Orientadora: Solange Terezinha de Lima Guimarães / Banca: Mirian Claudia Lourenção Simonetti / Banca: Odaléia Telles Marcondes Machado Queiroz / Banca: Edgar Fernando de Luca / Banca: Juliana Marcondes Bussolotti / Resumo: A pesquisa foi desenvolvida em assentamentos rurais da reforma agrária paulista, localizados no município de Teodoro Sampaio, na porção oeste do estado de São Paulo, região denominada Pontal do Paranapanema. Essa região possui características peculiares, especialmente, devido ao histórico de devastação de florestas, grilagem, concentração de terras e luta de movimentos sociais do campo. Atualmente, a região conta com poucos fragmentos florestais, o pouco que restou da Grande Reserva do Pontal, que se constituem no Parque Estadual Morro do Diabo, extensas áreas de monocultura da agroindústria canavieira e com muitos assentamentos rurais. Partindo dessa realidade, objetivou-se compreender e analisar a multifuncionalidade da paisagem rural, nas áreas dos assentamentos rurais, no entorno da unidade de conservação Parque Estadual Morro do Diabo e da usina de cana Alcídia. Para a coleta de dados, foram utilizadas abordagens quantitativas e qualitativas, utilizando-se da aplicação de questionários semiestruturados e de entrevistas, dentre outras ferramentas e técnicas metodológicas. Os questionários foram formados por blocos fechados, com questões relacionadas às expressões da multifuncionalidade concernentes à preservação dos recursos naturais e da paisagem rural, à reprodução socioeconômica das famílias, à segurança alimentar e à manutenção do tecido social. Buscou-se compreender, por meio de entrevistas, as percepções e interpretações dos assentados e de outros entrevistados do IPÊ e ITESP a respeito das transformações e impactos na paisagem ao longo de suas vivências, conhecimento e utilização de práticas agrícolas sustentáveis no local, assistência técnica e extensão rural, as relações dos assentados com a unidade de conservação e a usina de cana-de-açúcar, o entendimento ... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: The research was conducted in rural settlements of São Paulo agrarian reform, in the municipality of Teodoro Sampaio, in the western portion of the state of São Paulo, Pontal do Paranapanema region called. This region has unique characteristics, especially due to the historical devastation of forests, land grabbing, land concentration and struggle of social movements. Currently, the region has few forest fragments, what little was left of the Grande Reserva do Pontal, which constitute State Park Morro do Diabo, large areas of monoculture of sugar cane industry and many rural settlements. Based on this reality, the objective was to understand and analyze the multifunctionality of the countryside in the areas of rural settlements in the vicinity of the protected area Morro do Diabo State Park and usine of cane Alcídia. To collect data quantitative and qualitative approaches were used, using the application of semi-structured questionnaires and interviews, among other technical research and methodological techniques. Questionnaires were formed by closed blocks with issues related to expressions of multifunctionality concerning the conservation of natural resources and the countryside, socioeconomic reproduction of families, food security and maintaining the social fabric. He sought to understand through interviews perceptions and interpretations of the settlers and others interviewed the IPE and ITESP, about the changes and impacts on the landscape along their experiences, knowledge and use of sustainable agricultural practices in place, technical assistance and rural extension the relations of the settlers to the conservation unit and the sugar cane plant, the understanding of the ecosystem functions and services from PEMD, valuation modes of landscape changes and stays in place and still issues about the process of struggle for land. The results were presented in graphs, followed ... (Complete abstract click electronic access below) / Doutor

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Harpagophytum procumbens, known as devil's claw, is an African plant with numerous therapeutic effects, among which stands out for its powerful anti-inflammatory action, but the mechanism by which exerts its effect is not well elucidated. It is known that reactive oxygen species and / or nitrogen are generated in acute and chronic inflammatory diseases causing high cytotoxicity that leads to tissue damage. Substances with antioxidant action can contribute to control and/or treat the inflammatory process.Thus, the goal of this study was to evaluate the effect of the infusion, the crude extract and fractions of H. procumbens on lipid peroxidation induced by different pro-oxidant agents (Iron or sodium