A presente tese refere-se à pesquisa teórica acerca das principais obras de autores da corrente de interpretação marxista clássica do trabalho e da teoria social em saúde. Nesse sentido, os elementos centrais dessa corrente são abordados com referência a bibliografia de autores dos contextos intelectuais, francês e italiano. Depreende-se da pesquisa que a incorporação de outros meios intelectuais possibilitou o desenvolvimento de uma teoria social em saúde original a partir de associações pluriparadigmáticas de teorias críticas de modernidade, na qual as contradições oriundas do domínio racional da natureza corpórea e seu meio na sociabilidade capitalista são elemento centrais do processo social de medicalização e mercantilização. A hipótese interpretativa desenvolvida aponta que duas principais teses da Escola de Frankfurt, a crítica ao progresso de Walter Benjamim e a crítica a racionalidade técnica instrumental de Adorno e Horkheimer, são basilares na elaboração da teoria social em saúde constituidora do campo interdisciplinar da saúde coletiva. Na perspectiva de balanço crítico da interpretação marxista, destacamos a transição analítica da prática médica à teoria do processo de trabalho em saúde com identificação de contribuições e limites para a apreensão do trabalho das ocupações em saúde no processo contemporâneo de complexificação do trabalho e da relação social em saúde. / The present thesis refers to the theoretical research about the main works of authors of the current of classic Marxist interpretation of work and social theory in health. In this sense, the central elements of this chain are approached with reference to the bibliography of authors from the intellectual contexts, French and Italian. It follows from the research that the incorporation of other intellectual means enabled the development of an original health social theory from pluriparadigmatic associations of critical theories of modernity, in which the contradictions stemming from the rational domain of corporeal nature and its environment in capitalist sociability are central elements of the social process of medicalization and commodification. The interpretative hypothesis developed suggests that two main theses of the Frankfurt School, the criticism of Walter Benjamim\'s progress and the critique of instrumental technical rationality of Adorno and Horkheimer, are fundamental in the elaboration of the social health theory that constitutes the interdisciplinary field of collective health. From the perspective of a critical balance of Marxist interpretation, we highlight the analytical transition from medical practice to the theory of the health work process with the identification of contributions and limits for the apprehension of the work of occupations in health in the contemporary process of work and social relationship in health.

Esta pesquisa busca compreender o potencial de influência da mídia no processo formativo do ser humano na sociedade contemporânea. A abordagem é filosófica e, por isso, o enfoque priorizado na análise é o estudo da racionalidade nos diferentes períodos analisados. O ponto de partida foi buscar em Platão e Aristóteles a compreensão de Paidéia, pela qual se da a formação humana e do cidadão. Assim, mesmo acontecendo uma distinção entre as esferas pública e privada, a idéia formativa é extensiva aos dois âmbitos, principalmente a pública. No pensamento moderno, especialmente em Rousseau e Kant, a intenção é formar um homem virtuoso que seja ético para a sociedade. A vivência de sua cidadania funda-se em princípios racionais que, assim, exigem o exercício de posturas públicas e coletivas. Na contemporaneidade, a partir de Adorno e Horkheimer, a mídia é o novo elemento de forte influência no processo formativo das pessoas. Assim, racionalidade e mídia passam a se inter-relacionar simbioticamente e, por isso, necessitam ser analisados conjuntamente. Tal simbiose foi avaliada como sendo negativa para o esclarecimento do homem, tanto que a denúncia de Adorno e Horkheimer na Dialética do Esclarecimento apontou de que a racionalidade que sustenta a mídia é a mesma que restringe a ação do ser humano na sociedade. Nesse sentido, a racionalidade transforma-se num instrumento que serve ao interesse do mercado econômico, levando, o homem à barbárie ao invés de conduzi-lo a um estado de humanidade. Habermas avança na reflexão sobre a racionalidade, abandona a filosofia centrada no sujeito e desenvolve uma racionalidade comunicativa, a partir de uma filosofia da linguagem. O caráter discursivo dado à razão clarifica a influência da mídia na medida em que ele desenvolve, na sua teoria, as diferentes formas da racionalidade acontecer na sociedade contemporânea: a estratégica, normativa, dramatúrgica e a comunicativa que leva ao entendimento. São explicitações importantes que ajudam a compreender o potencial formativo da mídia e a dinâmica de como ela se alicerça na sociedade. Assim, a racionalidade estratégica e a comunicativa que leva ao entendimento apresentam-se no mundo do sistema e no mundo da vida, respectivamente. A partir desse fundamento teórico habermasiano pode-se compreender o processo midiático como acontecendo na esfera pública em forma de visibilidade e discursividade. Concretamente isso significa ter um instrumental de análise que possibilita compreender com mais lucidez os diferentes diálogos que resultam da inter-relação entre mídia e sociedade. Compreender a mídia na sua expressão em forma de visibilidade e discursividade possibilita uma reflexão mais ampla, profunda e lúcida em torno do papel que essa instituição desempenha na contemporaneidade ocidental e principalmente brasileira no processo formativo.

