Este trabalho investiga a presença da Igreja Católica no oeste do Estado do Paraná no período de 1930 a 1990. O período é relativo ao momento em que a Igreja marca presença através de sua institucionalização na região. A atuação da Igreja junto aos fiéis possibilitou a construção de um imaginário religioso através do qual, ao mesmo tempo em que a Igreja valorizou a presença dos colonos, estes tiveram a possibilidade de se instalarem na região, e estabeleceram uma relação de valorização ao papel desempenhado pela Igreja. A Igreja Católica utilizou-se de práticas e discursos que possibilitaram marcar presença na região, desenvolvendo uma estratégia que a caracterizou como uma instituição de necessidade ímpar junto aos colonos, a fim de provê-los dos "bens espirituais". Ao mesmo tempo, construiu a imagem do colono enquanto um homem abnegado ao trabalho e voltado aos interesses da coletividade. A recepção do discurso católico e as ações pastorais para que os discursos encontrassem receptividade por parte dos fiéis também foi uma questão analisada. Ao apontar para a construção do imaginário religioso, procurou-se investigar a partir das práticas e discursos feitos pelo clero católico junto aos colonos e a maneira como estes foram recebidos pelos colonos. Inúmeras ações foram desenvolvidas pelo clero católico e ainda hoje continuam, visando a melhor forma de atingir os fiéis, nos mais diversos níveis sociais. A realização do Concílio Ecumênico Vaticano II foi um momento de redefinição da Igreja Católica. O trabalho mostra a Igreja e sua atuação no espaço regional e as interferências que ela começou a sofrer a partir do pensamento conciliar que a perpassou em âmbito mundial, reelaborando um novo conceito de igreja e a repercussão destas mudanças na região. Por fim, os processos de tecnificação do campo e de urbanização que se intensificaram a partir da década de 1970, provocaram uma situação de redefinição da ação da Igreja a qual passou a remodelar seus discursos e reconstruir outras representações frente às mudanças ora registradas. Somado a isso, se percebe que a recepção dos discursos por parte dos fiéis também passou a exigir, dos emissores, estratégias mais elaboradas e convincentes. A abordagem conclusiva do trabalho consiste na demonstração das representações construídas pelos agentes da Igreja que atuaram durante os processos de colonização e de modernização. / This work investigates the presence of the Catholic Church in west of Paraná State in the period of 1930 a 1990. The period is relative to the moment that the Church is made institutional in the region. The role of the Church with the settlers presents a wealth of elements that built a body of representations, which contributed in a two-way process. At the same time the Church valorized the presence of the settlers, these had the possibility of settling in the region, and they established a relation of valorization and of importance in the role played by the Church. The Catholic Church, in settling its presence in the region, developed an own strategy of performance with the settlers, using the discourses that made possible to build itself as an institution of single necessity to the settlers, to provide them with “spirituals blessings”. At the same time, it searched to build the settler’s image as an unselfish man to the work and turned to the interests of the group as well. The reception of the catholic discourse and the pastoral actions to make the discourse find receptiveness by the churchgoers it was also an analyzed issue. In pointing out to the construction of the imaginary religious, it searched to investigate from the practices and discourses done by the catholic cleric with the settlers and the way as these were received for the settlers. Many actions were developed by the catholic cleric and continue until today, aiming the best way to get to the churchgoers in the several social levels. The realization of the Vatican Ecumenical Council II was a moment of redefinition of the Catholic Church. The work shows the Catholic Church and its performance in the region and the interferences that it started to suffer from the conciliatory thought that passed it by in a world scope, elaborating again a new concept of Church and the repercussion of this changes in the region. At last, the process of mechanization and urbanization of the field, which was intensified from the decade of 1970, provoked a situation of redefinition of the Church role, which began to remodel its discourses and rebuild other representations before the changes registered at this period. Adding to this, it is realized, that the reception of the discourses by the churchgoers also began to demand, from the speakers, more elaborated and convincing strategies. The conclusive approach of the work consists in the demonstration of the representations built or by the agents of the Church that worked during the process of colonization, or by the agents of the Church that worked during the process of modernization.

