Esta dissertação examina a prática da comparação histórica no Império do Brasil entre 1863 e 1871. O corpus documental compreende os discursos políticos emitidos por Perdigão Malheiro dentro e fora do Instituto dos Advogados do Brasil, seja representando a voz autorizada dos bacharéis, seja na forma de falas parlamentares, quando atuou como deputado pela Província de Minas Gerais. Seu livro A escravidão no Brasil igualmente assinala importante frente discursiva, na medida em que representou uma fonte de crítica à escravidão no país e balizou interpretações acerca do encaminhamento do problema da instituição secular. Os textos foram interpretados por meio não apenas da análise do discurso, mas também da História Política e do Contextualismo Linguístico, para quem as ideias de determinado pensador devem ser analisadas tendo em vista seu contexto social de produção e o conjunto de ideias e conceitos anteriores e contemporâneos a ele com os quais dialogou. Utilizam-se, ainda, os conceitos espaço de experiência e horizonte de expectativa, por acreditar-se que ambos compõem ferramentas relevantes para a compreensão dos sujeitos históricos na sincronia e diacronia e contribuem para uma abordagem comparada que apreende o significado histórico das projeções pensadas por aqueles atores dentro do seu contexto social e do conhecimento adquirido por eles em vistas das experiências de outros povos / This thesis examines the practice of historical comparison in the Brazilian Empire between 1863 and 1871. The sources include political speeches by Perdigão Malheiro given within and outside of the Instituto dos Advogados do Brasil (Brazilian Lawyers Institute), whether as the voice of the students, or as parliamentary speeches from the time when he acted as congressman for the province of Minas Gerais. His book A escravidão no Brasil (Slavery in Brazil) also points to an important discursive resource, inasmuch it represented a source of criticism of slavery in the country, and guided interpretations regarding how to conduct the institution. The documents have been interpreted not only through the analysis of the speech, but also through the prism of Political History and Linguistic Contextualism, by which an authors ideas ought to be analyzed alongside the social context where such speeches where produces and the ideas and concepts he/she was in dialogue with. This thesis also employs Kosellecks concepts of space of experience and horizon of expectation considering that both are useful tools to understanding the synchrony and diachronic facets of historical subjects. These concepts also contribute to a comparative perspective that captures the historical significance of the projections designed by those actors within their social context and of the knowledge acquired by them in view of the experiences of other people

Submitted by Alison Vanceto (alison-vanceto@hotmail.com) on 2017-02-17T11:59:01Z No. of bitstreams: 1 DissLAGV.pdf: 738424 bytes, checksum: 044ec8def0ef42101b4b568d53ae8bee (MD5) / Approved for entry into archive by Ronildo Prado (ronisp@ufscar.br) on 2017-03-09T19:50:21Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DissLAGV.pdf: 738424 bytes, checksum: 044ec8def0ef42101b4b568d53ae8bee (MD5) / Approved for entry into archive by Ronildo Prado (ronisp@ufscar.br) on 2017-03-09T19:50:33Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DissLAGV.pdf: 738424 bytes, checksum: 044ec8def0ef42101b4b568d53ae8bee (MD5) / Made available in DSpace on 2017-03-09T19:58:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DissLAGV.pdf: 738424 bytes, checksum: 044ec8def0ef42101b4b568d53ae8bee (MD5) Previous issue date: 2016-11-24 / Não recebi financiamento / Considering the theoretical and metodological aproaches of Critical Theory of Society, especially by the contributions of Adorno and Horkheimer, this study analyses the discrepancy between what is yearned for and what is taught about art in the public school of São Paulo State. One can verify the misunderstanding of negative dialectic tension between autonomy and adaptation that are carried and expressed in a fundamental educative principle which conciliates the citzenship exercise and the development of job skills. This lack of understanding becomes the formative practices unable to disrupt the collapse of culture. In this Master Thesis, the aim is to demonstrate, by the critical conception of aesthetic experience, the recovering of Art as an underlying element for the formation of learner's emancipation. / Este trabalho analisa, a partir do referencial teórico-metodológico da Teoria Crítica da Sociedade, sobretudo, no âmbito das reflexões de Adorno e Horkheimer, a discrepância entre o que se aspira e o que se ensina em termos de Arte na escola pública paulista. O não reconhecimento da tensão dialética existente entre autonomia e adaptação contidas e externadas no princípio fundamental educativo que concilia o exercício da cidadania e a qualificação para ao trabalho, torna a prática formativa incapaz de romper com a falência da cultura. A pesquisa procurou demonstrar, a partir da concepção crítica da experiência estética, o restabelecimento da Arte como elemento crucial para a formação da emancipação dos educandos.