Made available in DSpace on 2016-08-29T11:03:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_6913_TESE JUNTO - pdf.pdf: 13366962 bytes, checksum: 16931e895468ca0819d9532f73f93660 (MD5) Previous issue date: 2013-10-07 / A pesquisa analisa as relações entre a família camponesa e a Escola Família Agrícola de Olivânia, localizada no Vale do rio Coryndiba, no município de Anchieta, Estado do Espírito Santo, Brasil. Foi desenvolvida na linha de pesquisa: Cultura, Currículo e Formação de Educadores do Programa de Pós-Graduação em Educação da Universidade Federal do Espírito Santo. Problematiza como se constituem os momentos de participação da família camponesa na Pedagogia da Alternância e mais especificamente como estão presentes nas práticas educacionais desta instituição de ensino. Analisa aspectos teóricos e práticos sobre participação (Santos Guerra, 2002; Gimonet 2007; García-Marirrodriga e Puig-Calvó, 2010 e; Duffaure, 1993 ). Também aprofunda discussões sobre ethos camponês (Brandão, 1995, 1995a, 1999 e; Woortmann, 1990a, 1997). As abordagens qualitativas em educação possibilitaram aprofundamento sobre questões metodológicas socioantropológicas (Da Matta,1987; Brandão, 2003 e; Fichtner et al, 2013). Os processos investigações para produção, sistematização e análise de dados beneficiaram-se da realização de entrevistas semiestruturadas, análise documental, observação direta, registros sistemáticos em diário de campo. As complexas realidades encontradas foram focalizadas de forma abrangente e contextualizada em rodas de conversas com os protagonistas da pesquisa a partir dos movimentos e momentos de interação potencializados pela Pedagogia da Alternância. A participação das famílias camponesas nos espaços da Escola Família Agrícola de Olivânia, independentemente das transformações que se processam no Vale, contribui de forma peculiar para a promoção da autoestima dos sujeitos envolvidos, gera novas formas de autorrepresentação, cria outras percepções da realidade, valoriza os saberes camponeses gerados nas relações das ancestralidades familiares, amplia estratégias para novos espaços de ação comunitária e de reconstrução do ethos camponês.

Submitted by Puentes Torres Antônio (antoniopuentes@hotmail.com) on 2016-09-16T18:48:39Z No. of bitstreams: 1 Manuela Pereira de Almeida Pinto.pdf: 8642829 bytes, checksum: 8281c7faff40fca98b386a3c9fe11404 (MD5) / Rejected by NUBIA OLIVEIRA (nubia.marilia@ufba.br), reason: Já existe no repositório. Favor verificar on 2016-09-16T19:33:50Z (GMT) / Submitted by Puentes Torres Antônio (antoniopuentes@hotmail.com) on 2016-09-19T11:31:43Z No. of bitstreams: 1 Manuela Pereira de Almeida Pinto.pdf: 8642829 bytes, checksum: 8281c7faff40fca98b386a3c9fe11404 (MD5) / Approved for entry into archive by Vanessa Reis (vanessa.jamile@ufba.br) on 2016-09-19T14:20:27Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Manuela Pereira de Almeida Pinto.pdf: 8642829 bytes, checksum: 8281c7faff40fca98b386a3c9fe11404 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-09-19T14:20:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Manuela Pereira de Almeida Pinto.pdf: 8642829 bytes, checksum: 8281c7faff40fca98b386a3c9fe11404 (MD5) / A formação do Brasil tem como base o processo de colonização, trabalho escravo, ocupação de terra e o latifúndio, de tal modo, os interesses econômicos foram um elemento determinante da regulamentação da estrutura fundiária, isto explica a concentração de terras e os conflitos territoriais. Tais conflitos representam a resistência de grupos sociais às regras do mercado no contexto atual de um Estado capitalista neoliberal. Estes grupos sociais, na luta por seus territórios, não querem somente a garantia de terras, mas sim, de todas as dimensões que permitam a manutenção de sua cultura e identidade. Deste modo, devemos considerar também o território, “imaterial”, que corresponde ao conhecimento que vem a ser um instrumento de controle e domínio. Neste sentido, a história da educação pública brasileira foi marcada pela exclusão e marginalização das classes sociais populares e, apesar do predomínio da população rural, o debate sobre a Educação Rural iniciasse apenas em 1923, com objetivo de conter o movimento migratório e elevar a produtividade no campo. O modelo de educação brasileiro seguiu o ideário da burguesia de formar trabalhadores para inseri-los no processo de desenvolvimento capitalista e, desta maneira, a imaterialidade do conhecimento se traduz na materialidade dos