nitroprusside). Furthermore, the effects of the ethyl acetate fraction was also tested on the antioxidant defenses (catalase activity and thiol protein and non-protein levels) and on cellular damage (cerebral cortex slices) induced by different pro-oxidant agents. All extracts prevented lipid peroxidation induced by Fe2+ and sodium nitroprusside. Ethyl acetate fraction of H. procumbens showed great power to protect against lipid peroxidation, prevention of cellular death, and shows ability to maintain the thiol levels and catalase activity in basal standarts. In conclusion, this study demonstrates that one of the possible mechanisms for therapeutic action presented by H. procumbens may be related to its antioxidant action, being was able to protect against oxidative stress and loss of cell viability. Once the relationship of inflammation process with oxidative stress is already well described in the literature, the antioxidant effect can also be found here related to potent anti-inflammatory effect exerted by H. procumbens. However more studies are needed on the mechanisms by which H. procumbens exerts its therapeutic effects. / O Harpagophytum procumbens, conhecido como garra do diabo, é uma planta de origem africana com inúmeros efeitos terapêuticos, entre os quais se destaca a sua potente ação anti-inflamatória, porém o mecanismo pelo qual exerce o seu efeito não está bem elucidado. Sabe-se que espécies reativas de oxigênio e/ou nitrogênio são geradas em doenças inflamatórias agudas e crônicas causando grande citotoxicidade, levando a danos teciduais. Substâncias com ação antioxidante podem contribuir para o controle e/ou tratamento de processos inflamatórios. Deste modo, o objetivo deste trabalho foi avaliar os efeitos da infusão, extrato bruto e frações de H. procumbens sobre a peroxidação lipídica induzida por diferentes agentes pró-oxidantes (Ferro ou Nitroprussiato de Sódio). Além disso, os efeitos da fração acetato de etila também foram testados sobre as defesas antioxidantes (atividade da catalase e níveis de tióis protéicos e não protéicos) e sobre o dano celular (fatias de córtex cerebral) induzido pelos diferentes agentes pró-oxidantes. Todos os extratos preveniram a peroxidação lipídica induzida pelo ferro e nitroprussiato de sódio. A fração acetato de etila de H. procumbens demonstrou maior potência em proteger contra a peroxidação lipídica, prevenir contra a morte celular, além de conseguir manter os níveis de tióis e da enzima catalase nos níveis basais. Em conclusão, este trabalho demonstra que um dos possíveis mecanismos de ação terapêutica apresentado pelo H. procumbens, pode estar relacionando a sua ação antioxidante, sendo este, capaz de proteger contra o estresse oxidativo e a perda da viabilidade celular. Uma vez que a relação do processo inflamatório com o estresse oxidativo já está bem descrita na literatura, o efeito antioxidante aqui encontrado pode estar também relacionado com o potente efeito anti-inflamatório exercido pelo H. procumbens. Porém mais estudos devem ser realizados acerca dos mecanismos pelo qual o H. procumbens exerce os seus efeitos terapêuticos.

In this comparative examination of cinematic representations of American and Brazilian wildernesses, I argue for the necessity of a transnational, postregional, and ecocritical approach to film studies. The way that the deserts of the American West are represented by Hollywood Western filmmakers reveal underlying ecological and political philosophies, and provide a productive contrast with representations of the sertão, a similarly arid biome in Brazil. Among other theoretical approaches, this study uses W. J. T. Mitchell’s idea of “landscape” as a verb to examine the formal devices by which filmmakers and audiences “landscape” these “wildernesses.” Using John Ford’s The Searchers (1956) as an example, I suggest that Hollywood Westerns inscribe the land with a colonial gaze that reflects and perpetuates a dualistic conception of nature, one that sees nature as separate and distinct from humankind. Cinema Novo, the radical anticolonial movement in Brazilian cinema, provides an aesthetic and philosophical alternative. Through an analysis of one of Cinema Novo’s foundational works by one of its founding figures—Glauber Rocha’s Deus e o diabo na terra do sol [Black God, White Devil] (1964)—I demonstrate how the theory and practice of Rocha’s anticolonial “aesthetic of hunger” has an ecological dimension, one that rejects and collapses a binary opposition between humans and nature. By looking beyond borders which too often function not only as national boundaries but to delimit fields of academic study, this project finds common ground for comparison in representations of nature, and demonstrates the political and ecological implications thereof.

