<p>Es que la política puede ser interpretada como una guerra? Así es considerada por Foucault y en esa orientación, el objetivo de este ensayo es aproximarse teóricamente al tema del poder en tanto efecto de verdad en los discursos filosófico- jurídico e histórico- político. En el primer caso, el poder, dentro del discurso filosófico-jurídico, es una atribución legítima del Estado y su verdad está basada en la soberanía del pueblo, en el segundo caso, el poder se traduce en una guerra constante, en que la lucha y la victoria proporcionan la verdad. En este contexto, se averigua sobre el poder en los extremos capilares donde es una fuerza que no hace uso de las leyes, para el caso de la dictadura militar en Chile 1973-1989</p><p>.La Operación Cóndor es una de esas manifestaciones del poder en el extremo capilar. Entre las víctimas de este poder encontramos las voces que sometidas por esta represión, expresan en discursos aislados y fragmentarios, la defensa de los derechos conculcados a los chilenos en general. Los discursos a que nos referimos en este estudio, se desarrollaban en Italia, Francia, Argentina y Estados Unidos. Estas voces que son portadoras de discursos de soberanía del pueblo, no son parte de un Sujeto en un supra texto como sería la expresión de una clase social derrotada por otra en la conceptualización marxista, son gestos, expresiones en individuos que participan de un discurso que sobrevive temporalmente a la destrucción de la democracia que defienden y el estado protector en Chile. La conjunción de la ciencia con el saber de la gente, en este caso las voces de los saberes sometidos, de la historia oprimida y el redescubrimiento conjunto de la lucha y memoria directa de los enfrentamientos, constituye una genealogía en la teoría de Foucault, hacer esta distinción en la historia posibilita un descentramiento de los saberes que permite la descripción de aspectos que han quedado en silencio en la ciencia política e histórica.</p>

Es que la política puede ser interpretada como una guerra? Así es considerada por Foucault y en esa orientación, el objetivo de este ensayo es aproximarse teóricamente al tema del poder en tanto efecto de verdad en los discursos filosófico- jurídico e histórico- político. En el primer caso, el poder, dentro del discurso filosófico-jurídico, es una atribución legítima del Estado y su verdad está basada en la soberanía del pueblo, en el segundo caso, el poder se traduce en una guerra constante, en que la lucha y la victoria proporcionan la verdad. En este contexto, se averigua sobre el poder en los extremos capilares donde es una fuerza que no hace uso de las leyes, para el caso de la dictadura militar en Chile 1973-1989 .La Operación Cóndor es una de esas manifestaciones del poder en el extremo capilar. Entre las víctimas de este poder encontramos las voces que sometidas por esta represión, expresan en discursos aislados y fragmentarios, la defensa de los derechos conculcados a los chilenos en general. Los discursos a que nos referimos en este estudio, se desarrollaban en Italia, Francia, Argentina y Estados Unidos. Estas voces que son portadoras de discursos de soberanía del pueblo, no son parte de un Sujeto en un supra texto como sería la expresión de una clase social derrotada por otra en la conceptualización marxista, son gestos, expresiones en individuos que participan de un discurso que sobrevive temporalmente a la destrucción de la democracia que defienden y el estado protector en Chile. La conjunción de la ciencia con el saber de la gente, en este caso las voces de los saberes sometidos, de la historia oprimida y el redescubrimiento conjunto de la lucha y memoria directa de los enfrentamientos, constituye una genealogía en la teoría de Foucault, hacer esta distinción en la historia posibilita un descentramiento de los saberes que permite la descripción de aspectos que han quedado en silencio en la ciencia política e histórica.

