Made available in DSpace on 2014-12-17T15:25:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 HalysonRSO_DISSERT_.pdf: 1341734 bytes, checksum: 52b95328bef17323788a7935c5e3ad60 (MD5) Previous issue date: 2012-09-10 / Founded in 1536, the Court of the Holy Office of the Portuguese Inquisition was established as an ecclesiastical institution, but at the same time subordinate to the real powers. Among the main victims of persecution effected by the Holy Office, were the New Christians - Jews forcibly converted in 1497 or their descendants - that due to their socio-religious were repeatedly accused of heresy. This paper conducted a survey that sought to understand the historical performance of the Inquisition in Brazil in the sixteenth century on the New Christians, especially those accused of secretly retaining the religious customs of the Mosaic law, given the investigative and punitive procedures employed by the Inquisition as part of a set of actions that produce social insecurities and producers / broadcasters of fear in the populations under scrutiny. In this sense, the approach was based on the analysis of documents produced on the first visit of inspection performed in Brazil inquisitorial sixteenth century, concerning the captaincy of Pernambuco and Paraiba Itamarac? (1593-1595), not excluding, however, the sources of the first stage of visitation that occurred between 1591-1593 in the province of Bahia de Todos os Santos, even though its use is ancillary and punctual. The objective of this research was to understand the consequences of inquisitorial procedures generated on the imaginary, and the Inquisition, using the expressions and signs of fears relating to individuals contained in the New Christian complaints to the Holy Office as documentary evidence of the fear caused by the Holy Tribunal. The adoption of specific behaviors by the New Christians in the home - these spaces are appropriate and adapted to the detriment of the religious practices of Judaism features - characterizes the spatial perspective of the study, thus indicating a further objective of the study: to understand how the New Christians experienced domestic spaces in a historical context marked by behavioral surveillance generally considered morally condemned and suspected of heresy. The research was conducted to analyze the complaints and quantitative survey of some indices of documentation for the understanding of overall charges and how individuals New Christians were concerned with the domestic space, using them to maintain criptojudaica religiosity, transformed places housing often esnogas, makeshift synagogue for meetings and celebrations of Judaizing New Christians. The formulations of Michel de Certeau on appropriations and meanings of space - presented by the author in the metaphor of "practice areas" - were integrated into the workforce in order to understand the ways in which the New Christians appropriated the colonial houses, designed these spaces a very specific language in the Crypto, in which women are prominent figures. The works of Jean Delumeau and Bartholom? Benassar integrate the discussion of the Inquisition and the sensibilities of fear in the work performed. The analysis allowed the documentation to understand the meaning and the extent related to the general fear that the Inquisition represented. Some complaints are indicative of fears that can be perceived implicitly based on behaviors and attitudes adopted by the New Christians, others, however, are direct expressions of fear caused by allusion or initiative of the actions of the Inquisition in colonial Brazil in the sixteenth century / Fundado em 1536, o Tribunal do Santo Of?cio da Inquisi??o portuguesa estabeleceu-se enquanto institui??o eclesi?stica, mas subordinada ao mesmo tempo aos poderes reais. Entre as principais vitimas das persegui??es efetivadas pelo Santo Of?cio, se encontravam os crist?os-novos judeus convertidos compulsoriamente em 1497 ou descendentes destes que devido a sua condi??o s?cio-religiosa foram insistentemente acusados de heresia. Esta disserta??o realizou uma pesquisa hist?rica que buscou compreender a atua??o da Inquisi??o no Brasil do s?culo XVI sobre os crist?os-novos, sobretudo, aqueles acusados de conservarem ocultamente os costumes religiosos da lei mosaica, considerando as medidas de investiga??o e os procedimentos punitivos empregados pela Inquisi??o como parte integrante de um conjunto de a??es produtoras de inseguran?as sociais e produtoras/difusoras de medos nas popula??es sob inspe??o. Nesse sentido, a abordagem partiu da an?lise da documenta??o produzida na primeira visita de inspe??o inquisitorial realizada no Brasil quinhentista, concernentes as capitanias de Pernambuco, Itamarac? e Para?ba (1593-1595), n?o desconsiderando, no entanto, as fontes da primeira etapa da visita??o, ocorrida entre 1591-1593 na Capitania da Bahia de Todos os Santos, mesmo que seu uso seja auxiliar e pontual. O