SHIRASU, Williana Ratsunne da Silva. A contribuição da educação para a consolidação democrática no Brasil a partir da influência exercida no comportamento político do brasileiro. 2015. 148 f. Dissertação (Mestrado em Direito) - Faculdade de Direito, Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-Graduação em Direito, Fortaleza, 2015. / Submitted by Vera Martins (vera.lumar@hotmail.com) on 2017-05-22T19:36:44Z No. of bitstreams: 1 2015_dis_wrsshirasu.pdf: 1105377 bytes, checksum: f8a7212767a7d1fba54036f6da114d6a (MD5) / Approved for entry into archive by Camila Freitas (camila.morais@ufc.br) on 2017-06-20T11:23:34Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2015_dis_wrsshirasu.pdf: 1105377 bytes, checksum: f8a7212767a7d1fba54036f6da114d6a (MD5) / Made available in DSpace on 2017-06-20T11:23:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2015_dis_wrsshirasu.pdf: 1105377 bytes, checksum: f8a7212767a7d1fba54036f6da114d6a (MD5) Previous issue date: 2015 / One identifies nowadays in Western democracies a clear relationship in duties imposed by the State. It indicates that, to exercise its freedom, the human being needs other basic rights, without which freedom does not proceed. In this context, the assurance of social rights affects the effectiveness of typically individual nature rights. The right to education is notably highlighted as a fundamental social right extremely important to the free individual, because the process of intellectual emancipation of the person towards public conviviality is performed through education and teaching. The cognitive skills and leaning values are developed, influencing the internalization of social rules by the individual; furthermore, these personal competences permit the subject to reach educational titles which will have positive impact on his or her social position.In the Brazilian regulatory framework, it is identified the establishment of an educational system, which is promptly designed to the preparation of the individual towards the exercise of citizenship. This system aims to the full citizen formation, and attempts to make people capable of acting integrally in the society. However, according to surveys conducted in Brazil, the rates of participation of people in the political process are low. It indicates a representativeness crisis, because a considerable population parcel is indifferent to the political system. In this perspective, it is appropriate to ask in which way education has contributed to the democratic consolidation. Although the educational model proposed had sought the formation of full citizens, the results found in surveys differ from this expectancy in the political field. For this purpose, this work uses the empirical studies performed by Schlegel (2010), who attempted to investigate the political feedbacks of recent Brazilian schooling in relation to the political behavior from three analysis dimensions: participation, support to the democracy and confidence in institutions. The author stated that the political feedbacks from Brazilian educational system decreased specifically from 1989 to 2006. This result is essential to a re-evaluation of the issue of educational process quality, not only because the concern of the realization of education as a social right, but because of its influence on government policy. One can understand that, to aim the preparation to the citizenship exercise, the education right is guided by a political telos, covering the political process and the social commitment. Towards the aspects cited, one can observe that education is one of the procedures to be considered to the strengthening of Brazilian democratic System. It is suggested, in this process, a quality education that encourages the promotion of a political culture. In fact, one believes that knowledge related to the political process, structuring and functioning of the State could be contemplated expressly in schools curriculum. By accessing such data and concepts, the individual could improve their performance of citizenship in the political field, in dimensions of duties and rights. Hence, the education will contribute to the formation of full citizenship in a more effective way. Furthermore, the social commitment is increased, making possible according to Hesse (1991), in the Democratic Law State, which is based on citizenship and human dignity. / Identifica-se hodiernamente, nas democracias ocidentais, uma clara relação entre os direitos instituídos pelo Estado, reconhecendo-se que, para exercer a sua liberdade, o ser humano necessita de outros direitos básicos, sem os quais a liberdade não se realiza. Nesse contexto, o asseguramento de direitos sociais influencia a eficácia dos direitos de natureza tipicamente individual. Notadamente, o direito à educação destaca-se como um direito social fundamental de extrema relevância para o ser livre, dado que através do ensino realiza-se o processo de emancipação intelectual do sujeito para a convivência