Made available in DSpace on 2016-03-15T19:45:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Valeria da Rocha Aveiro.pdf: 1657212 bytes, checksum: d61a0a8662916e6726f11064a7959d2b (MD5) Previous issue date: 2007-02-07 / This study concerns about the analysis of the tales The young king, by Oscar Wilde, and The beauty and the beast or the too big wound, by Clarice Lispector, through the treatment that considers such texts as dialogues with folk tales. It enphasizes the tradicional fairy tale The beauty and the beast, that is considered as a starting point and arrival in relation to the mentioned structures and contents of the texts, according to the analogies that can be estabilished amongst them. With focus on the existencialist subject related to the questions of appearance and essence, its possible to arrive to a reflexion about the language of the art which has a dialogue with the culture. The texts are read stablishing a linking between the myths Narciso and Adonis which shows an intersemiotic relashionship with pictures that reveal the myths.The characters of the tales get a new meaning when they are looked at the pictures of Vênus and Adônis by Peter Paul Rubens, and Narciso by Caravaggio. To grasp the deep structures of the texts, verbal or noverbal, and to exam the intertextuality of the mecanisms, it was used theories related to filosophy of the language, to aesthetics concepcions that guide the reading of folktales and the mythical elements. / O estudo que aqui se apresenta realiza a análise dos contos O jovem rei (The young king), de Oscar Wilde, e A bela e a fera ou a ferida grande demais, de Clarice Lispector, por meio de uma abordagem que considera tais textos como sendo diálogos com os contos maravilhosos. Destaque-se o conto de fada tradicional A bela e a fera, que é tomado como ponto de partida e chegada quanto à estrutura e conteúdo dos mencionados textos, devido às analogias que podem ser estabelecidas entre si. Focada a temática existencialista relativa às questões de aparência e essência, parte-se para uma reflexão sobre a linguagem da arte dialogando com a cultura. Lêem-se os textos estabelecendo-se uma ponte com os mitos de Narciso e Adônis, constituída por uma relação intersemiótica com pinturas que tratam de releituras destes mitos. As personagens dos contos são re-significadas, mais uma vez, com o olhar que se estende para as telas Vênus e Adônis, de Peter Paul Rubens e Narciso, de Caravaggio instaurando outros cotejos. Para atingir as estruturas profundas dos textos, verbais e não-verbais, e examinar os mecanismos intertextuais, foram utilizadas teorias relacionadas à filosofia da linguagem, aos conceitos estéticos que norteiam as leituras dos contos maravilhosos e dos elementos míticos.

Submitted by Denize Lourenço (biblicfp@cfp.ufcg.edu.br) on 2018-08-14T19:35:31Z No. of bitstreams: 1 DANIELLE MARIA VIEIRA DOS SANTOS - DISSERTAÇÃO PROFLETRAS 2018.pdf: 2653357 bytes, checksum: 53d34193ad5f6c1b130e857e3b0fea5e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-08-14T19:35:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DANIELLE MARIA VIEIRA DOS SANTOS - DISSERTAÇÃO PROFLETRAS 2018.pdf: 2653357 bytes, checksum: 53d34193ad5f6c1b130e857e3b0fea5e (MD5) Previous issue date: 2018-02-21 / Capes / A proficiência na leitura configura-se como um dos grandes objetivos a serem alcançados pelos professores do nosso tempo. No que se refere à compreensão textual, estudantes brasileiros encontram-se em um nível muito abaixo do projetado pelos exames de desempenho nacionais e internacionais. O principal objetivo desta pesquisa foi o de propor uma metodologia de leitura do conto maravilhoso para as aulas de Língua Portuguesa do Ensino Fundamenta II sob a perspectiva da semiótica. Para tanto, partimos da discussão de conceitos semióticos e das práticas de leitura relacionadas ao contexto escolar, voltando-se principalmente para o Ensino fundamental II, aplicando à leitura do conto popular as bases conceituais da semiótica, sobretudo das abordagens greimasianas, a fim de verificar os valores subjacentes ao discurso selecionado para constituir o corpus da