Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. / Made available in DSpace on 2012-10-18T01:34:00Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2013-07-16T18:17:22Z : No. of bitstreams: 1 171243.pdf: 17675587 bytes, checksum: 82b7dcfa4089877f5183ce5f1408452d (MD5) / O trabalho investe na análise dos discursos sob os quais se construiu a germanidade como referência identificatória do município de Marechal Cândido Rondon - Paraná. O estudo divide-se em três capítulos. No primeiro, é apresentado o processo de ocupação do Oeste do Estado do Paraná, principalmente com relação à área onde hoje está localizado o referido município. No segundo capítulo são abordados os discursos que, nas décadas de 1960 e 1970, apresentam o município como uma "célula nazista", onde supostamente estariam escondidos criminosos de guerra nazistas. No terceiro capítulo são analisados os discursos que, a partir de 1986, objetivam legitimar a configuração e consolidação do Projeto de Caracterização Germânica de Marechal Cândido Rondon.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências Jurídicas. / Made available in DSpace on 2012-10-15T22:39:39Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2016-01-08T15:01:04Z : No. of bitstreams: 1 170585.pdf: 2082755 bytes, checksum: 0acecb5657b3b0977087c5590a174709 (MD5)

Dissertação (Mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. / Made available in DSpace on 2012-10-16T10:49:20Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2016-01-08T20:44:45Z : No. of bitstreams: 1 151156.pdf: 24966577 bytes, checksum: 2b41417b755f476118b978abab9226ef (MD5) / Este trabalho tem como objetivo, o estudo de alguns aspectos da História da imigração alemã em Timbó, Santa Catarina, no período de 1869-1939. Optou-se, portanto, pela análise da atuação e desenvolvimento de três tipos de instituições: A igreja, a escola e as sociedades desportivas, recreativas e culturais. Este enfoque de natureza sócio-cultural, permitiu uma reflexão sobre a manutenção ou não por parte destas instituições, de aspectos da cultura alemã originária dos antepassados. Possibilitou também, observar até que ponto ocorreram mudanças e rupturas culturais na História de Timbó. Dentro deste contexto, este estudo pode ser classificado como de História regional e de micro-História.

Orientador : Andre M.P.Villalobos / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-16T06:01:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Jatene_HelianadaSilva_M.pdf: 35484742 bytes, checksum: ee9737be57c76e83fa538d9d8cdaa6d3 (MD5) Previous issue date: 1983 / Resumo: Não informado / Abstract: Not informed / Mestrado / Mestre em Sociologia

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em Sociologia Política. / Made available in DSpace on 2012-10-17T22:43:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 231358.pdf: 799704 bytes, checksum: f609d5b7a6ec2c0cf13a15f36a78f3eb (MD5) / No contexto das colônias portuguesas da África, Cabo Verde conheceu uma experiência histórica peculiar que influenciou, de forma decisiva, o processo de construção de identidade individual e coletiva e a estruturação do campo de interação entre o cabo-verdiano, o colonizador português e os restantes povos colonizados da África. Dominado pelo quadro estruturante da Igreja Católica, que desde o início da colonização engajou-se na difusão dos valores da cultura ocidental, e organizado a partir da transposição de arquétipos administrativos europeus, o espaço sociopolítico arquipelágico foi perpassado, desde os primórdios da colonização, e mais intensamente a partir do século XIX, por sucessivas discussões em torno da identidade dos cabo-verdianos e do estatuto a dispensar a Cabo Verde. No presente estudo, procura-se discutir as formulações identitárias processadas pela elite intelectual cabo-verdiana no contexto do colonialismo português, a partir da sua interação com o metropolitano (colonizador) e o africano (colonizado), visando ainda compreender como, a partir dos sinais emitidos e da retroação das partes, os diferentes agentes interatuantes intentaram potenciar a identidade como ferramenta de mobilização, lealdade ou negociação política.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro Sócio-Econômico. Curso de Pós-Graduação em Administração. / Made available in DSpace on 2012-10-15T22:22:04Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2016-01-08T14:46:30Z : No. of bitstreams: 1 214481.pdf: 4703522 bytes, checksum: e9f2cc3a6987f9148ba71bc63d4a0b26 (MD5)