pública; desenvolvem-se as capacidades cognitivas e o aprendizado de valores, influenciando a interiorização das regras sociais pelo indivíduo; e, além disso, possibilita-se ao sujeito alcançar títulos educacionais que impactarão no seu posicionamento social. No âmbito normativo brasileiro, observa-se o estabelecimento do paradigma de uma educação voltada ao preparo do indivíduo para o exercício da cidadania. Busca-se a formação de um cidadão pleno, capaz de atuar integralmente na sociedade. Contudo, conforme pesquisas realizadas no Brasil, observa-se que os índices de participação do povo no processo político são baixos, vive-se uma crise de representatividade e constata-se que parcela razoável da população é indiferente ao regime político. Nessa perspectiva, questiona-se de que forma a educação tem contribuído para a consolidação democrática, visto que, apesar de o modelo educacional proposto buscar a formação de cidadãos plenos, os resultados encontrados nas pesquisas diferem dessa expectativa na seara política. Para tanto, a presente pesquisa vale-se do estudo empírico realizado por Schlegel (2010), que procurou investigar os retornos políticos da escolarização brasileira recente no que se refere ao comportamento político a partir de três dimensões de análise: participação, apoio à democracia e confiança nas instituições. O autor constatou que os retornos políticos decorrentes da educação brasileira foram decrescentes, especialmente no período de 1989 a 2006. Esse resultado é essencial para uma reavaliação da questão da qualidade do processo educacional, não somente em razão da preocupação da efetivação da educação como direito social, mas a sua influência na política. O que se compreende é que, ao buscar o preparo para o exercício da cidadania, o direito à educação guia-se por um telos político, abrangendo assim o processo político e a participação social. Diante dos referidos aspectos, identifica-se que a educação é um dos caminhos que devem ser considerados para a consolidação da democracia brasileira. Sugere-se, nesse processo, um ensino de qualidade que incentive o fomento de uma cultura política. Com efeito, acredita-se que conhecimentos relacionados ao processo político, estruturação e funcionamento do Estado deveriam ser contemplados expressamente nos currículos escolares. Através do acesso a essas informações, possibilita-se ao indivíduo aprimorar o exercício de sua cidadania na esfera política, nas dimensões dos direitos e dos deveres. Com isso, a educação poderá contribuir de forma mais efetiva na formação do cidadão pleno. Ademais, aumenta-se a participação social, viabilizando-se o aumento da força normativa da CF/1988 e conferindo-se mais legitimidade ao processo político. Portanto, realiza-se a vontade de Constituição, conforme preceitua Hesse (1991), no Estado Democrático de Direito, que é fundamentado na cidadania e na dignidade humana.

Submitted by Pós-Com Pós-Com (pos-com@ufba.br) on 2015-01-26T14:26:03Z No. of bitstreams: 1 Thiago Emanoel Ferreira dos Santos.pdf: 3806422 bytes, checksum: 4bf8c26512da94cd39665814981b37a8 (MD5) / Approved for entry into archive by Vania Magalhaes (magal@ufba.br) on 2018-01-30T14:15:15Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Thiago Emanoel Ferreira dos Santos.pdf: 3806422 bytes, checksum: 4bf8c26512da94cd39665814981b37a8 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-01-30T14:15:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Thiago Emanoel Ferreira dos Santos.pdf: 3806422 bytes, checksum: 4bf8c26512da94cd39665814981b37a8 (MD5) / A presente dissertação analisa de que forma as culturas televisiva e política brasileiras são articuladas pelos telejornais de abrangência nacional do horário nobre da nossa televisão – SBT Brasil, Jornal da Band, Jornal Nacional e Jornal da Record. Partimos da compreensão de que a política deve ser inserida no esforço de contextualização, que deve caracterizar qualquer trabalho realizado no marco dos estudos culturais. Colocar a política em contexto significa problematizá-la para além do seu espaço institucional, convocando sua relação com o Estado, com os corpos e com a vida cotidiana das pessoas, relacionando, portanto, política e cultura, entendendo-as como espaços de razão e afeto. Esta dissertação convoca ainda os elementos que configuram a cultura política brasileira tendo os programas em sua centralidade. Foi através da análise deles, a partir das discussões de gênero enquanto uma categoria cultural, que pudemos colocar ambas as culturas em contexto, rejeitando uma perspectiva meramente historiográfica ou sociológica. Analisar os modos como os programas telejornalísticos articulam a cultura política brasileira nos permitiu ver que o conjunto deles se vincula à reprodução cultural, enfatizando aspectos dominantes e residuais, tais quais o patrimonialismo, a violência, e uma relação que posiciona o cidadão no seu papel de consumidor. Observando cada um dos programas, através da metodologia do modo de endereçamento, desenvolvido