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O presente trabalho aborda questão agrária na Colômbia entre os anos de 1961 e 1972, período que situa um ciclo de transição na economia colombiana que se abre com a possibilidade de reformas capitalistas no sentido liberal-democrático e se encerra com a opção definitiva pela restauração conservadora. A reconstituição desse processo histórico é feita sob a perspectiva de um grupo muito particular entre os camponeses colombianos, isto é, os colonos e o colonato. Do ponto de vista teórico, a ideia central deste trabalho é a de recuperar para análise da questão agrária na América Latina, particularmente para a Colômbia, os pressupostos da análise de Marx sobre a renda da terra. Outro aspecto importante em relação à obra de Marx, foi a tentativa de estabelecer um diálogo com sua a obra naquilo que ele apontou como decisivo para se entender o desenvolvimento capitalista nos países de formação colonial. Para a produção do conhecimento histórico relativo ao objeto desta pesquisa houve uma análise crítica tanto da produção teórica de alguns dos principais intérpretes sobre a questão agrária na Colômbia quanto dos dados estatísticos produzidos pelo órgão do Estado colombiano responsável pelo setor, o Departamento Administrativo Nacional de Estatística (DANE). / This thesis discusses agrarian question in Colombia between the years 1961 and 1972, a period that represents a transition cycle in the Colombian economy that opens the possibility of capitalist reforms in the liberal-democratic direction and ends with the final choice of the conservative restoration. The perspective of a very particular group of Colombian peasants, that is, the settlers and the settlement, is the central argument that leads the reconstruction of this historical process. From a theoretical point of view, the central idea of this work is to recover for analysis of the agrarian question in Latin America, particularly in Colombia, the assumptions of Marx\'s analysis of ground rent. Another important aspect in relation to the work of Marx was to establish a dialogue with his work in order to find a key to understanding the capitalist development in countries with colonial history. For the production of historical knowledge concerning the object of this research, this thesis produces a critical analysis of both the theoretical production of some of the most important intellectuals on the agrarian question in Colombia and the statistical data produced by the Colombian state body responsible for the sector, the National Administrative Department of Statistics (DANE).

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências da Saúde. / Made available in DSpace on 2012-10-17T10:52:10Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2014-09-25T17:16:32Z : No. of bitstreams: 1 173576.pdf: 8114154 bytes, checksum: 87e883c18e72134506c3e1bf515729bb (MD5) / O suicídio é um problema importante entre os colonos de Santo Cristo. Neste grupo, as taxas aumentaram ao longo das três últimas décadas, sendo que a média, na década de oitenta, foi de 17,73 suicídios por 100000 habitantes. Mais preocupante que as taxas é a constatação de que os suicidas, procuram o profissional de saúde, sem que estes reconheçam sinais ou sintomas envolvidos nesta ação. Estas observações motivaram a propor este estudo para compreender a construção sociocultural dos suicídios de colonos, predominantemente de descendência alemã e religião católica, objetivando contribuir no fortalecimento do papel dos profissionais de saúde dentro deste contexto. A partir da antropologia da saúde, foi possível estabelecer uma nova compreensão privilegiando a ação dos colonos no cotidiano, enquanto processo de construção coletiva da realidade, contrastando com o modelo biomédico que compreende saúde-doença de forma linear e causal, desvinculando o cliente de sua história e cultura. É uma pesquisa etnográfica, na qual se dá compreensão à especificidade da identidade do colono vinculado ao espaço, ao tempo, às relações de gênero e de poder como grupo. Permeando esta construção estão os significados de vida e morte que passam a ser representados de forma contraditória e complexa, na qual o suicídio, que é uma das formas de morte deste grupo, faz parte como símbolo, expressando a fragilidade de papel dos homens. A interpretação sociocultural permite conhecer uma outra dimensão da doença e morte. O suicídio, como símbolo de sofrimento, faz parte da realidade construída e vivida por este grupo, que exige dos seus integrantes uma organização societária centrada em autoridades, princípios morais rígidos de previsibilidade das ações, desconfiança com relação as manifestações voluntárias e individuais das pessoas. Neste contexto, os profissionais da saúde não conseguem estabelecer uma comunicação com as pessoas em sofrimento, pois desconsideram a cosmologia como parte da experiência da doença. A antropologia abre esta perspectiva interdisciplinar, permitindo uma compreensão mais holística, social e ecológica do processo de vida e morte, a partir do qual é possível estabelecer uma comunicação e uma compreensão do sofrimento do suicida no seu aspecto individual e coletivo. A compreensão das redes de significados e poder, vinculados aos diferentes símbolos de suicídio, reforça a necessidade de mudança na formação dos profissionais de saúde assinalando como importante a escuta do cliente com relação a sua dor. O enfermeiro passa a ter um papel de mediador enquanto prática social no grupo.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em História. / Made available in DSpace on 2012-10-21T16:21:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 211805.pdf: 650275 bytes, checksum: d66e85c034cef3366ca5a671ba2fe8d6 (MD5) / O presente trabalho busca analisar a constituição dos colonos no processo de modernização do campo ocorrido durante as décadas de 60 e 70 em Forquilhinha, na região Sul do Estado de Santa Catarina.

