RODRIGUES, Sávio José Dias. Organização camponesa em Balsas/MA e a expansão do agronegócio da soja: implicações e resistências no sul do Maranhão. 2010. 124 f. : Dissertação (mestrado) - Universidade Federal do Ceará, Pró-Reitoria de Pesquisa e Pós-Graduação, programa Regional de Pós-Graduação em Desenvolvimento e Meio Ambiente, fortaleza-CE, 2010. / Submitted by Nádja Goes (nmoraissoares@gmail.com) on 2016-05-09T15:06:05Z No. of bitstreams: 1 2010_dis_sjdrodrigues.pdf: 2041113 bytes, checksum: d587c14fc1f8ac80a08f9ae48a1d4d98 (MD5) / Approved for entry into archive by Nádja Goes (nmoraissoares@gmail.com) on 2016-05-09T15:06:19Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2010_dis_sjdrodrigues.pdf: 2041113 bytes, checksum: d587c14fc1f8ac80a08f9ae48a1d4d98 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-05-09T15:06:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2010_dis_sjdrodrigues.pdf: 2041113 bytes, checksum: d587c14fc1f8ac80a08f9ae48a1d4d98 (MD5) Previous issue date: 2010 / Analyser les chamailleries et l’organisation paysanne dans le sud du Maranhão, notademment dans la ville de Balsas. A partir de l'expansion de la moderne agriculture du soja, et de leurs réseaux d'interaction dans les espaces reproduits par cette activité et ainsi réfléchir sur les conflits existant entre différentes manières de s'organiser l'espace dans les régions de frontière. L'incorporation des aires du Cerrado, principalement, après les décades de 1970 et 1980 est part du procès de l'internationalisation de l’économie brésilienne, niant d'autres formes productives et se surposant à ces. Le conflit réside dans la territorialisation de certains groupes au détriment d'autres qui se déterritorialisent dans la région de l'expansion de l'agroindustrie du soja. La resistance se produit de deux manières qui peuvent être différents dans sa forme théorique, mais qui se complètent dans la pratique, ce que nous appelons conflit direct et conflit voilée ou silencieuse. L'apparition d'entités qui donnent soutien juridique et dans la production des paysans, comme l’Associação Camponesa (ACA), le Sindicato de Trabalhadores e Trabalhadoras Rurais (STTR) et la Comissão Pastoral da Terra (CPT) sont indicatives des formes variées de lutte dans la région. L'espace dans cette région sera le produit dialectique du conflit existant entre différentes manières d'organiser le territoire. Pour la constrution du produit de cette recherche ont été nécessaires excursions au champ dans la ville de Balsas, avec réalisations des interviews, et recueille des matériaux divers, allant des rapports jusqu'aux matériaux d’information. Au-delà de recueillir des informations et matériels faites dans les entités comme l'IBGE, l'INCRA, ITERMA, Départements Municipaux et d'État entre autres, au-delà de entités divers comme la Sociedade Maranhense de Direitos Humanos et le Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST) qui ont été faites au cours de deux ans. / Analisar a conflituosidade e a organização camponesa no sul do Maranhão, especialmente no município de Balsas, a partir da expansão da moderna agricultura da soja, e das suas redes de interação dentro dos espaços reproduzidos por esta atividade e assim refletir sobre o conflito existente entre formas diferentes de se organizar o espaço nas regiões de fronteira. A incorporação de áreas de Cerrado, principalmente, depois das décadas de 1970 e 1980 é parte do processo de internacionalização da economia brasileira, negando outras formas produtivas e se sobrepondo a estas. O conflito reside na territorialização de determinados grupos em detrimento de outros que se desterritorializam na região de expansão do agronegócio da soja. A resistência se dá de duas maneiras que podem ser distintas na sua forma teórica, mas que se complementam na prática, o que denominamos de conflito direto e conflito velado ou silencioso. O aparecimento de entidades que dão apoio jurídico e na produção dos camponeses, bem como a Associação Camponesa (ACA), Sindicato de Trabalhadores e Trabalhadoras Rurais (STTR) e Comissão Pastoral da Terra (CPT) são indicativos das variadas formas de luta na região. O espaço nessa região será o produto dialético do conflito existente entre formas diferenciadas de organizar o território. Para a construção do produto desta pesquisa foram necessárias idas a campo, no município de Balsas, com realização de entrevistas, e coleta de materiais diversos, que vão desde relatórios até informativos. Além de coleta de dados e materiais feitos em órgãos como o IBGE, INCRA, ITERMA, Secretarias municipais e estaduais dentre outros, além de entidades diversas como a Sociedade Maranhense de Direitos Humanos e Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra, que foram feitas no transcorrer de dois anos.