pelo Grupo de Pesquisa em Análise de Telejornalismo, concluímos que eles problematizam os elementos da cultura política de formas distintas. O SBT Brasil recorre ao conservadorismo moral, religioso; o Jornal da Band ao conservadorismo político, colocando-se na posição de quarto poder, convocando o discurso da autoridade; o Jornal Nacional, fortalecendo seus vínculos com posicionamentos oficiais; e o Jornal da Record, enfatizando a violência como um aspecto central da nossa cotidianidade. Por fim, observamos ambas as culturas, convocando as distintas temporalidades de Williams (1971) a fim de entendermos as continuidades e as rupturas que se dão no encontro entre elas. / This dissertation analyzes how nationwide, prime - time television news broadcasts – SBT Brasil, Jornal da Band, Jornal Nacional and Jornal da Record – articulate Brazil ’ s television culture and political culture. We understand that po litics should be inserted in the contextualization effort that c haracterize s any work performed within cultural studies. Contextualizing poli tics means to discuss it beyond its institutional space, c onsidering its relationship with the state, with people ’ s bodies , and with people ’ s everyday life, and thus linking politics and culture — both of them understood as spaces of reason and affect . Focusing on television n ews programs, t his dissertation also summons the elements that make up Brazilian political culture . By analyzing these broadcasts, b ased on the discussion of media genre as a cultural category , we managed to put both television culture and political cultur e in context, refusing a purely historiographical or sociological perspective. Regarding the ways in which the TV news shows articulate Brazilian political culture , we noticed that all of them are linked to cultural reproduction, emphasizing dominant and residual aspects , such as patrimonialism, violence, and a relationship that places the citizen in his role as consumer. By wa tching each program through the methodology of addressing mode, developed by the Grupo de Pesquisa em An á lise de Telejornalismo , we conclude that they problematize the elements of political culture in different ways. SBT Brasil appeal s to moral, religious conservatism . Jornal da Band , by its turn, appeals to political conservatism, placing itself as a member of the fourth power, and t hen calling t he discourse of authority . As for Jornal Nacion al , it enhanc es its links with official positions . Finally, Jornal da Record emphasiz es violence as a central aspect of our everyday lives. For last , from William ’ s (1971) idea of different temporalities , we verify that continuities and ruptures occur in the articulation between television culture and political culture.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Arthur Azevedo a vécu une époque de changements. Né à São Luís au Maranhão, le 7 juillet 1855, il a quitté son lieu d origine à lâge de 18 ans, pour chercher des opportunités à la Cour, comme beaucoup d'autres jeunes provinciaux de cette époque là. À Rio de Janeiro, il a été journaliste, chroniste e fonctionnaire, mas il se distingua au théâtre. Arthur assista au passage de l`Empire à la Republique, en faisant de cet ensemble d'événements un matériel pour ses chroniques et pièces de théâtre, surtout les revues de l année. En partant du concept de culture politique, tel comme il a été formulé par Serge Bernstein, nous cherchons à analyser le production dArthur dans les années postérieures au changement du régime, face au contexte social et théâtral dans lequel était inseré lauteur, en articulant ses choix politiques et la culture de lépoque à l'oeuvre qu'il légua. / Arthur Azevedo viveu uma época de mudanças. Nascido em São Luís do Maranhão, em 7 de julho de 1855, na Corte, como tantos outros jovens provincianos daquela época. No Rio de Janeiro, foi jornalista, escritor, funcionário público e destacado autor teatral. Testemunhou a passagem do Império à República, fazendo desse conjunto de acontecimentos, matéria e cenário para suas crônicas, contos e peças teatrais, em especial, em suas Revistas de Ano. Partindo do conceito de cultura política, tal como foi formulado por Serge Bernstein, pretende-se analisar a produção de Arthur nos anos subseqüentes à mudança do regime, à luz do contexto social e teatral experimentado pelo autor, articulando suas escolhas políticas e a cultura da época à obra por ele deixada.