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Orientador: Carlos Rodrigues Brandão / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-21T05:20:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Teixeira_CarlosCorrea_D.pdf: 74312087 bytes, checksum: 503fc1fd3cb2e28740cdf8446725fe32 (MD5) Previous issue date: 1996 / Doutorado

O presente trabalho aborda questão agrária na Colômbia entre os anos de 1961 e 1972, período que situa um ciclo de transição na economia colombiana que se abre com a possibilidade de reformas capitalistas no sentido liberal-democrático e se encerra com a opção definitiva pela restauração conservadora. A reconstituição desse processo histórico é feita sob a perspectiva de um grupo muito particular entre os camponeses colombianos, isto é, os colonos e o colonato. Do ponto de vista teórico, a ideia central deste trabalho é a de recuperar para análise da questão agrária na América Latina, particularmente para a Colômbia, os pressupostos da análise de Marx sobre a renda da terra. Outro aspecto importante em relação à obra de Marx, foi a tentativa de estabelecer um diálogo com sua a obra naquilo que ele apontou como decisivo para se entender o desenvolvimento capitalista nos países de formação colonial. Para a produção do conhecimento histórico relativo ao objeto desta pesquisa houve uma análise crítica tanto da produção teórica de alguns dos principais intérpretes sobre a questão agrária na Colômbia quanto dos dados estatísticos produzidos pelo órgão do Estado colombiano responsável pelo setor, o Departamento Administrativo Nacional de Estatística (DANE). / This thesis discusses agrarian question in Colombia between the years 1961 and 1972, a period that represents a transition cycle in the Colombian economy that opens the possibility of capitalist reforms in the liberal-democratic direction and ends with the final choice of the conservative restoration. The perspective of a very particular group of Colombian peasants, that is, the settlers and the settlement, is the central argument that leads the reconstruction of this historical process. From a theoretical point of view, the central idea of this work is to recover for analysis of the agrarian question in Latin America, particularly in Colombia, the assumptions of Marx\'s analysis of ground rent. Another important aspect in relation to the work of Marx was to establish a dialogue with his work in order to find a key to understanding the capitalist development in countries with colonial history. For the production of historical knowledge concerning the object of this research, this thesis produces a critical analysis of both the theoretical production of some of the most important intellectuals on the agrarian question in Colombia and the statistical data produced by the Colombian state body responsible for the sector, the National Administrative Department of Statistics (DANE).

Submitted by Nara Lays Domingues Viana Oliveira (naradv) on 2015-08-29T12:44:29Z No. of bitstreams: 1 TOMACHESKI.pdf: 1963830 bytes, checksum: db5db9e9d65986472699d9cb959fd1f2 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-08-29T12:44:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TOMACHESKI.pdf: 1963830 bytes, checksum: db5db9e9d65986472699d9cb959fd1f2 (MD5) Previous issue date: 2014-04-16 / Nenhuma / A imigração polaca para o Brasil inicia-se oficialmente no ano de 1869, porém nosso objetivo é trabalhar com os conjuntos de fontes produzidas a partir da década de 1890, marcando o início do maior deslocamento de imigrantes do Reino da Polônia para o Brasil. Percebemos que existe uma série de predicados agregados a eles pelo senso comum, que apresentam os imigrantes polacos e seus descendentes como sendo católicos profundamente piedosos e, assim, enquadrados à moral e disciplina católica. Ao mesmo tempo em que seriam vítimas de um desastroso processo imigratório brasileiro. Por sua vez, o nosso contato com filhos e netos da Colônia da Baixa Grande, originalmente situados em sua totalidade no território de Santo Antônio da Patrulha – RS, permitiu novas leituras sobre a dinâmica do cotidiano dessa comunidade até os meados da década de 1950 chegando aos dias atuais. Nosso objetivo é de perceber as percepções dos imigrantes em relação às realidades brasileiras e das oportunidades oferecidas pelo novo país, comparando com os escritos daqueles que optamos por nomear como intelectuais polacos. Destaca-se que parte significativa dos escritos clássicos produzida sobre a imigração polaca no Brasil - buscou desconsiderar o testemunho dos imigrantes e privilegiar o testemunho dos intelectuais polacos. Nos espaços da Colônia da Baixa Grande esses imigrantes e seus descendentes buscaram manter a sua identidade a partir da religião católica, percebe-se que essa opção de fé não era uma unanimidade e mesmo entre católicos existiram transgressores procurando fugir do controle e regras estabelecidas. Nesse contexto torna-se necessário dialogar com a Antropologia para poder escutar e observar as dinâmicas das organizações desses colonos em terras brasileiras. / Polish immigration in Brazil begins officially in 1869, but our goal is to work with font sets produced from the 1890`s, starting a great displacement from Reino da Polônia to Brazil. We realize that there are a number of aggregate predicates to them by common sense, presenting the Polish immigrants and their descendants as deeply pious, and framed to a moral and Catholic discipline. While that they would be victims of a disastrous Brazilian immigration process. On this way, our contact with children and grandchildren of Colônia da Baixa Grande, originally were located entirely in the territory of Santo Antônio da Patrulha - RS , allowed new readings on the dynamics of everyday life of this community until the mid 1950`s and the presents days. Our goal is to understand the perceptions of immigrants in relation to Brazilian realities and opportunities of the new country, compared to the writings of those who we opted to nominate as Polish intellectuals. Significant part of the classical writings produced on Polish immigration in Brazil should be highlighted - seeking to disregard the testimony of immigrants and favor the testimony of Polish intellectuals. In the spaces of Colônia da Baixa these immigrants and their descendants sought to keep their identity from the Catholic religion, this choice of faith was not consensual, even among Catholics existed lawbreakers looking out of control and rules. In this context it is necessary to be able to talk with Anthropology and listen and observe the dynamics of the organization of settlers in Brazilian land.

Thesis--Cornell. / Vita. Bibliography: p. 341-350.

Thesis--Cornell. / Vita. Bibliography: p. 341-350.