Esta pesquisa busca compreender o potencial de influência da mídia no processo formativo do ser humano na sociedade contemporânea. A abordagem é filosófica e, por isso, o enfoque priorizado na análise é o estudo da racionalidade nos diferentes períodos analisados. O ponto de partida foi buscar em Platão e Aristóteles a compreensão de Paidéia, pela qual se da a formação humana e do cidadão. Assim, mesmo acontecendo uma distinção entre as esferas pública e privada, a idéia formativa é extensiva aos dois âmbitos, principalmente a pública. No pensamento moderno, especialmente em Rousseau e Kant, a intenção é formar um homem virtuoso que seja ético para a sociedade. A vivência de sua cidadania funda-se em princípios racionais que, assim, exigem o exercício de posturas públicas e coletivas. Na contemporaneidade, a partir de Adorno e Horkheimer, a mídia é o novo elemento de forte influência no processo formativo das pessoas. Assim, racionalidade e mídia passam a se inter-relacionar simbioticamente e, por isso, necessitam ser analisados conjuntamente. Tal simbiose foi avaliada como sendo negativa para o esclarecimento do homem, tanto que a denúncia de Adorno e Horkheimer na Dialética do Esclarecimento apontou de que a racionalidade que sustenta a mídia é a mesma que restringe a ação do ser humano na sociedade. Nesse sentido, a racionalidade transforma-se num instrumento que serve ao interesse do mercado econômico, levando, o homem à barbárie ao invés de conduzi-lo a um estado de humanidade. Habermas avança na reflexão sobre a racionalidade, abandona a filosofia centrada no sujeito e desenvolve uma racionalidade comunicativa, a partir de uma filosofia da linguagem. O caráter discursivo dado à razão clarifica a influência da mídia na medida em que ele desenvolve, na sua teoria, as diferentes formas da racionalidade acontecer na sociedade contemporânea: a estratégica, normativa, dramatúrgica e a comunicativa que leva ao entendimento. São explicitações importantes que ajudam a compreender o potencial formativo da mídia e a dinâmica de como ela se alicerça na sociedade. Assim, a racionalidade estratégica e a comunicativa que leva ao entendimento apresentam-se no mundo do sistema e no mundo da vida, respectivamente. A partir desse fundamento teórico habermasiano pode-se compreender o processo midiático como acontecendo na esfera pública em forma de visibilidade e discursividade. Concretamente isso significa ter um instrumental de análise que possibilita compreender com mais lucidez os diferentes diálogos que resultam da inter-relação entre mídia e sociedade. Compreender a mídia na sua expressão em forma de visibilidade e discursividade possibilita uma reflexão mais ampla, profunda e lúcida em torno do papel que essa instituição desempenha na contemporaneidade ocidental e principalmente brasileira no processo formativo.