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:26:22Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2007-06-13Bitstream added on 2014-06-13T20:34:20Z : No. of bitstreams: 1 cury_mco_me_fran.pdf: 726598 bytes, checksum: f5e6db5c5642377f52202e86414a94fb (MD5) / Em grande parte dos países da América Latina alguns intelectuais se destacaram por proporem não só interpretar a realidade política de seus países, mas também intervir na mesma de maneira a transformá-la. Entre eles, muitos mantiveram uma colaboração orgânica com o movimento político e partidário da esquerda. Em meio ao debate de interpretações do desenvolvimento nacional e de propostas de ação política para a América Latina, o Chile se destacou na participação de intelectuais na formulação de projetos de ação que influenciaram a arena política do país ao longo do século XX. Partindo do debate em torno da interação entre os intelectuais e a cultura política, o presente trabalho tem por objetivo refletir acerca do papel do intelectual Julio César Jobet (1912-1980) na cultura política do socialismo chileno. Vinculado organicamente ao Partido Socialista, Jobet foi dirigente desde a sua fundação e destacou-se na formulação do pensamento socialista e dos princípios teóricos que o animariam. Buscaremos apreender a singularidade do pensamento deste intelectual por meio das interpretações e propostas expressas nos seus escritos, nos debates tanto no interior do seu partido como com as demais forças de esquerda da política nacional, de maneira a apreender o alcance e a influência da sua produção nos rumos do socialismo chileno / To a large extent of the countries of Latin America some intellectuals attracted attention not only for commenting on the political reality in their countries, but also intervening in order to transform it. Among them, many kept an organic collaboration with political and partisan leftwing movement. In the midst of the debate of interpretations of national development and proposals for political action for Latin America, Chile stood out because of the participation of intellectuals to the formulation of action plans that influenced the country’s political arena throughout the twentieth century. Starting from the debate on the interaction between intellectuals and political culture, this work aims at reflecting about the role of an intellectual called Julio César Jobet (1912-1980) in Chilean socialism’s political culture. Organically tied to the Socialist Party, Jobet was its leader since its foundation and outstood in the formation of the socialist thinking and the theoretic principles that would drive it. We will seek to get hold of the singularity of his thought through the interpretations and proposals expressed in his writings, in the debates inside his party as well as with other Chilean left-wing groups, in order to apprehend the reach and influence of its production in the routes of Chilean socialism

A Integração Regional Continental dos Estados é tema de grande relevância para a Ciência Política. O presente estudo se configura interdisciplinar ao combinar Direito Internacional com Relações Internacionais e Ciência Política. Na abordagem das principais correntes teóricas da Integração Regional, busca - se à reflexão intensiva e extensiva sobre a categoria Capital Social. Na análise histórico-analítica da Integração Regional, abordamos os legados da construção das sociedades e dos Estados-membros do MERCOSUL, contextualizando, em termos de cultura política, o tema proposto, em especial, a forma de incorporação das populações no campo político. Nas relações entre a Integração Regional e Capital Social, traçamos uma linha comparativa entre o MERCOSUL e a União Européia, a partir do modelo institucional e da adoção de políticas públicas. Tratamos também de documentos, concernentes à Integração Regional no que tange à cooperação estatal, suas relações com a soberania estatal e a conformação do modelo institucional. Na busca de demonstrar os entraves e as perspectivas da efetiva utilização do Capital Social de Integração Regional e seus possíveis efeitos positivos no Processo de Integração Continental da América do Sul. / The Continental Regional Integration of States is theme of great relevance for the Political Science. The present study if it configures interdisciplinary when combining International Right with International Relationships and Political Science. In the approach of the main theoretical currents of the Regional Integration, search - if to the intensive and extensive reflection on the Social Capital category. In the historical-analytical analysis of the Regional Integration, we approached the legacies of the construction of the societies and of the States-members of MERCOSUL, in terms of political culture, the proposed theme, especially, the form of incorporation of the populations in the political field. In the relationships among the Regional and Capital Integration Social, we drew a comparative line between MERCOSUL and the European Union, starting from the institutional model and of the adoption of public politics. We also treated of documents, concerning to the Regional Integration with respect to the state cooperation, their relationships with the state sovereignty and the resignation of the institutional model. In the search of demonstrating the impediments and the perspectives of the effective use of the Social Capital of Regional Integration and their possible positive effects in the Process of Continental Integration of South America.