objetivo da pesquisa foi entender as conseq??ncias dos procedimentos inquisitoriais no imagin?rio gerado sobre, e pela Inquisi??o, utilizando as express?es e ind?cios de medos relacionados a indiv?duos crist?os-novos contidas nas den?ncias apresentadas ao Santo Of?cio como evid?ncias documentais do temor causado pelo Santo Tribunal. A ado??o de comportamentos espec?ficos pelos crist?os-novos no espa?o dom?stico sendo estes espa?os apropriados e adaptados em detrimento das pr?ticas religiosas caracter?sticas do juda?smo caracteriza a perspectiva espacial do estudo, indicando assim, mais um objetivo do trabalho: compreender como os crist?os-novos experimentaram os espa?os dom?sticos em um contexto hist?rico marcado pela vigil?ncia de comportamentos moralmente condenados e geralmente considerados suspeitos de heresia. A pesquisa realizou a an?lise das den?ncias e o levantamento quantitativo de alguns ?ndices contidos na documenta??o para a compreens?o do quadro geral de acusa??es e de como os indiv?duos crist?os-novos se relacionavam com o espa?o dom?stico, utilizando-os para a manuten??o da religiosidade criptojudaica, transformado os lugares de moradias muitas vezes em esnogas, sinagogas improvisadas para reuni?es e celebra??es de crist?os-novos judaizantes. As formula??es de Michel de Certeau sobre as apropria??es e significa??es dos espa?os apresentadas pelo autor na met?fora das pr?ticas de espa?os foram integradas ao trabalho no sentido de compreender os modos pelos quais os crist?os-novos apropriaram-se das habita??es coloniais, destinando a estes espa?os uma linguagem muito especifica dentro do criptojudaismo, no qual as mulheres s?o figuras de destaque. Os trabalhos de Jean Delumeau e Bartolom? Benassar se integram na discuss?o sobre a Inquisi??o e as sensibilidades de medo realizadas no trabalho. A an?lise da documenta??o permitiu a compreens?o do sentido e do grau relacionado ao temor geral que a Inquisi??o representava. Algumas den?ncias s?o indicativas de medos que podem ser percebidos implicitamente, baseando-se em comportamentos e atitudes adotadas pelos crist?os-novos, outras, no entanto, s?o express?es diretas dos medos provocados pela alus?o ou iniciativa das a??es da Inquisi??o no Brasil colonial do s?culo XVI

Nesta dissertação, apresentamos os procedimentos adotados para a elaboração de um modelo geoarqueológico de localização de material arqueológico relacionado aos sítios pré-coloniais. A área de estudo abrangeu os limites da carta topográfica do município de Pindamonhangaba, situado na região do Vale do Paraíba no estado de São Paulo. Para a construção desse modelo, realizamos o mapeamento morfológico de feições que julgamos ser propícias ao assentamento humano, por meio da estereoscopia de fotos aéreas e uso de técnicas de geoprocessamento. Com base na carta topográfica, também se produziu uma carta hipsométrica e perfis topográficos. Após a confecção de um mapa prévio de potencial arqueológico, com destaque para as áreas das grandes depressões, colinas e do terraço fluvial do rio Paraíba do Sul, foram elencados 3 setores para a realização de prospecção arqueológica. A execução das etapas de controle de campo resultou na coleta de um fragmento de cerâmica, encontrado a 3 metros de profundidade, próximo a uma depressão, bem como de alguns fragmentos de quartzo, em relevo escarpado que, após análise em laboratório, foram classificados como duvidosos quanto ao potencial arqueológico. Conclui-se que o emprego da Geoarqueologia no estudo de grupos pré-coloniais do Vale do Paraíba Paulista constituiu-se de uma abordagem eficiente para o entendimento do padrão de assentamento em função da distribuição dos recursos naturais. / In this dissertation, we present the procedures used for the creation of an archaeogeological model employed for the localization of archeological material related to precolonial sites. This study encompassed the city limits of Pindamonhangaba, in the Vale do Paraiba region, located in the state of Sao Paulo. For the purposes of this project, we used morphological mapping we deemed suitable for human settlement, through stereocopy of aerial photographs and geoprocessing techniques. Based on the topographic map, we also produced a hypsometric map and topographic profiles. After the compilation of a previous map with archeological potential, highlighting areas of great depressions, hills and the fluvial terrain of the Paraiba do Sul River, three sectors were selected for the archeological prospection. The field work yielded the discovery of a ceramic fragment, found in a excavation of 3 meters deep into the ground, close to a depression, as well as some quartz fragment. After laboratorial testing, these were found to have no archeological value. It is concluded that employing techniques from Geoarcheology to study precolonial groups in Paraíba Paulista Valley emerges as an efficient approach to the knowledgle of natural resources-oriented settlement patterns.