Esta pesquisa busca compreender o potencial de influência da mídia no processo formativo do ser humano na sociedade contemporânea. A abordagem é filosófica e, por isso, o enfoque priorizado na análise é o estudo da racionalidade nos diferentes períodos analisados. O ponto de partida foi buscar em Platão e Aristóteles a compreensão de Paidéia, pela qual se da a formação humana e do cidadão. Assim, mesmo acontecendo uma distinção entre as esferas pública e privada, a idéia formativa é extensiva aos dois âmbitos, principalmente a pública. No pensamento moderno, especialmente em Rousseau e Kant, a intenção é formar um homem virtuoso que seja ético para a sociedade. A vivência de sua cidadania funda-se em princípios racionais que, assim, exigem o exercício de posturas públicas e coletivas. Na contemporaneidade, a partir de Adorno e Horkheimer, a mídia é o novo elemento de forte influência no processo formativo das pessoas. Assim, racionalidade e mídia passam a se inter-relacionar simbioticamente e, por isso, necessitam ser analisados conjuntamente. Tal simbiose foi avaliada como sendo negativa para o esclarecimento do homem, tanto que a denúncia de Adorno e Horkheimer na Dialética do Esclarecimento apontou de que a racionalidade que sustenta a mídia é a mesma que restringe a ação do ser humano na sociedade. Nesse sentido, a racionalidade transforma-se num instrumento que serve ao interesse do mercado econômico, levando, o homem à barbárie ao invés de conduzi-lo a um estado de humanidade. Habermas avança na reflexão sobre a racionalidade, abandona a filosofia centrada no sujeito e desenvolve uma racionalidade comunicativa, a partir de uma filosofia da linguagem. O caráter discursivo dado à razão clarifica a influência da mídia na medida em que ele desenvolve, na sua teoria, as diferentes formas da racionalidade acontecer na sociedade contemporânea: a estratégica, normativa, dramatúrgica e a comunicativa que leva ao entendimento. São explicitações importantes que ajudam a compreender o potencial formativo da mídia e a dinâmica de como ela se alicerça na sociedade. Assim, a racionalidade estratégica e a comunicativa que leva ao entendimento apresentam-se no mundo do sistema e no mundo da vida, respectivamente. A partir desse fundamento teórico habermasiano pode-se compreender o processo midiático como acontecendo na esfera pública em forma de visibilidade e discursividade. Concretamente isso significa ter um instrumental de análise que possibilita compreender com mais lucidez os diferentes diálogos que resultam da inter-relação entre mídia e sociedade. Compreender a mídia na sua expressão em forma de visibilidade e discursividade possibilita uma reflexão mais ampla, profunda e lúcida em torno do papel que essa instituição desempenha na contemporaneidade ocidental e principalmente brasileira no processo formativo.

Made available in DSpace on 2016-03-15T19:33:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Luiz Ismael Pereira.pdf: 562647 bytes, checksum: dd52a996ea0aba460afbc7857f836b25 (MD5) Previous issue date: 2013-02-27 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This paper discusses the work of Theodor W. Adorno, a member of the School of Frankfurt in what has to contribute to the study of law and citizenship. The Frankfurt School, a philosophical group formed by members of different backgrounds, had as main attribute the development of critical theory of society. Adorno was influenced each other and influenced many colleagues to the Institute for Social Research, but stood out for an original production: gloomy, pessimistic, confident in the performance of the theory linked to practice. His political philosophy related studies are linked to the study of the total administered society, the result of cultural industry and the total art, which influenced the separation of the individual life policy. The Nazi state and anti-Semitism is linked to the contradictions of capitalism. In industrial society democracy alienates the subject does not produce the expected human emancipation with the clarification. Finally, his criticism of human rights and legal form, although recognized as unfulfilled did not stride for human emancipation, allowing a connection to the Marxist thinker Evgeni Pachukanis get the release of his thought. / O presente trabalho aborda a obra de Theodor W. Adorno, membro da Escola de Frankfurt, naquilo que tem a contribuir para o estudo crítico do direito e da cidadania. A Escola de Frankfurt, corrente filosófica formada por acadêmicos de diferentes formações, teve como atributo principal o desenvolvimento da teoria crítica da sociedade. Adorno foi influenciado e influenciou mutuamente diversos colegas ligados ao Instituto de Pesquisa Social, mas destacou-se por uma produção original: melancólico, pessimista, confiante na realização da teoria vinculada à práxis. Seus estudos de filosofia política são ligados à análise da sociedade total administrada, fruto da industria cultural e da arte total, as quais influenciaram a separação do individuo da vida política. O Estado nazista e o antissemitismo, diz, estão largamente vinculados às contradições do capitalismo. Na sociedade industrial a democracia aliena o sujeito interditando a emancipação humana que se esperava com o esclarecimento. Por fim, a não realização de uma crítica mais profundamente alicerçada aos direitos humanos e à forma jurídica aumentam, do ponto de vista do pensamento jurídico, o alcance do seu empreendimento. O tal ocaso aponta para a premência de uma leitura casada entre a sua obra e a do pensador marxista Evgeni Pachukanis com vistas a uma verdadeira libertação de seu pensamento.