territórios dominados pelo capital. No fim do século XX, em contraposição à Educação Rural, os movimentos sociais constroem a proposta de Educação do Campo, realizada no espaço rural e pensada pela população que o habita, por conseguinte, vinculada às suas necessidades e cultura, valorizando os ensinamentos informais e as experiências vivenciais. Nesta perspectiva, destacamos a Escola Família Agrícola (EFA), que é criada no Brasil, em 1968, originária da França (1935), como proposta de pensar uma educação significativa para os jovens do campo que alterna tempos de aprendizagem escolar e de trabalho produtivo, denominada de Pedagogia da Alternância. As EFAs são administradas por associações de agricultores e agricultoras e, se propõem a trabalhar com enfoque na realidade dos estudantes, logo, representam a resistência e empoderamento das populações rurais. Portanto, o conflito da educação se apresenta entre o modelo de escola e conhecimento oferecido pelo Estado – que não valoriza o modo de vida rural, fragiliza os laços da população com sua cultura – e o modelo que é desejado pela população do campo. Contudo, este trabalho tem como objetivo analisar quais as intencionalidades do processo de implantação e funcionamento da Escola Família Agrícola de Riacho de Santana e como esta se relaciona com os conflitos agrários locais. Para tanto, no trabalho de campo foram feitos levantamentos de bibliografias, documentos, além de entrevistas com estudantes, monitores e membros da associação que pudessem contribuir com esta análise. Palavra chave: Questão Agrária, Escola Família Agrícola e Educação do Campo. / The formation of Brazil is based on a process of colonization, slavery, land occupation and landlordism, in such a way, economic interests were a determining factor in the regulation of land ownership structure; this explains the land concentration and territorial conflicts. These conflicts represent the resistance of social groups to the market rules in the current context of a neoliberal capitalist state. These social groups, fighting for their territories, don’t want only the assurance of land, but, of all dimensions that allow maintenance of their culture and identity. Therefore we must also consider the territory, "immaterial", which corresponds to the knowledge that becomes an instrument of control and domination. In this direction, the history of public education in Brazil was marked by exclusion and marginalization of popular social classes and, despite the predominance of the rural population, the debate on rural education initiated only in 1923, aiming to contain the migration and increase productivity in the field. The Brazilian model of teaching followed the ideology of the bourgeoisie to form workers to enter them in the process of capitalist development and, thus, the immateriality of knowledge is translated into materiality of the territories dominated by the capital. In the late twentieth century, in contrast to rural education, from social movements emerges the proposal for Fields Education held in rural areas and thought out by the people who inhabit it, therefore, tied to their needs and culture, valuing informal lessons and life experiences. In this perspective, we highlight the Agricultural Family School (EFA), which arises in Brazil in 1968, originated in France (1935), as a proposal to think out a meaningful education for the youth of the field that alternates times of school learning and productive work, called Pedagogy of Alternation. The EFAs are managed by associations of farmers (men and woman), intend to work focusing on the reality of the students, thus, they represent the resistance and empowerment of rural populations. Therefore, the conflict of the education is presented between a model of school and the knowledge offered by the state - which does not value the rural way of life, weakens the bonds of the population with their culture - and the model that is desired by the rural population. However, this work aims to make an analysis about the intentionalities of the building and operation of the Agricultural Family School of the Bahia State and how the Agricultural Family School Riacho de Santana lives with the rural conflicts in their area. Therefore, in the field work were made bibliographies surveys, documents, and interviews with students, monitors and members of the association that could contribute to this analysis. Keywords: Agrarian Question; Agricultural Family School and Field Education.

