Dissertação(mestrado)- Universidade Federal do Rio Grande, Programa de Pós-Graduação em Geografia, Instituto de Ciências Humanas e da Informação, 2009. / Submitted by Caroline Silva (krol_bilhar@hotmail.com) on 2012-08-10T16:10:09Z No. of bitstreams: 1 dissertacao pedroso.pdf: 25800249 bytes, checksum: 6dad8829dfc67b03d9ea3ce47021e403 (MD5) / Approved for entry into archive by Bruna Vieira(bruninha_vieira@ibest.com.br) on 2012-08-23T15:17:09Z (GMT) No. of bitstreams: 1 dissertacao pedroso.pdf: 25800249 bytes, checksum: 6dad8829dfc67b03d9ea3ce47021e403 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-08-23T15:17:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 dissertacao pedroso.pdf: 25800249 bytes, checksum: 6dad8829dfc67b03d9ea3ce47021e403 (MD5) Previous issue date: 2009 / Neste estudo buscamos analisar alguns fatores que consideramos importantes para a formação do município de Seberi-RS. Partimos do pressuposto de que Seberi foi uma área de ocupação tardia dentro do estado do Rio Grande do Sul e, assim, buscamos compreender os motivos que acabaram transformando a porção norte do município de Palmeira das Missões em uma das últimas grandes reservas de terras disponíveis para os projetos de colonização do estado gaúcho. Buscou-se compreender os motivos que proporcionaram a valorização deste espaço, atraindo, assim, grupos de imigrantes de outras regiões do estado e a importante atuação do Estado através da Comissão de Terras e Colonização de Palmeira. E que, num período aproximado de 30 anos, tranformaram o então sertão de Palmeira em uma das áreas de maior densidade demográfica do Rio Grande do Sul. Esta dinâmica popula-cional acabou favorecendo a economia local e influenciando a formação de grupos de pessoas atuantes em cada uma das sedes distritais. Para que pudéssemos compreender a formação do município de Seberi, resgatamos aspectos históricos importantes sobre os agentes/atores que, ao se organizarem, visualizaram a possibilidade de buscar maior autonomia para o desenvolvimento de suas atividades econômicas através da emancipação do distrito de Seberi do município sede, Palmeira das Missões. / In this study we analyzed some factors that we consider important for the formation of a city called Seberi-RS. We started from the estimative that Seberi was an area of delayed occupation inside Rio Grande do Sul State, through this way, we tried to understand the reasons that turned the portion north of the city Palmeira das Missões into one of the last available land reserves for the settling project of the State. We looked for understanding the reasons that had provided the valuation of this space, attracting groups of immigrants from other regions of the state and the important performance of the State through the Land Commission and Settling of Palmeira. Who, during a period about 30 years, had transformed the hinterland Palmeira in one of the areas of bigger demographic density of Rio Grande do Sul. This dynamics population finished favoring the local economy and influencing the formation of groups of people operating in each one of the headquarters districts. For us to understand the formation of Seberi, we rescue important historical aspects on the agents/actors who, organizing themselves, had visualized the possibility to search a greater autonomy for the development of its economic activities through the emancipation of the Seberi district of the headquarter city, Palmeiras das Missões.