Submitted by Irene Nascimento (irene.kessia@ufpe.br) on 2016-07-14T16:42:44Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Dissertação Alcione versão final 1.pdf: 1435335 bytes, checksum: eeff9d10e3dee955de6b317a219d4f30 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-07-14T16:42:44Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Dissertação Alcione versão final 1.pdf: 1435335 bytes, checksum: eeff9d10e3dee955de6b317a219d4f30 (MD5) Previous issue date: 2015-07-14 / Capes / O presente texto é fruto da pesquisa de Mestrado desenvolvida na linha de pesquisa de Formação de Professores e Práticas Pedagógicas do Programa de Pós-Graduação em Educação da Universidade Federal de Pernambuco. A investigação buscou compreender quem são os estudantes evadidos da EJA e o que os leva a se evadirem das escolas do Território Campesino do Município de Caruaru. Objetivou em específico: identificar os perfis das/os estudantes evadidas/os (etnia, gênero, idade, ocupação profissional) da Educação de Jovens e Adultos em Escolas do Campo do Município de Caruaru – PE; identificar e caracterizar as causas da evasão das/dos estudantes da EJA sujeitas/os da pesquisa; identificar e caracterizar a influência do Patriarcado para a evasão das mulheres Sujeitas da pesquisa. A lente teórico-metodológica utilizada para fundamentar o trabalho foi a dos Estudos Pós-Coloniais Latino-Americanos (QUIJANO, 2005, 2007; MIGNOLO, 2005; TUBINO, 2012; WALSH, 2008, 2009, 2010). Diante da lente teórica adotada, tomamos como categorias teóricas centrais da pesquisa: Educação do Campo (ARROYO, 2012; FERNANDES, 2004; CALDART, 2004) e Educação de Jovens e Adultos (PAIVA, 1973; HADDAD, 2001; DI PIERRO, 2010; JANUZZI, 1979; CURY, 2000; ARROYO, 2011; FREIRE, 1978, 1987). O campo da pesquisa foi o Município de Caruaru – PE, que possui maior e mais representativo número de escolas situadas em áreas rurais do interior do estado de Pernambuco. A eleição do Território Campesino se deu pela compreensão de que este espaço é duplamente silenciado pela lógica da Colonialidade e consequentemente as/os jovens e adultas/os da EJA que se evadiram das escolas localizadas neste território. Neste contexto, foram eleitas as duas escolas do Território Campesino de distritos diferentes que tiveram o maior índice de evasão na EJA no ano de 2013. Foram eleitas/os oito Sujeitas/os da pesquisa, quatro de cada distrito, sendo estas/es evadidas/os da EJA em 2013 e que não retornaram aos bancos escolares. A coleta de dados se deu através do levantamento dos índices de evasão nas escolas, questionário de identificação e entrevistas semiestruturadas. No tratamento e na análise dos dados utilizamos a técnica da Análise de Conteúdo (BARDIN, 1977) via Análise Temática (VALLA, 1990). Concluímos que as causas da evasão estão relacionadas a dois elementos: i) aspectos socioeconômicos e culturais; ii) aspectos didático-pedagógicos da sala de aula. Os primeiros evidenciam a influência do trabalho e do Patriarcado (NARVAZ; KOLLER, 2006) para a evasão. Os segundos apontam a ausência de práticas pedagógicas que dialoguem com os saberes Outros que são produzidos neste espaço. / The following text is a result of a Master’s degree research developed in the line of research Teacher Training and Pedagogical Practices of the Graduate Program in Education of the Federal University of Pernambuco. The study aimed to comprehend who are the students who drop out the Youth and Adults Education courses and which are the reasons why they drop out the Peasantry Territory’s schools of Caruaru - PE. The specific objectives were to identify the profile of the students (ethnicity, gender, age, occupation) who drop out Youth and Adult Education in the city of Caruaru – PE and; to identify and distinguish the causes of these dropouts; identify and distinguish the influence of the Patriarchy on the dropouts of women Subjects of the research. The article’s theoretical background were the Latin-American Postcolonial Studies (QUIJANO, 2005, 2007; MIGNOLO, 2005; TUBINO, 2012; WALSH, 2008, 2009, 2010). Considering this theoretical background, the following theoretical categories were selected Peasantry Education (ARROYO, 2012; FERNANDES, 2004; CALDART, 2004) and Youth and Adult Education (PAIVA, 1973; HADDAD, 2001; DI PIERRO, 2010; JANUZZI, 1979; CURY, 2000; ARROYO, 2011; FREIRE, 1978, 1987). The Data was collected in the city of Caruaru – PE, which has the largest and most representative number of schools in rural areas in the interior of Pernambuco state. The choice of the Peasantry Territory was made for the comprehension that this space is double silenced for the Coloniality logic and consequently the young and adults of Youth and Adult Education who drop out the schools in this territory. In this context, it was elected the two schools in the Peasantry Territory of different districts that had the highest dropout rates in adult education in 2013. Eight collaborators who drop out Youth and Adult Education schools in 2013 were chosen, four of each district; those who drop out school in 2013 and did not return to the school benches. Data collection included the gathering of dropout rates in schools and the application of identification questionnaire and semi-structured interviews. The Content Analysis technique (BARDIN, 1977) through Thematic Analysis (VALLA, 1990) were used on the data treatment and analysis. We concluded that the cause of the dropouts are connected to two elements: i) socioeconomic and cultural aspects and; ii) didactic-pedagogical aspects of the classroom. The first ones highlights the influence of work and Patriarchy (NARVAZ & KOLLER, 2006) regarding the dropout rate. The second ones highlights the lack of pedagogical practices that speaks to the Other knowledge that are produced inside this space.