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:24:18Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2010-09-01Bitstream added on 2014-06-13T19:10:46Z : No. of bitstreams: 1 souza_rp_me_rcla.pdf: 360485 bytes, checksum: c1fc427ce29f7786d87f463e56ace36c (MD5) / Esta pesquisa analisa alguns limites e algumas possibilidades da ação educacional na escola a partir de minhas inquietações diretamente relacionadas com o controle dos corpos dos educandos. Nosso estudo tem como objetivo cartografar os corpos dos alunos de escolas públicas do Estado de São Paulo. Estamos atentos para identificar e investigar a emergência de uma possível “cultura policial” no interior da escola, e escolhemos duas fontes documentais que nos ajudarão a entender este processo: os livros de ocorrências e o “PROERD”, programa da polícia militar levado para a sala de aula. Nos documentos recolhidos aparece a necessidade de reformar os alunos, por meio da estratégia da vigilância permanente e da responsabilização por suas atitudes. Opera pelo reforço da informação de que todas as atitudes não desejadas serão marcadas com o acréscimo de conduzirem inevitavelmente a um suposto “caminho ruim”. Temos, deste modo, caracterizado o eixo do controle sobre os corpos. Elucidamos os mecanismos de controle a partir da leitura de BENTHAM, que promete resultados ótimos se a sociedade for vigiada o tempo todo e destaca a importância de que todos saibam que são vigiados. Os estudos de SKINNER e THOREAU apresentam a importância e os benefícios de uma sociedade planificada, com controle da natureza e do humano. Entendemos que a escola é uma instituição política e que o controle não consegue capturar completamente as pessoas, e a partir deste posicionamento demarcamos o que vibra fora do visível. Perguntamos: como os alunos conseguem dar vida à escola? Os sinais de rebeldia também podem ser sinais de vida, compreendidos como reações de um corpo que se manifesta mesmo quando é anestesiado. Trabalharemos um segundo eixo, o da emancipação, utilizando a sensibilidade do cartógrafo, que está atento aos sinais e aos gestos que escapam aos mecanismos... / This research examines some limitations and some possibilities of educational action at school from my concerns directly related to the control of bodies of students. Our study aims to chart the bodies of public school students of São Paulo. We are aware to identify and investigate the possible emergence of a police culture within the school, and chose two documentary sources that help us understand this process: the books of occurrences and PROERD program of the military police led to the classroom. In documents obtained appears the need to reform the students through the strategy of constant supervision and accountability for their actions. Operates by strengthening the information that all unwanted attitudes will be marked with the addition that it lead inevitably to a supposed bad way. We thus characterized the axis of control over their bodies. We explain the mechanisms of control from the reading of BENTHAM, which promises optimal results if the society is monitored all the time and highlights the importance that everyone knows they are monitored. The studies of SKINNER and THOREAU present the importance and benefits of a planned society, with control of nature and the human. We understand that school is a political institution and that the control can not fully capture the people, and from this position we defined what vibrates off the visible. We ask: how students can give life to school? Signs of rebellion can also be signs of life, understood as reactions of a body that is manifested even when it is anesthetized. We will work a second axis, the emancipation of using the sensitivity of the cartographer, who is aware to the signs and gestures which escape the control mechanisms operating within the school