pesquisa. Do ponto de vista teórico-metodológico, a pesquisa está pautada na Análise do Discurso pelo viés da semiótica de escola francesa, que possibilita compreender o sentido dos textos através do percurso gerativo da significação, o qual prevê uma análise textual pautada inicialmente em estruturas mais simples para depois alcançar as estruturas mais profundas, realizando-se do nível mais concreto ao mais abstrato. De um universo de 27 contos lidos, selecionamos como corpus o conto maravilhoso intitulado O Veado de Plumas, publicado por Câmara Cascudo na obra Contos tradicionais do Brasil (2000). Os resultados apontam para um estudo que traça, em seu primeiro nível, um programa e um percurso dos sujeitos, onde se percebe a importância tanto dos adjuvantes quanto dos oponentes para que os sujeitos conquistem os seus objetos de valor. No segundo nível, verificou-se um distanciamento entre o tempo, o espaço e os atores do enunciado e da enunciação, conferindo à narrativa uma impessoalidade marcada pela presença do “ele” ao invés do “eu”, bem como um nítido afastamento entre o tempo do “agora” e o do “Era uma vez”. No que se refere aos atores da narrativa, observamos uma sobreposição dos que representam o sexo masculino sobre os do sexo feminino. Nesse nível também se manifestaram temas como preconceito, liberdade, submissão, autoridade e inveja, o que nos levou a refletir sobre a sua relevância para o desenvolvimento do nosso público-alvo. O terceiro nível revelou que, das relações humanas estabelecidas no conto, emergem ideias como fidelidade e traição, união e separação. Por fim, a discussão pontuou para uma ideia de submissão feminina em detrimento da supremacia masculina. / Reading proficiency is one of the great goals to be achieved by teachers of our time. Regarding to textual comprehension, Brazilian students are at a level far below that projected by national and international performance tests. The main objective of this research was to propose a methodology for reading the wonderful tale for the Portuguese Language classes of Elementary School from the perspective of semiotics. To do so, we start with the discussion of semiotic concepts and reading practices related to the school context, turning mainly to Elementary School; applying to the reading of the popular story the conceptual bases of semiotics, especially of greimasian approaches, in order to verify the values underlying the discourse selected to constitute the corpus of the research. From the theoretical- methodological point of view, the research is based on Discourse Analysis through the bias of the French school semiotics, which makes it possible to understand the meaning of the texts through the generative path of signification, which predicts a textual analysis based initially on simpler structures to reach the deepest structures, from the most concrete to the most abstract level. From a universe of 27 stories read, we selected as corpus the wonderful tale titled O Veado de Plumas, published by Câmara Cascudo in the book Contos tradicional do Brasil (2000). The results point to a study that traces, in its first level, a program and a course of the subjects, where it is perceived the importance of both the adjuvants and the opponents so that the subjects conquer their objects of value. At the second level, there was a gap between time, space and the actors of enunciation and enunciation, giving the narrative an impersonality marked by the presence of the "he" instead of the "I", as well as a clear separation between the time of the "now" and the "Once upon a time". Regarding the actors of the narrative, we observe an overlapping of those representing the male sex over the female sex. At this level, themes such as prejudice, freedom, submission, authority and envy were also expressed, which led us to reflect on their relevance to the development of our target audience. The third level revealed that from the human relations established in the tale, ideas such as fidelity and betrayal, union, separation, emerge. Finally, the discussion punctuated an idea of female submission to the detriment of male supremacy.