Submitted by Viviane Lima da Cunha (viviane@biblioteca.ufpb.br) on 2016-02-01T14:43:07Z No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1427400 bytes, checksum: 6b7efbaee5a2e059c076432cb6398975 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-02-01T14:43:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1427400 bytes, checksum: 6b7efbaee5a2e059c076432cb6398975 (MD5) Previous issue date: 2014-10-27 / El aborto es una discusión extensa y antigua que atraviesa las diferentes áreas del conocimiento, abarcando las teorías feministas, de género y de sexualidad. El presente trabajo hace un análisis de los diferentes procesos políticos cerca de las leyes sobre aborto en Brasil, teniendo el Congreso Nacional como el principal panorama que concentra las más controversias sobre la cuestión. Para mejor comprendernos la actual coyuntura, es hecha un pasaje por las proposiciones legislativas de la década de 1940 hasta los días actuales en el ámbito de la Cámara Federal. Bajo una perspectiva antropológica, podemos decir que se trata de una realidad de todas las sociedades, pues es parte del proceso de desarrollo de la reproducción humana, la diferencia reside en cómo cada sociedad lida y naturaliza su práctica. A partir del panorama de las prácticas abortivas en el mundo, constatamos que la mayor cantidad de abortos que ocurre en el mundo son en los países que criminalizan su práctica, en su mayoría en situación de ilegalidad. De una década para la otra la discusión del aborto solo se amplia y viene ocupando cada vez más el espacio público. Sin embargo, una característica típica de los años 2000 está siendo el crecimiento de proposiciones que objetivan aumentar la pena de aborto, como también crear nuevos tipos de delitos relacionados a su práctica en Brasil, lo que genera un panorama constante que afronta a los derechos de las mujeres. Entre los principales protagonistas que asumen la discusión pública del aborto, hay las diferentes organizaciones feministas, instituciones religiosas y profesionales de las diversas áreas del conocimiento, y las ideas que permean el Congreso Nacional, representan algunas de esas fuerzas políticas, así como, es posible identificarnos los temas que concentran las mayores controversias sobre la discusión. Viene ocurriendo cambios en el campo de la representación religiosa en el Congreso Nacional, y las vertientes evangélicas viene presentando un crecimiento del número de parlamentares. Lo que está directamente conectado con el poder de intervención de las representaciones religiosas en los procesos de disputas electorales y de relación inconstitucional de la religión hegemónica cristiana en las estructuras del Estado. Además, no hay un posicionamiento único de las iglesias frente al aborto, y la Iglesia Católica permanece como institución que presenta un posicionamiento de completa condenación a cualquier forma de aborto, lo que no representa la misma realidad en el curso de su historia. Vivemos en un país que entre todas sus contradicciones, por una protección “la vida” se genera una máquina de matar personas, y los temas relacionados a la perspectiva sagrada de la vida, subsidia los discursos religiosos y las proposiciones legislativas. Ser a favor de la vida, se presume, es concordar en reducir los números de abortos y de muertes de mujeres víctimas de la práctica insegura e ilegal. Para que posamos enfrentar a las realidades sociales generadas en torno del aborto, es necesario desconstruirmos los mitos que fueron creados históricamente, y apropiarnos de los conceptos que puedan esclarecer y posibilita una mejor comprensión sobre la cuestión del aborto como tema que excede el derecho. / O aborto é uma discussão extensa e antiga que atravessa as diferentes áreas do conhecimento, abrangendo as teorias feministas, de gênero e da sexualidade. O presente trabalho faz uma análise dos diferentes processos políticos acerca das leis sobre aborto no Brasil, tendo o Congresso Nacional como o principal cenário que concentra as maiores controvérsias acerca da questão. Para melhor compreendermos a atual conjuntura, é feita uma passagem pelas proposições legislativas da década de 1940 até os dias atuais no âmbito da Câmara Federal. Sob uma perspectiva antropológica, podemos dizer que se trata de uma realidade de todas as sociedades, pois é parte do processo de desenvolvimento da reprodução humana, a diferença reside em como cada sociedade lida e normatiza a sua prática. A partir do panorama das práticas abortivas no mundo, constatamos que a maior quantidade de abortos que ocorre no mundo são nos países que criminalizam a sua prática, em sua maioria em situação de ilegalidade. De uma década para a outra a discussão do aborto só se amplia e vem ocupando cada vez mais o espaço público. Porém, uma característica típica dos anos 2000 está sendo o crescimento de proposições que objetivam aumentar a pena do aborto, como também criar novos tipos de crime relacionados à sua prática no Brasil, o que gera um cenário constante afronta aos direitos das mulheres. Entre os principais protagonistas que assumem a discussão pública do aborto, há as diferentes organizações feministas, instituições religiosas e profissionais das diversas áreas do conhecimento, e as ideias que permeiam o Congresso Nacional, representam algumas dessas forças políticas, bem como, é possível identificarmos os temas que concentram as maiores controvérsias acerca da discussão. Vem ocorrendo mudanças no campo da representação religiosa no Congresso Nacional, e as vertentes evangélicas vem apresentando um crescimento do número de parlamentares. O que está diretamente ligado com o poder de intervenção das representações religiosas nos processos de disputas eleitorais e da relação inconstitucional da religião hegemônica cristã nas estruturas do Estado. Ademais, não há um posicionamento único das igrejas frente ao aborto, e a Igreja Católica permanece como instituição que apresenta um posicionamento de completa condenação a qualquer forma de aborto, o que não representa a mesma realidade no curso da sua história. Vivemos em um país que dentre todas as suas contradições, em nome da proteção “a vida” gera-se uma máquina de matar pessoas, e os temas relacionados a perspectiva sagrada da vida, subsidia os discursos religiosos e as proposições legislativas. Ser a favor da vida, presume-se, é concordar em reduzir os números de abortos e de mortes de mulheres vítimas da prática insegura e ilegal. Para que possamos enfrentar as realidades sociais geradas em torno do aborto, é preciso descontruirmos os mitos que foram criados historicamente, e apropriarmo-nos dos conceitos que possam esclarecer e possibilitar uma melhor compreensão sobre a questão do aborto como tema que excede o direito.