Made available in DSpace on 2016-08-17T13:54:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Danielton.pdf: 1927750 bytes, checksum: 3d3826581d7ff1775e395ef9ba879083 (MD5) Previous issue date: 2012-08-29 / Investigates the relationship between education, emancipation and barbarism, questioning whether the school evaluation is an obstacle to the achievement of an emancipatory Educa-tion. Theoretical nature research that addresses the topic from the philosophy of education. Based on the critical theory of the Frankfurt School, particularly in adorner reflections on ed-ucation. Part of the hypothesis that, insofar as the school evaluations, through evidence, re-duce the ability of students to produce their own speeches are being themselves an obstacle to the achievement of an emancipatory education, because reducing the discursive capacity is a way to reduce also the ability to think independently. Objective to investigate if evaluations of learning applied in HEI's Brazil, in particular, have been targeted for the construction of the emancipation, analyzing a specific law course in IES São Luís, Maranhão capital. Methodo-logically develops from the approach of critical theory developing the search as follows. Pre-sents the transformations of emancipatory enlightenment due to instrumental reason, exposes the instrumental reason and the cultural industry transformed the emancipatory reason and instrumental reason serving as technical guidelines of domination and alienation of capital-ism. Exposes the Adorner's reflections on the relationship between education, emancipation and barbarism; presents its concerns about the need for education to be targeted to prevent that barbarism, which if expressed strongly by means of Nazism and Aushiwitz concentration camp, if repeat therefore to contribute to the realization of this project the education, must be oriented to emancipation. Analyzes the concept of school evaluation, showing its history, its features, functions, classification, and express analysis of the dialectical relationship of school evaluation with various other dimensions, such as the State, the labour market, the curriculum, within the context of today's Capitalism. Investigates whether the particular law school guides its school ratings in the form of evidence, more for an emancipatory project or barbarizante, from the analysis of statements of evidence applied in the course, the vision of students and teachers on the evaluations, presented through the result of data extracted from questionnaires with the directly involved in the evaluation process. Presents data, obtained through the appli-cation of questionnaires, which indicate understand most students that the evaluations imple-mented by teachers are more oriented towards barbarism, while the information presented by the Faculty allow you to infer something similar. Concludes that, from the analysis of extract-ed data in law school, field of study, the most commonly found type of evaluation in such an environment is of type barbarizante, becoming thus the evaluation of such an obstacle to the realization of an emancipatory Education. / Investiga a relação entre Educação, emancipação e barbárie, questionando se a avaliação es-colar é um obstáculo para a realização de uma Educação emancipatória. Pesquisa de natureza teórica que aborda o tema a partir da Filosofia da Educação. Fundamenta-se na Teoria Crítica da Escola de Frankfurt, em especial nas reflexões de Adorno sobre a Educação. Parte da hipó-tese de que, na medida em que as avaliações escolares, por meio das provas, reduzirem a ca-pacidade dos alunos produzir seus próprios discursos estarão sendo elas próprias um obstácu-lo para a realização de uma educação emancipatória, pois reduzir a capacidade discursiva é uma forma de reduzir também a capacidade de pensar autonomamente. Objetiva investigar se as avaliações de aprendizagem aplicadas em IES s brasileiras, em especial no Maranhão, têm sido orientadas para a construção da emancipação, analisando um Curso de Direito específico de uma IES na cidade de São