema diz respeito aos estudos teóricos sobre processo civilizador, tomando como principais referenciais Norbert Elias (1993; 1994) e Veiga (2009; 2010). A pesquisa se apoia, ainda, em Kuhlmann Jr. (1998; 2000), Kishimoto (1988), Faria Filho (2004), Abbud (2011), dentre outros, para tratar de questões sobre a “infância” e sua educação. Para fundamentar a discussão sobre a educação em Goiás, foram utilizados os estudos de Bretas (1991), Silva (1975), Canezin e Loureiro (1994), Pinto (2011; 2012), Alves (2007) e Valdez (2002). A construção do contexto político e social se fez a partir da contribuição das obras de Palacín e Moraes (2008) e Chaul (1998). Dentre os resultados destaca-se a constituição do Jardim de Infância como parte do processo civilizador em Goiás, assinalando sua configuração direcionada para uma educação ativa e autorreguladora que refletia a formação da criança compreendida na inter-relação com o adulto. Nessa configuração, o Jardim de Infância em Goiás pode ser considerado como peça no esforço de fortalecimento do estado e da formação de novos habitus sociais, cujo propósito era imprimir uma nova dimensão à educação e à sociedade goiana rumo ao progresso e à modernidade.

Submitted by Suelen Reis (suziy.ellen@gmail.com) on 2013-04-15T13:41:29Z No. of bitstreams: 1 Wilton Silvaseg.pdf: 1282970 bytes, checksum: d285fb19ca27b487a144a9b63bb34e34 (MD5) / Approved for entry into archive by Rodrigo Meirelles(rodrigomei@ufba.br) on 2013-05-26T11:02:12Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Wilton Silvaseg.pdf: 1282970 bytes, checksum: d285fb19ca27b487a144a9b63bb34e34 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-05-26T11:02:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Wilton Silvaseg.pdf: 1282970 bytes, checksum: d285fb19ca27b487a144a9b63bb34e34 (MD5) Previous issue date: 2005 / Este projeto propõe uma leitura configuracional dos estilos de vida de específicos professores universitários: Homo academicus usuários de drogas, recortados numa cultura de consumo onde se busca um maior equilíbrio entre indivíduo e sociedade nas suas operacionalizações da liberdade e da segurança. A análise de suas práticas e representações em meio às comunidades várias do cotidiano - da família à academia, passando pelas redes básicas de sociabilidade – visa capturar como eles lidam com os controles sociais, como ressignificam o estigma de usuários tendo como contraponto o status de professor, e como a partir do papel de professor eles refletem a problemática das drogas para a sociedade. / Salvador

The research deals with the emergence of the Office of Reading in Maceió / AL in the midnineteenth century, therefore, politically the country was under the aegis of the monarchy. From the historical point of view, the study provides a long narrative about the writing system and later the birth of the book and its evolution in the context of the societies of advanced civilization. Specifically, the concern appears to be scientific in order to relate the appearance of books and reading perspective of civilization based on the ideas of Norbert Elias (1897/1990). The investigation was carried out by means of successive visits to the Historical and Geographical Institute of Alagoas as well as the State Public Library and Public Archives of Alagoas State. In such areas had access to a wealth of material, what showed the reality of the Office of Reading and its transition in the current Public Library. This historical process with the participation of intellectuals adherents of positivism Titara da Silva, Thomas and Alexander Bomfim Espíndola José de Melo Moraes The methodological approach was configured in the collection of ancient documents and the seizure of key information. The theoretical foundation of the study was done by scholars such as Bloch (2001), Chartier (1998), Certeau (1982), Farge (2009), Costa (2011), Verçosa (2006) and Madeira (2005, 2008, 2010, 2011 .) Other scholars in the field of librarianship were visited as Higounet (2003), Sampaio (2009), Campos (1994), Martins (1998) and Schwarcz (2001). Was reached the following conclusion: writing and reading are important elements of civilized Western culture. In the case of Alagoas, the Office of Reading in its eight years of life failed to materialize in the daily life of maceioenses the simple fact that here the elitist culture did not allow its democratization. However, we can not deny its importance in the civilization and its transformation into State Public Library / A pesquisa trata do surgimento do Gabinete de Leitura em Maceió/AL em meados do século XIX, portanto, politicamente o país encontrava-se sob a égide da monarquia. A partir do ponto de vista histórico, o estudo traça uma narrativa de longa duração sobre o sistema de escrita e posteriormente do nascimento do livro e sua evolução no contexto das sociedades de civilização avançada. Especificamente, a preocupação científica revela-se no sentido de relacionar o surgimento do livro e da leitura numa perspectiva civilizatória com base nas ideias de Norbert Elias (1897/1990). A investigação foi levada a efeito por meio de sucessivas visitas ao Instituto Histórico e Geográfico de Alagoas assim como à Biblioteca Pública do Estado de Alagoas e Arquivo Público Estadual. Em tais espaços tivemos acesso a um rico material que denotou a realidade do Gabinete de Leitura e sua transição na atual Biblioteca Pública. Esse processo histórico contou com a participação dos intelectuais adeptos do positivismo José Correia da Silva Titara, Thomas do Bomfim Espíndola e Alexandre José de Melo Moraes O tratamento metodológico configurou-se na coleta de documentos antigos e na apreensão das principais informações. O fundamento teórico do estudo ficou a cargo de estudiosos como Bloch (2001), Chartier (1998), Certeau (1982), Farge (2009), Costa (2011), Verçosa (2006) e Madeira (2005, 2008, 2010, 2011). Outros estudiosos do campo da Biblioteconomia foram visitados como Higounet (2003), Sampaio (2009), Campos (1994), Martins (1998) e Schwarcz (2001). Chegou-se à seguinte conclusão: a escrita e a leitura são elementos importantes da cultura ocidental civilizada. No caso alagoano, o Gabinete de Leitura em seus oito anos de vida não conseguiu se materializar na vida cotidiana dos maceioenses pelo simples fato de que, aqui, a cultura elitista não permitiu sua democratização. Entretanto, não podemos negar sua importância no cenário civilizatório e sua transformação em Biblioteca Pública Estadual

O percurso que nesta dissertação se pretende seguir consiste em buscar elementos no pensamento de Norbert Elias, principalmente em sua teoria do Processo Civilizador, aliando a ênfase no caráter figuracional da dinâmica social (sem dicotomia entre indivíduo e sociedade, mas uma percepção de não separação entre ambos), para pensar sobre a constituição emocional dos sujeitos em interação. Ao definir as emoções como aspecto-chave a ser mapeado na obra do referido autor, procurar-se-á direcionar um olhar especial sobre os pontos dolorosos do processo constante que é amadurecer, tornar-se um indivíduo autossuficiente no estágio em que vivemos da modernidade, lançando mão ainda de autores que figuraram entre os referenciais teóricos do autor alemão. / The route that this dissertation intends to follow is to find elements in the thought of Norbert Elias, primarily in his theory of the Civilizing Process, combining the emphasis on figurational character of social dynamics (no dichotomy between individual and society, but a perception of not separation of both), to think about the emotional makeup of individuals in interaction. By defining emotions as key aspect to be mapped in the work of that author search will direct a special look on the pain points of the process constant that is mature, become self-sufficient an individual stage of modernity in which we live, throwing hand still authors who were among the theoretical frameworks of the German author.