Made available in DSpace on 2016-06-02T19:50:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TeseARG.pdf: 979347 bytes, checksum: 3b02bf31d6549c0b8103781f3bd568b7 (MD5) Previous issue date: 2003-01-01 / The conquests and benefits that the capitalist system provided to the society, in its historical-technological evolution, have been many. At the same time, that same system has been producting disadvantages, mainly, in relation to the labor that could not accompany its development. One of the factors that have promoted such situation was the technological, organizational and productive restructuring of the dominant organizations. Besides, the process of internationalization of the capital, the bad redistribution of the income, the precariousness of the work and life, have generated an economic inequality and an extremely serious social exclusion. From these considerations, it must be analyzed and understood the alternative organizational arrangements that exist inside of the capitalist system. The theory of the Post-modernity and the theory of the Solidary Economy, both in construction, have been the base of analysis of four studied organizational cases, denominated of Solidary Economic Enterprises (SEE). Those Enterprise, in their more common form, happen through the popular cooperatives. A particularity of this work is that two cases are urban and accompanied by an Incubator of Cooperatives linked to the Federal University of São Carlos, which are located in that same city; and two cases are rural, located in the Southwest area of the state of São Paulo and they link to the Landless Rural Workers Movement. The main objectives of the theory were: to analyze the life conditions and the work relationships in those enterprises; to understand the opportunities and limits that they face; and to understand them as an alternative of social (re)insert and of non precariousness of the work. Being a research of qualitative character, were used, as technique of data colletion, the following elements: mixed questionnaires, interviews, observations and documents analyses. The main results reveal that there is, through the urban and rural cooperartives, a real opportunity of economic and social (re)insert of the studied groups. However, there is a challenge to be faced in the sense of surpassing an organizational culture of little participation and building a culture of solidary cooperation. / As conquistas e os benefícios que o sistema capitalista proporcionou à sociedade, na sua evolução histórico-tecnológica, foram muitas. Ao mesmo tempo, esse mesmo sistema produziu desvantagens, principalmente, em relação à mão-de-obra que não pôde acompanhar o seu desenvolvimento. Um dos fatores que promoveu tal situação foi a reestruturação tecnológica, organizacional e produtiva das organizações dominantes. Além disso, o processo de internacionalização do capital, a má redistribuição de renda, a precarização do trabalho e da vida geraram uma desigualdade econômica e uma exclusão social extremamente preocupante. Partindo dessas considerações, buscou-se analisar e entender os arranjos organizacionais alternativos que existem dentro do sistema capitalista. A teoria da Pós modernidade e a teoria da Economia Solidária, ambas em construção, foram a base de análise de quatro casos organizacionais estudados, denominados de Empreendimentos Econômicos Solidários (EES). Esses Empreendimentos, na sua forma mais comum, ocorrem através das cooperativas populares. Uma particularidade deste trabalho é que dois casos são urbanos e acompanhados por uma Incubadora de Cooperativas ligada à Universidade Federal de São Carlos, os quais se localizam nessa mesma cidade; e dois casos são rurais, localizados na região sudoeste do estado de São Paulo e se ligam ao Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra. Os principais objetivos da tese foram: analisar as condições de vida e as relações de trabalho nesses empreendimentos; compreender as oportunidades e limites que eles enfrentam; e poder entendê-los como alternativa de (re)inserção social e de não-precarização do trabalho. Por ser uma pesquisa de caráter qualitativo, foram utilizados, como técnica de coleta de dados, os seguintes elementos: questionários mistos, entrevistas, observações e análises de documentos. Os principais resultados revelam que há, por meio das cooperativas urbanas e rurais, uma real oportunidade de (re)inserção econômica e social dos grupos estudados. Contudo, há um desafio a ser enfrentado no sentido da superação de uma cultura organizacional de pouca participação para uma cultura de cooperação solidária.