Submitted by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2015-10-08T14:26:18Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Patricia Veronica Moreira - 2014.pdf: 1256569 bytes, checksum: 68c77ae9f39b16b0ba54fa98ded82e2b (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2015-10-08T14:32:13Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Patricia Veronica Moreira - 2014.pdf: 1256569 bytes, checksum: 68c77ae9f39b16b0ba54fa98ded82e2b (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-10-08T14:32:13Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Patricia Veronica Moreira - 2014.pdf: 1256569 bytes, checksum: 68c77ae9f39b16b0ba54fa98ded82e2b (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Previous issue date: 2014-09-03 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The twentieth century saw the birth of a new paradigm in the social sciences: the Structuralism. The name V. I. Propp appears in the thread of this history, especially in the linguistics, as one of the pioneers of the structural method, because he found in the study of Russian folktales their structure and the minimum unities of analysis, in other words, the thirty-one functions and the seven spheres of action. His work Morphology of Folktale was published in 1928 in Russia, but remained forgotten for thirty years. In 1958, it was brought back to the surface by the north-American translation, drawing the researchers’ attention, among them Lévi-Strauss who would make it famous among the French and after, around the world. This work, through the Linguistic Historiography searches the reception of Propp’s readers. These commentators and followers allow the recovery of the socio-historical construction of the monument and to determine if the construction happened due to the perspective of methodological rupture. / O século XX presenciou o nascimento de um novo paradigma nas ciências sociais: o Estruturalismo. O nome de V. I. Propp aparece no fio dessa história, em especial na linguística, como um dos precursores do método estrutural, por ter encontrado no estudo dos contos populares russos a sua estrutura e as unidades mínimas de análise, em outras palavras, as trinta e uma funções e as sete esferas de ação. Sua obra Morfologia do Conto Maravilhoso publicada em 1928 na Rússia ficou esquecida por trinta anos. Em 1958 foi trazida à tona pela tradução norte-americana, chamando à atenção de vários estudiosos, entre eles Lévi-Strauss, que se encarregaria de torná-la famosa entre os franceses e depois mundialmente. Pelo viés da Historiografia Linguística, esta dissertação busca a recepção dos leitores de Propp. Esses comentadores e seguidores permitem resgatar a construção sócio-histórica do monumento e determinar se a construção aconteceu pela perspectiva da ruptura metodológica.

Made available in DSpace on 2016-04-28T19:58:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 LiaCarvalho.pdf: 610496 bytes, checksum: cb9a79cd2750657fb0e3605b6f4c3979 (MD5) Previous issue date: 2006-06-07 / A presente dissertação tem por objetivo compreender e descrever as relações que se estabelecem entre narrador, personagem e leitor, em O mistério do coelho pensante, A vida íntima de Laura e Quase de verdade, de Clarice Lispector. Neste contexto relacional observado entre estas três instâncias procuramos abordar precisamente o processo de construção do referente. A hipótese desta pesquisa visa conhecer a estrutura morfológica dos três textos de Clarice Lispector com o intuito de caracterizar a retórica literária do conto realista destinado à criança leitora. Ou seja, procuramos investigar no primeiro capítulo, a trajetória do narrador tradicional e suas transformações no enredamento do conto; enquanto no segundo capítulo, tratamos por diferentes acepções do conceito de verossimilhança, alicerçando novas bases retóricas no tratamento do referente clariceano; para posteriormente, no terceiro capítulo, trabalharmos a análise das particularidades e confluências do referente, nas fronteiras do conto com a novela, privilegiando as máscaras do narrador no enredamento ficcional para comprovar o maravilhoso em nova retórica fabular, em oposição à da tradição. Para a efetivação deste trabalho, transitamos entre os pressupostos teóricos do conto e da novela fornecidos por Julio Cortázar, Edgar Allan Poe, André Jolles, assim como, o resgate do narrador artesão de Walter Benjamin. Privilegiamos o estudo da retórica de acordo com Wayne C. Booth que se expressa, via diálogo, o que nos levou a retomar alguns dos conceitos de Bakhtin e Diana L. Pessoa de Barros, e outros aspectos vinculados à recepção do texto, de acordo com as concepções de Wolfgang Iser e Paul Zumthor