O presente estudo trata das fotografias resultantes da expedição realizada pelo bávaro Christoph Albert Frisch (1840 1918), na extensão brasileira do rio Solimões a pedido da Casa de Leuzinger, ativa cidade do Rio de Janeiro durante o início da segunda metade do século XIX e interessada na comercialização de imagens do exótico e do longínquo para a venda, principalmente a viajantes estrangeiros. O objetivo deste trabalho foi a investigação de indícios, nas fotografias, de elementos do discurso colonial que enfatizam a inferioridade racial do outro por meio de estereótipos que fixam identidades e legitimam, apoiam-se e contribuem para a manutenção dessa dominação. Além disso, o presente trabalho pretende dimensionar as fotografias analisadas com o imaginário de hipérboles e riquezas que, desde os primeiros relatos de europeus sobre a Amazônia, direcionaram as representações sobre a ela. Tais representações reverberaram na Exposição Universal de Paris, em 1867, onde o Brasil apresentou-se como de fornecedor de matérias primas visando à atração de investimentos estrangeiros. Em nossa investigação, valemo-nos das fotografias como fonte principal, bem como o catálogo produzido pela Casa Leuzinger para acompanhar as fotografias de Frisch. / The present study deals with the photographs resulting from the expedition carried out by the Bavarian Christoph Albert Frisch (1840-1918) in the Brazilian extension of the Solimões River at the request of the Leuzinger House of photographies, an active city of Rio de Janeiro during the beginning of the second half of the 19th century. interested in commercializing images of the exotic and distant for sale, mainly to foreign travelers. The objective of this work was to investigate evidence in the photographs of elements of colonial discourse that emphasize the racial inferiority of the \"other\" through stereotypes that establish identities and legitimize, support and contribute to the maintenance of domination. In addition, the present work intends to scale the analyzed photographs with the imagery of hyperboles and riches that, since the first reports of Europeans about the Amazon, directed the representations about it. Such representations reverberated at the Universal Exhibition in Paris in 1867, where Brazil presented itself as a supplier of raw materials to attract foreign investment. In our investigation, we use the photographs as the main source, as well as the catalog produced by Leuzinger House of photographies to accompany the photographs of Frisch

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2017-10-11T13:57:18Z No. of bitstreams: 1 camillerobertabalestieri.pdf: 1208767 bytes, checksum: f0eeddac45e74a0b5268abd4c45327c4 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2017-10-16T13:35:35Z (GMT) No. of bitstreams: 1 camillerobertabalestieri.pdf: 1208767 bytes, checksum: f0eeddac45e74a0b5268abd4c45327c4 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-10-16T13:35:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 camillerobertabalestieri.pdf: 1208767 bytes, checksum: f0eeddac45e74a0b5268abd4c45327c4 (MD5) Previous issue date: 2017-09-01 / A presente pesquisa se debruça sobre os estudos de gênero e a história dos feminismos no Brasil com o objetivo de propor vetores para a análise das feminilidades brasileiras, consideramos como vetores as marcas de identidade que, ao se interseccionarem, produzem uma complexificação da experiência do gênero (como a raça, a orientação sexual, a classe social, territorialidade, etc.). Acreditamos que a adoção da concepção do gênero como uma tecnologia (PRECIADO, 2002) somada às premissas dos feminismos pós-coloniais oferta a possibilidade de elaboração de um método analítico complexo de maneira que a leitura das feminilidades leve em consideração a situação colonial em sua totalidade. Ademais, consideramos que o projeto de corpo colonial perpassa fatores como a raça, classe, orientação sexual, territorialidade, etc., ou seja, possui caráter interseccional. Nesse percurso, exploramos como a teoria feminista ocidental exclui um contingente de mulheres cujas identidades diferem daquela proposta pelo colonialismo, percepção que abrange o feminismo brasileiro. A suposição da cumplicidade do feminismo ocidental com os ideais de dominação colonial nos motiva a revisitar a historiografia feminista brasileira de forma a reconhecer a existência de narrativas marginalizadas que concorrem com a história legitimada pela academia, além disso, desconstruímos as teorias sobre o gênero de viés construtivista que embasam essa perspectiva feminista apelando para a questão da materialidade dos corpos e denunciando que, ao reproduzir imperativos da filosofia ocidental, o construtivismo do gênero demonstra um potencial de emancipação limitado. Sugerimos, portanto, que a abertura da categoria mulher pode proporcionar leituras mais precisas e não totalizantes da realidade dos diferentes grupos de mulheres brasileiras. Para cumprir com os objetivos da pesquisa, adotamos como proposta metodológica a revisão bibliográfica de textos sobre a história do