Esta dissertação apresenta quatro textos de Herbert Marcuse, inéditos na língua portuguesa. Para introduzi-los, desenvolvo uma exposição acerca do modo como o autor, em sua teoria crítica da sociedade, aborda as questões da dominação e da emancipação. Em uma breve introdução ao percurso intelectual de Marcuse, aponto as principais questões a permear o seu pensamento, com destaque para sua postura crítica face ao debate do marxismo como teoria social e como prática política, presente em toda a sua obra. No item seguinte, exponho a análise dos principais sentidos sociais e culturais que caracterizam o avanço da racionalidade e da civilização tecnológicas, fundamentais para compreender o diagnóstico de Marcuse sobre a lógica da dominação no capitalismo organizado. Em seguida, contextualizo, sucintamente, a institucionalização do ensino e da pesquisa acadêmicas nos Estados Unidos e os processos correlatos de especialização das disciplinas científicas e de profissionalização do trabalho intelectual. Por fim, trato da questão dos sujeitos da emancipação, na interpretação de Marcuse, face à prática política dos movimentos contraculturais que emergiram durante os anos 1960, indicando algumas tensões presentes em suas posições e enfatizando a importância da teoria para a transformação social, que se expressa em seu conceito de educação \"política\" ou \"crítica\". Após essa exposição segue, em ordem cronológica, a tradução dos textos de Marcuse: uma entrevista ao periódico Pardon, realizada em 1968; uma entrevista ao semanário Der Spiegel, de 1969; uma conversa acadêmica com Hans Magnus Enzensberger, de 1970; e uma palestra, realizada em Frankfurt, em 1979. Os textos abordam, centralmente, duas questões candentes do debate da esquerda da época: as possibilidades da revolta contra a civilização tecnológica e de sua transformação radical. / This dissertation presents four texts by Herbert Marcuse, not yet translated into the portuguese language. To introduce them, I develop an exposition concerning the way in which the author, in his critical theory of society, approaches the questions of domination and emancipation. In a brief introduction to Marcuse\'s intellectual course of life, I point out the central questions which permeate his thinking, punctuating his critical stand in face of the debate of Marxism as social theory and as political practice, present throughout his whole work. In the next item, I expose the analysis of the main social and cultural meanings which characterize the advancement of technological rationality and civilization, fundamental to understand Marcuse\'s diagnosis about the domination logic of organized capitalism. Afterwards I contextualize, succinctly, the institutionalization of academic teaching and research in the United States and the correlative processes of specialization of scientific disciplines and professionalization of intellectual work. At last, I deal with the question of the subjects of the emancipation, in Marcuse\'s interpretation, in face of the political practice of the countercultural movements which emerged during the 1960s, pointing out some existing tensions in his positions and emphasizing the importance of theory for social transformation, which his concept of \"political\" or \"critical\" education expresses. After this exposition follows, in chronological order, the translation of Marcuse\'s texts: an interview to the magazine Pardon, which took place in 1968; an interview to the weekly Der Spiegel, of 1969; an academic conversation with Hans Magnus Enzensberger, of 1970; and a speech, given in Frankfurt, in 1979. The texts approach, centrally, two blazing questions of the leftist debate of the time: the possibilities of the revolt against the technological civilization and its radical transformation.

Ao nos referirmos às alterações que acontecem no espaço das grandes cidades, as que concernem ao sistema de transportes são emblemáticas. Com o surgimento das regiões metropolitanas, em que a concentração da produção e da população tornou-se uma realidade, a necessidade de deslocamento entre residência e trabalho transformou-se em um fator determinante da qualidade de vida e ambiental para grandes parcelas populacionais. Nesta dissertação procuramos observar que os parâmetros que condicionam as relações sociais são os mesmos que condicionam a construção do espaço de trocas e convivência de uma sociedade; assim, quanto mais igualitária a sociedade, mais generalizado o acesso aos equipamentos e serviços, e, portanto, às infra-estruturas que possibilitam o deslocamento até eles. Observando a história da cidade de São Paulo pudemos inferir características importantes da sociedade em que nos encontramos. Com base nelas, elaboramos um estudo de caso em que avaliamos as intervenções ora realizadas no Largo da Batata que, no momento, é um ambiente da cidade que evidencia essas características sociais. / When we refer to the transformations that occur in the urban space of big cities, the ones regarding the transport system are emblematic. With the rise of metropolitan regions - in which concentrated production and population have become a reality - the need for dislocation between house and work has turned into a determinant factor regarding quality of life and environment for great portions of the population. In this dissertation we sought to observe that the parameters which determine social relations are the same that determine the exchange and interaction space in a society; thus, the more equalitarian a society, the broader will be the access to the facilities and services and, therefore, to the infrastructures that allow dislocation to them. By observing the history of São Paulo, we could infer important characteristics from the society in which we live. Based on them, we elaborated a case study in which we evaluated the interventions being carried out in Largo da Batata, a location in the city that currently points out these social aspects.