Made available in DSpace on 2016-04-28T19:59:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Silvia Luciana Montoro.pdf: 45240212 bytes, checksum: dc6c36fe0f2682a015e481a48c2e184f (MD5) Previous issue date: 2009-04-22 / This research purposes to study the matrices of the popular story in children literature, showing how the narrative of Angela Lago is based on a multiple reading of the verbal and visual expression. The analysis corpus was the book De Morte. By the perspective of the theoretical approach of scholars as Teresa Colomer, Sonia Salomão Khède, Regina Zilberman, Marisa Lajolo, Alceu Maynard Araújo, we was considered the analysis of children literature and popular tradition, directed toward in order to examinate the characteristics that constituting the plan of expression of this work. The research still consists in the proposal to explore Angela Lago is fiction about the wonderful story and the popular story, analysing the typical characters of the Christian folklore, which actions follow the line of the wonderful tall according to Vladimir Propp. As a result we focused how the matrices of the popular story influence the contemporary children literature, specially of Angela Lago s fiction, demonstrating the importance of folklore in literature. The characters of the popular story, inscribed in a wonderful story, construct a new literary totality by the articulation of these two systems, the popular and the erudite. In this way the analysis would explore two strategies that are linked in the story: in the first one, verbal and visual represent the multiplicity of reading and, in the other one, the analysis of the characters by the functions according the morphologycal of study Propp. For these reason the graphical project of Angela Lago s work was examined within the intention of the popular story. Finally the research considered how the matrices of the popular story are presented in Brazilian children literature, particularies in De Morte, emphasizing how evil characts and vicious attitudes can be presented to children, without influencing negatively his cultural context / A pesquisa objetivou estudar as matrizes do conto popular na literatura infantil mostrando como a narrativa de Angela Lago se estrutura com uma leitura múltipla da expressão verbal e visual. O corpus de análise foi o livro De Morte. Com a perspectiva de abordagem do problema orientado com o aparato teórico de estudiosos como Teresa Colomer, Sonia Salomão Khède, Regina Zilberman, Marisa Lajolo, Alceu Maynard Araújo, levou-se em conta a análise do percurso gerativo da literatura infantil e a tradição popular voltada para o exame das características que constitui o plano de expressão dessa obra. A pesquisa ainda se constitui na proposta de explorar o fazer literário de Angela Lago relativo ao conto maravilhoso e ao conto popular, analisando as personagens típicas do folclore cristão, cujas ações seguem a linha do maravilhoso proposto por Vladimir Propp. Como resultado pontuou-se como as matrizes do conto popular influenciam a literatura infantil contemporânea, em especial a criação de Angela Lago, demonstrando a riqueza do folclore na literatura. As personagens arquetípicas do conto popular, inscritas num conto maravilhoso, propõem uma totalidade de sentidos construída pela articulação dos dois sistemas, popular e erudito. Dessa maneira os procedimentos de análise do livro observado exploram dois discursos que se fundem no conto: no primeiro, verbal e visual representam a multiplicidade da leitura e no outro, a análise da personagem pelas funções do conto maravilhoso segundo o estudo morfológico do conto de magia de Propp. Por isso, o projeto gráfico da obra foi examinado tomando a intenção manifesta do conto popular. Por fim, a pesquisa considerou como a matriz do conto popular se apresenta determinante na literatura infantil brasileira e como isto se dá na obra De Morte, destacando como as figuras macabras e atitudes desvirtuosas podem ser apresentadas ao leitor infantil e não influenciar negativamente o seu contexto sócio-cultural