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Instituto de Letras, Departamento de Teoria Literária e Literaturas, 2009. / Submitted by Allan Wanick Motta (allan_wanick@hotmail.com) on 2010-04-07T14:01:31Z No. of bitstreams: 1 2009_RafaelLitvinVillasBoas.pdf: 1293413 bytes, checksum: 5217b5c83da0bd04ac767705a574ba7f (MD5) / Approved for entry into archive by Daniel Ribeiro(daniel@bce.unb.br) on 2010-05-04T14:58:37Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2009_RafaelLitvinVillasBoas.pdf: 1293413 bytes, checksum: 5217b5c83da0bd04ac767705a574ba7f (MD5) / Made available in DSpace on 2010-05-04T14:58:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2009_RafaelLitvinVillasBoas.pdf: 1293413 bytes, checksum: 5217b5c83da0bd04ac767705a574ba7f (MD5) Previous issue date: 2009 / Este trabalho pretende tomar parte na corrente crítica que distinguiu o sentido estético e político dos momentos anterior e posterior ao golpe cívico militar de 1964, ressaltando o que estava em jogo no processo interrompido pelos tanques e expondo a diferença regressiva da ação de resistência posterior. Essa tradição de interpretação tem no ensaio Cultura e política, 1964-69 (1978), de Roberto Schwarz, e no livro A hora do teatro épico no Brasil (1996), de Iná Camargo Costa, suas principais referências. O recorte histórico e dramatúrgico da pesquisa perpassa dez anos, e contempla um ciclo de peças teatrais que se inicia com A moratória (1955), de Jorge Andrade, e finda com Se correr o bicho pega, se ficar o bicho come (1965), de Vianinha e Ferreira Gullar. Neste período tem início, se consolida e entra em declínio (após o golpe) a experiência do teatro moderno no Brasil, momento que acreditamos ser decisivo para a linha evolutiva do teatro brasileiro, por ter ocorrido um intenso processo de acumulação interna que viabilizou mudanças rápidas e radicais no aparelho teatral e na estrutura formal das peças: em termos organizativos a politização do meio teatral extravasou o âmbito do teatro profissional e ensejou a criação dos Centros Populares de Cultura (CPCs), e em termos formais os limites da forma dramática foram superados por uma perspectiva crítica do realismo, que visa dar a ver a dimensão do real não evidente pela concepção hegemônica de realidade. Em termos políticos, o vetor agregador das obras analisadas é o modo como a forma teatral figurou esteticamente a questão agrária brasileira. A aposta é que o reconhecimento da forma teatral de abordagem sobre a questão agrária nas diversas obras nos permite tecer uma interpretação sobre o registro histórico da experiência política e social daquele contexto. O significado da presença direta ou indireta de personagens de classes populares, e seus problemas, nas peças, bem como o manuseio das técnicas teatrais por parte dos dramaturgos, são eixos paralelos e concomitantes da análise, que tem como fio condutor a mediação dialética entre forma social e forma estética. _______________________________________________________________________________________ ABSTRACT / The present work aims to take part in the critical current that distinguishes the aesthetical and political sense of the moments before and after the civil-military coup detat in 1964, standing out what was in contest in the process interrupted by tanks and showing the regressive difference of the later resistance action. This interpretation tradition has in the essay Cultura e Política, 1964-1969 (1978), by Roberto Schwarz, and in the book A Hora do Teatro Épico no Brasil (1996), by Iná Camargo Costa, its main references. The historical and dramaturgical framing of the research pass through ten years, and contemplate a cycle of plays that begins with A Moratória (1955), by Jorge de Andrade, and finishes with Se corer o bicho pega, se ficar o bicho come (1965), by Vianinha and Ferreira Gullar. In this period begins, consolidates and falls (after de coup) the Brazilian Modern Theater experience, moment that one believes to be decisive to evolutive line of Brazilian Theater, because in this time occurred and intense process of internal accumulation that makes possible fast and radical changes in the theatric apparatus and in the formal structures of the plays: in the way of organization, the political terms of the theatric environment spilled out the professional theater scope and leads the creation of the Centros Populares de Cultura (CPCs) [Popular Centers of Culture], and in formal terms the limits of the Dramatic Form were surpassed by a critical perspective of the realism, that aims to show a dimension of the real that is not evident in the hegemonic conception of the reality. In a political sense, the core of aggregation of the works is the mode how the theatric form aesthetically figurated the Brazilian agrarian question. The bet is that the acknowledgment of the theatric formal approach of the agrarian question in different works makes possible organize an interpretation of the historical register of social and political experience in that context. The meanings of the direct or indirect presence in the play of characters by popular classes and its problems, as well as the uses of the theatric techniques by the playwrights, are parallel and concomitant axles of analyses, which have and conduct line in the dialectics mediation between social form and aesthetic form.