Estudo sobre a constituição e estado atual das unidades de informação especializadas em mulheres no Brasil. Trata-se de pesquisa exploratória que tem como referencial teórico os estudos sobre os movimentos de mulheres e feministas, os quais inspiraram a constituição das unidades de informação sobre mulheres, em âmbito internacional e nacional. Discorre-se sobre o surgimento e consolidação da disciplina Histórias das Mulheres. São identificadas as pesquisas que relacionam Estudos de Mulheres e Ciência da Informação no Brasil e aquelas sobre Unidades de Informação especializadas em mulheres. Como estudo empírico são analisados os documentos oficiais dessas unidades brasileiras e aprofundado, como estudo de caso, o Instituto Cultural Rose Marie Muraro. Concluí-se que o surgimento dessas instituições no Brasil tem forte influência dos grupos de mulheres surgidos na Ditadura Militar. A manutenção e consolidação dessas instituições são um desafio, tanto em âmbito nacional quanto internacional, devido à histórica omissão das mulheres na construção do conhecimento e da livre participação na sociedade, quanto sobre a dificuldade das instituições que lidam com história e a memória em superar a negligência de diverosos agentes. São apresentadas sugestões para fortalecimento/consolidação de tais unidades de informação, como a atuação em rede e a abertura de diálogo com coletivos políticos de mulheres jovens. / This study covers the emergence and the current state of the units of information specialized in women in Brazil. This is an exploratory search whose theoretical frame of reference are studies about feminist and women movements, which inspired the formation of the units of information about women, on both the national and international spheres. We elaborate over the formation and consolidation of the Women\'s History discipline. Researches that connect Women\'s Studies and Information Science in Brazil, and those about Units of Information specialized in women, were both identified. As an empirical investigation, we analized the official documents of these Brazilian units; and as a case study, we deepened into the Rose Marie Muraro Cultural Institue library. We conclude that the appearance of these places in Brazil have a strong influence of women groups that were formed during the Military Dictatorship. The maintenance and con-solidation of these institues are a challenge, both nationally and internationally, not only for the historical omission of women in the world of formal knowledge and free participation in soci-ety, as well as the difficulty of institutions dealing with history and the memory of overcoming negligence of diverting agents. Suggestions are presented for strengthening / consolidating such information units, such as networking and opening dialogue with young women\'s political groups.

O presente estudo disserta sobre a vida cotidiana dos ex-escravos, ex-libertos e seus descendentes no Brasil pós-emancipação. Tem por escopo atingir, ainda que parcialmente, o que teria sido para esses sujeitos sua experiência dentro deste contexto social de profunda transformação. O recorte espacial é a cidade de Campinas, sobretudo sua porção urbana. Cidade essa que, por ser importante pólo econômico no século XIX, adquiriu uma população escrava considerável. Quanto à temporalidade, o texto abrange três décadas; a começar pelo grande evento (a abolição formal do cativeiro) e a findar nas primeiras duas décadas do século XX. Alcançar os conflitos existentes nessa sociedade e, ao mesmo tempo, entender os referenciais culturais dos agentes envolvidos, são as maiores ambições desse texto. / This work aims to study the routine of ex-slaves, ex-freedmen and their descendants in Brazilian\'s society of post-emancipation. My intent on researching this question, even though partially, is what would have been for these historical subjects mentioned their experience within this context of such deep social transformation. The spatial area is the city of Campinas, especially its urban part. This area, in its turn, was an important economic centre in the nineteenth century and consequently had a considerable population of slaves. Concerning about the temporality, the text covers three decades, starting with the big event (the formal abolition of slavery system) and ending in the first two decades of the twentieth century. To understand the conflicts in this society and, at the same time, knowing about the cultural references of the agents who were involved with are the greatest ambitions of this text.