Submitted by Puentes Torres Antônio (antoniopuentes@hotmail.com) on 2016-03-04T13:08:29Z No. of bitstreams: 1 Dissertação_Manuela Pereira de Almeida Pinto.pdf: 8642829 bytes, checksum: 8281c7faff40fca98b386a3c9fe11404 (MD5) / Approved for entry into archive by Uillis de Assis Santos (uillis.assis@ufba.br) on 2016-06-20T18:31:04Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação_Manuela Pereira de Almeida Pinto.pdf: 8642829 bytes, checksum: 8281c7faff40fca98b386a3c9fe11404 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-06-20T18:31:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação_Manuela Pereira de Almeida Pinto.pdf: 8642829 bytes, checksum: 8281c7faff40fca98b386a3c9fe11404 (MD5) / RESUMO A formação do Brasil tem como base o processo de colonização, trabalho escravo, ocupação de terra e o latifúndio, de tal modo, os interesses econômicos foram um elemento determinante da regulamentação da estrutura fundiária, isto explica a concentração de terras e os conflitos territoriais. Tais conflitos representam a resistência de grupos sociais às regras do mercado no contexto atual de um Estado capitalista neoliberal. Estes grupos sociais, na luta por seus territórios, não querem somente a garantia de terras, mas sim, de todas as dimensões que permitam a manutenção de sua cultura e identidade. Deste modo, devemos considerar também o território, “imaterial”, que corresponde ao conhecimento que vem a ser um instrumento de controle e domínio. Neste sentido, a história da educação pública brasileira foi marcada pela exclusão e marginalização das classes sociais populares e, apesar do predomínio da população rural, o debate sobre a Educação Rural iniciasse apenas em 1923, com objetivo de conter o movimento migratório e elevar a produtividade no campo. O modelo de educação brasileiro seguiu o ideário da burguesia de formar trabalhadores para inseri-los no processo de desenvolvimento capitalista e, desta maneira, a imaterialidade do conhecimento se traduz na materialidade dos territórios dominados pelo capital. No fim do século XX, em contraposição à Educação Rural, os movimentos sociais constroem a proposta de Educação do Campo, realizada no espaço rural e pensada pela população que o habita, por conseguinte, vinculada às suas necessidades e cultura, valorizando os ensinamentos informais e as experiências vivenciais. Nesta perspectiva, destacamos a Escola Família Agrícola (EFA), que é criada no Brasil, em 1968, originária da França (1935), como proposta de pensar uma educação significativa para os jovens do campo que alterna tempos de aprendizagem escolar e de trabalho produtivo, denominada de Pedagogia da Alternância. As EFAs são administradas por associações de agricultores e agricultoras e, se propõem a trabalhar com enfoque na realidade dos estudantes, logo, representam a resistência e empoderamento das populações rurais. Portanto, o conflito da educação se apresenta entre o modelo de escola e conhecimento oferecido pelo Estado – que não valoriza o modo de vida rural, fragiliza os laços da população com sua cultura – e o modelo que é desejado pela população do campo. Contudo, este trabalho tem como objetivo analisar quais as intencionalidades do processo de implantação e funcionamento da Escola Família Agrícola de Riacho de Santana e como esta se relaciona com os conflitos agrários locais. Para tanto, no trabalho de campo foram feitos levantamentos de bibliografias, documentos, além de entrevistas com estudantes, monitores e membros da associação que pudessem contribuir com esta análise. / ABSTRACT The formation of Brazil is based on a process of colonization, slavery, land occupation and landlordism, in such a way, economic interests were a determining factor in the regulation of land ownership structure; this explains the land concentration and territorial conflicts. These conflicts represent the resistance of social groups to the market rules in the current context of a neoliberal capitalist state. These social groups, fighting for their territories, don’t want only the assurance of land, but, of all dimensions that allow maintenance of their culture and identity. Therefore we must also consider the territory, "immaterial", which corresponds to the knowledge that becomes an instrument of control and domination. In this direction, the history of public education in Brazil was marked by exclusion and marginalization of popular social classes and, despite the predominance of the rural population, the debate on rural education initiated only in 1923, aiming to contain the migration and increase productivity in the field. The Brazilian model of teaching followed the ideology of the bourgeoisie to form workers to enter them in the process of capitalist development and, thus, the immateriality of knowledge is translated into materiality of the territories dominated by the capital. In the late twentieth century, in contrast to rural education, from social movements emerges the proposal for Fields Education held in rural areas and thought out by the people who inhabit it, therefore, tied to their needs and culture, valuing informal lessons and life experiences. In this perspective, we highlight the Agricultural Family School (EFA), which arises in Brazil in 1968, originated in France (1935), as a proposal to think out a meaningful education for the youth of the field that alternates times of school learning and productive work, called Pedagogy of Alternation. The EFAs are managed by associations of farmers (men and woman), intend to work focusing on the reality of the students, thus, they represent the resistance and empowerment of rural populations. Therefore, the conflict of the education is presented between a model of school and the knowledge offered by the state - which does not value the rural way of life, weakens the bonds of the population with their culture - and the model that is desired by the rural population. However, this work aims to make an analysis about the intentionalities of the building and operation of the Agricultural Family School of the Bahia State and how the Agricultural Family School Riacho de Santana lives with the rural conflicts in their area. Therefore, in the field work were made bibliographies surveys, documents, and interviews with students, monitors and members of the association that could contribute to this analysis.