Submitted by Puentes Torres Antônio (antoniopuentes@hotmail.com) on 2016-09-16T18:48:39Z No. of bitstreams: 1 Manuela Pereira de Almeida Pinto.pdf: 8642829 bytes, checksum: 8281c7faff40fca98b386a3c9fe11404 (MD5) / Rejected by NUBIA OLIVEIRA (nubia.marilia@ufba.br), reason: Já existe no repositório. Favor verificar on 2016-09-16T19:33:50Z (GMT) / Submitted by Puentes Torres Antônio (antoniopuentes@hotmail.com) on 2016-09-19T11:31:43Z No. of bitstreams: 1 Manuela Pereira de Almeida Pinto.pdf: 8642829 bytes, checksum: 8281c7faff40fca98b386a3c9fe11404 (MD5) / Approved for entry into archive by Vanessa Reis (vanessa.jamile@ufba.br) on 2016-09-19T14:20:27Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Manuela Pereira de Almeida Pinto.pdf: 8642829 bytes, checksum: 8281c7faff40fca98b386a3c9fe11404 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-09-19T14:20:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Manuela Pereira de Almeida Pinto.pdf: 8642829 bytes, checksum: 8281c7faff40fca98b386a3c9fe11404 (MD5) / A formação do Brasil tem como base o processo de colonização, trabalho escravo, ocupação de terra e o latifúndio, de tal modo, os interesses econômicos foram um elemento determinante da regulamentação da estrutura fundiária, isto explica a concentração de terras e os conflitos territoriais. Tais conflitos representam a resistência de grupos sociais às regras do mercado no contexto atual de um Estado capitalista neoliberal. Estes grupos sociais, na luta por seus territórios, não querem somente a garantia de terras, mas sim, de todas as dimensões que permitam a manutenção de sua cultura e identidade. Deste modo, devemos considerar também o território, “imaterial”, que corresponde ao conhecimento que vem a ser um instrumento de controle e domínio. Neste sentido, a história da educação pública brasileira foi marcada pela exclusão e marginalização das classes sociais populares e, apesar do predomínio da população rural, o debate sobre a Educação Rural iniciasse apenas em 1923, com objetivo de conter o movimento migratório e elevar a produtividade no campo. O modelo de educação brasileiro seguiu o ideário da burguesia de formar trabalhadores para inseri-los no processo de desenvolvimento capitalista e, desta maneira, a imaterialidade do conhecimento se traduz na materialidade dos territórios dominados pelo capital. No fim do século XX, em contraposição à Educação Rural, os movimentos sociais constroem a proposta de Educação do Campo, realizada no espaço rural e pensada pela população que o habita, por conseguinte, vinculada às suas necessidades e cultura, valorizando os ensinamentos informais e as experiências vivenciais. Nesta perspectiva, destacamos a Escola Família Agrícola (EFA), que é criada no Brasil, em 1968, originária da França (1935), como proposta de pensar uma educação significativa para os jovens do campo que alterna tempos de aprendizagem escolar e de trabalho produtivo, denominada de Pedagogia da Alternância. As EFAs são administradas por associações de agricultores e agricultoras e, se propõem a trabalhar com enfoque na realidade dos estudantes, logo, representam a resistência e empoderamento das populações rurais. Portanto, o conflito da educação se apresenta entre o modelo de escola e conhecimento oferecido pelo Estado – que não valoriza o modo de vida rural, fragiliza os laços da população com sua cultura – e o modelo que é desejado pela população do campo. Contudo, este trabalho tem como objetivo analisar quais as intencionalidades do processo de implantação e funcionamento da Escola Família Agrícola de Riacho de Santana e como esta se relaciona com os conflitos agrários locais. Para tanto, no trabalho de campo foram feitos levantamentos de bibliografias, documentos, além de entrevistas com estudantes, monitores e membros da associação que pudessem contribuir com esta análise. Palavra chave: Questão Agrária, Escola Família Agrícola e Educação do Campo. / The formation of Brazil is based on a process of colonization, slavery, land occupation and landlordism, in such a way, economic interests were a determining factor in the regulation of land ownership structure; this explains the land concentration and territorial conflicts. These conflicts represent the resistance of social groups to the market rules in the current context of a neoliberal capitalist state. These social groups, fighting for their territories, don’t want only the assurance of land, but, of all dimensions that allow maintenance of their culture and identity. Therefore we must also consider the territory, "immaterial", which corresponds to the knowledge that becomes an instrument of control and domination. In this direction, the history of public education in Brazil was marked by exclusion and marginalization of popular social classes and, despite the predominance of the rural population, the debate on rural education initiated only in 1923, aiming to contain the migration and increase productivity in the field. The Brazilian model of teaching followed the ideology of the bourgeoisie to form workers to enter them in the process of capitalist development and, thus, the immateriality of knowledge is translated into materiality of the territories dominated by the capital. In the late twentieth century, in contrast to rural education, from social movements emerges the proposal for Fields Education held in rural areas and thought out by the people who inhabit it, therefore, tied to their needs and culture, valuing informal lessons and life experiences. In this perspective, we highlight the Agricultural Family School (EFA), which arises in Brazil in 1968, originated in France (1935), as a proposal to think out a meaningful education for the youth of the field that alternates times of school learning and productive work, called Pedagogy of Alternation. The EFAs are managed by associations of farmers (men and woman), intend to work focusing on the reality of the students, thus, they represent the resistance and empowerment of rural populations. Therefore, the conflict of the education is presented between a model of school and the knowledge offered by the state - which does not value the rural way of life, weakens the bonds of the population with their culture - and the model that is desired by the rural population. However, this work aims to make an analysis about the intentionalities of the building and operation of the Agricultural Family School of the Bahia State and how the Agricultural Family School Riacho de Santana lives with the rural conflicts in their area. Therefore, in the field work were made bibliographies surveys, documents, and interviews with students, monitors and members of the association that could contribute to this analysis. Keywords: Agrarian Question; Agricultural Family School and Field Education.