A presente dissertação examina a atuação do senhoriato do Vale do Paraíba no contexto de elaboração e promulgação da Lei do Ventre Livre, entre os anos de 1865 a 1871. O corpus documental consiste em pareceres do Conselho de Estado, discursos parlamentares, publicações coevas na imprensa e em formato de livros, atas de reuniões de fazendeiros, representações contra o ventre livre e inventários de alguns dos subscritores das representações. Além da análise do discurso, os textos foram interpretados a partir da história social, política e demográfica (especificamente os inventários). O primeiro capítulo trata dos processos históricos que permitiram a gênese propositiva da liberdade do ventre no Império do Brasil. Os capítulos dois e três analisam, respectivamente, o início do movimento peticionário entre os fazendeiros do Vale do Paraíba e a sua expansão geográfica. Em ambos os casos, buscou-se compreender criticamente a estratégia argumentativa dos peticionantes que, apesar de residentes em localidades distintas, formularam uma plataforma uníssona. No último capítulo, foi analisada a disputa política travada no Parlamento em 1871 e as expectativas futuras concebidas a partir da emancipação do ventre escravo. / This work studies the agency of the Parahyba Valley\'s slaveholders in the context of the elaboration and promulgation of the Free Womb Law, from 1865 to 1871. The documentary corpus consists of rulings from the State Council, parliamentary speeches, publications on the press and on book format, minutes of farmers\' meetings, petitions against the emancipation of the womb, and inventories from some of the petitioners. Apart from the analysis of the discourse, the texts were interpreted from a Social, Political and Demographic History (specifically the inventories). The first chapter approaches the historical processes that enabled the propositional genesis of liberty from the womb in the Empire of Brazil. The second and third chapters analyze, respectively, the beginning of the petitionary movement among the Parahyba Valley\'s slaveholders and its geographic expansion. In both cases, it was sought to critically comprehend the argumentative strategies of the petitioners who, despite residing on distinct localities, formulated a unison platform. In the last chapter, it was examined the political dispute waged at the Parliament in 1871, and the future expectations conceived from the emancipation of the slave womb.

A presente tese parte do diagnóstico de que a Antropologia Pragmática manual de antropologia editado tardiamente por Immanuel Kant em 1798 é tomada tradicionalmente pelo kantismo como periférica em relação ao corpus crítico, cujo resultado mais evidente é a disjunção da questão antropológica das inquietações centrais que mobilizam a filosofia crítica. Contra esta linha de argumentação, será defendido mediante uma interpretação abrangente das Vorlesungen über Anthropolgie e Antropologia Pragmática que, ao longo dos seus 25 anos de preleções sobre antropologia, Kant desenvolveu paulatinamente uma concepção coerente de natureza humana em relação ao conjunto de princípios basilares que organizaram o seu projeto filosófico. Para tanto, será primeiro investigado o lugar da Weltkenntnis na filosofia kantiana, interrogando o modo como a disciplina de antropologia pôde surgir no semestre acadêmico de inverno de 1772/73 como desdobramento consequente das preleções sobre geografia física. Em seguida, a metodologia proposta por Kant nas preleções sobre antropologia será analisada, buscando delimitar as suas especificidades em relação às disciplinas de geografia física e história natural, assim como a sua reciprocidade em face da estruturação da filosofia crítica. O segundo capítulo será dedicado à exploração deste vínculo entre investigação antropológica e Crítica a partir da concepção kantiana de Esclarecimento. Será mostrado como a reflexão de Kant sobre a natureza humana ajudou a estruturar a sua definição original de progresso do gênero humano, o que lhe permitiu, ao mesmo tempo, redefinir a disciplina de História como Geschichte e interrogar este processo a partir do cultivo da sensibilidade. Por fim, porque esta interrogação mobiliza duas noções-chave da estética kantiana, o terceiro capítulo será dedicado à compreensão do juízo de gosto e da faculdade de imaginação, tal como ambas foram consideradas no interior das preleções de Kant sobre antropologia, buscando ressaltar ali o seu potencial emancipatório em vista da concepção kantiana, também original, de cultura. / The present thesis starts from the diagnosis that Pragmatic Anthropology (1798) is traditionally considered by Kantian commentators to be peripheral regarding Kants critical corpus, resulting in a certain detachment of the anthropological investigations from the central concerns of his critical philosophy. Against