Submitted by Alice Araujo (alice.caraujo@ufpe.br) on 2018-05-03T20:41:26Z No. of bitstreams: 1 TESE Mairton Celestino da Silva.pdf: 6601599 bytes, checksum: d8c232998640ef44eb5e8d44b0c5f8f2 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-05-03T20:41:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TESE Mairton Celestino da Silva.pdf: 6601599 bytes, checksum: d8c232998640ef44eb5e8d44b0c5f8f2 (MD5) Previous issue date: 2016-09-02 / CAPES / A constituição do Estado do Maranhão (1620-1718), enquanto unidade administrativa portuguesa e separada do Estado do Brasil, remonta ao século XVII. A carta régia de fevereiro de 1620, que instituía essa nova unidade administrativa, tinha entre outros motivos a proteção, o povoamento e a ocupação daquelas conquistas. A necessidade da interligação desses domínios do ultramar português ao longo do século XVIII propiciará uma série de medidas, entre elas: a criação do Estado do Maranhão e Grão-Pará (1718-1751); logo em seguida, a do Estado do Grão-Pará e Maranhão (1751-1772) e, posteriormente, a separação dessas duas unidades da administração portuguesa em Estados do Grão-Pará e Rio Negro (1772-1808) e Estado do Maranhão e Piauí (1772-1821). Tais mudanças alterariam sobremaneira a vida dos poucos indivíduos desse imenso território e redefiniriam, assim, suas hierarquias e costumes, expandindo os conflitos/negociações à medida que africanos e os mais diversos mestiços, livres e escravizados, e luso-brasileiros - bandeirantes, viajantes, missionários, administradores e comissariados enviados pela Coroa - adentravam aqueles sertões e mantinham contatos, amistosos ou não, com os índios locais. Nesta tese, procuro demonstrar esse contexto da expansão portuguesa nos domínios do Novo Mundo, com enfoque analítico para o Estado do Maranhão e Piauí, no intuito de perceber como esse expansionismo político e econômico baseado na conquista e ocupação da terra, na exploração da mão de obra indígena, no tráfico de escravos da África e, já no final do século XVIII, na sistematização da natureza moldou esse território até torná-lo uma paisagem colonial. Assim, buscar-se-á compreender esse processo de conquista e ocupação a partir das dinâmicas da administração portuguesa, desde a formatação do Estado do Maranhão, para, logo em seguida, analisar os projetos e ações de catequização empreendidas por missionários da Companhia de Jesus e seus conflitos com colonos interessados em explorar as matas, rios e especiarias daqueles sertões. Posteriormente, abordaremos o universo escravista e suas relações de conflitos/negociações/alianças com índios locais nos espaços de produção de gado vacum e cavalar sob o domínio dos bandeirantes e, posteriormente, sob a tutela jesuítica e, a partir da expulsão destes, em domínio da administração portuguesa. / The constitution of the State of Maranhão (1620-1718) as a Portuguese and a separate administrative unit of the State of Brazil dates back to the seventeenth century. The charter February 1620 imposing this new administrative unit had among other things the protection, settlement and occupation of those achievements. The need for interconnection of these areas in the Portuguese overseas during the eighteenth century will provide a series of measures, including the creation of the State of Maranhao and Grao Para (1718-1751), soon after, the Grand Para State Maranhão (1751-1772) and subsequently the separation of the two units of the Portuguese administration in the United Grand Para and Rio Negro (1772-1808) and State of Maranhão and Piauí (1772-1821). These changes greatly alter the lives of a few individuals of this immense territory, thus redefining their hierarchies, customs and expanding conflicts / negotiations as Africans and most diverse mestizos, free and enslaved, and Luso-Brazilian -Girl Scouts, travelers, missionaries, administrators and commissions sent by the Crown - far into those hinterlands and kept contact, friendly or not, with the local Indians. In this thesis, I try to demonstrate this context of Portuguese expansion in the New World domains, analytical approach to the State of Maranhão and Piauí in order to understand how this political and economic expansionism based on conquest and occupation of land, of labor exploitation Indian, the slave trade in Africa and, at the end of the eighteenth century, the systematization of nature has shaped this territory to make it a colonial landscape. So get yourself will understand this process of conquest and occupation from the dynamics of the Portuguese administration focused from the formatting of the State of Maranhão, for, soon after, analyze the projects and catechizing of actions undertaken by the Company's Missionaries of Jesus and their conflicts with settlers interested in exploring the forests, rivers and spices of those hinterlands. Later, we will cover the slave universe and its relationship conflicts / negotiations / alliances with local Indians in livestock production areas vacum and horsemeat under the rule of the pioneers and later under Jesuit tutelage and, from the expulsion of these in domain the Portuguese administration.