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2012-10-16T09:47:58Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2016-01-08T19:44:36Z : No. of bitstreams: 1 99060.pdf: 17780795 bytes, checksum: 7a8b41149341c82567ee8f6c800e52be (MD5) / O objetivo desta dissertação é o de entender a experiência de italianos e ítalo-brasileiros que migraram das colônias velhas do Rio Grande do Sul à Joaçaba, de 1917 a 1970. Tal experiência centrada na família, pequena propriedade e ccomunidade rural, é analisada a partir de aspectos que marcaram o cotidiano desses migrantes, tais como: sua relação com a terra, sua organização econômica, familiar, religiosa, recreativa e educacional, além de sua reação diante a campanha nacionalista.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão. / Made available in DSpace on 2012-10-18T10:11:16Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2014-09-25T23:15:32Z : No. of bitstreams: 1 177250.pdf: 3968072 bytes, checksum: 27a251942b490d86c5d5c8fb2a0f466c (MD5) / Em Culture and Imperialism, Edward Said aponta que o imperialismo ainda está presente na era pós-colonial. O autor também afirma que, embora a literatura e a língua tenham sido parte do projeto imperialista que visa à dominação cultural, elas também podem ser utilizadas para resistir o discurso colonial. A presente dissertação examina as possibilidades literárias de resistência dos povos Ameríndios ao mito de Cristóvão Colombo e à história oficial da colonização da América. Minha hipótese é que o romance The Heirs of Columbus (1991) de Gerald Vizenor e o conto "A Coyote Columbus Story" (1993) de Thomas King resistem o discurso da colonização americana através da rescrita da chegada de Colombo na América sob o ponto de vista do ameríndio e através da recuperação da figura tribal do trickster. Minha análise das ficções baseia-se, principalmente, na teoria de desconstrução de Derrida e nas teorias literárias pós-coloniais. Também examino documentos e revisões históricas e críticas da história oficial sobre Colombo e a colonização da América a fim de ilustrar algumas forças de resistência aos discursos imperialistas. Ao analisar os exemplos literários de resistência ameríndia, exponho as duas estratégias propostas pelos autores. Explico como The Heirs of Columbus resiste o discurso da colonização através da celebração do jogo desconstrucionista do trickster e do hibridismo. "A Coyote Columbus Story", no entanto, questiona o trickster como resistência, já que ele perpetua o colonialismo na narrativa, e aponta para a necessidade de escrever-se um história ameríndia de oposição à história oficial da colonização americana. Finalmente, concluo que, embora o romance de Vizenor e o conto de King proponham estratégias de resistência baseadas em diferentes percepções do mundo pós-moderno, as duas narrativas enfatizam a necessidade de conscientização a respeito das formas pelas quais os ameríndios e as minorias em geral podem perpetuar o imperialismo na América do Norte capitalista.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2012-10-19T11:48:11Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2014-09-25T21:08:12Z : No. of bitstreams: 1 179182.pdf: 10670139 bytes, checksum: a014b979f2bd387f1fba06b491a93297 (MD5) / O propósito deste estudo é analisar a formação da colônia Porto Novo no Oeste Catarinense, especialmente seu caráter utópico. Planejada para ser étnica e religiosamente homogênea, a formação desta colônia foi mais uma das iniciativas dos Jesuítas alemães que se haviam instalado no Rio Grande do Sul a partir da segunda metade do século XIX. Inspirados no catolicismo europeu, especialmente germânico, mais voltado para as questões sociais e políticas, os Inacianos passaram a desenvolver junto aos imigrantes alemães e seus descendentes algumas das atividades que conheceram na Alemanha. Uma delas é a fundação em 1912 da Sociedade União Popular para católicos de língua alemã, uma associação civil de leigos ramificada por toda região de colonização alemã do Rio Grande do Sul e mais tarde também do oeste catarinense. Os objetivos mais amplos dos Jesuítas eram unir os católicos para a solução de seus problemas e, com isso, fortalecer sua religiosidade católica. Com este espírito planejaram formar a colônia Porto Novo: um lugar quase idílico, afastada dos perigos que atacam a religiosidade dos fiéis, talvez tendo ainda na memória as antigas reduções jesuíticas dos Sete Povos das Missões. O objetivo maior da formação da colônia era, portanto, formar uma comunidade homogênea onde os colonos pudessem progredir economicamente e manter suas características étnicas e sua religiosidade católica