feminismo no Brasil, estudos de gênero, teoria da interseccionalidade e contribuições que abordam a confluência dos feminismos e pós-colonialismos. / This research focuses on gender studies and the history of the brazilian feminism aiming to propose vectors for the analysis of Brazilian women, we consider that vectors are identities’ marks that produce a complex gender’s experiences (such as race, sexual orientation, social class, territoriality, etc.). We propose that the conception of gender as a tecnology (PRECIADO, 2002) and the postcolonial feminisms offer the possibility of building a complex method to examine womanhood that takes into consideration the colonial situation in its totality. We also consider that the colonial body project crosses factors as race, class, sexual orientation, territoriality, etc., perpassa fatores como a raça, classe, orientação sexual, territorialidade, etc., in other words, it has a intersectional quality. In this order, we explore how Western feminist theory excludes a contigent of women whose identities differ from the one intended by the colonialismo, this perception includes Brazilian feminism. The assumption of the complicity of Western feminism with the ideals of colonial domination motivates us to go through Brazilian feminist historiography in order to recognize the existence of marginalized narratives the existence of marginalized narratives wich are parallel to the history legitimized by the academy. In addition, we desconstruct constructivist gender theories that support this feminist bias appealing to the question of the materiality of bodies and evidencing that gender constructivism has a limited potential for emancipation because of the reproduction of Western philosophy’s imperatives. Therefore, we suggest that the opening of women’s category may provide more accurate non-totalizing analysis of the reality of different Brazilian women’s groups. To accomplish the research objectives we adopt as a methodology the bibliografic review on the history of feminism in Brazil, gender studies, intersectional theory and texts that address the confluence of feminisms and postcolonialisms.

Submitted by Aline Batista (alinehb.ufpel@gmail.com) on 2017-01-04T14:42:41Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) A produção de compotas de pêssego em Pelotas - RS.pdf: 3183643 bytes, checksum: af87c56e9f0ab0baf46fda620184dffe (MD5) / Approved for entry into archive by Aline Batista (alinehb.ufpel@gmail.com) on 2017-01-04T14:43:45Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) A produção de compotas de pêssego em Pelotas - RS.pdf: 3183643 bytes, checksum: af87c56e9f0ab0baf46fda620184dffe (MD5) / Approved for entry into archive by Aline Batista (alinehb.ufpel@gmail.com) on 2017-01-04T14:44:10Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) A produção de compotas de pêssego em Pelotas - RS.pdf: 3183643 bytes, checksum: af87c56e9f0ab0baf46fda620184dffe (MD5) / Made available in DSpace on 2017-01-04T14:45:03Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) A produção de compotas de pêssego em Pelotas - RS.pdf: 3183643 bytes, checksum: af87c56e9f0ab0baf46fda620184dffe (MD5) Previous issue date: 2016-10-28 / Este estudo tem como objetivo principal entender os elementos que possibilitaram a reinserção da agroindústria Crochemore no mercado, bem como seu posicionamento estratégico. A agroindústria Crochemore está localizada na Colônia Santo Antônio que é parte do 7º Distrito de Pelotas. Nesta localidade já houve uma grande concentração de agroindústrias, as quais ao longo do tempo foram encerrando suas atividades. Mais especificamente em meados dos anos de 1980, com a denominada crise dos anos 80, muitas agroindústrias não resistiram e quebraram. Uma destas agroindústrias foi a agroindústria Crochemore, que apesar de não ter conseguido continuar operando nesta época, conseguiu retomar suas atividades utilizando um posicionamento estratégico diferente das demais. Neste estudo de caso, buscaram-se informações, juntamente aos gestores da agroindústria Crochemore e a quatro segmentos de seus clientes: Macro atacados e Hipermercados (S1); Supermercados (S2); Minimercados e casas de conveniências (S3); Restaurantes (S4). Procurou-se avaliar o grau de importância que cada um destes segmentos atribui para diversos critérios competitivos, identificados através de uma revisão bibliográfica, na hora de comprar a conserva de pêssego da agroindústria Crochemore. A relevância teórica deste estudo deriva da utilização de um modelo conceitual (framework) apropriado para a contextualização do ambiente competitivo da cadeia de produção do pêssego da região da gestão estratégica da agroindústria Crochemore. Do ponto de vista prático, a relevância do estudo deve-se a que a agroindústria Crochemore pode gerar influência sobre outras agroindústrias da região e sobre a dinâmica de desenvolvimento da cadeia produtiva. Além de mostrar a possibilidade de reinserção competiva para outras empresas do setor. Os resultados permitiram perceber os critérios competitivos mais importantes e priorizados pelos