Este trabalho pretende contribuir para lançar luz sobre a política de colonização implantada no Norte de Mato Grosso, em especial, sobre a política educacional embutida nos projetos de colonização de Reforma Agrária. Política pensada pelo Governo Federal no sentido de “resolver” os conflitos pela posse da terra nas regiões de ocupação antiga, mas, que, na verdade, escondia todo um conjunto de intenções e práticas que vinham a atender tão somente aos interesses do grande capital. Ao migrante, colocado nos projetos como “protagonista” dessa política, não restou outro espaço a não ser o de fornecedor de mão-de-obra barata ao grande proprietário, ou seja, o de tornar-se um proletário rural, um excluído do processo produtivo, quando não vítima da violência e dos desmandos das colonizadoras. A pesquisa resgata as políticas de colonização tendo por referência histórica dois períodos, a ditadura Vargas (1930 – 45), principalmente a política adotada a partir do Estado Novo (1937), e a ditadura militar (1964 – 85) com destaque para os projetos de colonização implantados na década de 70. Nesta pesquisa interessa-me, sobremaneira, a análise das políticas educacionais implantadas nos projetos de colonização, tendo, como estudo de caso, o Assentamento Projeto Casulo, no município de Santa Carmem/MT, onde a coleta de informações deu-se através de entrevistas semi-estruturadas e da observação participante O analfabetismo vem-se mostrando como um dos grandes problemas ainda existentes entre os trabalhadores rurais em todo o país, o que não é diferente no caso dos pequenos agricultores que vieram para povoar Mato Grosso. Uma realidade que pode ser verificada nos mais diferentes projetos de colonização de Reforma Agrária implantados neste estado. São frutos de uma política econômica e educacional adotada ao longo de nossa história e que, como resultado, deixam um saldo de milhões de trabalhadores rurais que carregam a marca do analfabetismo, do preconceito e da não valorização d seu trabalho.

Resumo não disponível

O projeto de colonização Porto Novo iniciado em 1926 na microrregião do extremo oeste de SC, organizado pelos jesuítas alemães de São Leopoldo – RS, almejava a formação de uma colônia étnica e religiosamente homogênea: católica e alemã. O caboclo que em parte já se encontrava antes do imigrante de origem alemã na região e posteriormente atraído pelos trabalhos da colonização, não se enquadrou nos requisitos impostos para ser incluído ao projeto Porto Novo. Desde o inicio da formação da colônia até os dias atuais, o caboclo pertence a uma minoria étnica que em geral vive uma situação de segregação social. Nesta pesquisa trabalha-se na idéia de que as diferenças culturais, o estranhamento e a intolerância diante destas diferenças é o principal fator da pouca integração social do caboclo num território onde há a supremacia da cultura teuto-brasileira. Para compreender as principais diferenças culturais entre as duas etnias (a cabocla e a teuto-brasileira) primeiramente faz-se um resgate e uma contextualização da identidade cultural de cada uma, em seguida destaca-se alguns valores nucleantes que se diferenciam de forma marcante entre os dois grupos, especialmente na sua reprodução camponesa: a religião, a língua, a propriedade da terra, o ethos trabalho e a família. Posteriormente faz-se uma análise da atual segregação social do caboclo no antigo território de Porto Novo, uma segregação que será identificada a partir da observação da paisagem e das relações humanas nos diferentes espaços sociais de predominância teuto-brasileira, como nas relações de vizinhança, na igreja, no clube social e na escola. Por fim, acredita-se numa maior possibilidade de inclusão social da minoria étnica cabocla, numa melhor interação entre caboclos e teuto-brasileiros, e a partir da análise de algumas possíveis propostas, se aposta principalmente no papel da escola, um espaço capaz de desenvolver o germe deste processo, na qual a Geografia consegue trazer uma significativa contribuição. / The Porto Novo settling project was started in 1926 in the most western micro region in Santa Catarina (Brazil). Organized by the German Jesuits from São Leopoldo – Rio Grande do Sul (Brazil), this project aimed at the establishment of an ethnically and religiously homogeneous German Catholic colony. The caboclo who had been in that region before the German immigrants arrived, and who were afterward attracted by the settling works, did not fit the requisites to be included in the Porto Novo project. From the beginning of the colony formation to the present, the caboclo belongs to an ethnical minority that, in general, lives through social segregation. This study is based on the idea that cultural differences, strangeness and intolerance in face of these differences are the main factors of the little social integration of the caboclo in a territory where there is a German-Brazilian cultural supremacy. To understand the main cultural differences between the two ethnics (the cabocla and the German-Brazilian), firstly, an identity rescuing and contextualization of each of the two is proposed. Secondly, some main values that clearly differentiate the two groups are pointed out, especially in their peasant representation: religion, language, land ownership, work ethos and family. Then, an analysis of the present social segregation of the caboclo in the old Porto Novo territory is done, a segregation that will be identified through the observation of the environment and the human relations in the different social spaces, predominantly German- Brazilians, and in the neighborhood relationship, the church, the social club and the school. Finally, it is believed that a bigger inclusion of the ethnical minority cabocla is possible, in a better interaction between caboclos and German-Brazilians. Through the analysis of some possible proposals, the role of school is highlighted as a space to develop the seed of this process, to which Geography can bring a significant contribution.

