Submitted by Pós-Com Pós-Com (pos-com@ufba.br) on 2015-01-23T15:23:14Z No. of bitstreams: 1 Gabriela Virgens da Fonseca.pdf: 1194473 bytes, checksum: f6ca995633935d124076bcffc54fc996 (MD5) / Approved for entry into archive by Vania Magalhaes (magal@ufba.br) on 2018-01-23T12:11:15Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Gabriela Virgens da Fonseca.pdf: 1194473 bytes, checksum: f6ca995633935d124076bcffc54fc996 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-01-23T12:11:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Gabriela Virgens da Fonseca.pdf: 1194473 bytes, checksum: f6ca995633935d124076bcffc54fc996 (MD5) / Esta dissertação analisa a atuação na internet e, mais especificamente no Twitter, do candidato do Partido Socialismo e Liberdade (PSOL), durante a campanha presidencial de 2010, com o objetivo de investigar de que modo partidos contra-hegemônicos têm se apropriado das ferramentas online. A partir do aporte teórico fornecido pela filosofia e ciências sociais, buscou-se refletir sobre os compromissos e práticas coerentes com os objetivos da contra-hegemonia na disputa pela direção moral ou hegemonia cultural na sociedade civil, argumentando que a lógica do marketing caminha em sentido oposto ao do debate público. Os resultados apontam que o candidato Plínio Arruda interagiu com os seus seguidores e mostrou-se interessado em saber a opinião deles; posicionou-se com relação a temas relevantes e polêmicos; tratou críticos e apoiadores com igualdade; buscou ser transparente na rede; destacou a coletividade que o sustentava, fugindo de uma atuação personalista; dentre outras características que reforçam a hipótese de que os grupos contra-hegemônicos, por possuírem uma cultura política pautada pela igualdade e participação política, dentre outros valores, utilizam as mesmas ferramentas do marketing, porém, em uma perspectiva capaz de promover o debate público. Ou seja, se por um lado os partidos hegemônicos utilizam as ferramentas online para conquistar visibilidade, forjar uma aproximação com o eleitorado e mobilizar militantes, visando a eficácia e o êxito (razão instrumental); por outro, os grupos contra-hegemônicos podem utilizá-las para fomentar debates e, assim, oxigenar a esfera pública (razão comunicacional). / This dissertation examines the performance of the c andidate of the Party of Socialism and Liberty (PSOL) on the internet and, more specifically, on Twitter, during the 2010 presidential campaign, aiming to investigate how counter hegemonic parties have appropriated the online tools. From th e theoretical framework provided by philosophy and social sciences, sought to reflect on the commitments and practices consistent with the goals of counter hege mony in the direction of moral or cultural hegemony in civil society, arguing that the logic of marketing moves in the opposite direction to the public debate. The result s indicate that the candidate Plínio Arruda interacted with his followers and was interested in knowing their opinion; positioned with respect to relevant topics and controversial; critics and supporters treated with equality; sought to be transparent to the network; highlighted the community that supported him, fleeing a personalistaction; among other features that support the hypothesis that counter hegemonic groups, because they have a political culture guided by equality and political participation, among other values, use the same marketing tools, but in a perspective that promotes public debate. In other words, if on one hand the hegemonic parties use online tools to gain visibility, to forge closer ties with the electorate and mobilize activists, to ensure efficient and successful (instrumental reason); on another hand, the counter hegemonic groups can use them to foster debate and thus oxygenating the public sphere (communicational reason).