Por meio deste trabalho, inserido na área de Estudos Comparados de Literaturas de Língua Portuguesa, objetivou-se estudar o modo como a Literatura para Juventude representa a passagem da adolescência para a idade adulta, tendo em vista a contribuição que os textos literários podem prestar para o processo de formação da subjetividade dos jovens, seja de modo realístico ou simbólico. Em termos de referencial teórico, trabalhou-se com o pensamento de diversos estudiosos da Psicologia do Desenvolvimento, tanto daqueles cujos trabalhos ativeram-se à investigação do ego, quanto dos que foram além e professaram teorias a respeito do self e do processo de individuação. No sentido de demonstrar a validade do mito do herói como estrutura narrativa simbólica do adultescer, empreendeu-se estudo comparativo de O relógio do mundo, do autor brasileiro Lino de Albergaria, com Aventuras de João Sem Medo: panfleto mágico em forma de romance, de José Gomes Ferreira, obra clássica da Literatura Portuguesa. Por meio da análise dos textos, construídos com base nas invariantes do conto maravilhoso, procurou-se demonstrar que, do ponto de vista da natureza psíquica, a conquista da maturidade é processo universal e atemporal, porém, o modo desta expressar-se no mundo está diretamente ligado com a cultura de cada lugar e época. / Placed within the field of Comparative Studies on Literature Written in Portuguese, this work has studied how youth literature can represent the passage from adolescence to adulthood, considering the contribution that literary texts may give to the formative process of a youths subjectivity, be it through realism or symbolism. Regarding its theoretical background, the research relies on the ideas of several authors from the field of Developmental Psychology, both those whose works concentrated on investigating the ego, and those who took a further step towards theorizing on the self and the individuation process. For the purpose of demonstrating how the myth of the hero serves as narrative structure to the process of adulting, a comparative study has been undertaken between O relógio do mundo, by the Brazilian author Lino de Albergaria, and Aventuras de João Sem Medo: panfleto mágico em forma de romance, a classic work from Portuguese literature by José Gomes Ferreira. Such works, built upon invariable elements of the marvelous structure, reveal that reaching maturity, in terms of its psychic nature, is a universal and timeless process, nonetheless, the way it is expressed in the world is directly connected to the culture of each specific time and place.

Por meio deste trabalho, inserido na área de Estudos Comparados de Literaturas de Língua Portuguesa, objetivou-se estudar o modo como a Literatura para Juventude representa a passagem da adolescência para a idade adulta, tendo em vista a contribuição que os textos literários podem prestar para o processo de formação da subjetividade dos jovens, seja de modo realístico ou simbólico. Em termos de referencial teórico, trabalhou-se com o pensamento de diversos estudiosos da Psicologia do Desenvolvimento, tanto daqueles cujos trabalhos ativeram-se à investigação do ego, quanto dos que foram além e professaram teorias a respeito do self e do processo de individuação. No sentido de demonstrar a validade do mito do herói como estrutura narrativa simbólica do adultescer, empreendeu-se estudo comparativo de O relógio do mundo, do autor brasileiro Lino de Albergaria, com Aventuras de João Sem Medo: panfleto mágico em forma de romance, de José Gomes Ferreira, obra clássica da Literatura Portuguesa. Por meio da análise dos textos, construídos com base nas invariantes do conto maravilhoso, procurou-se demonstrar que, do ponto de vista da natureza psíquica, a conquista da maturidade é processo universal e atemporal, porém, o modo desta expressar-se no mundo está diretamente ligado com a cultura de cada lugar e época. / Placed within the field of Comparative Studies on Literature Written in Portuguese, this work has studied how youth literature can represent the passage from adolescence to adulthood, considering the contribution that literary texts may give to the formative process of a youths subjectivity, be it through realism or symbolism. Regarding its theoretical background, the research relies on the ideas of several authors from the field of Developmental Psychology, both those whose works concentrated on investigating the ego, and those who took a further step towards theorizing on the self and the individuation process. For the purpose of demonstrating how the myth of the hero serves as narrative structure to the process of adulting, a comparative study has been undertaken between O relógio do mundo, by the Brazilian author Lino de Albergaria, and Aventuras de João Sem Medo: panfleto mágico em forma de romance, a classic work from Portuguese literature by José Gomes Ferreira. Such works, built upon invariable elements of the marvelous structure, reveal that reaching maturity, in terms of its psychic nature, is a universal and timeless process, nonetheless, the way it is expressed in the world is directly connected to the culture of each specific time and place.