Made available in DSpace on 2018-08-01T23:45:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_8069_Tese SFP Pronta.pdf: 6274038 bytes, checksum: 52ae2c44c1f052f39b2cadaf7ca1b177 (MD5) Previous issue date: 2018-07-30 / Ao chegar ao povoado de Piúma, região sul capixaba, por volta dos anos iniciais da década de 1870, Thomaz Dutton Junior, inglês de nascimento e mais tarde naturalizado brasileiro, desejava fazer parte da boa sociedade e ter direito a todas as prerrogativas que o grupo proporcionaria. No território de Piúma, adquiriu boa parte da massa falida de João Baptista Rodocanachi, um comerciante grego de grosso trato que explorava madeiras de lei e as comercializava para construção civil e naval. Na fazenda Monte Bello, após instalar colonos ingleses, Thomaz Dutton se envolveu em querelas jurídico-fundiárias com mandões do lugar com quem tinha relações interdependentes, sobretudo com Alexandrino Pires Martins e José Gonçalves Costa Beiriz, que ocultavam, ao fim e ao cabo, um complexo jogo por disputas políticas locais, por prestígio, por boa reputação e poder. No seio dessas disputas estava a propriedade da terra, símbolo de poder e mando, que o levou à insolvência. Este estudo investiga a trajetória de Thomaz Dutton, pautando-se na teoria da Configuração de Norbert Elias associada à teoria do Poder Simbólico de Pierre Bourdier. Objetiva compreender a maneira como as práticas do poder são materializadas nas relações sociais, identificando a aprendizagem extraída de relações interdependentes bem como os valores construídos a partir delas. Parte de análises de fontes documentais, como relatórios presidenciais provinciais, requerimentos, atas, cartas e artigos de jornais corpus documental, dominante nesta investigação , buscando vestígios no conteúdo dos discursos ali inseridos para poder descortinar as tramas do tecido social com lentes de objetivas aumentadas. Desse modo, torna possível trazer à tona a história local do território do vale do Iconha/Piúma no espaço de tempo entre 1870 e 1906 e assim expor suas particularidades e singularidades, inserindo-a no contexto da história regional capixaba e nacional. Destarte, usando o alicerce teórico-metodológico já apresentado, destaca as particularidades e feitos do passado da sociedade piumense que ainda estavam fora do campo de experiência e precisavam ser conhecidas para fazer parte da História do Espírito Santo.

Orientador: Rita de Cassia Lahoz Morelli / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-03T19:40:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tambascia_ChristianoKey_M.pdf: 11094425 bytes, checksum: f86d0d446e83778d9fb16d003e7d5e29 (MD5) Previous issue date: 2004 / Resumo: Esta dissertação procura analisar as representações sobre o Congo nos quadrinhos de Tintim, através de uma abordagem que alia a análise estrutural, como concebida por Lévi-Strauss, à contextualização histórica e política de sua produção. Essa análise está centrada, por um lado, nas diversas configurações que a oposição entre Natureza e Cultura assume na construção dessas representações, e, por outro lado, no papel do Terror e do paternalismo no discurso do colonizador belga / Abstract: This text seeks to analyse the representations about Congo within the Tintim comic stories, through an approach that unites the structural analysis, as conceived by Lévi-Strauss, to the historical and polítical context of its production. This analysis is centered, in one hand, in the diverse configurations that the opposition between Nature and Culture assumes in the construction of these representations, and, on the other hand, in the role that the Terror and paternalism play in the discourse of the Belgian colonizer / Mestrado / Mestre em Antropologia

Made available in DSpace on 2014-06-12T18:29:46Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo3515_1.pdf: 1366571 bytes, checksum: 1bd158e343af32a47592c98230d30fed (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2008 / O Staphylococcus aureus é um dos principais patógenos humano que coloniza indivíduos na população em geral. Com o objetivo de determinar a prevalência e os fatores de risco para colonização por S. aureus em profissionais de saúde, bem como, verificar o perfil de sensibilidade das linhagens encontradas foi realizado um estudo em 202 profissionais de saúde, das unidades de terapia intensiva, clínicas cirúrgicas e serviço de nefrologia/hemodiálise, do Hospital das Clínicas - PE, no período de março a julho de 2007. Amostras biológicas de mãos e cavidade nasal foram semeadas em ágar sangue de carneiro. Posteriormente, colônias suspeitas de serem S. aureus foram identificadas usando-se a técnica de coloração de Gram, teste de catalase e prova de coagulase livre. Foram realizados também, semeios em ágar manitol salgado a 7,5% e meio DNAse. A suscetibilidade a mupirocina foi determinada pela técnica de difusão de disco em ágar Mueller-Hinton (Kirby-Bauer) utilizando discos com concentração de 5μg da substância (Oxoid Brasil®). Em relação a vancomicina e meticilina, a sensibilidade foi avaliada pelo método de concentração inibitória mínima (E-test Probac do Brasil®). Foram identificados 52 profissionais como portadores de S. aureus (25,7%). Desses, 3,5% apresentaram colonização exclusiva nas mãos, 18,7% colonização exclusiva na cavidade nasal e 3,5% dos indivíduos colonização em ambos os sítios anatômicos. Os fatores de risco associados com colonização por S. aureus, entre profissionais de saúde foram: faixa etária, categoria profissional, freqüência e quantidade de equipamentos de proteção individual, utilizados. Todas as linhagens de S. aureus encontradas foram sensíveis a mupirocina e vancomicina, e apenas três foram identificadas como resistentes a meticilina