O contexto de conflitos e violências no espaço escolar desafia a sociedade, formuladores de políticas públicas, gestores e academia a repensar possibilidades de ativação de formas de entendimento mediadas pela palavra. A pesquisa propõe um olhar comunicacional para os relacionamentos no interior da escola, com foco na gramática estudantil de ação e conversação. Seu método é o estudo de caso realizado em um estabelecimento público (estadual) de ensino na cidade de São Paulo, em que foram realizados 14 debates envolvendo 94 alunos de ensino médio. Elementos conceituais e normativos de comunicação pública fundamentam toda a investigação. O modelo metodológico é o da mediação transformativa, baseado no paradigma do construcionismo social, que se orienta para a facilitação de diálogos. As técnicas de condução dos debates (tratados como argumentos conversacionais) e as análises de dados incluem dois vetores fundamentais, que são a autoafirmação dos sujeitos e o reconhecimento de seus interlocutores. A pesquisa guia-se ainda pela perspectiva de fortalecimento da percepção coletiva na escola como comunidade de comunicação. Com apoio da pragmática da linguagem, as conclusões apontam para a emergência de enlaces argumentativos entre os estudantes, permitindo formas narrativas de complemento e apoio entre si. As subjetividades encontraram formas de se manifestar por meio de debates, recebendo a acolhida de colegas e, com eles, formando correntes discursivas - o que se configurou como uma gramática especial de argumentação. Da mesma forma, foram registradas expressões de desrespeito que terminaram reguladas pela fala. A pesquisa encontrou na escola conflitos de gênero, expressões de exclusão em diferentes campos e demandas reprimidas de escuta entre as autoridades educacionais. Os debates mediados apresentaram-se como oportunidades de encontros, de formação e de negociação entre os estudantes, o que permite a indicação de recomendações para novas pesquisas e encaminhamentos comunicacionais na escola. / The context of conflicts and violence in the school challenges society, policymakers, managers and scholars to rethink the possibilities of activating forms of mutual understanding by the mediation of word. The research proposes a communicative look at relationships within school, with a focus on student´s grammar of action and conversation. Its method is the case study carried out in a public (state) teaching establishment in the city of São Paulo, where 14 debates were held involving 94 high school students. Conceptual and normative elements of public communication support the whole investigation. The methodological model is that of transformative mediation, based on the paradigm of social constructionism, which is oriented towards the facilitation of dialogues. The techniques of conducting the debates (treated as conversational arguments) and the data analysis include two fundamental vectors, which are the self-affirmation of the individuals and the recognition of their interlocutors. The research is also guided by the perspective of strengthening the collective perception in the school as a community of communication. With the support of discourse pragmatics, the conclusions point to the emergence of argumentative links between students, allowing narrative forms of complementing and supporting among themselves. Individualities found ways to manifest themselves through debates, receiving the reception of colleagues and, with them, forming a discursive chain - which has been configured as a special grammar of argumentation. In the same way, expressions of disrespect were registered and were regulated in the speech. The research found in the school a range of conflicts of gender, expressions of exclusion in different fields and repressed demands of listening by the educational authorities. The mediated debates were presented as opportunities for comprehension, communicative training and negotiation among students, which allows the indication of recommendations for new research and communication referrals in the school.

The presence of religious actors in the construction of public debate is, in Brazil, undisguised. Thus, we highlight the evangelical churches. Some denominations are relatively able to mobilize its members around specific demands or to broader political projects. However, religious filiations do not define political memberships. Affinity relationships between the two spheres are usually partial, and very complex. It is true that a faithful engaged in order to justify their political positions, will tend to evoke religious views available in the group to which it belongs. But this fact does not necessarily produce very stable identity convergences in the group, since the religious or political ideas are constantly retranslated by agents. Thus, the homologies raised here and regularities in the actions of individuals are contingent, however, always possible. Occasionally, they translate into modes of participation, inclusion of the faithful in public areas, political memberships and speeches somehow anchored to particular ways to experience religion. So it initially asks: what types of links between religion and politics are being produced in different social areas of interest to this investigation? Such homologies produce significant regularities, identity definitions? To tackle these problems, we used a focused research on participant observation that it intended to collate the political positions undertaken by evangelical believers focused on this work in the face of religious justifications for them mobilized. What entailed an analysis of the different discourses that try to justify the involvement of religious actors in the public debate. The thesis also searched far-reaching convergences in the contemporary evangelical discourse; also why, they were listed in the investigation two very different denominations: the Traditional and the second wave Pentecostals. Despite the diversity found within the studied groups, and the uniqueness of each religious denomination, the survey encountered a type of speech, widespread in varying degrees in religious spaces, it is called here pragmatic conservatism. / A presença de atores religiosos na construção do debate público é, no Brasil, indisfarçável. Nesta senda, merecem destaque as igrejas evangélicas. Algumas denominações são relativamente capazes de mobilizar seus membros em torno de demandas específicas ou até de projetos políticos mais amplos. Entretanto, filiações religiosas não definem, per se, adesões políticas. Aliás, relações de afinidades entre ambas as esferas são, normalmente, parciais, além de muito complexas. É verdade que um fiel engajado, a fim de justificar seus posicionamentos políticos, tenderá a evocar concepções religiosas disponíveis no grupo ao qual pertence. Mas tal fato não produz, necessariamente, convergências identitárias muito estáveis no grupo, vez que as concepções religiosas ou políticas são incessantemente retraduzidas pelos agentes. Deste modo, as homologias suscitadas aqui e as regularidades nas ações dos indivíduos são contingentes, no entanto, sempre possíveis. Ocasionalmente, elas se traduzem em modos de participação, de inserção dos fiéis nos espaços públicos, adesões políticas e discursos de alguma maneira ancorados a formas peculiares de vivenciar a religião. Sendo assim, indaga-se inicialmente: que tipos de articulações entre religião e política estão sendo produzidas nos espaços sociais que interessam a esta investigação? Tais homologias ensejam regularidades significativas, definições identitárias? Para enfrentar estes problemas, recorreu-se a uma pesquisa centrada na observação participante que pretendeu cotejar os posicionamentos políticos empreendidos pelos fiéis evangélicos enfocados neste trabalho e as justificativas religiosas por eles mobilizadas. O que implicou uma análise dos diferentes discursos que buscam justificar a participação dos atores religiosos no debate público. A Tese ainda perquiriu convergências de maior alcance no discurso evangélico contemporâneo, razão pela qual foram elencadas na investigação duas denominações muito diferentes entre si: os tradicionais e os pentecostais de segunda onda. A despeito da diversidade encontrada no interior dos grupos estudados, e das singularidades de cada denominação religiosa, a pesquisa se deparou com um tipo discurso, difundido em graus variados nos espaços religiosos, denominado aqui de conservadorismo pragmático.

