O presente estudo disserta sobre a vida cotidiana dos ex-escravos, ex-libertos e seus descendentes no Brasil pós-emancipação. Tem por escopo atingir, ainda que parcialmente, o que teria sido para esses sujeitos sua experiência dentro deste contexto social de profunda transformação. O recorte espacial é a cidade de Campinas, sobretudo sua porção urbana. Cidade essa que, por ser importante pólo econômico no século XIX, adquiriu uma população escrava considerável. Quanto à temporalidade, o texto abrange três décadas; a começar pelo grande evento (a abolição formal do cativeiro) e a findar nas primeiras duas décadas do século XX. Alcançar os conflitos existentes nessa sociedade e, ao mesmo tempo, entender os referenciais culturais dos agentes envolvidos, são as maiores ambições desse texto. / This work aims to study the routine of ex-slaves, ex-freedmen and their descendants in Brazilian\'s society of post-emancipation. My intent on researching this question, even though partially, is what would have been for these historical subjects mentioned their experience within this context of such deep social transformation. The spatial area is the city of Campinas, especially its urban part. This area, in its turn, was an important economic centre in the nineteenth century and consequently had a considerable population of slaves. Concerning about the temporality, the text covers three decades, starting with the big event (the formal abolition of slavery system) and ending in the first two decades of the twentieth century. To understand the conflicts in this society and, at the same time, knowing about the cultural references of the agents who were involved with are the greatest ambitions of this text.

O presente estudo disserta sobre a vida cotidiana dos ex-escravos, ex-libertos e seus descendentes no Brasil pós-emancipação. Tem por escopo atingir, ainda que parcialmente, o que teria sido para esses sujeitos sua experiência dentro deste contexto social de profunda transformação. O recorte espacial é a cidade de Campinas, sobretudo sua porção urbana. Cidade essa que, por ser importante pólo econômico no século XIX, adquiriu uma população escrava considerável. Quanto à temporalidade, o texto abrange três décadas; a começar pelo grande evento (a abolição formal do cativeiro) e a findar nas primeiras duas décadas do século XX. Alcançar os conflitos existentes nessa sociedade e, ao mesmo tempo, entender os referenciais culturais dos agentes envolvidos, são as maiores ambições desse texto. / This work aims to study the routine of ex-slaves, ex-freedmen and their descendants in Brazilian\'s society of post-emancipation. My intent on researching this question, even though partially, is what would have been for these historical subjects mentioned their experience within this context of such deep social transformation. The spatial area is the city of Campinas, especially its urban part. This area, in its turn, was an important economic centre in the nineteenth century and consequently had a considerable population of slaves. Concerning about the temporality, the text covers three decades, starting with the big event (the formal abolition of slavery system) and ending in the first two decades of the twentieth century. To understand the conflicts in this society and, at the same time, knowing about the cultural references of the agents who were involved with are the greatest ambitions of this text.

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Submitted by Ricardo Cedraz Duque Moliterno (ricardo.moliterno@uefs.br) on 2015-11-11T22:21:58Z No. of bitstreams: 1 DISSERTA??O-Eneida.pdf: 545800 bytes, checksum: d5e9803ed8ca808dcd809aa37b5e28da (MD5) / Made available in DSpace on 2015-11-11T22:21:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISSERTA??O-Eneida.pdf: 545800 bytes, checksum: d5e9803ed8ca808dcd809aa37b5e28da (MD5) Previous issue date: 2015-08-25 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES / In Bahia the process of social and political rearrangement derived from the end of slavery and implementation of the Republic was marked by inequality around the color in order to maintain unchanged the existing social order. In the color differentiation processes, the press was instrumental in settling lower values on the black-mestizo population, displaying in sessions police's subjects images and behavior also "incorrect". These images fulfilled two functions: educating popular on the ideal role models and honor to be practiced and inform the police about the subjects that should be corrected. But not only the ruling classes built the color difference. Popular from Salvador, in the period between the last years of the nineteenth and first decade of the twentieth century in conflicts around work, neighborhood and business, built color meaning that differed from its rivals