Orientador : Maria Nazareth Baudel Wanderley / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-15T06:43:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Gomes_NilceaMoraleida_M.pdf: 3596191 bytes, checksum: 6ca4f1d6e89708458dd782b55ab2e573 (MD5) Previous issue date: 1982 / Resumo: Não informado. / Abstract: Not informed. / Mestrado / Mestre em Sociologia

Orientador : Daniel J. Hogan / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-15T20:11:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 SydenstrickerNeto_JohnMarion_M.pdf: 7528343 bytes, checksum: 903ce6cc361ed8e29423fa82875d4b00 (MD5) Previous issue date: 1992 / Resumo: Não informado / Abstarct: Not informed / Mestrado / Mestre em Sociologia

Orientador: Luis Carlos Ribeiro / Dissertação (mestrado) - Universidade Federal do Paraná / Resumo: O presente trabalho concentra suas discussões sobre o estudo das pressões socioculturais existentes entre o personagem Willy Barth e as comunidades do Oeste paranaense, durante os anos iniciais de sua colonização: 1945 a 1965. Neste espaço, busca-se visualizar variados ângulos que moldam a constituição de um mito político que integra elementos relacionados aos mitos modernos. Com isso, evidenciam-se aspectos que circulam em torno de questões culturais e poderes que referendam sensibilidades políticas, apresentando este sujeito enquanto um significativo componente da memória coletiva. Tal característica destaca Willy Barth e o universo de suas ações, inseridas no contexto das comunidades desta região. / Abstract: The present work concentrates its discussions on the study of the existente sociocultural pressures between the character Willy Barth and the communities of the West "paranaense", during the initial years of its colonization: 1945 to 1965. In this space, it is looked for to visualize varied angles that mold the constitution of a political myth that integrates elements related to the modern myths. With that, aspects are evidenced that circulate around cultural subjects and powers that refering political sensibilities, introducing this subjects while a significant component of the collective memory. Such characteristic highlights Willy Barth and the universe of its actions, inserted in the context of the communities of this area.

Orientador: Edmundo Antonio Peggion / Banca: Amanda Cristina Danaga / Banca: Lígia Rodrigues de Almeida / Resumo: Desde o advento da colonização, com a chegada à América do Sul, portugueses e espanhóis impuseram suas cosmovisões em desrespeito para com as cosmologias de outros povos que ali habitavam originalmente. Isto porque instituíram a legalidade da escravização indígena, cuidaram de evangelizar os índios nos padrões europeus, e trouxeram doenças que terminaram por dizimar muitas dos povos originários em função da desestabilização ocasionada da chegada colonial. O que se evidencia é que, apesar dessas ações terem se pretendido a erradicar as concepções indígenas por completo, elas continuaram a resistir religiosa e cosmologicamente enquanto incisiva diferença às construções ocidentais, demonstrando a excelência de suas alteridades e resistências diante de todos os impulsos destrutivos que lhes foram transmitidos historicamente. O presente trabalho busca contextualizar os povos Tupi Guarani enquanto subgrupo Guarani e enquanto resistência mediante as imposições coloniais. Com base nas teses, trabalhos acadêmicos e dissertações consultadas verificar as reivindicações de identidade desses povos a partir da posição dos subgrupos que faz coesa suas preocupações de se manterem fiéis às inaugurações cosmológicas que lhes são particulares ao mesmo tempo em que criam estratégias possíveis de convivência e sobrevivência em um mundo povoado por pessoas não Guarani. / Resumen: Desde el advenimiento de la colonización, com la llegada a América del Sur, los portugueses y españoles, imponen sus puntos de vista haciendo caso omisso de actitut hacia con los pueblos indígenas que vivían originalmente. Esto porqué trajeron la esclavitud indígena, muchas enfermedades, diezmando poblaciones, evangelización y cambios en sus normas cosmológicos establecidos en moldes precolombinas. Lo que es evidente es que a pesar de las acciones a los intereses coloniales han sucedido y trajeron efectos derogatorios sobre la cultura de estas personas, que continuaron resistiendo religiosa y cosmológicamente como un fuerte contrapunto a los ideales occidentales, lo que demuestra la excelencia de su alteridad y resistencia ante todos efectos que fueron reducidos históricamente. La importancia de este estudio es poner en contexto los pueblos tupí-guaraní dentro de sus historias, y basado en tesis, monografías y tesis consultadas verificar las notificaciones de identidad de estos pueblos desde la posición de los subgrupos que hacen cohesivos sus preocupaciones a permanecer fieles a sus aberturas cosmológicas, mientras que la creación de las posibles estrategias de convivencia y la supervivencia en un mundo poblado por personas no guaranís. / Mestre