O contexto de conflitos e violências no espaço escolar desafia a sociedade, formuladores de políticas públicas, gestores e academia a repensar possibilidades de ativação de formas de entendimento mediadas pela palavra. A pesquisa propõe um olhar comunicacional para os relacionamentos no interior da escola, com foco na gramática estudantil de ação e conversação. Seu método é o estudo de caso realizado em um estabelecimento público (estadual) de ensino na cidade de São Paulo, em que foram realizados 14 debates envolvendo 94 alunos de ensino médio. Elementos conceituais e normativos de comunicação pública fundamentam toda a investigação. O modelo metodológico é o da mediação transformativa, baseado no paradigma do construcionismo social, que se orienta para a facilitação de diálogos. As técnicas de condução dos debates (tratados como argumentos conversacionais) e as análises de dados incluem dois vetores fundamentais, que são a autoafirmação dos sujeitos e o reconhecimento de seus interlocutores. A pesquisa guia-se ainda pela perspectiva de fortalecimento da percepção coletiva na escola como comunidade de comunicação. Com apoio da pragmática da linguagem, as conclusões apontam para a emergência de enlaces argumentativos entre os estudantes, permitindo formas narrativas de complemento e apoio entre si. As subjetividades encontraram formas de se manifestar por meio de debates, recebendo a acolhida de colegas e, com eles, formando correntes discursivas - o que se configurou como uma gramática especial de argumentação. Da mesma forma, foram registradas expressões de desrespeito que terminaram reguladas pela fala. A pesquisa encontrou na escola conflitos de gênero, expressões de exclusão em diferentes campos e demandas reprimidas de escuta entre as autoridades educacionais. Os debates mediados apresentaram-se como oportunidades de encontros, de formação e de negociação entre os estudantes, o que permite a indicação de recomendações para novas pesquisas e encaminhamentos comunicacionais na escola. / The context of conflicts and violence in the school challenges society, policymakers, managers and scholars to rethink the possibilities of activating forms of mutual understanding by the mediation of word. The research proposes a communicative look at relationships within school, with a focus on student´s grammar of action and conversation. Its method is the case study carried out in a public (state) teaching establishment in the city of São Paulo, where 14 debates were held involving 94 high school students. Conceptual and normative elements of public communication support the whole investigation. The methodological model is that of transformative mediation, based on the paradigm of social constructionism, which is oriented towards the facilitation of dialogues. The techniques of conducting the debates (treated as conversational arguments) and the data analysis include two fundamental vectors, which are the self-affirmation of the individuals and the recognition of their interlocutors. The research is also guided by the perspective of strengthening the collective perception in the school as a community of communication. With the support of discourse pragmatics, the conclusions point to the emergence of argumentative links between students, allowing narrative forms of complementing and supporting among themselves. Individualities found ways to manifest themselves through debates, receiving the reception of colleagues and, with them, forming a discursive chain - which has been configured as a special grammar of argumentation. In the same way, expressions of disrespect were registered and were regulated in the speech. The research found in the school a range of conflicts of gender, expressions of exclusion in different fields and repressed demands of listening by the educational authorities. The mediated debates were presented as opportunities for comprehension, communicative training and negotiation among students, which allows the indication of recommendations for new research and communication referrals in the school.