Submitted by Yheda Maria de Lanes Gaioli null (dedaloukinha@hotmail.com) on 2018-02-21T16:48:31Z No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO YHEDA.pdf: 1040110 bytes, checksum: 7945cb090222d1c2f8b6a0909ec72df0 (MD5) / Submitted by Yheda Maria de Lanes Gaioli null (dedaloukinha@hotmail.com) on 2018-02-22T19:46:16Z No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO YHEDA.pdf: 1040110 bytes, checksum: 7945cb090222d1c2f8b6a0909ec72df0 (MD5) / Approved for entry into archive by Andreia Beatriz Pereira null (andreia.beatriz@franca.unesp.br) on 2018-02-26T19:27:54Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Gaioli_YML_me_fran.pdf: 1040110 bytes, checksum: 7945cb090222d1c2f8b6a0909ec72df0 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-02-26T19:27:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Gaioli_YML_me_fran.pdf: 1040110 bytes, checksum: 7945cb090222d1c2f8b6a0909ec72df0 (MD5) Previous issue date: 2017-06-27 / A dissertação tem como objetivo trazer uma análise acerca da categoria marxiana de fetichismo da mercadoria, enquanto crítica acerca da dinâmica do modo de produção capitalista, descrito por Marx com ênfase em O Capital. O estudo realizado busca uma análise acerca do desenvolvimento do fenômeno no atual estágio de acumulação capitalista bem como, seus rebatimentos às relações sociais entre pessoas. Partindo do acúmulo teórico já adquirido acerca da temática, através de pesquisa bibliográfica, defendo que no capitalismo não existe a possibilidade de que as pessoas tenham uma vida plena porque suas relações são transformadas. Para tanto, seria necessário pensarmos em outra forma de sociabilidade. Por isso, a dissertação busca trazer também a discussão acerca dos limites da ordem burguesa e a possibilidade história de superação. Neste sentido, tendo como pressuposto a analise marxiana de que os homens fazem historia, mas não como querem e sim sob as circunstâncias que lhes foram postas, na primeira parte trazemos elementos para se pensar a consolidação da sociedade burguesa e a importância da teoria no entendimento da realidade da qual somos partes atuantes. Na segunda parte, descrevemos o fetichismo da mercadoria enquanto resultado da sociedade capitalista, bem como um recente desdobramento do fenômeno, o fetichismo das imagens, analisando os rebatimentos desse fenômeno na realidade social. Por fim, discutimos os limites impostos pela sociedade capitalista à emancipação humana e dinâmica entre essência e aparência que se não entendida como totalidade, contribuem para o processo de falseamento da realidade. / The dissertation aims to bring an analysis of the marxian category of commodity fetishism as a critique of the dynamics of the capitalist mode of production described with emphasis by Marx in The Capital. The study seeks to analyze the development of the phenomenon in the current stage of capitalist accumulation as well as its refutations to social relations between people. Starting from the theoretical accumulation already acquired on the theme, through bibliographical research, I argue that in capitalism there is no possibility that people have a full life because their relationships are transformed. For that, it would be necessary to think of another form of sociability. Therefore, the dissertation seeks to bring also the discussion about the limits of the bourgeois order and its possibility of overcoming. In this sense, starting the Marxian analysis that men make history, not as they want, but under the circumstances that are put to them, in the first part we bring elements to think about the consolidation of bourgeois society and the importance of theory in understanding of the reality of which we are acting parties. In the second part we describe the fetishism of the commodity as a result of capitalist society, as well as a recent unfolding of the phenomenon, the fetishism of images, analyzing the refutations of this phenomenon in social reality. Finally, we discuss the limits imposed by capitalist society to human emancipation and the dynamics between essence and appearance, which, if not understood as totality, contributes to the process of falsifying reality.