quatro diferentes segmentos de clientes, como padrão de qualidade e confiabilidade e reputação da empresa Crochemore, os quais foram apontados como decisivos na hora da escolha da compota de pêssego. Da mesma forma, as informações obtidas possibiltaram identificar novos critérios competitivos específicos para a agroindústria Crochemore, como a “inovatividade” e a “cultura e tradição", oportunizando à agroindústria Crochemore potenciais aspectos para manutenção e/ou melhoria da sua posição estratégica nos seus mercados. / This study aimed to understand the elements that made possible the Crochemore firm reintegration in the agribusiness market, as well as its strategic positioning. Crochemore firm is located in Colônia Santo Antônio which is part of the 7th District of Pelotas. In this community there were in the past high concentrations of agribusiness firms, which over time had to close their doors. More specifically in the mid-1980s, with the so-called Brazilian crisis of the 1980s, many firms went to bankruptcy. One of them was the Crochemore firm and despite of haven’t been able to continue operating at that time, managed to resume their activities using a different strategic positioning from the other firms. In this case study, we sought information from Crochemore firm managers and their four customer segments: Large Wholesales and Hypermarkets (S1); Supermarkets (S2); Minimarkets and Convenience houses (S3); Restaurants (S4). The study assessed the degree of importance that each of these segments assigned to several competitive criteria, as reviewed in the literature, when buying from canned peach sellers. The theoretical relevance of this study stems from the use of a framework suitable for the regional context and to the competitive environment of the production chain as well as the strategic management of the Crochemore firm. From the practical side, the study relevance is due to the influence on other business that the Crochemore firm can generate in the region and the dynamic development of the productive chain. Beyond of showing the possibility of firm reintegrations in the business, the results presented the most important competitive criteria ranked by the four different customer segments. For the costumer segments the most important criteria were the product quality, reliability and reputation of the seller firm, which were pointed out as decisive for choosing a canned peach seller. On the other hand, the information obtained made possible the identification of "innovativeness" and "culture and tradition" as specific new competitive criteria for Crochemore firm to develop new opportunities or increase the firm strategic position in their markets.

O objetivo central da presente dissertação é analisar a concepção de humano para os maias segundo suas histórias e cosmogonias produzidas no período colonial. Portanto, buscamos os atributos e qualidades do humano maia. Para tal fim, fazemos uma análise também dos predicados dos outros seres que habitam o cosmos maia (deuses, entes sobre-humanos e animais), para compará-los aos humanos e, assim, aproximar-nos dos atributos especificamente humanos para os maias. A análise é feita através de 3 histórias e cosmogonias maias: o Popol Vuh, o Memorial de Sololá e o Chilam Balam de Chumayel. Através dos três relatos nos foi possível perceber que para os maias não existe uma linha rígida que separa humanos e não-humanos, sendo que essas duas categorias de seres que habitam o cosmos convivem, compartilham de algumas características, e tem, cada qual, seu papel na manutenção do universo. Ou seja, humanos e não-humanos possuem papéis sociais, estão envoltos numa mesma sociedade, o que pode apontar para uma visão maia da noção de pessoa bastante diferente da visão ocidental, aproximando-se da visão que possuem os indígenas da América Amazônica / The purpose of this dissertation is to analyze the idea of human for the Maya, according to their histories and cosmogonies produced during the Colonial period. Seeking the attributes and qualities of the Mayan human, we also analyze the predicates of other beings that inhabit the Mayan cosmos (gods, animals, non-humans entities) so that, by comparison, we can approach the specifically human attributes. The investigation is done through three Mayan histories and cosmogonies: the Popol Vuh, the Memorial de Solalá and the Chilam Balam of Chumayel. Throughout the three documents it was possible to notice that, for the Maya, there isnt a rigid line separating humans from non-humans, and these two categories of beings that live in the cosmos share characteristics in common, having, each of them, its part in the maintenance of the universe. That is, humans and non-humans each possess a social role, and are bound together in the same society; which could point to a Mayan perspective on the notion of human that is very distinct from the western approach, and similar to the Amazonian societies