Made available in DSpace on 2019-03-30T00:03:38Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2017-12-14 / The educational reforms that took place in Brazil during the 1990¿s have privileged a type of education that aims the legitimization and maintenance of the neoliberal ideology. Thus, education becomes a commodity, aiming to meet the market needs. These reforms bring significative consequences which involve tensions, conflicts and new professional demands to the teacher¿s work. This thesis analyzed the perception of the influence of the teachers¿ social representations developed by parents, students and educational managers on the teacher¿s work situations, experiences and professional practices. Four qualitative researches were carried out. The first study identified the social representations of 181 parents regarding being a teacher nowadays through the Free Association of Words Test (TALP). The data were submitted to prototypical analysis, similitude and lexicographical analysis. The second study characterized the social representations related to the teachers built by 75 students of the primary education by using the Drawing-Story with a Theme Technique. The third study had as objective to know the social representations built by 5 educational managers in relation to the teachers through semi structured interviews. Finally, the fourth study analyzed how the social representations built around the teachers by parents, students and educational managers influence their work situation, experiences and professional practice through the Q methodology. The sample of this last study was constituted by 10 primary education teachers of public schools of Mossoró (RN/Brazil). The findings showed that the field of representation of the teacher has a multidimensional nature, concerning a qualified professional/educator, a teacher/with a vocation and tensions/challenges of the profession. The shared elements that constitute the field of representation present the teacher as a partnership between the professional who is responsible, teaches well and needs to be continuously educated in order to be a good educator, but also as the professional who should be patient, dedicated, willing and emotionally involved. The school managers believe that the specific elements present on the representational content are those of a professional who needs a complex education due to the several demands that exist in a school. There is still a representation rooted in the traditional image of the teacher, oriented to a practice developed through love, in which the teacher is required to perform the role of a father and mother, something we could notice on the speech of students and parents. The image of a professional who knows everything, who punishes and yells in the classroom is present on the representation built by the students. On the other hand, the teacher is seen as a professional surrounded by tensions, conflicts and obstacles, who faces the challenge to fight for salary issues, acknowledgement and better work conditions. It was possible to notice a strong influence of the students, parents and school managers¿ social representations on the practice and experiences of the teacher. Part of the teachers prioritize a permanent education as a strategy to meet the demands which concern their practice, their experiences as a professional. The other part focus on the real work conditions of the teachers who experience a practice surrounded by tensions and challenges, affecting their image and their work, elements that are out of their control. This thesis intends to contribute for an in-depth look of the aspects that involve the teachers¿ work context from the influence of the social representations, aiming subsidize future actions and educational policies in favor of a less stressful and more pleasant work, as well as promoting the wellbeing and attractiveness for the teaching career. Keywords: Social representations; teacher; professional; teacher, student, family relationship; challenges and tensions. / As reformas educacionais ocorridas no Brasil na década de 1990 tem privilegiado um tipo de educação voltada para a legitimação e manutenção da ideologia neoliberal. Consequentemente, a educação é vista como mercadoria, visando atender as necessidades do mercado. Essas reformas trazem consequências significativas, que envolvem tensões, conflitos e novas exigências profissionais no trabalho do professor. A tese analisou a percepção da influencia das representações sociais do professor desenvolvidas por pais, alunos e gestores nas situações de trabalho, vivencias e práticas profissionais do docente. Foram realizadas quatro pesquisas que se apoiaram na abordagem qualitativa. O primeiro estudo identificou a representação social de 181 pais de alunos acerca de ser professor nos dias atuais a partir da Técnica de Associação Livre de Palavras. Os dados foram submetidos à análise prototípica, análise de similitude e lexicográfica. O segundo caracterizou as representações sociais construídas por 75 alunos do ensino fundamental relacionadas ao professor, utilizando a Técnica de Desenho História Tema. O terceiro artigo tinha como objetivo identificar as representações sociais construídas por 5 gestores educacionais em relação ao professor por meio de entrevistas semiestruturadas. Por fim, o quarto analisou como as representações sociais acerca do professor, construídas por pais, alunos e gestores influenciam as situações de trabalho, vivencias e práticas profissionais do docente por meio da metodologia Q. A amostra desse último estudo foi composta por 10 professores do ensino fundamental do ensino público municipal de Mossoró/RN. Os resultados encontrados mostram que o campo representacional do professor tem caráter multidimensional, envolvendo um profissional/educador capacitado, um professor/vocacionado e tensões/desafios da profissão. Os elementos compartilhados que compõem o campo representacional apresentam o professor com uma parceria entre o profissional que é responsável, que ensina bem