Submitted by Marco Antônio de Ramos Chagas (mchagas@ufv.br) on 2017-03-22T14:15:46Z No. of bitstreams: 1 texto completo.pdf: 452482 bytes, checksum: e8fb6a0445091f593826f17214fabebc (MD5) / Made available in DSpace on 2017-03-22T14:15:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 texto completo.pdf: 452482 bytes, checksum: e8fb6a0445091f593826f17214fabebc (MD5) Previous issue date: 2000-11-24 / A questão da imputação criminal às ações praticadas por integrantes de movimentos sociais envolve a aceitação de razões muito além da necessidade da aplicação do direito de punir do Estado. No âmbito da questão agrária, a situação de exclusão social de determinadas parcelas da sociedade se faz representar pela ação de resistência à ordem instituída avessa a princípios constitucionais. Em recusa a esta ordem, crescem os movimentos sociais delatores desta situação de exclusão. Em razão disto, faz-se necessária uma diferente adequação jurídica acerca da criminalização de condutas praticadas pelos integrantes destes movimentos que visam a obtenção de melhorias e justiça social. Os conflitos agrários se tornam a tônica das discussões, em razão das disputas por terras, de ocupações de propriedades que não cumprem a função social, de pagamentos de indenizações absurdas em desapropriações de imóveis de registros duvidosos e da falta de vontade política na realização da Reforma Agrária. Como se não bastasse, aumenta a violência no campo e a repressão às formas populares de manifestação contra a política social excludente e renitente das injustiças do passado. Remonta ao descobrimento e ao processo de colonização do Brasil a luta pela terra e, em decorrência dela, a violência praticada contra os pequenos posseiros, índios, colonos e escravos, constituintes das camadas desprivilegiadas que sucumbiram ao domínio dos grandes latifundiários. São estes hoje, sob nova roupagem, que resistem, pelo direito constitucional de resistência, ao poder que viola princípios e subtrai garantias. Somente o adequado entendimento sob a ótica jurídico-social poderá garantir aos movimentos sociais a justiça no tratamento das desigualdades sociais, postas à mesa do debate jurídico em que postulam com partes ex-adversa. O Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra é analisado, neste estudo, como um movimento social cujos objetivos não se relacionam com a violação da ordem constitucional, não possuindo a intenção de subtraí-la e de, tampouco, cometer crimes. Suas ações são consideradas como ações de resistência constitucional e, o que repudiam, como posturas contrárias aos princípios sociais e constitucionais de igualdade e de justiça. Sendo assim, com respaldo em princípios jurídicos, propõe-se compreender a juridicidade atípica das ações praticadas pelos trabalhadores do MST, onde o Judiciário não se volte apenas para o texto frio da lei. A conjugação dos fatores sociais, a abolição de ideologias, o desmascaramento das versões do fato para compreendê- lo no contexto social em que o mesmo se formou e se desenvolve possibilitam um novo tratamento jurídico às ações praticadas pelos integrantes do MST. Esta é a proposta deste trabalho, a qual se permeará de conceitos jurídicos que possibilitarão crer que a questão agrária deve ser tratada com justiça social, e que as ações dos integrantes do MST não mais podem ser relegadas à esfera da banalização criminal. / Criminal imputation to the actions taken by activists of social movements involves the acceptance of reasons way beyond the need to use the State's right to punish. As far as the land reform movement is concerned, social exclusion of particular social segments is represented by the resistance to the instituted order against constitutional principles. In denial to this order, there is an increase of social movements dennoucing this exclusion. Thus, a different legal adaptation of the criminalization of the activists' activities is made necessary, that look toward improvements and social justice. The agrarian conflicts become the tonic of discussion, because of the land disputes, the occupation of properties that do not accomplish their social function, absurd payments to dispossess properties irregularly registered and due to the lack of will of politicians to put forward the agrarian reform. As if it weren't enough, violence in the field increases as well as the oppression to popular forms of manifestation against the excluding social policies of past injustices. The fight for the land goes back to the discovery and the colonial times of Brazil, followed by the violence practiced against small farmers, Indians and slaves, which were part of the less privileged groups that succumbed to the power of the big landowners. These are the ones that, today, under a new facade, resist, by constitutional right, to the power that violates principles and subtracts warranties. Only the correct understanding based on a juridical-social view can guarantee justice to the