Submitted by Nadir Basilio (nadirsb@uninove.br) on 2016-05-12T19:20:30Z No. of bitstreams: 1 Nelson Laginestra Junior.pdf: 2585366 bytes, checksum: 64311f0ae81d222e4bf706ee0a01fb64 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-05-12T19:20:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Nelson Laginestra Junior.pdf: 2585366 bytes, checksum: 64311f0ae81d222e4bf706ee0a01fb64 (MD5) Previous issue date: 2016-02-26 / The purpose of this project is examine the chapter of the Federal Constitution of 1988 about the Brazilian Social Communication, focusing into structure and mechanics of the radio broadcast into the country, which is, into this study, the groups of radio stations and open television channels, explored as commercial product by the dealers of the respective public services. The main objective is to search answers for the following inquiring: Are the constitutionals guidelines for means of communication who broadcast image and sound by electromagnetic waves into the national territory effective? The project will be exposed as an essay presented into the legal studies master`s degree project of the Universidade Nove de Julho, associated to the research line called Justice and the efficiency paradigm. Focusing into the sequence of the objectives - both general and specific – will be examined how the big groups owners of the radio and open television public concessions were formed, since the first radio broadcasts into Brazil. Will be persecuted the origins of the formation of the called national radio and television networks, to next, examine the Brazilian option for the private model into the construction and expansion of this media corporations, over the influence of the 1964 putsch, and into the time period between the last military government the end of the National Constituent Assembly of 1987 -1988. The Comparative Law will support the analysis focusing into the constitutional treatment given to the system of broadcast into Brazil and into the United States of America. Next, will be contemplated the decision of the Federal Supreme Court who culminated into the “Media law” into homeland legal framework, and the respective consequences of the decision into the Right of Reply. The exposed investigation will contemplate the analysis of the constitutionals precepts related to the seal of monopoly and oligopoly into the Social Communication sector, to the relativism of editorial liberty and to the prevision of the complementariness of the communication systems public, private and state. The method that will be used is the hypothetical – deductive, supported by the comparative and historical methods. The results gained will show: the dissonance between the guidelines of the Federal Constitution of 1988 and the fateful reality about the structure and mechanics of radio and open television broadcasters; the perception that those mass media vehicles have the main vectors of the debate of public concern; the economic power of the big radio and television networks is corollary of the public concern debate control; the internet, despite it mitigates the control of information received from media corporations, still have real efficacy about the effective pluralism desired into the information vortex and cultural productions; the self regulation of the sector is the base for the ideal attempt of lend effectiveness to the constitutional guidelines for the Social Communication, under the guarantee of the freedom of speech, into the actuation of the radio and open signal television broadcasters. / O objetivo desta análise é examinar o Capítulo da Constituição Federal de 1988 dedicado à Comunicação Social no Brasil, com especial foco à estrutura e ao funcionamento do sistema de radiodifusão no País, compreendido, para efeitos deste estudo, como o conjunto de emissoras de rádio e de televisão de sinal aberto, exploradas comercialmente pelos concessionários dos respectivos serviços públicos. O objetivo específico é buscar respostas à indagação: são efetivas as diretrizes constitucionais destinadas aos meios de comunicação que transmitem imagem e som através de ondas eletromagnéticas no território nacional? O trabalho será exposto na forma de dissertação apresentada no âmbito do Programa de Mestrado em Direito da Universidade Nove de Julho, aderente à linha de pesquisa denominada Justiça e o paradigma da eficiência. Para a consecução dos objetivos - geral e específico - examinar-se-á como se formaram os grandes grupos detentores das concessões públicas de rádio e de televisão de sinal aberto, desde os primórdios das primeiras transmissões radiofônicas no Brasil. Perseguir-se-á a gênese da formação das chamadas redes nacionais de rádio e de televisão para, a seguir, investigar a opção brasileira pelo modelo privado na construção e expansão dessas corporações midiáticas, sob a influência do Golpe de 1964, e no período compreendido entre o término do último governo militar e o final da Assembleia Nacional Constituinte de 1987-1988. A análise buscará auxílio no Direito Comparado com foco no tratamento constitucional dispensado ao sistema de radiodifusão no Brasil e nos Estados Unidos da América. Contemplar-se-á na sequência do estudo observação a recair sobre a decisão do Supremo Tribunal Federal que expurgou a chamada “Lei de Imprensa” do Ordenamento Jurídico pátrio, e as respectivas consequências do referido decisório acerca do Direito de Resposta. A investigação proposta marchará no campo da análise dos preceitos constitucionais relativos à vedação de monopólios e oligopólios no setor da Comunicação Social, à relativização da liberdade editorial e à previsão da complementariedade dos sistemas de comunicação público, privado e estatal. O método utilizado será o hipotético-dedutivo, auxiliado pelo método comparativo e pelo método histórico. Os resultados colhidos apontarão: a dissonância entre as diretrizes da Constituição Federal de 1988 e a realidade fática quanto à estrutura e às formas de atuação das emissoras de rádio e de televisão de sinal aberto; a percepção de que os referidos veículos de comunicação de massas constituem os principais vetores do debate de interesse público; o poderio econômico das grandes redes de rádio e de televisão é corolário do controle do debate de interesse público; a internet, apesar de mitigar o controle da informação proveniente das corporações midiáticas, ainda constitui meio de eficácia restrita quanto ao efetivo pluralismo desejado no âmbito fluxo de informações e produções culturais; a autorregulação do setor desponta como tentantiva idônea de emprestar efetividade às diretrizes constitucionais destinadas à Comunicação Social, sob a garantia da liberdade de expressão, no âmbito de atuação das emissoras de rádio e de televisão de sinal aberto.