e necessita de constante formação para ser um bom educador, mas também como aquele profissional que deve ter paciência, dedicação, doação e envolvimento afetivo. Para os gestores, os elementos específicos presentes no conteúdo representacional são de um profissional que necessita formação complexa, tendo em vista, as inúmeras demandas existentes nas escolas. Ainda continua presente uma representação arraigada à imagem tradicional do professor, orientado para uma prática envolvida por amor, onde o professor é requisitado a assumir o papel de pai e mãe, bastante presente nas falas de alunos e pais. A imagem daquele profissional detentor do saber, que castiga e grita em sala de aula, está presente na representação apresentada pelos alunos. Por outro lado, o professor é visto como um profissional cercado por tensões, conflitos e obstáculos, desafiado a lutar por questões salariais, reconhecimento e melhores condições de trabalho. Observou-se forte influência das representações sociais dos alunos, pais e gestores sobre a prática e vivências do professor. Uma parte dos professores prioriza a formação permanente como uma estratégia para atender às demandas que envolvem sua prática, sua vivência enquanto profissional. Outra parte enfoca as reais condições de trabalho do professor que vivencia uma prática envolvida por tensões e desafios, afetando sua imagem e seu trabalho, elementos que estão fora do seu controle. A tese pretende contribuir para uma visão aprofundada dos aspectos que envolvem o contexto de trabalho do professor a partir da influência das representações sociais, buscando subsidiar futuras ações e políticas educacionais que favoreçam um trabalho menos estressante e mais prazeroso, além de promover o bem-estar e atratividade pela carreira docente. Palavras Chave: Representações sociais; professor; profissional; relação professor, aluno e família; desafios e tensões.

Esta dissertação aborda as relações estabelecidas entre sujeito-família-escola e suas possíveis influências do desempenho textual do indivíduo. O objetivo central desta pesquisa é procurar elementos determinantes para as diferenças no desempenho em produção textual de sujeitos na faixa etária dos nove aos onze anos de idade, num meio sociocultural favorecido. Os instrumentos metodológicos utilizados foram a entrevista semi-estruturada, a análise documental e a observação participante. A partir da análise das configurações familiares foram constatadas algumas consonâncias entre grupos de sujeitos que apresentam um bom desempenho textual, bem como entre aqueles que não atingem os objetivos mínimos na escrita de textos narrativos. Destacou-se a prática da leitura de histórias infantis pelos pais desde a primeira infância e uma interação harmônica e constante na participação dos pais no investimento pedagógico como fatores comuns dentre os sujeitos com satisfatória competência textual. Enfatizou-se a necessidade de um estudo específico das configurações familiares nos cursos de formação de professores como forma de qualificar seu currículo e, conseqüentemente, sua prática pedagógica.

A presente Tese descreve e problematiza a relação família-escola. Os campos teóricos que fundamentaram a pesquisa – Estudos Foucaultianos, Estudos de Gênero Pós-Estruturalistas, Estudos Sociológicos e Antropológicos da família – oferecem ferramentas que foram aqui utilizadas para mostrar de que formas, na governamentalidade neoliberal contemporânea, algumas tecnologias de governamento operam na constituição de uma relação família-escola e como gênero e pobreza atravessam e constituem essas tecnologias de governamento. Com esse objetivo, para compor meu corpus de pesquisa, desenvolvi um trabalho de campo utilizando dois procedimentos metodológicos: grupo focal e entrevista. Assim, coordenei um grupo focal com famílias de crianças com baixo desempenho escolar – mais precisamente, 10 mulheres-mães – e realizei entrevistas com algumas participantes. Organizei e examinei o material empírico utilizando os conceitos de governamentalidade, gênero e pobreza. Tal movimento analítico possibilitou-me identificar uma mudança de ênfase da aliança família-escola (Modernidade) para a parceria família-escola (Contemporaneidade). Foi possível descrever e analisar uma tecnologia de poder — tecnologia da participação —, implicada na produção da parceria família-escola, que opera orientando e (con)formando a conduta das famílias na direção desejada — a família tem que participar da vida escolar de seus filhos de determinadas formas. Ao mesmo tempo, foi possível examinar outras duas tecnologias de poder em ação: autorreflexão e autoavaliação, procurando demonstrar como essas tecnologias, em articulação com a tecnologia da participação, agem sobre a mulher-mãe de maneira a torná-la parceira — capaz de agir sobre si e sobre os outros para manter-se participante e buscar soluções para os problemas sociais. Ao fazer isso, procurei mostrar também como essa parceria se torna central para maximizar o governamento dos sujeitos a um custo político e econômico mínimo. Na Contemporaneidade, o que mais importa é investir na parceria, fazendo com que cada um assuma responsabilidades e conduza suas ações para promover mudanças sociais. / The present Thesis describes and problematizes the family-school relationship. The theoretical fields that have supported this research — Foucauldian Studies, Post-Structuralist Gender Studies, Sociological and Anthropological Studies of the family — provided the tools that have been used here to show how, in the contemporary neo-liberal governmentality, some technologies of government operate on the constitution of a family-school relationship, and how gender and poverty cross and constitute those technologies. With this purpose, in order to compose the research corpus, I developed a fieldwork using two methodological procedures: focus groups and interview. I coordinated a focus group with families having children with low school performance — more precisely, 10 mother women — and conducted interviews with some of the participants. I organized and examined the empirical material by using the concepts of governmentality, gender and poverty. Such analytical movement allowed for the identification of a change of emphasis: from the family-school alliance (Modernity) to the family-school partnership (Contemporaneity). It was possible to describe and analyze a technology of power — technology of participation — which is implied in the production of the family-school partnership and operates by guiding and (con)forming the conduct of the families in the desired direction — the family has to participate‖in‖their‖children’s‖school‖life‖in‖certain‖ways.