this line of argumentation, it is proposed here a broad interpretation of Vorlesungen über Anthropologie and Pragmatic Anthropology. The aim of this thesis is to argue that Kant gradually developed a coherent conception of human nature in relation to the set of basic principles underpinning his philosophical project. The first chapter, by examining the rise of anthropology as a discipline in the winter semester of 1772-1773 as it splits from the lectures on physical geography, will investigate the place of Weltkenntnis in Kantian philosophy. Then, the distinctiveness of this new discipline compared to physical geography and natural history as well as its reciprocity concerning Kants critical project will be delimitated through an analysis of the methodology proposed by Kant. The second chapter is devoted to the exploration of the link between anthropological research and Criticism in view of the Kantian conception of Enlightenment. It will be shown how Kants reflections on human nature helped to shape his own definition of progress of mankind, thereby allowing him to redefine the discipline of History as Geschichte, on the one hand, and to examine the process of Enlightment in relation to the cultivation of sensibility, on the other. Finally, since the former discussion mobilizes two key notions of the Kantian aesthetics, the third chapter intends to discuss the judgment of taste and the faculty of imagination as these notions were considered within Kants lectures on anthropology with a special emphasis on their emancipatory potential in light of Kants own conception of Culture.

Submitted by Erika Demachki (erikademachki@gmail.com) on 2014-09-30T21:52:24Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Cyntia Aparecida de Araújo Bernardes - 2013.pdf: 1900342 bytes, checksum: 24f335ec9809dff93e2a661bc2ccc033 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Approved for entry into archive by Jaqueline Silva (jtas29@gmail.com) on 2014-09-30T21:54:34Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Cyntia Aparecida de Araújo Bernardes - 2013.pdf: 1900342 bytes, checksum: 24f335ec9809dff93e2a661bc2ccc033 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-09-30T21:54:34Z (GMT). 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The problem of our research was formulated in the following question: The academic productions of the Post - gradation in Education of the Midwest Region of Brazil, which are based on a critical perspective of education, have offered subsidies for teacher training in perspective emancipatory? The goal is to understand the concepts of teacher training involved in academic productions of the Post -Graduate Education of the Midwest, defended in the period 1999-2007. Therefore, we performed in the first two chapters, a raid in historical Brazilian pedagogical ideas and conceptions of teacher training, which offered theoretical elements for the construction of three categories of production analysis: practice, teaching and designing education / emancipatory education. From our analysis, we conclude that, in general, the knowledge produced by these works contributes many benefits to strength, to build a concept of counter-hegemonic formation in an emancipatory perspective. And , to achieve the purpose of emancipation as put up also as challenges to academic research critical : a proper understanding of transformative praxis , the articulation of political, technical, ethical and aesthetic of teacher training , the perception of political- ideological consciousness teacher in their social function , but associated with aspects of human subjectivity in the constitution of being a teacher . It is also noticed the need for greater vigilance epistemological (MAGALHÃES; SOUZA, 2011), as well as the articulation of the ontological, axiological and gnosiological in some studies directly related to the definition of worldviews, society, male and education that underlie their research. We are therefore referring us to an understanding on the part of researchers , the roots of thought that guide your eyes to reality , which may even compromise the quality of the research and its potential mediating role in the transformation of society and the construction of a new sociability as a liberating perspective. / Este trabalho tem como tema as concepções de formação de professores e se integra à investigação desenvolvida pela Rede de Pesquisadores sobre Professores(as) do Centro-oeste (Redecentro), ligada à linha de pesquisa Formação, Profissionalização docente e práticas educativas. Em diálogo com o materialismo histórico-dialético e a abordagem qualitativa, desenvolveu-se uma pesquisa bibliográfica em que se parte do pressuposto, fundamentado em Freire (1996; 2005), de que a educação é uma atividade humana intencional, uma prática social eivada de sentidos e valores, que tem