Submitted by MATEUS ROBERTO SPOSITO MALVESTIO null (mateusmalvestio@outlook.com) on 2016-07-22T15:28:15Z No. of bitstreams: 1 Dissertação 2016 Mateus Malvestio.doc: 332288 bytes, checksum: fd9a31aa98557d53d79d612304eacac9 (MD5) / Rejected by Ana Paula Grisoto (grisotoana@reitoria.unesp.br), reason: Solicitamos que realize uma nova submissão seguindo a orientação abaixo: O arquivo submetido está sem a ficha catalográfica. Inserir a data de defesa na folha de aprovação. A versão final da dissertação/tese deve ser submetida no formato PDF (Portable Document Format). O arquivo PDF não deve estar protegido e a dissertação/tese deve estar em um único arquivo, inclusive os apêndices e anexos, se houver. A versão submetida por você é considerada a versão final da dissertação/tese, portanto não poderá ocorrer qualquer alteração em seu conteúdo após a aprovação. Corrija esta informação e realize uma nova submissão contendo o arquivo correto. Agradecemos a compreensão. on 2016-07-22T20:09:55Z (GMT) / Submitted by MATEUS ROBERTO SPOSITO MALVESTIO null (mateusmalvestio@outlook.com) on 2016-07-24T14:24:25Z No. of bitstreams: 1 Dissertação 2016 Mateus Malvestio submissão.pdf: 529918 bytes, checksum: 8583f59c7463877d0d5972a342eb1b09 (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Paula Grisoto (grisotoana@reitoria.unesp.br) on 2016-07-28T13:53:34Z (GMT) No. of bitstreams: 1 malvestio_mrs_me_fran.pdf: 529918 bytes, checksum: 8583f59c7463877d0d5972a342eb1b09 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-07-28T13:53:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 malvestio_mrs_me_fran.pdf: 529918 bytes, checksum: 8583f59c7463877d0d5972a342eb1b09 (MD5) Previous issue date: 2016-05-24 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq) / O presente trabalho de dissertação propõe uma análise conceitual do Clientelismo, bem como suas práticas, formas de reprodução e conceitos inerentes tais como: patrimonialismo, troca política e simbólica, patronagem, máquina política, entre outros. Trata-se de refletir sobre o conceito, apoiado nos principais teóricos sobre o tema, esclarecendo como se caracteriza as relações clientelísticas no seio da sociedade, os atores sociais envolvidos e a natureza dessas relações, procurando entender o Clientelismo, como conceito, em sua forma mais tradicional e, posteriormente, como este muda e se adapta as novas realidades democráticas do Brasil pós 1988. Para tanto, é fundamental o entendimento de Cultura Política, uma vez que esse tipo manifestação, o clientelismo, se preserva de forma latente e quase institucionalizada em meio às relações políticas brasileiras, a compreensão de formas de representações, percepções ou significados que um indivíduo, ou sociedade, percebem a realidade é de suma importância para o entendimento da ação política dentro da concepção de Cultura Política e, consequentemente, do objeto de estudo aqui proposto. Sendo assim, por fim, o intuito da pesquisa é esclarecer e discutir concepções básicas do Clientelismo tradicional procurando esclarecer as mudanças ocorridas ao longo do tempo com o conceito a fim de que se possa identificar, analisar e expor suas principais características, promovendo um melhor entendimento das novas relações clientelísticas contemporâneas. / This work proposes a conceptual analysis of clientelism, and their practices, like forms of reproduction and inherent concepts including: patrimonialism, politics and symbolic exchange, patronage, politicial machine and others. It is to reflect on the concept, supported in the main theorists on the subject, clarifying how is the clientelistic relations in society, the actors involved in them and the nature of these relations trying to understand the clientelism, as a concept, in the traditional manner and, subsequently, as it changes and adapts to the new democratic realities of Brazil after 1988. Therefore, is fundamental the understanding of the Political Culture, once that this kind of manifestation, the clientelism is latently preserved and almost institutionalized among the Brazilian political, the forms of representations understanding perceptions and meaning that an individual or society perceptions about the real importance to understand the political action within the Politial Culture designe and consequently this object of study here proposed. Finally, this research purpose to clarify and discuss basic concepts of traditional clientelism seeking to clarify the changes over time with the concept so this way it can identify, analyze and present their main characteristics, promoting a better understanding of contemporary new clientelistic relations. / CNPq: 133300/2014-5