Made available in DSpace on 2016-07-01T13:10:34Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2015-10-29. Added 1 bitstream(s) on 2016-07-01T13:14:16Z : No. of bitstreams: 1 000866487.pdf: 927274 bytes, checksum: a77225d062871a729c005099d12e5a48 (MD5) / A abolição legal da escravatura no Brasil ocorreu em 1888, mas antes mesmo do treze de maio as interpretações a respeito dos principais responsáveis por conduzir e, definitivamente, encerrar tal sistema foram desenvolvidas por coetâneos e, em seguida, por intérpretes de nossa sociedade. Se anteriormente a historiografia creditava tal fato aos políticos e abolicionistas do Império, desde a década de 1980 ela tem se focado nas articulações dos escravos como determinantes para a desestabilização do regime. O trabalho aqui proposto, contudo, não pretende procurar, entre a multiplicidade de movimentos que conduziram ao término da escravidão, aquele que teria sido decisivo. A presente pesquisa busca investigar como a postura abolicionista de alguns letrados daquele século pôde ser construída a partir de uma reinterpretação de ideias, conceitos e aparatos teóricos até então manejados em favor da perpetuação do cativeiro. Os textos que serviram de fontes para esta dissertação foram pouco apreciados pela historiografia, de forma que será demonstrado, pelas ideias e estilos de enunciação que contêm, como eles pertenciam ao mesmo substrato cultural do qual partiram os mais eminentes abolicionistas do Império. Ao lançar mão da análise de cinco textos produzidos no Brasil do Oitocentos, este estudo pretende avançar na compreensão dos pactos de verdade constituídos pelos contemporâneos na edificação de uma nova verdade a respeito da injustiça e da ilegalidade que assumiu a instituição escravista no Brasil, discussão materializada, em um primeiro momento, na Lei do Elemento Servil, número 2.040, sancionada em 28 de setembro de 1871 / Brazil abolished slavery in 1888, but even before May 13, the interpretations about the main responsible for conducting and, definitely, end this system were developed by the 19th century contemporaries and then by interpreters of our society. If previously historiography credited this fact to the politicians and abolitionists of the Empire, since the 1980s the focus has shifted to the actions of the slaves, being these fundamental to destabilize the regime. The present work, however, does not intend to seek the decisive movement that conducted the end of slavery. In this work, we aim to investigate how the abolitionist position of some 19th century scholars could be constructed based on reinterpretation of ideas, concepts and theoretical apparatuses, which previously were in favor of captivity. The texts used as sources for this thesis were unappreciated by historiography. Based on the ideas and styles contained in these primary sources, we intend to demonstrate how they belonged to the same cultural milieu which the most prominent abolitionists of the Empire came from. Taking into account five texts produced in the 19th century, this study proposes advance in the understanding of the pacts of truth made by the contemporaries of that time in the building of a new truth about the injustice and illegality that lead the slavery institution in Brazil. This discussion was materialized, at first moment, in the Law of the Free Womb, number 2040, passed on September 28, 1871

Submitted by HUBER ROBERTO SANTOS AVILES (huberaviles@hotmail.com) on 2016-09-27T22:08:06Z No. of bitstreams: 1 Huber R. Santos Aviles.pdf: 2065688 bytes, checksum: a0b3bb820480c4070ad1b9da16cf5104 (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Paula Grisoto (grisotoana@reitoria.unesp.br) on 2016-09-28T14:51:34Z (GMT) No. of bitstreams: 1 aviles_hrs_me_ippri.pdf: 2065688 bytes, checksum: a0b3bb820480c4070ad1b9da16cf5104 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-09-28T14:51:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 aviles_hrs_me_ippri.pdf: 2065688 bytes, checksum: a0b3bb820480c4070ad1b9da16cf5104 (MD5) Previous issue date: 2016-03-23 / A pesquisa parte das elaborações teóricas da delimitação das fontes bibliográficas e a análise da Educação do Campo no campesinato no estado do Espírito Santo. A intenção é contribuir para o desenvolvimento da formação emancipadora dos indivíduos em sociedade. A dissertação tem como tema Educação, trabalho e emancipação humana: um estudo sobre a experiência pedagógica na Educação do Campo na região norte do Espírito Santo. O intuito é observar a concepção de ensino do Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST), para o desenvolvimento da lógica da emancipação humana, tendo o trabalho e a educação como processos de humanização dos seres humanos. Portanto, estudaremos como o processo de desenvolvimento na Educação do Campo se materializou no estado do Espírito Santo, considerando a dualidade entre a Educação do Campo e a educação burguesa do estado. Desse modo, pesquisamos como vários atores e o MST contribuíram para uma nova forma de ensino do campo, formando os sujeitos para