social movements on the matter of social differences, presented in the debate as ex-adversa parties. The Landless Workers Movement (MST) is analyzed, in this study, as a social movement whose goals are not related with the violation of the constitutional order, not having the intention of subtracting it and, even less, committing crimes. Its actions are considered as constitutional resistance actions and reject postures against social and constitutional principles of equality and justice. Thus, with juridical principles support, it intends to understand the atypical legality of the actions practiced by the MST workers, without just applying the cold principles of the Law. The conjugation of the social factors, the abolition of ideologies, finding the truth of the fact versions to understand them in the social context in which they were created and developed, makes possible to apply a new juridical treatment to the actions practiced by the integrants of the MST. That is what this work proposes, which will be permeated by juridical concepts that will allow us to believe that the agrarian question should be treated with social justice, and the actions of the MST integrants should no longer be relegated to the sphere of common crime. / Dissertação importada do Alexandria

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Direito, 2010. / Submitted by Larissa Ferreira dos Angelos (ferreirangelos@gmail.com) on 2011-05-18T18:47:08Z No. of bitstreams: 1 2010_MercioMotaAntunes.pdf: 695690 bytes, checksum: 0fd35cdc3c572f1bc3a3489f1c28ce13 (MD5) / Approved for entry into archive by Patrícia Nunes da Silva(patricia@bce.unb.br) on 2011-05-26T13:35:54Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2010_MercioMotaAntunes.pdf: 695690 bytes, checksum: 0fd35cdc3c572f1bc3a3489f1c28ce13 (MD5) / Made available in DSpace on 2011-05-26T13:35:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2010_MercioMotaAntunes.pdf: 695690 bytes, checksum: 0fd35cdc3c572f1bc3a3489f1c28ce13 (MD5) / Frente à condição linguística do ser humano, das suas tantas identidades, e das contingências impostas ao processo compreensivo das situações que os envolve e que serão objeto de decisão judicial, esta pesquisa vai defender que a racionalidade jurisdicional (“segurança jurídica” - “correção normativa”) em determinado recorte de conflitos agrários encontra sua legitimidade quando, ao reconhecer um princípio moral universal emergente numa situação respeitosamente reconstruída, apropria-se desse princípio e faz dele o único eixo justificativo possível da decisão judicial (única resposta correta). Princípio que, elevado ao estatuto de supremacia constitucional e marcadamente aceito na base política e moral, consegue fazer-se suficientemente adequado à densificação do direito nos conflitos envolvendo terras que a pesquisa expõe. Duas fases argumentativas sustentam a tese: a primeira lança mão da “ética discursiva” como princípio indutivo voltado à apropriação da situação-problema, da “teoria da experiência hermenêutica” como base epistemológica, e da “literatura do testemunho” como parâmetro narrativo – tudo isso para compartilhar com o interlocutor o sentimento de fraternidade derivado da experiência de campo. A segunda fase argumentativa do trabalho se apropria criticamente da tradição jurisdicional positivista para alocação da fraternidade como “senso de adequação” à correção da decisão judicial. _______________________________________________________________________________________ ABSTRACT / In the face of the linguistic condition of the human being, its many identities, and the contingencies imposed to the comprehensive process of the situations that involve them and that will be object to judicial decision, this research will argue that the court rationality ("juridical safety" - "normative correction ") in a particular cut of conflicts over land finds its legitimacy when, in recognizing a universal moral principle in an emerging situation respectfully rebuilt, appropriates this principle and makes it the only possible justification axis of the judicial decision (single correct answer). Principle that, elevated to the status of constitutional supremacy and strongly supported in the political and moral basis, manage to be sufficiently adequate to the densification of the right in conflicts involving land that the research exposes. Two argumentative phases support the thesis: the first makes use of "discourse ethics" as inductive principle aimed at the appropriation of the problem situation, the "theory of hermeneutic experience" as an epistemological basis and the "literature of witness" as a narrative parameter – all this to share it with the interlocutor the feeling of brotherhood derived from field experience. The second argumentative phase of the research critically appropriates the positivist tradition of the court for allocation of fraternity as a "sense of appropriateness" to the correction of the court decision.