Submitted by Suelen Reis (suziy.ellen@gmail.com) on 2013-04-22T16:58:32Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao Juliana Nevesseg.pdf: 1047511 bytes, checksum: 0950b85c7e7be365f914afb62f65b535 (MD5) / Approved for entry into archive by Rodrigo Meirelles(rodrigomei@ufba.br) on 2013-05-24T11:33:51Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertacao Juliana Nevesseg.pdf: 1047511 bytes, checksum: 0950b85c7e7be365f914afb62f65b535 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-05-24T11:33:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Juliana Nevesseg.pdf: 1047511 bytes, checksum: 0950b85c7e7be365f914afb62f65b535 (MD5) Previous issue date: 2008 / Esta dissertação tem o objetivo de analisar a colonização e conquista da região do Paraguaçu, na capitania da Bahia. A presença de colonizadores, imigrantes europeus na década de 1530 intensificou o movimento de conquista e povoamento do litoral. O sertão, que era caracterizado pelo território ainda não colonizado, só teve uma política efetiva de conquista a partir da segunda metade do século XVII. Contudo, essa conquista não ocorreu de forma pacífica, os grupos indígenas, habitantes das regiões a serem conquistadas, não se submeteram ao domínio português sem lutar pela sua liberdade. Bem como os mocambos, comunidades formadas no sertão por escravos africanos e seus descendentes, que também eram considerados empecilho para o povoamento da América portuguesa. Esses dois grupos, ambos presentes no Paraguaçu, diante do contexto da conquista do sertão, passaram a desenvolver novas formas de relacionamento entre si, o que também se tornou objeto de estudo desta dissertação. / Recife

140f. / Submitted by Caroline Souza (karol.sz@hotmail.com) on 2013-09-05T17:43:07Z No. of bitstreams: 1 juliana-brainer.pdf: 1037914 bytes, checksum: 737f19f24a56e611057a084c4a273c50 (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Portela(anapoli@ufba.br) on 2013-09-06T15:10:44Z (GMT) No. of bitstreams: 1 juliana-brainer.pdf: 1037914 bytes, checksum: 737f19f24a56e611057a084c4a273c50 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-09-06T15:10:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 juliana-brainer.pdf: 1037914 bytes, checksum: 737f19f24a56e611057a084c4a273c50 (MD5) Previous issue date: 2008 / Esta dissertação tem o objetivo de analisar a colonização e conquista da região do Paraguaçu, na capitania da Bahia. A presença de colonizadores, imigrantes europeus na década de 1530 intensificou o movimento de conquista e povoamento do litoral. O sertão, que era caracterizado pelo território ainda não colonizado, só teve uma política efetiva de conquista a partir da segunda metade do século XVII. Contudo, essa conquista não ocorreu de forma pacífica, os grupos indígenas, habitantes das regiões a serem conquistadas, não se submeteram ao domínio português sem lutar pela sua liberdade. Bem como os mocambos, comunidades formadas no sertão por escravos africanos e seus descendentes, que também eram considerados empecilho para o povoamento da América portuguesa. Esses dois grupos, ambos presentes no Paraguaçu, diante do contexto da conquista do sertão, passaram a desenvolver novas formas de relacionamento entre si, o que também se tornou objeto de estudo desta dissertação. This thesis aims to analyze the colonization and conquest of Paraguaçu’s region, in Bahia. The presence of colonizers, European immigrants in the decade of 1530, intensified the movement of conquest and settlement of the littoral. The hinterland, characterized by been a territory still not colonized, only had an effective policy of conquest from the second half of the 17th century. Nevertheless, this conquest did not happen in a pacific way; the indigenous groups, inhabitants of the regions to being conquered, did not surrender to the Portuguese domain without fighting for their freedom. As well as the "mocambos", communities formed in the hinterland by African slaves and his descendants, who were also considered an impediment for the settlement of the Portuguese America. The two groups, both belonging to the Paraguaçu’s region, in the light of the context of the hinterland conquest, went on to develop new ways of relationship between them, which also became object of study of this research. / Recife