‖At‖the‖same‖time,‖it‖was‖possible‖to‖examine two other technologies of power in action: self-reflection and self-evaluation, in an attempt to show how those technologies, in articulation with the technology of participation, act on mother women to render them partners – ones that are able to act on themselves and on the others both to continue to be participant and to search for solutions for social problems. In doing so, I also tried to show how this partnership has become central to maximize the government of the subjects at a minimal political and economic cost. In Contemporaneity, the most important thing is to invest in a partnership, ascertaining that each one takes on his or her responsibilities and conducts his or her actions in order to foster social changes.

Esta dissertação aborda as relações estabelecidas entre sujeito-família-escola e suas possíveis influências do desempenho textual do indivíduo. O objetivo central desta pesquisa é procurar elementos determinantes para as diferenças no desempenho em produção textual de sujeitos na faixa etária dos nove aos onze anos de idade, num meio sociocultural favorecido. Os instrumentos metodológicos utilizados foram a entrevista semi-estruturada, a análise documental e a observação participante. A partir da análise das configurações familiares foram constatadas algumas consonâncias entre grupos de sujeitos que apresentam um bom desempenho textual, bem como entre aqueles que não atingem os objetivos mínimos na escrita de textos narrativos. Destacou-se a prática da leitura de histórias infantis pelos pais desde a primeira infância e uma interação harmônica e constante na participação dos pais no investimento pedagógico como fatores comuns dentre os sujeitos com satisfatória competência textual. Enfatizou-se a necessidade de um estudo específico das configurações familiares nos cursos de formação de professores como forma de qualificar seu currículo e, conseqüentemente, sua prática pedagógica.

Made available in DSpace on 2016-06-02T19:38:45Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2005-12-02 / The school administration is a theme of great interes, not only for directors, but for educators in general, mainly if we understand the educator's in a way paper more enlarged, no restricted just to the limited dimensions of the classroom. Same knowing that the school is deeply affected for the politics education, social and economical of the country and that these, also interfere in doing of the teacher inside of classroom, we cannot disrespect that are the subjects inside school that do what the school is. In that sense, it is fundamental that the identity of the Political-pedagogic Project of the school is discussed because, when discussing it, it is discussing the identity of the school and of the subjects that compose it. Once intended to know the phenomenon in his essence, I opted to accomplish a case study analyzing in a fenomenologic perspective with base in the complex thought, dialoguing with the uncertainty and with the contradiction. For such, I chose some authors in order to build a theoretical referencial that could give base to my observations and analyse. Those authors are: Sanders, Magda Soares, Edgar Morin and Adelino Costa. To analyze the administration of the school in the search of understanding as the subjects exercises the autonomy in the elaboration and execution of the Political-pedagogic Project, to what extent the subjects of the school are aware of that document, in that measured it is preponderant factor in the quality of the school and the paper of the direction in that process, taking into account, in that analysis, the multidimensionalidade of the phenomenon, that produces subjects autonomous, however dependent, is the subject-key of this work / A gestão escolar é um tema de grande interesse, não só para diretores(as), mas para educadores em geral, principalmente se compreendermos o papel do educador de uma forma mais ampliada, não restrita apenas às dimensões limitadas da sala de aula. Mesmo sabendo que a escola é profundamente afetada pelas políticas educacionais, sociais e econômicas do país e que estas, por sua vez, também interferem no fazer do professor dentro de sala de aula, não se pode desconsiderar que são os sujeitos no interior de uma escola que fazem dela aquilo que ela é. Nesse sentido, é fundamental que se discuta a identidade do Projeto Político-Pedagógico da escola pois, ao discuti-la, está se discutindo a identidade da escola e dos sujeitos que a compõem. Uma vez que pretendia conhecer o fenômeno em sua essência, optei por realizar um estudo de caso analisando-o em uma perspectiva fenomenológica com base no pensamento complexo, dialogando com a incerteza e com a contradição. Para tal, escolhi alguns autores a fim de construir um referencial teórico que pudesse dar sustentação às minhas observações e análises. Esses autores são: Sanders, Magda Soares, Edgar Morin e Adelino Costa. Analisar a gestão da escola na busca de compreender como os sujeitos exercem a autonomia na elaboração e execução do Projeto Político-Pedagógico, até que ponto os sujeitos da escola têm consciência desse documento, em que medida ele é fator preponderante na qualidade da escola e o papel dos gestores nesse processo, levando em consideração, nessa análise, a multidimensionalidade dos fenômenos, que produz sujeitos autônomos, porém dependentes, é a questão-chave deste trabalho.