Made available in DSpace on 2014-06-12T18:31:43Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo7723_1.pdf: 995101 bytes, checksum: 7f52ea3be8ce896f20726999613da903 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2003 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Esta tese procurou analisar a trajetória do sindicalismo rural em Pernambuco, do início dos anos 60, quando ele se estrutura, até 1987, marco no processo de democratização vivido no país, no Estado e na Federação dos Trabalhadores Rurais. Ao fazê-la, levou-se em consideração não apenas a organização e lutas desenvolvidas pelos trabalhadores no movimento sindical, mas a influência das diversas forças políticas que aí atuavam, suas contribuições e contradições. Procurou-se, então, verificar os diferentes projetos que se colocavam para os trabalhadores rurais. A partir de 1964, a ação política das esquerdas torna-se cada vez mais difícil. A pesquisa feita buscou, então, localizar a presença dos diferentes partidos clandestinos no campo, suas propostas, influências e dificuldades. O projeto inicial, de cunho conservador, adotado pela Federação, foi abandonado, e, embora tenha mantido um posicionamento extremamente cuidadoso no que diz respeito à manutenção do seu núcleo dirigente e à implementação gradativa de novas diretrizes, a FETAPE foi assumindo uma postura progressista, mais ampla e aberta à participação de forças de esquerda em sua direção. Registrou-se, ainda, a participação de mulheres nos sindicatos rurais, fato pouco comum no início do período, mas que veio num crescendo, a partir dos anos 80, com vistas a detectar as causas, o significado e os desafios enfrentados nesse processo

Made available in DSpace on 2014-06-12T23:13:55Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo2575_1.pdf: 671522 bytes, checksum: 0a459744a13b34578909797fd2317b96 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2011 / O presente estudo lança seu olhar para compreender a atuação da Associações de Pequenos Produtores Rurais no município de Picos (PI) como mecanismo potencializador da inserção do agricultor familiar no mercado local/regional de forma mais competitiva, bem como o acesso aos direitos sociais pelos agricultores familiares, contribuindo dessa maneira para que possa se apropriar de uma parcela maior da riqueza socialmente produzida, buscando caracterizar de que forma se dá a articulação entre as Associações de Pequenos Produtores Locais, seus associados e as instituições locais com vistas à viabilização de projetos de interesse das famílias rurais acesso as políticas sociais direcionadas ao campo. Nesta perspectiva centra sua análise na ação política dos associados na sua luta permanente pela viabilização das suas atividades produtivas e pelo acesso aos direitos sociais, se apoiando para tanto na perspectiva da teoria gramsciana. A pesquisa foi realizada junto a Associação Comunitária dos Pequenos Produtores Rurais de Mirolândia no período de julho/2010 a janeiro/2011, numa abordagem qualitativa a partir da análise dos seguintes aspectos: formas de organização do sistema produtivo; o desenvolvimento do capital social na comunidade; características político-institucionais e a atuação na cadeia produtiva. Na realização do presente estudo foram utilizados os seguintes procedimentos e instrumentos de coleta de dados: pesquisa documental dos registros institucionais escritos; entrevistas semi-estruturadas a aplicadas aos sujeitos envolvidos no universo da pesquisa; visitas aos associados e representantes de instituições para realização de entrevistas. O estudo aponta a importância do associativismo para os agricultores familiares, mesmo diante da evidente dificuldade que tem de pensar e concretizar um projeto político de defesa de seus interesses e que se constituem, portanto, em importante espaço de resistência e luta contra os interesses do capital

O presente trabalho aborda questão agrária na Colômbia entre os anos de 1961 e 1972, período que situa um ciclo de transição na economia colombiana que se abre com a possibilidade de reformas capitalistas no sentido liberal-democrático e se encerra com a opção definitiva pela restauração conservadora. A reconstituição desse processo histórico é feita sob a perspectiva de um grupo muito particular entre os camponeses colombianos, isto é, os colonos e o colonato. Do ponto de vista teórico, a ideia central deste trabalho é a de recuperar para análise da questão agrária na América Latina, particularmente para a Colômbia, os pressupostos da análise de Marx sobre a renda da terra. Outro aspecto importante em relação à obra de Marx, foi a tentativa de estabelecer um diálogo com sua a obra naquilo que ele apontou como decisivo para se entender o desenvolvimento capitalista nos países de formação colonial. Para a produção do conhecimento histórico relativo ao objeto desta pesquisa houve uma análise crítica tanto da produção teórica de alguns dos principais intérpretes sobre a questão agrária na Colômbia quanto dos dados estatísticos produzidos pelo órgão do Estado colombiano responsável pelo setor, o Departamento Administrativo Nacional de Estatística (DANE). / This thesis discusses agrarian question in Colombia between the years 1961 and 1972, a period that represents a transition cycle in the Colombian economy that opens the possibility of capitalist reforms in the liberal-democratic direction and ends with the final choice of the conservative restoration. The perspective of a very particular group of Colombian peasants, that is, the settlers and the settlement, is the central argument that leads the reconstruction of this historical process. From a theoretical point of view, the central idea of this work is to recover for analysis of the agrarian question in Latin America, particularly in Colombia, the assumptions of Marx\'s analysis of ground rent. Another important aspect in relation to the work of Marx was to establish a dialogue with his work in order to find a key to understanding the capitalist development in countries with colonial history. For the production of historical knowledge concerning the object of this research, this thesis produces a critical analysis of both the theoretical production of some of the most important intellectuals on the agrarian question in Colombia and the statistical data produced by the Colombian state body responsible for the sector, the National Administrative Department of Statistics (DANE).