A formação deste trabalho tem como horizonte a comparação entre as obras Mayombe e Predadores do autor angolano Pepetela, principalmente no tocante a perspectiva nacional que está impressa em cada texto, todavia de maneiras diversas. A possibilidade de ler as obras de maneira muito próxima aos fenômenos históricos angolanos é aquilo que faz com que se projete sob os olhos a questão nacional que é tão cara à série literária angolana, principalmente caso se tenha em mente a formação do jovem país e a necessidade de construir a identidade. As obras em questão registram, em momentos diversos, esta construção e as nuances ideológicas no processo nacional, cada qual em uma época e quando olhadas uma em relação a outra, consegue-se depreender mais, primordialmente aquilo que está no âmbito ideológico da desconstrução e da perda de paradigmas, sejam eles políticos ou culturais. É o efeito da pós-modernidade que obriga a sociedade em questão a descobrir-se sem chão e sem certeza de nada, uma vez que não mais se pode falar de estado colonial, mas sim pós-colonial e, como tal, terra aberta a possibilidades, sejam elas propositivas ou niilistas com relação à formação nacional. Dessa maneira, para depreender mais que obviedades da relação dessas obras, deve-se ter em mente que as formações híbridas desse espaço obrigam o desapego teórico, caminhando na direção da colaboração entre as disciplinas de modo a captar significativamente algo deste contato. Assim, interrogar-se sobre as obras Mayombe e Predadores tanto no que toca nos pontos de contato quanto nos de repulsão é mais que exercício teórico, é questionar-se quanto à legitimidade do processo nacional que está subentendido nas duas obras. Pepetela, como uma espécie de demiurgo, registra aquilo que está fora do lugar, destoando a análise, e que aos poucos, apresenta como um acre sabor na boca de quem lê, aquilo em que se transformou o sonho de libertação angolana, justamente o antípoda do processo que se apossa e faz com que o capitalismo mais selvagem possível arrebate o sonho comunista de princípio, e que não mais é possível crer num Estado aos moldes do Ocidente do século XIX, mas simplesmente os frangalhos do mesmo. Entretanto, não se pode ler o contexto acima verificado de modo apenas negativo, uma vez que dele pode se verificar obras literárias complexas que não só dão conta da fotografia histórica, mas também de todo um trabalho de linguagem e de sentido que, para ser de fato apreciado, demanda o trabalho técnico hermenêutico de avanço e retrocesso, do micro ao macro, para que se produza algum conhecimento satisfatório a respeito das obras. / The formation of the horizon of this work is the comparison between the literary works of the author of Predadores and Mayombe, the Angolan writer Pepetela, specially at the perspective of Nation that is founded on each text, but in differently ways. The ability to read the works in very closely way to the Angolan historical phenomena is what makes this project closed to the national question, which is so relevant to the Angolan literary series, especially if you have in mind the formation of this young country and the need to build its own identity. The narratives in question express in different times this ideological construction and the variations in the national process, each one at the time, and when they are viewed one relation to another, it can be inferred more, primarily in what this ideological deconstruction and loss of paradigms whether political or cultural. It is the effect of post-modernity which requires the concerned company to find themselves without the ground and not sure of anything, since one can no longer speak of the colonial state, but post-colonial land and as such are open to possibilities they purposeful or nihilistic related to the nationally formation. Therefore, to remove more than superficialities of the relationship of these narratives we should keep in mind that the hybrid formations of this area require the detachment theory, moving toward the collaboration between disciplines in order to capture something significantly of the Contact. So ask yourself about the books Mayombe and Predators both in terms as the contact points as the points of repulsion is more than a theoretical exercise, question itself about the legitimacy of the national process that implied in the two works, makes Pepetela a kind of demiurge, whose records what is out of right place, diverging the analysis, and gradually presents as an acrid taste in the mouth of the reader, what it became the dream of Angola freedom, in the antithesis of the process which takes places and makes the most savage capitalism that destroyed the communist dream of beginning, and that is no longer possible to believe in a state along the lines of the West of the nineteenth century, but simply whats left of it. However, you cannot read the background above only for the negative way, because it can verify the complex literary works that not only realize in the historic photograph but also the work of language and meaning that to be truly appreciated by the reader it demands technical and hermeneutical work, from microspical to the macroscopical, to its bring a satisfactory knowledge about the works.