Submitted by VITOR LACERDA null (vitor.lacerda10@gmail.com) on 2017-10-30T21:46:36Z No. of bitstreams: 1 Vitor Lacerda. O Udenismo e Minas Gerais (Dissertação). Franca, 2017.pdf: 1240362 bytes, checksum: 03f6cc7916b2ef017ee88024ad7c60b1 (MD5) / Approved for entry into archive by LUIZA DE MENEZES ROMANETTO (luizamenezes@reitoria.unesp.br) on 2017-11-09T18:53:39Z (GMT) No. of bitstreams: 1 lacerda_v_me_fran.pdf: 1240362 bytes, checksum: 03f6cc7916b2ef017ee88024ad7c60b1 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-11-09T18:53:39Z (GMT). No. of bitstreams: 1 lacerda_v_me_fran.pdf: 1240362 bytes, checksum: 03f6cc7916b2ef017ee88024ad7c60b1 (MD5) Previous issue date: 2017-10-27 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / O presente trabalho pretende compreender o processo de constituição e consolidação da cultura política udenista através de Minas Gerais, de seus sujeitos políticos e dos processos históricos vivenciados no país e neste estado da federação entre os anos de 1943 e 1966, marcos que representam respectivamente o ano de publicação do Manifesto dos Mineiros e da aplicação do Ato Institucional nº. 2 que pôs fim aos partidos políticos até então vigentes, dentre os quais a própria União Democrática Nacional (UDN). Para tanto, foram analisados os Diários da Assembleia e os Diários do Executivo, respectivamente os anais do Poder Legislativo mineiro e do governo estadual bem como entrevistas e memórias de parlamentares do partido situados no recorte temporal estabelecido. Esta proposta foi motivada pela indicação bibliográfica que aponta a centralidade de Minas Gerais na história do partido e pelas referências cruzadas que indicavam a participação de udenistas na realização do Golpe Civil-Militar de 1964 e no fato deste movimento ter sido deflagrado em Minas Gerais. Finalizada a pesquisa, foi possível constatar as relações entre o udenismo e a mineiridade, que teria lhe servido como espécie de vetor e fator de identificação para um setor dentro do partido, denominado de liberais históricos; estabelecer as inter-relações entre o processo histórico nacional e regional a partir de seus sujeitos e suas práticas políticas; e entender o envolvimento de Minas, e, especialmente, dos udenistas, no contexto político imediatamente anterior e posterior ao Golpe Civil-Militar de 1964. / The present work intends to understand the process of constitution and consolidation of the udenism as a political culture through Minas Gerais, its political subjects and the historical processes experienced in the country and in this state of the federation between the years of 1943 and 1966, milestones representing respectively the year of the publication os the Manifesto dos Mineiros and of the application of the Institutional Act no. 2 that put an end to the political parties, among them the União Democrática Nacional (UDN). For this purpose, the Diaries of the Assembly and the Executive Diaries were analyzed, respectively the annals of the Legislative Power of Minas Gerais and of the state government, as well as interviews and memoirs of the party's parliamentarians located within the established time frame. This proposal was motivated by the bibliographical indication that points to the centrality of Minas Gerais in the history of the party and by the cross references that indicated the participation of udenistas in the accomplishment of the Civil-Military Coup of 1964 and in the fact that this movement was set off in Minas Gerais. After the research, it was possible to verify the relations between the udenism and the mineirity, which would have served as a kind of vector and identification factor for a sector within the party, called “historical liberals”; to establish the interrelations between the national and regional historical process from its subjects and their political practices; and to understand the involvement of Minas, and especially the udenistas, in the political context immediately before and after the Civil-Military Coup of 1964.