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em História, Florianópolis, 2011 / Made available in DSpace on 2012-10-26T06:54:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 288464.pdf: 4979626 bytes, checksum: 978c31c85e5aec0afe63e6272f701870 (MD5) / Esta tese de doutorado tem por objetivo analisar e refletir sobre os impactos da implantação de colônias de imigrantes na mata atlântica da região do vale do Itajaí em Santa Catarina. A colonização européia em florestas consideradas desabitadas tornou-se uma das grandes marcas da colonização do sul do país. Esta condição foi decisiva na formação do modo de vida dos colonos, e este é um aspecto de grande relevância para pesquisa. As interferências dos imigrantes no novo meio eram determinadas pela mescla entre sua bagagem cultural trazida da Europa e a assimilação de práticas e hábitos locais. A pequena propriedade rural é analisada como o centro das atividades coloniais, pois é através das práticas rurais que ocorrem algumas das mais significativas formas de interação entre o colono e o meio natural. A atividade agrícola adotada pelos colonos é marcada por novas influências, sejam elas culturais, econômicas, climáticas ou geográficas, e que determinam por muito tempo o que e como eram plantadas as culturas agrícolas. Inicialmente, procuramos entender os significados da vida na floresta para os imigrantes com a análise de uma série de depoimentos de habitantes e visitantes. Posteriormente concentramos nossas atenções na análise da construção do espaço rural colonial, através da descrição do modelo de colonização, da estrutura das propriedades e do significado da posse da terra para os colonos. Na sequência, com objetivo de identificar as diferentes interferências, buscamos analisar as técnicas agrícolas adotadas e os índices estatísticos da produção na colônia Blumenau. Por fim, procuramos refletir sobre avanços técnicos e as barreiras para o processo de modernização das práticas rurais na região. Como apoio teórico desta pesquisa, contamos com as contribuições da História Ambiental e da História Agrária que nos permitiram revelar aspectos da colonização européia descobertos pela tradicional historiografia da imigração.

Submitted by Maurílio Figueiredo (maurilioafigueiredo@yahoo.com.br) on 2013-03-05T20:11:54Z No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO_ColonizaçãoPolíticaNegócios.pdf: 4237431 bytes, checksum: 022bbb225a9fd66e17f9998384bc95db (MD5) / Approved for entry into archive by Neide Nativa (neide@sisbin.ufop.br) on 2013-03-18T19:35:30Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO_ColonizaçãoPolíticaNegócios.pdf: 4237431 bytes, checksum: 022bbb225a9fd66e17f9998384bc95db (MD5) / Made available in DSpace on 2013-03-18T19:35:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO_ColonizaçãoPolíticaNegócios.pdf: 4237431 bytes, checksum: 022bbb225a9fd66e17f9998384bc95db (MD5) Previous issue date: 2009 / Este trabalho pretende analisar o significado político e econômico da trajetória da Companhia de Navegação e Comércio do Mucuri, empresa fundada em 1847 que atuou no propósito de criar uma nova rota comercial em Minas Gerais. Ao longo da década de 1850, seu principal idealizador, o político liberal Teófilo Benedito Ottoni lançou-se no ambicioso plano de conquista e colonização do vale do Mucuri através da construção de estradas, de núcleos urbanos, de portos e do incremento da imigração estrangeira. O estudo da evolução da empresa entre 1847 e 1863 oferece-nos uma boa mostra de como se movimentavam os interesses políticos e econômicos no complexo cenário do Segundo Reinado. ___________________________________________________________________________________________________________________________________________________ / ABSTRACT: This text intend to examine the political and economical meaning of The Commercial and Navigation Company of the Mucuri, which was founded in 1847 and worked with the purpose of creating a new business rote in Minas Gerais. During the 1850´s, the liberal politician Teófilo Benedito Ottoni and the company principal idealist undertook the ambitious plan of conquest and colonization of the Mucuri Valley from the construction of roads, urban centers, ports and from foreigner immigration to the region. The study of the company evolution between 1847 and 1863 offer us a good example of how the political and economical interests surrounded by the complex Second Reign scenery.