Submitted by Puentes Torres Antônio (antoniopuentes@hotmail.com) on 2017-09-04T19:37:04Z No. of bitstreams: 1 Aline_Santos_Lima_Tese_Doutorado_Final.pdf: 8064855 bytes, checksum: f8a775811dd4a0f9ae8539e800732825 (MD5) / Approved for entry into archive by NUBIA OLIVEIRA (nubia.marilia@ufba.br) on 2017-12-06T18:55:10Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Aline_Santos_Lima_Tese_Doutorado_Final.pdf: 8064855 bytes, checksum: f8a775811dd4a0f9ae8539e800732825 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-12-06T18:55:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Aline_Santos_Lima_Tese_Doutorado_Final.pdf: 8064855 bytes, checksum: f8a775811dd4a0f9ae8539e800732825 (MD5) / Essa Tese foi construída a partir da necessidade de compreender o processo de territorialização do capital na produção camponesa, centrando o estudo na lavoura de mandioca no município de Laje (BA). O município de Laje, que é um dos principais produtores de mandioca da Bahia, se destaca pela permanência da questão agrária e pela presença de 72,6% da população no campo dedicando-se, especialmente, as formas convencionais de plantar mandioca para fazer farinha. Essas condições territoriais, somadas à história fundiária, foram fundamentais para que a Fundação Odebrecht escolhesse o município de Laje, em 2009, como sede de um projeto educacional e de geração de trabalho e renda, voltado à produção industrial de mandioca, denominado de Cooperativa Estratégica do Amido (CEA). Para tanto, o objetivo do presente trabalho é compreender os processos dos movimentos territoriais relacionados aos meandros da criação, da territorialização e do funcionamento da Cooperativa Estratégica do Amido e de sua estrutura interna, composta por uma Cooperativa (COOPAMIDO), uma indústria (BAHIAMIDO) e uma instituição voltada para a formação do campesinato (IPHA). A metodologia adotada pautou-se na pesquisa bibliográfica, documental e trabalho de campo. Para o levantamento dos dados empíricos, foram realizadas oficinas, entrevistas com moradores locais e lideranças, além do acompanhamento das atividades promovidas em torno da mandiocultura. O que se pode revelar é que a Fundação Odebrecht, ao territorializar um projeto voltado para o campesinato lajista, transformou a visão de mundo do engenheiro-empresário Norberto Odebrecht, numa estratégia de marketing sustentada pelo Estado. Ademais, as empresas que compõem os negócios da holding Odebrecht S.A. vêm se apropriando de terra, de água, de matérias-primas (amido) e do trabalho camponês ainda mais subordinado, porém qualificado em concordância com a lógica do capital. / ABSTRACT This Thesis was built in order to understand the process of territorialization of the capital in peasant production, focusing the study upon cassava farming, which is produced in Laje, a small city of Bahia, Brazil. Laje is well-known as one of the main producers of cassava in Bahia, and it stands out due the permanence of the agrarian question and by the presence of 72,6% of the population in the countryside, where they paid attention, especially, on the conventional ways of planting cassava, with the purpose to make flour. These territorial conditions, added to the history of land ownership, were fundamental to that Odebrecht Foundation had chosen the city of Laje, in 2009, as the headquarters of an educational project, that also could bring income and work generation, focused on the industrial production of cassava, called Cooperativa Estratégica do Amido (CEA). The aim of the present work is to understand the territorial movements processes related to the meanderings of the creation, territorialisation and operation of the Cooperativa Estratégica do Amido and its internal structure, composed by one cooperative (COOPAMIDO), one industry (BAHIAMIDO), and one institution directed to the formation of the peasantry (IPHA). The methodology adopted was based on bibliographical, documentary and fieldwork research. In order to gather the empirical data, it was realized workshops, interviews with local residents and leaders, besides, there was monitoring of the activities promoted by the culture of cassava. What it can be revealed is that the Odebrecht Foundation, by territorializing a project aimed at the lajista peasantry, turned the worldview of the engineerentrepreneur Norberto Odebrecht, into a marketing strategy supported by the State. In addition, the companies that make up the business of the holding company Odebrecht S.A. have been appropriating land, water, raw materials (starch) and peasant work, which is even more subordinate, but qualified in accordance with the logic of the capital.