Orientador: Alberto Aggio / Banca: Marcos Alves de Souza / Banca: Teresa Maria Malatian / Resumo: Em grande parte dos países da América Latina alguns intelectuais se destacaram por proporem não só interpretar a realidade política de seus países, mas também intervir na mesma de maneira a transformá-la. Entre eles, muitos mantiveram uma colaboração orgânica com o movimento político e partidário da esquerda. Em meio ao debate de interpretações do desenvolvimento nacional e de propostas de ação política para a América Latina, o Chile se destacou na participação de intelectuais na formulação de projetos de ação que influenciaram a arena política do país ao longo do século XX. Partindo do debate em torno da interação entre os intelectuais e a cultura política, o presente trabalho tem por objetivo refletir acerca do papel do intelectual Julio César Jobet (1912-1980) na cultura política do socialismo chileno. Vinculado organicamente ao Partido Socialista, Jobet foi dirigente desde a sua fundação e destacou-se na formulação do pensamento socialista e dos princípios teóricos que o animariam. Buscaremos apreender a singularidade do pensamento deste intelectual por meio das interpretações e propostas expressas nos seus escritos, nos debates tanto no interior do seu partido como com as demais forças de esquerda da política nacional, de maneira a apreender o alcance e a influência da sua produção nos rumos do socialismo chileno / Abstract: To a large extent of the countries of Latin America some intellectuals attracted attention not only for commenting on the political reality in their countries, but also intervening in order to transform it. Among them, many kept an organic collaboration with political and partisan leftwing movement. In the midst of the debate of interpretations of national development and proposals for political action for Latin America, Chile stood out because of the participation of intellectuals to the formulation of action plans that influenced the country's political arena throughout the twentieth century. Starting from the debate on the interaction between intellectuals and political culture, this work aims at reflecting about the role of an intellectual called Julio César Jobet (1912-1980) in Chilean socialism's political culture. Organically tied to the Socialist Party, Jobet was its leader since its foundation and outstood in the formation of the socialist thinking and the theoretic principles that would drive it. We will seek to get hold of the singularity of his thought through the interpretations and proposals expressed in his writings, in the debates inside his party as well as with other Chilean left-wing groups, in order to apprehend the reach and influence of its production in the routes of Chilean socialism / Mestre

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Arthur Azevedo a vécu une époque de changements. Né à São Luís au Maranhão, le 7 juillet 1855, il a quitté son lieu d origine à lâge de 18 ans, pour chercher des opportunités à la Cour, comme beaucoup d'autres jeunes provinciaux de cette époque là. À Rio de Janeiro, il a été journaliste, chroniste e fonctionnaire, mas il se distingua au théâtre. Arthur assista au passage de l`Empire à la Republique, en faisant de cet ensemble d'événements un matériel pour ses chroniques et pièces de théâtre, surtout les revues de l année. En partant du concept de culture politique, tel comme il a été formulé par Serge Bernstein, nous cherchons à analyser le production dArthur dans les années postérieures au changement du régime, face au contexte social et théâtral dans lequel était inseré lauteur, en articulant ses choix politiques et la culture de lépoque à l'oeuvre qu'il légua. / Arthur Azevedo viveu uma época de mudanças. Nascido em São Luís do Maranhão, em 7 de julho de 1855, na Corte, como tantos outros jovens provincianos daquela época. No Rio de Janeiro, foi jornalista, escritor, funcionário público e destacado autor teatral. Testemunhou a passagem do Império à República, fazendo desse conjunto de acontecimentos, matéria e cenário para suas crônicas, contos e peças teatrais, em especial, em suas Revistas de Ano. Partindo do conceito de cultura política, tal como foi formulado por Serge Bernstein, pretende-se analisar a produção de Arthur nos anos subseqüentes à mudança do regime, à luz do contexto social e teatral experimentado pelo autor, articulando suas escolhas políticas e a cultura da época à obra por ele deixada.