and expressed them in the form of insults verbal. In this work we identify the meanings attributed the color contained in the vocabulary of insults uttered by ordinary people on the streets of the city. People that different from ones that the press insisted on reform because the public display of incivility in the form of conflict to knife, shot or clubbed, leaned against the law to restore its reputation. / Na Bahia o processo de rearranjo pol?tico e social derivado do fim do cativeiro e implementa??o da Rep?blica foi marcado por constru??es de desigualdade em torno da cor como forma de manter inalterada a ordem social vigente. Nos processos de diferencia??o pela cor, a imprensa teve papel fundamental na sedimenta??o de valores inferiorizantes sobre a popula??o negro-mesti?a, exibindo nas sess?es policiais imagens de sujeitos e condutas igualmente ?incorretos?. Essas imagens cumpriam dupla fun??o: instruir os populares sobre os modelos ideais de conduta e honra a serem praticados e informar a pol?cia sobre os sujeitos que deveriam ser corrigidos. Mas n?o s? as camadas dominantes empreenderam diferen?a pela cor. Populares da capital baiana, no per?odo entre os ?ltimos anos do s?culo XIX e primeira d?cada do s?culo XX, em conflitos em torno do trabalho, vizinhan?a e neg?cios, constru?ram sentidos da cor que os diferenciou de seus desafetos e os expressou sob a forma de insultos verbais. Neste trabalho buscamos justamente identificar os sentidos atribu?dos a cor contido nos vocabul?rios de insultos proferidos pela gente do povo nas ruas da cidade. Gente, que diferente daqueles sujeitos que a imprensa insistia em reformar devido a exibi??o p?blica de incivilidade sob a forma de conflitos a faca, tiro ou paulada, apoiou-se na lei para restabelecer sua reputa??o.

373f. / Submitted by Oliveira Santos Dilzaná (dilznana@yahoo.com.br) on 2013-10-09T15:02:39Z No. of bitstreams: 1 Tese - Maciel Henrique Carneiro da Silva.pdf: 2966299 bytes, checksum: f3df7a38bef0aa1cc174f94589bc34f2 (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Portela (anapoli@ufba.br) on 2013-10-30T18:12:22Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Tese - Maciel Henrique Carneiro da Silva.pdf: 2966299 bytes, checksum: f3df7a38bef0aa1cc174f94589bc34f2 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-10-30T18:12:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese - Maciel Henrique Carneiro da Silva.pdf: 2966299 bytes, checksum: f3df7a38bef0aa1cc174f94589bc34f2 (MD5) / CAPES / Esta pesquisa investiga as trabalhadoras domésticas de Recife e Salvador, suas experiências, suas lutas, sua formação enquanto classe, a precariedade de suas vidas, na conjuntura emancipacionista dos anos finais do século XIX e iniciais do século XX. Através da literatura de ficção, de processos criminais e cíveis, de anúncios de jornais, de documentação oficial, busco reconstituir as experiências de vida de domésticas negras, mestiças e brancas, escravas, livres e libertas. Argumento que essas domésticas agenciaram suas vidas em contextos de precariedade, mas que lograram produzir experiências de uma identidade de classe em formação. Elas não apenas estavam se formando enquanto classe unicamente a partir de suas próprias experiências. Os textos literários produzidos por escritores e memorialistas baianos e pernambucanos buscaram increvê-las em lugares sociais e raciais subalternos, adstritos aos valores paternalistas e escravistas ainda resistentes ao avanço de regras formais de relações de trabalho. Mas apesar da riqueza das fontes literárias na produção e disseminação de valores de submissão e do lugar subalterno do trabalho doméstico, defendo que o conjunto de experiências sociais das mulheres que a ele nos anos pré e pós-emancipação põem em suspeição imagens idílicas que associam serviço doméstico a servilismo, à harmonia entre patrões e empregadas. Por fim, e apesar do foco na formação de classe, reconstitui experiências mais amplas de conflitos populares cotidianos nos quais as domésticas tiveram participação, por acreditar que não é só na relação de trabalho que uma classe se forma. This research investigates female domestic workers in Recife and Salvador, their experiences, their struggles, their formation as a class and the precariousness of their lives, in the emancipation conjuncture of the final years of the nineteenth and early twentieth century. Through literature, fiction, criminal and civil lawsuits, newspaper advertisements and official documentation, I try to reconstitute the life experiences of black, half-breed and white domestics, slaves, free and manumitted. I argue that those domestics managed their lives in contexts of precariousness, but somehow succeeded to produce experiences of a class identity in formation. They not only were forming themselves as a class just from their own