Submitted by Kelly Ayala (kelly.ayala@fgv.br) on 2018-02-01T18:04:36Z No. of bitstreams: 1 000059228.pdf: 10908034 bytes, checksum: 7eb8969d55274fd655b81b3e35d96d9b (MD5) / Made available in DSpace on 2018-02-01T18:05:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000059228.pdf: 10908034 bytes, checksum: 7eb8969d55274fd655b81b3e35d96d9b (MD5) Previous issue date: 1991 / O presente trabalho trata de como foi constituída a região Oeste do Paraná, no contexto histórico da formação das fronteiras do sul do País com as Repúblicas da Argentina e do Paraguai, e os fatores históricos que determinaram sua tardia ocupação e colonização e sua posterior integração à economia nacional. Analisadas essas questões mais gerais da região, o estudo trata das condições prévias que viabilizaram a colonização do Oeste do Paraná. A migração de outras regiões do Estado e do País só ocorreu num momento de alterações 00sistema produtivo e da intensificação da economia com base urbano-industrial definida pela política nacional na década de 1950. Contudo, antes mesmo da colonização propriamente dita, já existiam na região esparsos grupos populacionais e construíram sua escola. Na fase de intensa colonização, os núcleos coloniais desbravadores também construíram sua escola. À medida que houve aumento populacional, da produção e sua inserção na economia nacional, presença do poder público, ampliaram-se e complexificaram-se as relações sociais. No interior desse contexto, foi requerida uma crescente escolarização que passou a representar disputa por espaço econômico. A população, após requerer diferentes níveis e modalidades de escolarização, requereu também ensino superior. Esta é a origem da Fecivel e outros cursos superiores do Oeste do Paraná que integram o projeto da Unioeste. O objeto central deste trabalho é investigar como no interior do processo histórico foi construída a escola e resolvido o problema do ensino escolar no Oeste do Paraná. / Ce travail traite de comment a été construite la région "Oeste do Paraná" - Ouest du Paraná - dans le contexte historique de la formation des frontières du sud du Pays avec la République Argentine et le Paraguay ; bien comme des facteurs historiques qui ont déterminé la tardive occupation par des Brésiliens et leur intégration dans l'économie nationale. Analysées ces questions générales de la région, l'étude passe ã considérer les conditions préalables qui ont possibilité la colonisation de l'Ouest du Paraná. La migration provenant d'autres régions de la Province du Paraná et du Pays n’est pas arrivée qu'au moment d'altérations du système productif et de l'intensification de l'économie urbaine-industrielle. Cependant, dès les années 30 jusqu’à I ‘après-guerre, il y avait, déjà, dans la région, des centres populeux répandus que construisirent leur propre école. Pendant les phases postérieures d'intense colonisation, à partir d'investissements immobiliers capitalistes, les centres (coloniaux) colonisés construisirent aussi leurs écoles. À mesure qu'il y avait un accroissement de la population et un grossissement de la production e son insertion dans l'économie nationale, présence du pouvoir publique, se sont répandues et complexifiées las relations sociales. À l'intérieur de ce contexte, ou a demandé une toujours croissante ; « scolarisation » qui passa à représenter une dispute pour espace économique. La population, après postuler de divers niveaux et modalités d'scolarisation, a exigé aussi 1 Enseignement Supérieur. Cette a été l'origine de la Fecivel et d'autres Cours Supérieurs, à l'Ouest du Paraná, qui intègrent le projet de l'Unioeste. Le but central de ce travail c'est de rechercher comment, à l’intérieur d’un procès historique, a été construit et solutionné le problème de l'enseignement scolaire à l'Ouest du Paraná.

Made available in DSpace on 2010-04-20T20:17:04Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 1997-04-02T00:00:00Z / A proposta geral desta dissertação é tentar explicar porque o sistema revolucionário que se pretendia antítese dos sistemas tradicional e colonial que o precederam, acabou sendo a síntese dos dois. Especificamente, gostaríamos de evidenciar como se deu a acomodação de práticas típicas do sistema tradicional-patrimonialista no sistema revolucionário. Para a persecução do objetivo a que nos propusemos, tentaremos caracterizar os três sistemas que vigoraram no país (pré-colonial, colonial e revolucionário), buscando em cada um deles, identificar como as características de um sistema sobreviveram no outro. Explicada, no geral, a dinâmica dessa persistente sobrevivência das características de um sistema no outro, tentaremos descrever como ela ocorreu no sistema revolucionário, para, a partir daí, tentarmos configurar o dilema que se pode pôr à estruturação do Estado de Direito em curso no país, e tentarmos apresentar as nossas sugestões para superá-lo