Fundação Carlos Chagas Filho de Amparo a Pesquisa do Estado do Rio de Janeiro / La thèse qui suit a été élaborée à partir du legs documentaire de José Thomaz Nabuco dAraújo (1813-1878), constitué de textes imprimés, manuscrits politiques, lettres et notes produites spécialement dans les décennies de cinquante et soixante du XVIIIe siècle et conservés à lInstitut Historique et Géographique du Brésil, lIHGB (Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro). Politicien et homme des lettres, il a fréquenté des bibliothèques et librairies de ces décennies, quand il a eu contact avec les uvres et tendances de la pensée européenne. Les livres de la Faculté de Droit de Recife, où il a obtenu sa licence avec dautres bureaucrates de sa génération en 1835, ont marqué le début des pratiques de lecture et écrit tournés pour lappropriation du contenu et construction intentionnelle des idées politiques exprimées au long de sa riche et complexe trajectoire comme Sénateur et ministre de la Justice dans des cabinets des différentes orientations politiques. Le personnage a utilisé des langages et matrices de la pensée jus naturale, utilitariste, libérale et de lhumanisme civique en menant à bien dimportants débats directement liés à la pratique de la citoyenneté au second Royaume (1831-1889), en soulignant des thèmes comme lémancipation des esclaves, la participation civile des étrangers au Brésil, la liberté de presse, la décentralisation, des réformes électorales et la mission des partis politiques. Dans ce sens, la temporalité des idées présentes au discours met en évidence pas seulement les aspects perpétuels, mais aussi les transictoires de la pensée de Nabuco dAraújo. Certaines transformations et permanences sont perceptibles à la fin des années 1850, occasion dans laquelle le Cabinet de Conciliation finit et donne place, en 1862, à la Liga Progressista (la Ligue Progressiste), une alliance entre les conservateurs modérés et anciens libéraux du Royaume. Létude sur le processus démancipation graduelle des esclaves, spécialement en 1871, moment auquel le politicien fit partie du mouvement Centro Liberal, a aussi constitué une importante opportunité pour vérifier lintroduction des termes comme pessoa (personne) aux écrits de notre personnage. Guidé par ses propres intérêts, ou par des intérêts du gouvernement ou de son propre parti, Nabuco dAraújo contribua pour la formulation de nouveaux concepts et pratiques et, ainsi, influença, ensemble de ses paire, à la configuration de la culture politique réale. Le référentiel théorique basé sur des auteurs du courant de lhistoire des Idées, spécialement Quentin Skinner, et aux études de production de texte de Robert Darnton ont permis la compréhension des limites et intersections entre le libéralisme et le conservatisme politique au second Royaume, en plus de déclencher certains révisionnismes historiques dans luvre Um Estadista do Império, la biographie posthume de José Thomaz de Nabuco Araújo, élaborée par son fils Joaquim Nabuco. / A presente tese foi elaborada a partir do legado documental de José Thomaz Nabuco de Araújo (1813-1878), constituído de textos impressos, manuscritos políticos, cartas e bilhetes produzidos especialmente nas décadas de cinquenta e sessenta do oitocentos e conservados no Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro. Político e homem de letras, frequentou bibliotecas e livrarias daquelas décadas, quando teve contato com obras e tendências do pensamento europeu. Os livros da biblioteca da Faculdade de Direito de Recife, onde se formou bacharel juntamente com outros burocratas de sua geração em 1835, marcaram o início de práticas de leitura e escrita voltadas para a apropriação do conteúdo e construção intencional de ideias políticas expressas no decorrer de sua rica e complexa trajetória como senador e ministro da justiça em gabinetes de diferentes siglas partidárias. O personagem fez uso das linguagens e matrizes do pensamento jusnaturalista, utitilarista, liberal e do humanismo cívico ao protagonizar importantes debates diretamente relacionados à prática da cidadania no Segundo Reinado, com destaque para temas como emancipação dos escravos, a participação civil de estrangeiros no Brasil, a liberdade de imprensa, a descentralização, reformas eleitorais e a missão dos partidos políticos. Nesse sentido, a temporalidade das ideias presentes no discurso evidenciaram não só os aspectos perenes, como também transitórios do pensamento de Nabuco de Araújo. Certas transformações e permanências são perceptíveis no final da década de 1850, ocasião em que o Gabinete da Conciliação deixou de existir e deu passagem, já em 1862, à Liga Progressista, uma aliança entre conservadores moderados e antigos liberais do Império. O estudo sobre o processo de emancipação gradativa dos escravos, especialmente no ano de 1871, ocasião em que o político pertenceu ao Movimento Centro Liberal, também constitui oportunidade ímpar para verificar a introdução de termos como pessoa nos escritos do personagem. Guiado por seus próprios interesses, ou por interesses do Governo e do seu partido, Nabuco de Araújo contribuiu para a formulação de novos conceitos e práticas e, portanto, exerceu influência na configuração da cultura política imperial, junto a seus pares. O referencial teórico fundamentado em autores da História das Ideias, especialmente Quentin Skinner, e nos estudos de produção de texto de Robert Darnton possibilitaram o entendimento dos limites e intersecções entre o liberalismo e o conservadorismo político no Segundo Reinado, além de desencadear certo revisionismo histórico da obra Um Estadista do Império, biografia póstuma de José Thomaz Nabuco de Araújo, elaborada por seu filho Joaquim Nabuco.