A elaboração deste trabalho foi motivada pela percepção de que as vozes de indivíduos subalternizados, embora muitas vezes explicitadas no texto literário, passam freqüentemente despercebidas no processo analítico desses textos. A crença de que isto se deve não a uma negligência preconcebida, mas antes a uma colonização das [nossas] perspectivas cognitivas (QUIJANO, 2005, p.237), motivou-nos, conseqüentemente, a realizar um trabalho de natureza propositiva. Um trabalho, cabe dizer, que torne legível, para o estudioso de literatura, um arcabouço teórico capaz de auxiliá-lo na estruturação de análises literárias que abracem uma perspectiva descolonizada. E que assim sendo, auxilie o leitor e/ou crítico literário a transcender o enfoque dado à caracterização da opressão que demarca a existência subalternizada, ao potencializar a atenção para com as estratégias de resistência postas em movimento, pelo indivíduo marginalizado, para garantir as condições necessárias à sua sobrevivência. Desse modo, e entendendo a desconstrução das subalternidades como opção ético-políticoepistemológica, tratamos de recuperar a perspectiva bakhtiniana do outro; os conceitos de Relação e de Crioulização, propostos por Édouard Glissant; as reflexões sobre o homo situs e os sítios simbólicos de pertencimento, elaboradas por Hassan Zaoual; e a razão cosmopolita proposta por Boaventura de Sousa Santos. Isto se deu, porque o consenso intelectual percebido nos textos teóricos considerados quanto à existência, à capacidade e ao valor do papel de pessoas historicamente outremizadas mostrou-se adequado ao modelo teórico que desejávamos propor. Mas também porque nossa intenção era a de somar em conjunto os esforços das diferentes disciplinas acadêmicas, para interpretar e documentar diferenças e construir pontos de vista plurais (DIAS, 1998, p.128). Cumpre, ainda, dizer que o desenvolvimento desta dissertação se apoiou no intuito de contribuir para com a difusão da noção de existência subalterna, memoravelmente trabalhada por Spivak nos anos 1980, e recentemente transcendida por pesquisadores latino-americanos, quando se atêm ao exame da colonialidade do poder e de uma geopolítica do conhecimento, e por intelectuais portugueses ao considerarem os estudos e movimentos desenvolvidos a partir do Sul Global. / By recognizing that the voices of subaltern characters were often overlooked in the study of literary texts, we decided to carry out a theoretical work that could assist the student of literature to structure his/her literary analysis by following a decolonized perspective. We wanted the scholar of literature to transcend the focus on the characterization of the oppression that marks the subaltern existence by paying more attention to the strategies of resistance carried out by marginalized individuals in a way to ensure the necessary conditions for their survival. Thus, we decide to consider the Bakhtinian perspective of the other; the concepts of Relation and of Creolization, considered by Edouard Glissant; the concepts of homo situs and of symbolic sites of belonging, developed by Hassan Zaoual, and the idea of a cosmopolitan reason, as it is proposed by Boaventura de Sousa Santos. This was done because the intellectual consensus revealed in these texts, regarding the existence, the capacity and the value of the role of subaltern people was adequate to the theoretical model that we wanted to propose. It is also important to mention that the development of this work contributed to the diffusion of the concept of subaltern existence, remarkably crafted by Spivak in 1980s, and recently surpassed by Latin American researchers, when they stick to the examination of the coloniality of power and of a geopolitics of knowledge, and by Portuguese intellectuals when they tend to consider the studies and the resistance movements developed from the South.

Esta dissertação tem como objeto de pesquisa o governo do governador e capitãogeneral Bernardo José Maria Lorena e Silveira (Bernardo José de Lorena) a frente da capitania de São Paulo entre 1788 e 1797, principalmente em seu aspecto político e econômico. O governo de Bernardo José de Lorena se desenvolveu no contexto da Crise do Antigo Sistema Colonial, pautado, no caso de Portugal, pela política da Coroa em tentar aproveitar ao máximo as potencialidades da sua colônia. São Paulo, embora fosse uma capitania secundária, também não escapou das transformações do período e as ações levadas a cabo pelos administradores régios nos permitem vislumbrar o teor das ideias e interesses postos em jogo. Quarto governador pós-restauração da capitania de São Paulo, Bernardo José de Lorena empreendeu várias obras de infra-estrutura na Cidade de São Paulo, edificou o caminho de acesso do planalto paulista ao litoral e ao porto de Santos, incrementou a agricultura destinada à exportação, arquitetou a vinda de embarcações para a Capitania e desta para Portugal, dentro outros feitos. Sua governança, em linhas gerais se adequou ao que podemos chamar de Novo Padrão de Colonização. / This dissertation objective the resserch on the administration of Governor and Captain General Bernardo José Maria Lorena e Silveira (Bernardo José de Lorena) in charge of the captaincy of São Paulo between 1788 and 1797, especially in its political and economic aspects. The government of José Bernardo de Lorena was developed in the context of the Crisis of the Old Colonial System, ruled, in the case of Portugal, by the Crown policy of trying to exploit the full potential of their colony. São Paulo, though a secondary captaincy, has not escaped the transformations of the period and the actions undertaken by the royal administration allow us to glimpse the content of ideas and interests at stake. Fourth governor after restoration of the captaincy of São Paulo, José Bernardo de Lorena undertook various infrainstructural works in the City of São Paulo, he built the way from the Sao Paulo plateau to the coast and the port of Santos, increased farming for export, masterminded the arrival of boats directy from Portugal for this to Captaincy and for Portugal directy from São Paulo, among other deeds. Its governance, in general, adapted itself to what we call New Pattern of Colonization.