como finalidade fundamental a emancipação humana. O problema de nossa pesquisa foi formulado na seguinte questão: As produções acadêmicas dos Programas de Pós-Gradação em Educação da Região Centro-Oeste do Brasil, que se pautam em uma perspectiva crítica de educação, têm oferecido subsídios à formação de professores em uma perspectiva emancipatória? O objetivo é compreender as concepções de formação de professores implicadas nas produções acadêmicas dos Programas de Pós-Graduação em Educação da Região Centro-oeste, defendidas no período de 1999 a 2007. Para tanto, realizamos, nos dois primeiros capítulos, uma incursão histórica no ideário pedagógico brasileiro e nas concepções de formação de professores, o que ofereceu elementos teóricos para a construção de três categorias de análise da produção: práxis, trabalho docente e concepção de educação/formação contra-hegemônica. A partir das análises, concluímos que, de forma geral, o conhecimento produzido por esses trabalhos contribui com muitos subsídios para a resistência, para a construção de uma concepção de formação contra-hegemônica, em uma perspectiva emancipatória. E, para alcançar a emancipação enquanto finalidade, colocam-se, ainda, como desafios à pesquisa acadêmica crítica: a adequada compreensão da práxis transformadora, a articulação das dimensões política, técnica, ética e estética da formação docente, a percepção da consciência político-ideológica do professor na sua função social, mas associada a aspectos da subjetividade humana na constituição do ser professor. Percebe-se ainda, a necessidade de maior vigilância epistemológica (MAGALHÃES; SOUZA, 2011), assim como a articulação dos pressupostos ontológicos, axiológicos e gnosiológicos em alguns trabalhos, diretamente relacionados à definição das visões de mundo, sociedade, homem e educação que fundamentam suas pesquisas. Estamos, portanto, referindo-nos à compreensão, por parte dos pesquisadores, das raízes do pensamento que orientam o seu olhar para a realidade, o que pode, até mesmo, comprometer a qualidade da pesquisa e seu potencial papel mediador na transformação da sociedade e na construção de uma nova sociabilidade conforme a perspectiva emancipadora.

Submitted by Jaqueline Silva (jtas29@gmail.com) on 2014-10-06T18:30:49Z No. of bitstreams: 2 Tese - José Carlos da Silveira Freire - 2013.pdf: 1325907 bytes, checksum: 32cd7a8a79227a59d7a430caa717ef89 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Approved for entry into archive by Jaqueline Silva (jtas29@gmail.com) on 2014-10-06T19:16:05Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Tese - José Carlos da Silveira Freire - 2013.pdf: 1325907 bytes, checksum: 32cd7a8a79227a59d7a430caa717ef89 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-10-06T19:16:05Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Tese - José Carlos da Silveira Freire - 2013.pdf: 1325907 bytes, checksum: 32cd7a8a79227a59d7a430caa717ef89 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Previous issue date: 2013-08-26 / This work integrates research line Fundamentals of Educational Processes, of the Postgraduate Program in School of Education, Federal University of Goiás. Its objective was to apprehend the conditions and possibilities of the autonomy of teaching praxis developed at the university. From a critical questioning of subjective autonomy conception in Rousseau and Kant, and intersubjective in Hegel, anchored in the theoretical and methodological framework of historical and dialectical materialism which discusses autonomy as human emancipation, this work revealed the sense of autonomy manifested in teaching practice developed in a public university. As theoretical contributions of Marx, Adorno and Horkheimer are references, the concept of autonomy is apprehended as praxis socio- historical and cultural criticism praxis, in the midst of other conceptions of teaching autonomy in dispute in the public university. The empirical study sought to demonstrate autonomy conceptions of teachers of a Pedagogy Course at a public university and of assessment that these teachers do of conditions and possibilities of autonomy in teaching. The informations on autonomy conceptions were collected through a questionnaire and interviews with eight of the 25 PhD teachers of the effective staff of Pedagogy Course of UFT with labor regime "exclusive devotion" and with more than three years of professional practice. The analysis has revealed that, among the conceptions of teaching autonomy, there is a predominance of conceptions of autonomy, as moral and intellectual praxis, expressed in the idea of "individual responsibility" and "possession and control of scientific knowledge". The conditions and possibilities of autonomy as praxis which aim emancipation are given by configuration of teaching working in contemporary, which paradoxically