Luís, capital do Maranhão. Metodologicamente desenvolve-se a partir do método de abordagem da Teoria Crítica desenvolvendo-se a pesquisa da seguinte forma. Apresenta as transformações da razão emancipatória iluminista em razão instrumental, expõe que a razão instrumental e a indústria cultural transformaram a razão emancipatória em razão técnica e instrumental, servindo assim às diretrizes de dominação e alienação do Capita-lismo. Expõe as reflexões de Adorno sobre a relação entre Educação, emancipação e barbárie; apresenta suas preocupações sobre a necessidade de a Educação ser orientada para evitar-se que a barbárie, que se expressou fortemente por meio do Nazismo e do campo de concentra-ção de Aushiwitz, se repita, pois, para contribuir na efetivação desse projeto a educação, deve ser orientada para a emancipação. Analisa o conceito de avaliação escolar, apresentando sua história, suas características, funções, classificação, além de expressar a análise da relação dialética da avaliação escolar com diversas outras dimensões, como o Estado, o mercado de trabalho, o currículo, dentro do contexto do Capitalismo hodierno. Investiga se o determinado Curso de Direito orienta suas avaliações escolares, no formato de provas, mais para um proje-to emancipatório ou barbarizante, a partir da análise de enunciados de provas aplicadas no curso, da visão dos alunos e professores sobre as avaliações, apresentada por meio do resulta-do de dados extraídos de questionários aplicados com os envolvidos diretamente no processo de avaliação. Apresenta dados, obtidos por meio da aplicação de questionários, que indicam entender a maioria dos alunos que as avaliações aplicadas pelos professores estão mais orien-tadas para a barbárie, enquanto que as informações apresentadas pelos docentes permitem inferir algo semelhante. Conclui que, a partir da análise dos dados extraídos no curso de Direi-to, campo de estudo, o tipo de avaliação mais frequente encontrada em tal ambiente é a do tipo barbarizante, tornando-se, assim, a avaliação desse tipo um obstáculo para a efetivação de uma Educação emancipatória.

Esta pesquisa tem como objeto o torcedor de futebol comum, analisando o que leva um indivíduo a torcer e o que, nessa prática, pode levá-lo à alienação e à violência. Nossos principais referenciais teóricos são a Escola de Frankfurt e a teoria freudiana. Estudamos o futebol sob o aspecto de sua apropriação pela indústria cultural e o torcedor como parte das massas estudadas por Freud (1921/1974a) em Psicologia de grupo e análise do ego e posteriormente pelos frankfurtianos. Dezesseis torcedores de diferentes times foram entrevistados. Formaram dois grupos de oito sujeitos, com base no processo de escolarização: um grupo de torcedores que têm até o ensino fundamental completo e outro de torcedores com ensino médio completo. Os resultados demonstraram certa devoção ao time nos dois grupos, bem como alienação e tendência à barbárie e ao preconceito. Isso ficou mais visível no grupo dos mais escolarizados, o que indica que a educação de hoje pode favorecer esse tipo de atitude. / The object of this research is the regular football supporter, analyzing what drives a person to cheer and what in this practice can lead to alienation and violence. Our main theory references are the Frankfurt School and the Freudian theory. We have studied the football in its appropriation by the cultural industry and the supporter as part of the masses studied by Freud (1921/1974a) in Group psychology and analysis of the ego and subsequently by the frankfurtians. Sixteen supporters of different Brazilian teams were interviewed. They were divided in two groups of eight subjects according to their education level: one group of supporters with low education level and another group with middle education level. The results have shown a certain devotion to the team in both groups as well as alienation and a tendency to barbarity and prejudice. This was more visible on the group with higher education level, what means that nowadays education can promote this kind of attitude.