Made available in DSpace on 2016-04-25T19:21:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Emmanuel Goncalves Guimaraes Lisboa.pdf: 228461 bytes, checksum: 7e3294fe4617c0127fbd8025112d7957 (MD5) Previous issue date: 2010-05-27 / The following work treats about God's images in the contemporary poetry. Thereunto, we have selected Glauco Mattoso, a native of São Paulo poet who passes through several faces of the recent brazilian poetry. Of his vast production, we analyze, in this work, only the sonnets, without a cutting of composition or phase - we worry about the presence of God in his sonnets collection. To do so, we have read, written up and cataloged three thousand sonnets, and twenty-nine of them found the presence of God with real meaning to the content. However, we have analyzed carefully only a small part of these sonnets. For the analysis, we have anchored on the concepts of literary criticism coming from Iumna Maria Simon and Vinicius Dantas, the reflections of Hugo Friederich, and on sociological relationships of men with God studies, by Roger Bastide. The work is divided into three chapters. The first, "Um exercício de história" (A History Exercise), tries to situate the contemporary Brazilian poetry and insert Glauco Mattoso in this scenario. Also in this chapter, relevant and influential artists appear in Glauco's literary education and in the formation of pornographic and accursed tradition of portuguese language. The second chapter, "De onde vem e como vemos" (Whence it comes and how we see it), is the theoretical framework we use to read Glauco's poetry. Initially, we present Iumna Maria Simon's and Vinícius Dantas's theories, and then Hugo Friederich's. After that, these concepts are applied separately in some Glauco's poems with a distinct theme from the one we have investigated. Finally, we discuss the sociological categories defined by Roger Bastide. In the last chapter, the poems are analyzed following four different categories, but similar with regard to the theme. We ascertain the poems in it's interpretation about the divine figure, the poems in which God acts, or is claimed to act in the political, egocentric, and reversal horizons. Throughout the work, we try to understand the ways how the divine figure is treated in Glauco's poetry, and by extension, we try to point out the relations of man and God in today's society / O trabalho que ora se apresenta versa sobre a presença das imagens de Deus na poesia contemporânea. Para tanto selecionamos Glauco Mattoso, poeta paulistano que passa por diversas fases da recente poesia brasileira. Em sua vasta produção analisamos neste trabalho apenas os sonetos, sem um recorte de obra, ou de fase preocupamo-nos com a presença de Deus em seu sonetário. Para tanto, foram lidos, fichados e catalogados três mil sonetos e em vinte e nove deles encontramos a presença de Deus com real significado para o conteúdo. Porém analisamos com cuidado apenas uma pequena parte desses sonetos. Para a análise, nos ancoramos sobre os conceitos de crítica literária oriundos de Iumna Maria Simon e Vinícius Dantas e das reflexões de Hugo Friederich. E sobre os estudos acerca das relações sociológicas do homem com Deus de Roger Bastide. O trabalho esta dividido em três capítulos. No primeiro Um exercício de história tentamos situar a poesia contemporânea brasileira e inserir Glauco Mattoso nesse cenário. Aparecem, também, nesse capítulo artistas influentes e relevantes na formação literária de Glauco e da tradição maldita e pornográfica em língua portuguesa. O segundo capítulo De onde vem, e como vemos trata do arcabouço teórico que utilizamos para ler a poesia de Glauco. Inicialmente são apresentadas as teorias de Iumna Maria Simon e de Vinícius Dantas e depois as de Hugo Friederich. Na sequência esses conceitos são aplicados separadamente em poemas de Glauco com temática distinta da que investigamos. Por fim tratamos das categorias sociológicas definidas por Roger Bastide. No último capítulo analisamos os poemas seguindo quatro categorias distintas, mas próximas na temática. Averiguamos os poemas em sua Interpretação acerca da figura divina, os poemas em que Deus age, ou é clamado a agir no horizonte político, os egocêntricos e os inversivos. Ao longo do trabalho buscamos compreender as formas como a figura divina é tratada na poética de Glauco e por extensão tentamos apontar as relações do homem e Deus na sociedade atual