requires greater skill and subjective involvement in the work process, while this becomes precarious and intensified, producing situations of conformism and resistance to domination and capitalist exploitation. The pursuit and achievement of better teaching work conditions suggest a relative independence of thinking and doing investigative and teaching work at the university, while the processes of bureaucratization compress innovation and creativity, and difficult teaching to be experienced as emancipatory praxis which calls into question the mode of organization and operation of the university and society as a whole. / Este trabalho integra a linha de pesquisa Fundamentos dos Processos Educativos, do Programa de Pós-Graduação da Faculdade de Educação da Universidade Federal de Goiás, e teve por objetivo apreender as condições e possibilidades da autonomia da práxis docente desenvolvida na universidade. A partir de uma problematização crítica da concepção de autonomia individual subjetiva em Rousseau e Kant, e intersubjetiva em Hegel, ancorado no referencial teórico-metodológico do materialismo histórico e dialético que discute a autonomia como emancipação humana, esse trabalho desvelou o sentido de autonomia manifesto na prática docente desenvolvida numa universidade pública. Tendo por referência os aportes teóricos de Marx, Adorno e Horkheimer, o conceito de autonomia é apreendido como práxis sócio-histórica e crítica cultural, em meio às outras concepções de autonomia docente em disputa na universidade pública. O estudo empírico buscou evidenciar as concepções de autonomia de professores de um Curso de Pedagogia de uma universidade pública e da avaliação que estes fazem das condições e possibilidades da autonomia no trabalho docente. As informações sobre as concepções de autonomia foram colhidas mediante aplicação de questionário e entrevista com oito dos 25 professores doutores do quadro efetivo do curso de pedagogia da UFT, com regime de trabalho “dedicação exclusiva” e com mais de três anos de exercício profissional. A análise empreendida revelou que, dentre as concepções de autonomia docente, há o predomínio de concepções de autonomia, como práxis moral e intelectual, expressas na ideia de “responsabilidade individual” e “posse e domínio do conhecimento científico”. Desvendou-se ainda que as condições e possibilidades da autonomia como práxis que visa a emancipação estão dadas pela configuração do trabalho docente na contemporaneidade, que contraditoriamente exige maior qualificação e envolvimento subjetivo no processo de trabalho, ao mesmo tempo em que este se torna precarizado e intensificado, produzindo situações de conformismo e de resistência à dominação e exploração capitalista. A busca e conquista de melhores condições de trabalho docente sugerem uma relativa independência de pensar e fazer o trabalho investigativo e pedagógico na universidade, ao mesmo tempo em que os processos de burocratização comprimem a inovação e a criatividade, dificultando que a docência seja vivida como práxis emancipatória, que põe em questão o modo de organização e funcionamento da universidade e da sociedade como um todo.

Esta dissertação apresenta quatro textos de Herbert Marcuse, inéditos na língua portuguesa. Para introduzi-los, desenvolvo uma exposição acerca do modo como o autor, em sua teoria crítica da sociedade, aborda as questões da dominação e da emancipação. Em uma breve introdução ao percurso intelectual de Marcuse, aponto as principais questões a permear o seu pensamento, com destaque para sua postura crítica face ao debate do marxismo como teoria social e como prática política, presente em toda a sua obra. No item seguinte, exponho a análise dos principais sentidos sociais e culturais que caracterizam o avanço da racionalidade e da civilização tecnológicas, fundamentais para compreender o diagnóstico de Marcuse sobre a lógica da dominação no capitalismo organizado. Em seguida, contextualizo, sucintamente, a institucionalização do ensino e da pesquisa acadêmicas nos Estados Unidos e os processos correlatos de especialização das disciplinas científicas e de profissionalização do trabalho intelectual. Por fim, trato da questão dos sujeitos da emancipação, na interpretação de Marcuse, face à prática política dos movimentos contraculturais que emergiram durante os anos 1960, indicando algumas tensões presentes em suas posições e enfatizando a importância da teoria para a transformação social, que se expressa em seu conceito de educação \"política\" ou \"crítica\". Após essa exposição segue, em ordem cronológica, a tradução dos textos de Marcuse: uma entrevista ao periódico Pardon, realizada em 1968; uma entrevista ao semanário Der Spiegel, de 1969; uma conversa acadêmica com Hans Magnus Enzensberger, de 1970; e uma palestra, realizada em Frankfurt, em 1979. Os textos abordam, centralmente, duas