O objetivo desta pesquisa é traçar um panorama das transformações ocorridas no Peru na segunda metade do século XVI. Em primeiro lugar, o trabalho busca analisar as reorientações sofridas pelo clero local a partir da década de 1560, quando se observou uma virada ortodoxa no domínio missionário. Uma posição mais dura em relação às idolatrias indígenas passou a ser complementada pela insistência no conhecimento da doutrina e na explicitação da fé por meio dos sacramentos. Essas modificações seriam cristalizadas por ocasião do III Concílio Provincial de Lima (1582-1583), bem como nas obras do jesuíta José de Acosta. A preocupação conciliar com o governo das almas, contudo, não pode ser compreendido a contento sem uma análise do contexto administrativo e jurídico peruano. Nesse campo, aliás, processavam-se transformações análogas a partir de 1569, quando da chegada à região do vice-rei Francisco de Toledo. Por um lado, esse governante foi o artífice de um processo de centralização política em torno das instituições imperiais. Por outro lado, sua legislação permite compreender alguns aspectos do funcionamento de um dispositivo jurídico fundado numa concepção qualitativa de sociedade e no caráter ritualístico do direito. Ao lado dessa legislação, obras de autores centrais do período como Pedro Sarmiento de Gamboa, Polo de Ondegardo, Juan de Matienzo e Pedro de Quiroga permitem compreender a organicidade existente entre as discussões missionárias em torno da conversão dos indígenas e o processo civilizador que pretendia se instituir no plano político. Ao mesmo tempo, esse momento da exposição revela o quanto se interligavam essas questões ao estado da economia peruana, particularmente no que toca às variações da produção mineira. Por fim, para complementar esse panorama, realiza-se uma pequena incursão no campo linguístico, com o fim de analisar as transformações contemporâneas ocorridas nos quadros de um processo de gramatização do quíchua e do aimará. Por meio da mobilização de alguns vocabulários então produzidos, a análise desse fenômeno permite relevar o quão conectado estava esse processo com relação ao campo missionário e à administração civil. Traçado esse panorama, o trabalho passa à reflexão acerca de algumas categorias de análise religião, índio, direito, mestiço etc. amplamente utilizadas pela historiografia contemporânea. Esse exercício tem por objetivo avaliar algumas implicações do uso de determinados conceitos sem a devida referência ao seu caráter histórico. Restituir a formação conceitual ao seu contexto específico permite, por fim, enfatizar a historicidade dos próprios processos de generalização de determinados códigos culturais que, a princípio, pertenceram à civilização cristã europeia. / The objective of this research is to provide an overview of the transformations that took place in Peru during the second half of XVI century. First, the work aims to analyze the reorientations of local clergy from the decade of 1560, when an orthodox turn could be observed in the missionary domination. A harder position concerning indigenous idolatries was complemented by the insistence on the doctrine knowledge and the explanation in faith based on the sacraments. These changes would be solidified during the Third Council of Lima (1582- 1583), as well as in the works of the Jesuit Jose de Acosta. The Council concern with governing the souls, however, cannot be understood properly without an analysis of the legal and administrative context of Peru. Also in this field similar changes were taking place, since the arrival of Viceroy Francisco de Toledo in 1569. On the one hand, this governor was the creator of a political centralization process around the imperial institutions. On the other hand, his ruling allows us to understand some features of a legal mechanism founded on a qualitative conception of society and ritualistic nature of law. Along with that legislation, works of main authors from that period like Pedro Sarmiento de Gamboa, Polo de Ondegardo, Juan de Matienzo and Pedro de Quiroga allow the understanding of the organic characteristic presented within the missionary discussions concerning indigenous conversion and the civilizing process intended to be instituted on the political plan. At the same time, this moment of exposure reveals the amount of interconnection between those questions and the condition of Peruvian economy, especially in which refers to the variations of mining production. Finally, to complete the picture, there is a little incursion in the linguistic field to analyze the contemporary changes that occurred in the grammatization process of quíchua and aimará languages. For mobilizing some lexical then produced, the analysis of this phenomenon reveals as much it was connected to the missionary field and civil administration. After this overview, the work goes toward the reflection upon some categories of analysis religion, Indian, law, mestizo etc. widely used by contemporary historiography. This exercise aims to evaluate some implication of using certain concepts without the proper reference to its historical feature. Restoring the concept formation to its specific context allows, at last, to emphasize the historicity of the own generalization processes of specific cultural codes that, originally, belonged to European Christian civilization.