Made available in DSpace on 2016-06-02T19:38:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DissMCDC.pdf: 1185334 bytes, checksum: ae667850c86a3aa499fe51052186ba1e (MD5) Previous issue date: 2006-09-01 / This work studies the School Stipend Program in order to verify whether or not it has achieved the goals of guaranteeing that children attend school and acquire literacy. In addition, it examines whether or not school helps the social integration of children from lowincome families. In this regard, this research project about the School Stipend Program also analyzes the extent to which this government program on a federal level can be considered a strategy for the social inclusion of poor children and adolescents. The categories of the State, Social Policies, State shape the understanding of the questions of social inclusion and exclusion in a capitalist society. The empirical study carried out between 2005 and 2006 focused on the School Stipend Program in the city of Jaboticabal, State of São Paulo. This study followed the administration of the program from its inception, collecting data that allowed the researcher to get to know the schools involved in the program and to choose the one that had the largest number of participants in the program. After contacting the selected school, the administrators and nine teachers maintained a close relationship with the students who benefited from the Program. After identifying this children, six families were selected to be visited and interviewed. Among the most important results of this study was the finding that the Program is important for the everyday life of these families, reflected in the relationship of the family and the children and adolescents with the school and in the reaffirmation of the fact that the the school remains a reference for the education of individuals. At the same time, the School Stipend Program doesn´t provide significant changes in the expansion of the social network of family support. This income supplement, regardless of the fact that it has been considered modest, has not solved the challenges that limit the possibilities in the social realm since they are the result of structural problems unemployment and low income among poor families. Finally, the school is a reference for students, an essential social instrument for the strengthening of the social support network of the most Brazilian children and adolescents who live on the fringes of vulnerability in a constantly precarious state that can produce social integration. / Este trabalho estuda o Programa Bolsa-Escola, a fim de verificar se o seu objetivo de garantir que a criança esteja incluída na escola e sendo alfabetizada, está sendo alcançado. Além disso, pretendeu-se investigar se a escola representa para as crianças provenientes de famílias de baixa renda, um fator de inclusão social. Nessa perspectiva, a investigação sobre o Programa Bolsa-Escola, pretendeu, também, analisar até que ponto essa proposta de governo, em âmbito federal, pode (ou não) ser considerada uma estratégia de inclusão social para crianças e adolescentes pobres. As categorias: Estado, Políticas Sociais, Cidadania e Inclusão Social balizaram o entendimento das questões da exclusão e inclusão social na sociedade capitalista. A pesquisa empírica, desenvolvida entre 2005 e 2006, se debruçou sobre o Programa Bolsa- Escola na cidade de Jaboticabal, no estado de São Paulo. Para tanto, foram contatados os gestores responsáveis pelo Programa, desde sua implantação, bem como foram coletados os dados que permitiram conhecer as escolas envolvidas e, dentre elas, escolher aquela que tinha o maior número de usuários do Programa. Uma vez contatada a escola eleita para o desenvolvimento do trabalho, foram entrevistados os seus gestores e nove de seus professores que mantêm um relacionamento mais freqüente com os alunos beneficiários do Programa. A partir de um cadastro desses alunos, organizado por este estudo, foram selecionadas seis famílias para serem visitadas e entrevistadas. Dentre os resultados mais importantes encontrados, destaca-se a avaliação de que o Programa é importante para o cotidiano das famílias e que isto se reflete na relação das famílias e das crianças e adolescentes com a escola, reafirmando o lugar de referência ocupado pela escola para o aprendizado e para a formação dos indivíduos. Por outro lado, o Programa Bolsa-Escola não proporcionou mudanças significativas como a ampliação da rede social de suporte das famílias. O repasse de renda, independentemente de o seu valor ter sido apontado como baixo, não tem resolvido os entraves que limitam as ações e as irregularidades, no âmbito social, por serem eles conseqüências de um problema estrutural: a falta de emprego e renda entre as famílias pobres. Finalmente, a escola é uma referência para os alunos, um equipamento social fundamental para o fortalecimento da rede social de suporte da imensa maioria de crianças e adolescentes brasileiros que vivem nas franjas da vulnerabilidade em constante precariedade, podendo produzir inclusão social.