questões candentes do debate da esquerda da época: as possibilidades da revolta contra a civilização tecnológica e de sua transformação radical. / This dissertation presents four texts by Herbert Marcuse, not yet translated into the portuguese language. To introduce them, I develop an exposition concerning the way in which the author, in his critical theory of society, approaches the questions of domination and emancipation. In a brief introduction to Marcuse\'s intellectual course of life, I point out the central questions which permeate his thinking, punctuating his critical stand in face of the debate of Marxism as social theory and as political practice, present throughout his whole work. In the next item, I expose the analysis of the main social and cultural meanings which characterize the advancement of technological rationality and civilization, fundamental to understand Marcuse\'s diagnosis about the domination logic of organized capitalism. Afterwards I contextualize, succinctly, the institutionalization of academic teaching and research in the United States and the correlative processes of specialization of scientific disciplines and professionalization of intellectual work. At last, I deal with the question of the subjects of the emancipation, in Marcuse\'s interpretation, in face of the political practice of the countercultural movements which emerged during the 1960s, pointing out some existing tensions in his positions and emphasizing the importance of theory for social transformation, which his concept of \"political\" or \"critical\" education expresses. After this exposition follows, in chronological order, the translation of Marcuse\'s texts: an interview to the magazine Pardon, which took place in 1968; an interview to the weekly Der Spiegel, of 1969; an academic conversation with Hans Magnus Enzensberger, of 1970; and a speech, given in Frankfurt, in 1979. The texts approach, centrally, two blazing questions of the leftist debate of the time: the possibilities of the revolt against the technological civilization and its radical transformation.

A sujeição ao existente foi o tema central do programa de pesquisas organizado por Max Horkheimer no âmbito do Instituto de Pesquisa Social, ao longo da década de trinta. As diversas formas de subjetivação da dominação psíquica, política e ideológica foram objeto da reflexão de Horkheimer e de seus colaboradores, ao longo de um período que correspondeu, aproximadamente, ao da edição da Revista de Pesquisa Social, publicada entre 1932 e 1941. A autoridade foi o tema que vinculou a obra de Horkheimer à de seus colegas no Instituto, nesta tese representados por Fromm, Pollock e Neumann, autores que compreendiam o problema da dominação sob diferentes prismas, e cuja apropriação do marxismo seguia a cada vez um curso próprio. Tenta-se mostrar como Max Horkheimer, a partir de sua compreensão da ideologia e da ciência contemporâneas, formulou uma concepção de autoridade que influiu decisivamente sobre a apropriação crítica feita pelo autor, em seus ensaios, das contribuições daqueles membros do Instituto. Ao incorporá-las em sua obra, Horkheimer modificava a estrutura de seus principais conceitos e lhes conferia novas funções, o que incluía a busca por potenciais de emancipação. Nesse processo, o autor examinava a imbricação entre o fetichismo presente nas diversas esferas sociais, a violência psíquica e política e a luta de classes. / Subjection to the existing was the central theme of the research program organized by Max Horkheimer in the scope of the Frankfurt Institute for Social Research, during the thirties. The various forms of subjectivation of domination - psychic, political, and ideological - were the object of Horkheimer and his collaborators reflection over a period that corresponded approximately to that of the edition of the Journal of Social Research, published between 1932 and 1941. The issue of authority linked Horkheimers work to that of his colleagues at the Institute, in this doctoral thesis represented by Erich Fromm, Friedrich Pollock and Franz Neumann, authors who understood the problem of domination under different prisms, and whose appropriation of marxism followed each time a specific course. The aim here is to show how Max Horkheimer, starting from his understanding of contemporary ideology and science, formulated a conception of authority that decisively influenced the authors critical incorporation in his essays of the contributions of those members of the Institute. In assimilating them in his work, Horkheimer modified the structure of their main concepts and gave them new functions, which included the search for emancipation potentials. In this process, the author examined the imbrication between fetishism present in the various social spheres, psychic and political violence and class struggle.