¿Cómo se hace la política pública para la gestión del agua en el Perú? Los ingenieros que trabajan en el Estado y las organizaciones de regantes juegan un papel protagónico. El rol de los ingenieros fue creciendo con la centralización de la gestión del agua, la expansión de la infraestructura de riego y la conformación de una burocracia hidráulica. Se conformó una cultura profesional influida por el origensocial, la formación universitaria y la carrera institucional de los profesionales. El artículo se concentra en dos coyunturas críticas en las que estos actores llegan a tener una influencia decisiva para orientar la política pública acerca del agua: 1) la transferencia de los sistemas de riego del Estado a las organizaciones de usuarios, en 1989, y 2) la promulgación de la nueva Ley de Recursos Hídricos en marzo de 2009.

[EN] This research presents the economic effects of the Colombian foreign exchange market in the garment manufacturing sector in Bucaramanga and its metropolitan area during the period between the years 2000-2012; an analysis of the economic sector behavior is carried out based on reports, studies of the regional economic conditions and results of the annual manufacturing survey; developing an econometric model whose estimate using the technique of multiple linear regression through the use of ordinary least squares on a data panel set in the form of log data that enables the control of variables for the extraction of net effects and their interpretation in the percentage share of the sector growth. / [ES] Esta investigación presenta los efectos económicos del mercado cambiario Colombiano en el sector de la confección de prendas de vestir en la ciudad de Bucaramanga y su área metropolitana durante el periodo comprendido entre los años 2000 a 2012; hace un análisis tomando como referencia informes, estudios de coyuntura económica regional y resultados obtenidos de la Encuesta Anual Manufacturera (EAM), desarrollando un modelo econométrico en cuya estimación se utiliza la técnica de regresión lineal múltiple mediante el uso de mínimos cuadrados ordinarios sobre un conjunto de datos panel en forma de logaritmo que permiten el control de variables para la extracción de efectos netos y su interpretación en términos porcentuales. / [CAT] Esta investigaió presenta els efectes económics del mercat canviari Colombiá en el sector de la confecció de penyores de vestir en ciutat de Bucaramanga i la seua área metropolitana durant el període comprés entre els anys 2000 a 2012; fa una análisi prenet com a referéncia informes, estudis de conjuntura económica regional i resultats obtinguts de l'Enquiesta Anual Manufacturera (EAM), desenrotllant un model econométric en léstimació del qual sútilitza la técnica de regressió lineal múltiple per mitjá del l'ús de mínims quadrats ordinaris sobre un conjunt de dades panel en forma de logaritme que permeten el control de variables per a léxtracció de efectes nets i la seua interpretació en terms percentuals. / Oviedo Portilla, SC. (2016). EFECTOS ECONOMICOS DEL MERCADO CAMBIARIO EN EL SECTOR DE LA CONFECCIÓN DE PRENDAS DE VESTIR EN BUCARAMANGA Y SU AREA METROPOLITANA [Tesis doctoral no publicada]. Universitat Politècnica de València. https://doi.org/10.4995/Thesis/10251/62320 / TESIS