Orientador: Eduardo R. J. Guimarães / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-07-23T09:36:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Grigoletto_Marisa_D.pdf: 5028204 bytes, checksum: 817566a7d22ae12f97782c83d6323600 (MD5) Previous issue date: 1988 / Resumo: Nesta tese, constituímos como objeto de investigação o discurso político britânico sobre a índia em um recorte específico que é o discurso produzido sobre a preparação da concessão da independência à colônia. Interessava nos compreender os efeitos de sentido produzidos por um discurso sobre a "transferência de poder" na constituição de formas de representação do eu (colonizador, governante), do outro (colonizado, governado) e da relação entre eles no interior de uma relação colonial, mas em um discurso que podemos denominar de "transição" pelo fato de antecipar uma nova configuração política que, supomos, desloca sentidos estabilizados em uma relação de colonização. O quadro teórico-metodológico no qual esta pesquisa está situada é a área de análise do discurso que postula que a linguagem é constituída sócio historicamente e estruturada por formações ideológicas e que os sentidos de u.m discurso se constituem no seu exterior, em outros discursos. A análise que empreendemos, do tipo semântico-enunciativa, toma o acontecimento enunciativo como lugar de observação dos sentidos de um discurso para nele compreender o funcionamento da língua na sua historicidade. Sob essa perspectiva, procura-se apreender as relações de um discurso com seu exterior constitutivo no sentido de que esse exterior tem modos diversos de se fazer presente e significar em um discurso determinado. Concluímos, em nossa análise, que a configuração discursiva que rege o discurso político britânico sobre a transferência de poder na índia caracteriza-se por fazer coexistirem sentidos contraditórios vindos de diferentes regiões do interdiscurso em um jogo entre dois opostos: aparentemente rompem-se os sentidos de um discurso colonialista por meio de "novas" formas de representação do eu e do outro (por exemplo, através de construções lingüísticas que remetem à igualdade, amizade e cooperação na relação entre britânicos e indianos), as quais são, no entanto, atravessadas por sentidos que invocam a memória da colonização e que são formuláveis somente no discurso colonialista. Nesse discurso, a configuração discursiva organiza as posições do sujeito enunciador e os funcionamentos discursivos de maneira a fazê-Ios significar de dois lugares políticos irredutivelmente contrários: o lugar do império e o lugar que reconhece o espaço da representação política / Abstract: The object of study of this dissertation is the British political discourse about India at the moment in which the preparations for handing over independence to India were being carried out. Our main interest was to understand the meaning effects produced by a discourse about the "transfer of power" as it constitutes forms of representing the self (colonizer, governar), the other (colonized, governed) and the relationship between them within a colonial frame. But this colonial frame is, nevertheless, signified by a discourse that could be termed a "transition" discourse because it anticipates a new political setting which should be able to dislocate stabilized meanings in a relationship of colonization. Our theoretical and methodological framework is a perspective of discourse analysis which postulates that language is socio-historically Constituted and structured by ideological formations and that the meanings of a discourse are constituted in other discourses, that is, in its interdiscourse. The specificity of our analysis, an analysis which is both semantic and enunciative, lies in that the enunciative event is taken as the place of observation of the meanings of the discourse with a view to understanding how language functions from a historical perspective. Thus, the analyst seeks to aprehend the relationships between this discourse and its constitutive alterity in the sense that this alterity has various ways of signifying in a given discourse. Through our analysis we concluded that the discursive configuration which governs the British political discourse about the transfer of power in India is characterized by the fact that it puts together contradictory meanings which come from different regions of the interdiscourse in the shape of a game of oppositions: apparently there is a rupture with meanings which come from a colonialist discourse through "new" forms of representation of the self and the other (for example, by means of linguistic constructions which speak of equality, friendship and cooperation in the relationship between British and Indians). However, these constructions are crossed by meanings which invoke the memory of colonization and which can only be formulated in a colonialist discourse. In the discourse we analysed, the discursive configuration organises the subject positions and the way of functioning of this discourse so as to make them signify from two opposing positions: the discursive "place" of the empire and the "place" which recognises the sphere of political representation / Doutorado / Doutor em Linguística