vida e o trabalho. Nesse sentido, observamos quatro escolas da região norte do estado do Espírito Santo, a Escola Estadual do Ensino Fundamental XIII Setembro no município de São Mateus, Escola Família Agrícola (EFAJ) de Ensino Médio e a Escola Municipal de Ensino Fundamental das Series Finais EMEF Orélio Caliman, ambas no município de Jaguaré e a Escola Estadual do Ensino Fundamental Paulo Damião Tristão Purinha no município de Linhares. O objetivo foi analisar quais as relações entre as propostas educacionais das escolas do campo frente aos Projetos Político Pedagógicos das escolas, tendo em vista o desenvolvimento da formação humana no campesinato, e como o estado percebe essa organização pedagógica dos movimentos sociais. Enfim, analisamos os limites e possibilidades dessa experiência, construída por trabalhadores e trabalhadoras do campo, considerando a emergência de uma pedagogia concreta dos povos do campo no estado do Espirito Santo. / This work is inserted in the line of Education Research, Health and Culture of the Postraduate studies in Territorial Development in Latin America and the Caribbean program offered by the Universidade Estadual Paulista "Julio de Mesquita Filho" and the Institute for Public Policy and International Relations PPIR. The research starts from the theoretical elaborations of the delimitation of bibliographic sources and the analysis of the field of education in the peasantry in the state of Espirito Santo, the objective is to contribute to the development of emancipatory education of individuals in society. The dissertation has as theme Education, Work and Human Emancipation: a study of the educational experience in the field of education in the northern region of the state of Espírito Santo, which will observe the Movement of Landless Workers (MST) teaching concept for the development of the logic of human emancipation with work and education as processes for the humanization of human beings. Therefore, we will study the development process in the field of education materialized in the state of Espírito Santo among the duality between the rural education and traditional education in the state. Thus, we will investigate how various authors and the (MST) contributed to a new way of teaching in the rural areas, forming the subject to life and work, so four schools will be studied in the northern region of the state of Espírito Santo, the State School of Basic Education XIII de Setembro in São Mateus, Escola Família Agricola EFAJ High School and the county elementary school of the final series EMEF Orélio Caliman both in the Jaguaré county and the State School of Basic Education Paulo Damião Tristram Purinha in Linhares, this research aims to understand the relations between the educational proposals of schools in the rural areas to the Pedagogical Political Projects of schools for the development of human formation of the peasantry, and how the state accepts this educational organization of social movements. Nonetheless, we are going to analyze the limits and possibilities of this experience built by rural farm workers with a concrete pedagogy designed for them in the state of Espirito Santo.

Made available in DSpace on 2015-05-07T14:49:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 2089108 bytes, checksum: 73d06acdf38ca3ff81f92258728001b3 (MD5) Previous issue date: 2012-02-16 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This article is a survey in public education in the Mossoró-RN, covering the elementary school in order to analyze the dynamics of the teaching staff of schools in the development of environmental education. The analysis of the educational process included three dimensions: the political-pedagogical project, the curriculum and pedagogical practice. To that end, we characterized the political-pedagogical project if and how the curriculum comes to environmental issues; identify the characteristics of the practice and perceptions of educators on notions constituents of environmental education. The definition of environmental education was grounded from a brief history of its emergence, through the events that mark the building up to the debates on their senses of identity, for example, environmental education and conservative critics. The draft methodology was designed in the light of the theoretical contributions of critical environmental education, ecology, politics and complexity theory. The results of the analysis indicate that as the educational process goes, from the project, political and pedagogical practice through the curriculum, the inclusion of the principles of critical environmental education are decreasing percentage, weakening its transformative potential and emancipatory. The interpretation of the data leads us to understand that schools are trying to transform, but the process is long, difficult, full of constraints and limitations that they can t fully control, in other words, have a partial transformation, although other working hypotheses raised can t be totally disregarded. The challenges to integration