LIMA, Francisco Wellington Rodrigues. A representação do diabo no teatro vicentino e seus aspectos residuais no teatro quinhentista do Padre José de Anchieta e no contemporâneo Ariano Suassuna. 2010. 288f. Dissertação (Mestrado em Letras) – Universidade Federal do Ceará, Departamento de Literatura, Programa de Pós-Graduação em Letras, Fortaleza-CE, 2010. / Submitted by Liliane oliveira (morena.liliane@hotmail.com) on 2012-06-28T14:33:49Z No. of bitstreams: 1 2010_DIS_FWRLIMA.pdf: 1523386 bytes, checksum: cdef1b17fb0253bd811844ee1dbfd01c (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Josineide Góis(josineide@ufc.br) on 2012-07-24T11:04:48Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2010_DIS_FWRLIMA.pdf: 1523386 bytes, checksum: cdef1b17fb0253bd811844ee1dbfd01c (MD5) / Made available in DSpace on 2012-07-24T11:04:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2010_DIS_FWRLIMA.pdf: 1523386 bytes, checksum: cdef1b17fb0253bd811844ee1dbfd01c (MD5) Previous issue date: 2010 / Figura emblemática presente no imaginário popular europeu, devido à ascensão do Cristianismo como religião dominante, o Diabo recebeu diversas definições e transformações que o moldaram através dos séculos. Na Literatura Brasileira, em especial, no Quinhentismo e na Contemporaneidade, temos de maneira bastante significativa a representação residual de tais personificações do Diabo, seguindo os moldes do imaginário cristão medieval conforme se encontra no Auto da Alma, no Auto da Barca do Inferno, no Auto da Barca do Purgatório e no Auto da Barca da Glória, de Gil Vicente. O intuito deste trabalho é demonstrar os aspectos residuais da representação do Diabo medieval vicentino no teatro brasileiro quinhentista do Padre José de Anchieta e no contemporâneo de Ariano Suassuna.

Submitted by Maria Aparecida (cidazen@gmail.com) on 2017-11-27T20:18:19Z No. of bitstreams: 1 Isa Prazeres Pestana.pdf: 1967644 bytes, checksum: 126e377e02ce70433d5512a91248e655 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-11-27T20:18:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Isa Prazeres Pestana.pdf: 1967644 bytes, checksum: 126e377e02ce70433d5512a91248e655 (MD5) Previous issue date: 2017-07-10 / Este estudio tiene como objetivo analizar el discurso y las prácticas religiosas de la Igreja Universal do Reino de Deus, destacando la guerra contra el diablo y el proceso de demonización de los cultos afro-brasileños, en el período entre 1992 - en la primera edición del diario Folha Universal y 2017 - año de la realización de las entrevistas. Además, se busca comprender la figura del diablo en el imaginario cristiano, que tuvo presencia marcada desde el período medieval y resurge como elemento central en el discurso de la Igreja Universal en el siglo XX, período analizado por algunos investigadores como: de la secularización y del desencanto. Las fuentes utilizadas durante la investigación fueron orales (entrevistas), documentación escrita (periódicos, procesos, publicaciones), bibliografía especializada sobre la temática. / This study aims to analyze the discourse and religious practices of the Church Universal of the Kingdom of God, highlighting the war against the devil and the demonization of Afro-Brazilian cults, in the period between 1992 - in the first edition of the newspaper Folha Universal and 2017 - year of the interviews. In addition, we are looking for understand the figure of the devil in the Christian imaginary, which had a marked presence since the medieval period and resurges as a central element in the discourse of the Universal Church in the twentieth century, a period analyzed by some researchers such as: secularization and disenchantment The sources used during the research were oral (interviews), written documentation (newspapers, processes, publications), specialized bibliography on thematic. / Este estudo tem como objetivo analisar o discurso e as práticas religiosas da Igreja Universal do Reino de Deus, destacando a guerra contra o diabo e o processo de demonização dos cultos afro-brasileiros, no período compreendido entre 1992 – ano da primeira edição do jornal Folha Universal e 2017 – ano da realização das entrevistas. Além disso, busca-se compreender a figura do diabo no imaginário cristão, que teve presença marcada desde o período medieval e ressurge como elemento central no discurso da Igreja Universal no século XX, período analisado por alguns pesquisadores como: da secularização e do desencantamento. As fontes utilizadas durante a pesquisa foram orais (entrevistas), documentação escrita (jornais, processos, publicações), bibliografia especializada sobre a temática.