A presente Tese descreve e problematiza a relação família-escola. Os campos teóricos que fundamentaram a pesquisa – Estudos Foucaultianos, Estudos de Gênero Pós-Estruturalistas, Estudos Sociológicos e Antropológicos da família – oferecem ferramentas que foram aqui utilizadas para mostrar de que formas, na governamentalidade neoliberal contemporânea, algumas tecnologias de governamento operam na constituição de uma relação família-escola e como gênero e pobreza atravessam e constituem essas tecnologias de governamento. Com esse objetivo, para compor meu corpus de pesquisa, desenvolvi um trabalho de campo utilizando dois procedimentos metodológicos: grupo focal e entrevista. Assim, coordenei um grupo focal com famílias de crianças com baixo desempenho escolar – mais precisamente, 10 mulheres-mães – e realizei entrevistas com algumas participantes. Organizei e examinei o material empírico utilizando os conceitos de governamentalidade, gênero e pobreza. Tal movimento analítico possibilitou-me identificar uma mudança de ênfase da aliança família-escola (Modernidade) para a parceria família-escola (Contemporaneidade). Foi possível descrever e analisar uma tecnologia de poder — tecnologia da participação —, implicada na produção da parceria família-escola, que opera orientando e (con)formando a conduta das famílias na direção desejada — a família tem que participar da vida escolar de seus filhos de determinadas formas. Ao mesmo tempo, foi possível examinar outras duas tecnologias de poder em ação: autorreflexão e autoavaliação, procurando demonstrar como essas tecnologias, em articulação com a tecnologia da participação, agem sobre a mulher-mãe de maneira a torná-la parceira — capaz de agir sobre si e sobre os outros para manter-se participante e buscar soluções para os problemas sociais. Ao fazer isso, procurei mostrar também como essa parceria se torna central para maximizar o governamento dos sujeitos a um custo político e econômico mínimo. Na Contemporaneidade, o que mais importa é investir na parceria, fazendo com que cada um assuma responsabilidades e conduza suas ações para promover mudanças sociais. / The present Thesis describes and problematizes the family-school relationship. The theoretical fields that have supported this research — Foucauldian Studies, Post-Structuralist Gender Studies, Sociological and Anthropological Studies of the family — provided the tools that have been used here to show how, in the contemporary neo-liberal governmentality, some technologies of government operate on the constitution of a family-school relationship, and how gender and poverty cross and constitute those technologies. With this purpose, in order to compose the research corpus, I developed a fieldwork using two methodological procedures: focus groups and interview. I coordinated a focus group with families having children with low school performance — more precisely, 10 mother women — and conducted interviews with some of the participants. I organized and examined the empirical material by using the concepts of governmentality, gender and poverty. Such analytical movement allowed for the identification of a change of emphasis: from the family-school alliance (Modernity) to the family-school partnership (Contemporaneity). It was possible to describe and analyze a technology of power — technology of participation — which is implied in the production of the family-school partnership and operates by guiding and (con)forming the conduct of the families in the desired direction — the family has to participate‖in‖their‖children’s‖school‖life‖in‖certain‖ways.‖At‖the‖same‖time,‖it‖was‖possible‖to‖examine two other technologies of power in action: self-reflection and self-evaluation, in an attempt to show how those technologies, in articulation with the technology of participation, act on mother women to render them partners – ones that are able to act on themselves and on the others both to continue to be participant and to search for solutions for social problems. In doing so, I also tried to show how this partnership has become central to maximize the government of the subjects at a minimal political and economic cost. In Contemporaneity, the most important thing is to invest in a partnership, ascertaining that each one takes on his or her responsibilities and conducts his or her actions in order to foster social changes.