experiences. Literary texts produced by writers and memoirists from Bahia and Pernambuco tried to put them in social and racial subordinate places, attached to paternalistic and proslavery values still resistant to the advancement of formal rules of labor relations. But despite the wealth of literary sources in the production and dissemination of submission values and the subordinate place of the domestic work, I endorse that the set of social experiences of women who engaged in domestic work in the coming years pre and postemancipation put on suspicion idyllic images which associate domestic service to servilism, to harmony between employers and employees. Finally, despite the focus on class formation, I reconstituted wider experiences of popular daily conflicts in which the female domestic workers had participation, believing that not only in the working relationship a class is formed. / Salvador

Submitted by Suemi Higuchi (suemi.higuchi@fgv.br) on 2008-11-11T13:42:38Z No. of bitstreams: 1 CPDOC2008BrunodeAraujoMendes.pdf: 2285206 bytes, checksum: 4e57f1ddb97fce0aac1fb1c7552130eb (MD5) / Made available in DSpace on 2008-11-11T13:42:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 CPDOC2008BrunodeAraujoMendes.pdf: 2285206 bytes, checksum: 4e57f1ddb97fce0aac1fb1c7552130eb (MD5) / The main objective of this thesis is to analyse through a study case how the issue of 'intergrupal prejudice' can be identified in the historical development of small Brazilian municipalities. The central object chosen was Cachoeira da Prata town’s history of memory and it was searched to debate how the social differentiation process of the small community founded by the ex-slave Nicolau Teixeira took place in relation to the rest of the town. Therefore, the thesis was divided into two parts. The first is formed by the first three chapters in which it is presented the industrial village of Cachoeira de Macacos as the scenario where Commander Américo Teixeira is identified as the major leader of a political and industrial domination project that left lengthy footprints in the memory of the town’s oldest population. In this context, it was searched to debate how the post-emancipation of slavery phenomena happened in the locality, analyzing part of the ex-slave Nicolau Teixeira life’s trajectory, a loyal supporter of the Commander Américo political project that became in mid 20th century the patricarch of a community founded in the vicinity of the old industrial village. The second part, it is exclusively based on the fourth chapter in which is debated in a combined way the history of the social differentiation of the community and the different political and methodological positions that were adopted throughout the research. Thereafter the analysis, it was concluded that is only possible to understand the process meanders that took Nicolau Teixeira’s descendents to the condition of social exclusion after they were identified as capable actors to elaborate representations and narratives that help the population of Cachoeira da Prata to know 'another side' of the local history. / O principal objetivo dessa dissertação é analisar, através de um estudo caso, como a questão do 'preconceito intergrupal' pode ser percebida no desenvolvimento histórico de pequenos municípios brasileiros. Escolhendo a história da memória da cidade de Cachoeira da Prata como objeto central, buscamos discutir como ocorreu o processo de diferenciação social da pequena comunidade formada pelos descendentes do ex-escravo Nicolau Teixeira do restante da cidade. Para tanto, dividimos a dissertação em duas partes. A primeira é formada pelos três primeiros capítulos, nos quais apresentamos a vila fabril de Cachoeira de Macacos como o cenário, no qual o cel. Américo Teixeira é identificado como o líder maior de um projeto de domínio político e industrial que deixou marcas duradouras na memória da população mais antiga da cidade. Nesse contexto, buscamos discutir como o fenômeno do pós-emancipação da escravidão se manifestou na localidade, analisando parte da trajetória de vida do ex-escravo Nicolau Teixeira, um leal apoiador do projeto político do cel. Américo, que se tornou, na primeira metade do século XX, o patriarca de uma comunidade criada nas imediações da antiga vila fabril. Na segunda parte, composta exclusivamente pelo quarto capítulo, discutimos de maneira conjugada, a história da diferenciação social da comunidade e diferentes posicionamentos políticos e metodológicos que adotamos ao longo da pesquisa. Após essa análise, concluímos que só é possível entender os meandros do processo que levou os descendentes de Nicolau Teixeira à condição de exclusão social após percebê-los como atores capazes de elaborar narrativas e representações que auxiliam a população de Cachoeira da Prata a conhecer um 'outro lado' da história local.