of the principles of environmental education in the critical dimensions of the educational process, both in discourse and in practice, revolve around the need to discuss / reflect / politicize fundamental concepts such as education, interdisciplinarity, social participation, democracy, autonomy, society and nature. These challenges are some of the barriers to building balanced relations between society and nature. / Este artigo trata de uma pesquisa realizada na rede pública de ensino básico no município de Mossoró-RN, abrangendo o Ensino Fundamental I com o objetivo de analisar a dinâmica do processo pedagógico das escolas quanto ao desenvolvimento da educação ambiental. A análise do processo pedagógico abrangeu três dimensões: o projeto político-pedagógico, o currículo e a prática pedagógica. Para tanto, foi caracterizado o projeto político-pedagógico; se e como o currículo trata às questões socioambientais; identificamos as características da prática e as percepções dos educadores sobre noções constituintes da educação ambiental. A definição do conceito de educação ambiental foi contextualizada a partir de um breve histórico sobre seu surgimento, passando pelos eventos que marcam sua construção até os debates sobre seus sentidos identitários como, por exemplo, a educação ambiental conservadora e a crítica. O contorno metodológico foi delineado à luz dos aportes teóricos da educação ambiental crítica, da ecologia política e da teoria da complexidade. Os resultados da análise indicam que à medida que o processo pedagógico caminha, partindo do projeto-político-pedagógico, passando pelo currículo à prática, a inserção dos princípios da educação ambiental crítica vão diminuindo percentualmente, fragilizando seu potencial transformador e emancipatório. A interpretação dos dados nos leva a compreender que as escolas estão tentando se transformar, mas o processo é longo, difícil, cheio de condicionamentos e de limitações que elas não conseguem controlar totalmente, ou seja, exercem uma transformação parcial, embora outras hipóteses de trabalho levantadas não possam ser desconsideradas totalmente. Os desafios para inserção dos princípios da educação ambiental crítica nas dimensões do processo pedagógico, tanto no discurso quanto na prática, giram em torno da necessidade de problematizar/refletir/politizar conceitos fundamentais como os de educação, interdisciplinaridade, participação social, democracia, autonomia, sociedade e natureza. Estes desafios são algumas das barreiras para construir relações equilibradas entre sociedade e natureza.

Made available in DSpace on 2015-05-07T15:08:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 4007867 bytes, checksum: 43b4152e9de9c62ad2f7c9b3ec2c4725 (MD5) Previous issue date: 2012-03-16 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This thesis analyzes the constitution of subjectivities present in the organization of the Popular Solidarity Agroecological Fairs in the State of Paraiba. The subjectivity is understood as an intersubjective human production constituted in the relations between the individuals and the world. We used methodological procedures based on the dialectic conception, and having as techniques of investigation: observations, informal conversations and semi-structured interviews. Our research was based on epistemological theories such as the conceptions of Vygotsky, Kosik, Rey, Duarte, Athayde, Clot, Molon, Bock, Freire, Brandão. The research shows clues regarding the constitution of human subjectivity in the social organization of female and male peasants who perform a work that involves ethical commitment, concerning the production without the use of products contaminated with poisons, pesticides or other types of agrochemical products. Besides the caring relation with the environment and with the relations that are established in the course of the experiments. Such relations being responsible for the promotion of these subjectivities in the transforming processes of their realities and, to do so, we advocate the following proposition: in the social organization of the Agroecological Fairs, through the practice of Popular Education, it is ongoing the production of subjectivities that promote relations of emancipation among the subjects involved. Once when relating to others, in the perspective of transforming their lives, and based by the educational principles of Popular Education, these individuals produce subjectivities that contribute to the triggering processes of autonomy. Stated in the relations that constitute themselves throughout the experiments, either because of the social relevance of the work, the cooperative relationship with each other or the recognition of the experience in terms of possibilities for expanding the potential concerns the emancipation of the subject. / A presente tese analisa a constituição de subjetividades presente na organização das feiras agroecológicas solidárias populares no estado da Paraíba. A subjetividade é entendida como produção humana intersubjetiva constituída nas relações