BATISTA, Maria Aline da Silva. Questão agrária e campesinato: a feira agroecológica como uma estratégia de consolidação camponesa. 2014. 108 f. Dissertação (Mestrado em geografia)- Universidade Federal do Ceará, Fortaleza-CE, 2014. / Submitted by Elineudson Ribeiro (elineudsonr@gmail.com) on 2016-06-09T19:04:58Z No. of bitstreams: 1 2014_dis_masbatista.pdf: 2619621 bytes, checksum: 5e296f227d01e79212cef28a0cb9dd39 (MD5) / Approved for entry into archive by José Jairo Viana de Sousa (jairo@ufc.br) on 2016-06-16T19:11:04Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2014_dis_masbatista.pdf: 2619621 bytes, checksum: 5e296f227d01e79212cef28a0cb9dd39 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-06-16T19:11:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2014_dis_masbatista.pdf: 2619621 bytes, checksum: 5e296f227d01e79212cef28a0cb9dd39 (MD5) Previous issue date: 2014 / The agrarian question is a problem that is not limited to the land issue, but unfolds into various dilemmas faced by peasants. The research aims at discussing the role of a path of peasant resistance in the northern region of Ceará: the Agroecological Fair (FA). It was sought to understand how the peasantry has used Agroecology to face the pressures of capital. It was delimited as the universe of the study the group of marketers agroecological and solidary from fair of Itapipoca and fair of Trairi totaling ten families. The FA are alternative marketing channels that enable the peasants greater autonomy in relation to the results of their work at the same time that democratizes access to food without pesticides. Based on the theorists who think the peasantry beyond the economic outlook and Agroecology as a way for rural development, we sought to identify the strategies undertaken by farmers and the results arising. The methodology included literature review and field research. The plantation and agroecological fair were visited. Interviews semistructured taped were realized with peasants-marketer, agricultural technicians and consumers. It was found that agroecological techniques are contributing to the recovery of soils and are more efficient than conventional practices during periods of drought. It was observed that marketing through agroecological fair entails a significant increase in the income of peasants and induces diversification of production, which reflects a improved diet and promotes food security for families. The FA studied allows consumers access to safer products and fair prices. Social relations developed at the fairs transcends the economic dimension, generating friendships based on trust and solidarity. / A questão agrária é um problema que não se esgota na questão fundiária, mas se desdobra em vários dilemas vividos pelos camponeses. Essa pesquisa tem por objetivo discutir o papel da resistência camponesa na região norte do Ceará através das Feiras Agroecológicas (FA). Buscou-se compreender como o campesinato tem utilizado a Agroecologia para enfrentar as pressões do capital. Delimitou-se como universo de estudo o grupo de feirantes agroecológicos e solidários de Itapipoca e de Trairi, totalizando dez famílias. As FA são canais alternativos de comercialização que possibilitam ao camponês maior autonomia em relação aos resultados do seu trabalho ao mesmo tempo em que democratiza o acesso a alimentos sem agrotóxico. Tendo por base os teóricos que pensam o campesinato para além da perspectiva econômica e a Agroecologia como caminho para o desenvolvimento rural, procurou-se identificar as estratégias empreendidas pelos camponeses e os resultados decorrentes. A metodologia utilizada contou com revisão bibliográfica e trabalhos de campo, durante os quais, foram realizadas visitas às unidades de produção e às feiras agroecológicas. Foram feitas entrevistas semiestruturadas gravadas com os camponeses-feirantes, técnicos agrícolas envolvidos e consumidores. Verificou-se que as técnicas agroecológicas estão contribuindo para a recuperação dos solos e são mais eficientes que as práticas convencionais nos períodos de estiagem. Constatou-se que a comercialização nas feiras agroecológicas enseja um aumento significativo na renda dos camponeses e induz a diversificação da produção, o que reflete na melhoria da alimentação e promove a segurança alimentar para as famílias. As FA estudadas possibilitam aos consumidores o acesso a produtos mais seguros e a preços justos. As relações sociais desenvolvidas nas feiras transcendem a dimensão econômica, geram laços de amizade, baseados na confiança e na solidariedade.