entre sujeitos e o mundo. Utilizamos procedimentos metodológicos baseados na concepção dialética, tendo como técnicas de investigação: observações, conversas informais e entrevistas semiestruturadas. A pesquisa buscou fundamentos teóricos epistemológicos nas concepções de Vygotsky, Kosik, Rey, Duarte, Athayde, Clot, Molon, Bock, Freire, Brandão. A pesquisa demonstra pistas referentes à constituição da subjetividade humana na organização social de camponeses e camponesas que realizam um trabalho que envolve compromisso ético da produção sem produtos contaminados com venenos, pesticidas ou outros tipos de agrotóxicos. Além da relação de cuidado com o meio ambiente e com as relações estabelecidas no curso das experiências, relações essas que promovem subjetividades no percurso de transformação de suas realidades. Para tanto, defendemos a seguinte proposição: na organização social das feiras agroecológicas, através da prática de educação popular, encontra-se em curso a produção de subjetividades que promovem relações de emancipação entre os sujeitos envolvidos. Visto que, ao se relacionarem com os outros, na perspectiva de transformação de suas vidas, permeados pelos princípios educativos da educação popular produzem subjetividades que contribuem para os processos desencadeadores de autonomia. São demonstradas as relações que se constituem ao longo das experiências, seja pela relevância social do trabalho, pela relação de cooperação com o outro ou pelo reconhecimento da experiência em termos de possibilidades de ampliação do potencial de elevação do sujeito.

Made available in DSpace on 2015-05-07T15:08:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Arquivototal.pdf: 1623515 bytes, checksum: cc19e2b4539b6b327133cc458a53c5d9 (MD5) Previous issue date: 2012-12-01 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The main question of this thesis focuses on how to process the institutional evaluation in the policy mix of higher education, particularly at the Universidade Federal da Paraíba (UFPB) and university extension. From the context of state reform and conceptions of evaluation, we seek to understand the meanings and formulations built by the institutional actors in face of evaluation practices in UFPB in the period of 1993 to 2009; to identify the dynamics of the regulatory state intervention, in which the institutional evaluation becomes the main instrument of intervention in higher education institutions. With basis on institutional documents the analysis focuses on the tension between regulation and emancipation, present in the process of applying the institutional evaluation model and at university extension from the theoretical framework of Boaventura de Sousa Santos, which in the relationship between regulation and emancipation seeks the establishment of a new common sense. From the analysis of institutional documents related to interviews with university administrators in the period screen, it is possible to infer that the relationship between evaluation and extension is tensioned in reason of a strong meritocratic and productivist component on the institutional evaluation implemented by the Brazilian government and the university extension is intended to constitute an emancipatory and transformative educational practice at the university. Accordingly, the dialogue between evaluation and extension becomes strained according to nature, interests, values and meanings. / A questão principal deste trabalho de tese centra-se no como se processa a avaliação institucional no conjunto das políticas de educação superior, em especial na Universidade Federal da Paraíba (UFPB) e na extensão universitária. Busca-se a partir do contexto da reforma do Estado e das concepções sobre avaliação, compreender os significados e as formulações construídas pelos atores institucionais frente às práticas de avaliação na UFPB, no período de 1993-2009; identificar a dinâmica de intervenção do Estado regulador, em que a avaliação institucional torna-se o principal instrumento desta intervenção nas instituições de ensino superior brasileiras. Como base nos documentos institucionais, a análise foca as tensões entre regulação e emancipação presentes no processo de aplicabilidade do modelo avaliativo institucional e na extensão universitária a partir do referencial teórico de Boaventura de Sousa Santos, que na relação entre regulação e emancipação busca a constituição de um novo senso comum. A partir da análise dos documentos institucionais, relacionados com as entrevistas realizadas com gestores universitários do período em tela, é possível inferir que a relação entre a avaliação e a extensão é tensionada na medida em que a avaliação institucional, implementada pelo governo brasileiro, possui uma forte vertente meritocrática e produtivista, e a extensão universitária pretende se constituir em uma dimensão emancipatória e transformadora da prática educativa universitária. Nestes termos, o diálogo entre avaliação e extensão torna-se tensionado em função da natureza, interesses, significados e valores.