Este trabalho discute a possibilidade de a educação transformar algo de decisivo em relação à barbárie, baseado na tese de que desbarbarizar se tornou a tarefa mais urgente da educação. O conceito de barbárie é entendido como violência em sua dimensão histórico-natural e subjetiva. O trabalho aborda as facetas da barbárie em seu desenvolvimento social, por sua influência sobre o psiquismo, principalmente a partir do capitalismo, abrindo caminho para algumas reflexões no campo da educação e da psicologia, principalmente no esclarecimento sobre os mecanismos inconscientes que determinam o comportamento. Baseado nas teorias de Theodor Wiesengrund Adorno e Sigmund Freud, discute a possibilidade de informações conscientes superarem ou amenizarem as manifestações imediatas de violência, mesmo sob as poderosas influências inconscientes em uma civilização irracional, que tenha intensificado o seu mal-estar. / This work discusses the possibility of the Education to have a relevant role in the fight against the barbarism, based in the hypothesis that to civilize has become the most urgent task of the Education. The concept of barbarism is that of the violence in its natural-historic and subjective dimensions. The present work studies the characteristics of the social development of barbarism, particularly since the advent of the capitalism, making possible some reflections in the fields of Education and Psychology, especially about the unconscious mechanisms that determine the human behavior. Based in the theories of Theodor Wiesengrund Adorno and Sigmund Freud, this work discusses the possibility of conscious information to overcome or at least to soothe the manifestations of violence, even in an irrational civilization like ours, prey of powerful influences from the unconscious.

Made available in DSpace on 2016-04-27T16:33:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Davi Rodrigues Poit.pdf: 874903 bytes, checksum: 1988868980cd5593eb2f750bdc3789d1 (MD5) Previous issue date: 2008-07-29 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The aim of this research is to analyze the reach of TV sports programs on physical education classes in schools, specifically under the perspective of the broadcasting of major sport events such as Olympic Games, Pan American Games, soccer championships and others. As theoretical reference, it was considered the first generation of the school of Frankfurt, especially T.W. Adorno and M. Horkheimer. The study privileged the analysis of the cultural industry concepts, identification and competition. Empirical research was carried out in a traditional private school in the city of Jundiaí in São Paulo state - Brazil, with 53 students of the second year of high school (16 years old). The research aimed: 1 - To verify the frequency with that the students attend the main sporting events of television and activities that can have effect in their formation. 2 - To verify the adhesion to sports programs on TV. 3 - To verify if the adhesion to the sport programs on TV promotes the identification of the spectators with the athletes who are put in the headlines by the media. 4 - To verify if the sport programs on TV triggers competitive tendencies on the behaviour of the students who watch them. 5 - If there is a correlation among the adhesion to the cultural industry, identification and competition. The data was obtained from questionnaires and scales organized and tested for the specific purpose. After analyzing the data, constructing tables/charts and doing statistics tests, the results showed how the sports programs on TV, specially the cultural industry as a system, has an effect on the attitude building, comprehension and behavior of students during the physical education classes. The results did not allow us to confirm the totality of hypothesis presented. However they indicate that the pertinence of the cultural industry concept and that its ideology gets to schools. The dynamics carried out with videos show that there is a considerable influence from the media on the behavior of students during the classes of Physical Education in school. The tests sperman did not indicate correlation among the adhesion to the cultural industry, identification and competition. Thus, with the growth of the sports industry and consequent support of TV to the spectacle-sport, there is belief that this theme will encourage other research aiming to understand better their effects on physical education classes in schools and its implications on the formation of the being / ix POIT, D. R. Um olhar Frankfurtiano sobre o alcance da programação esportiva da televisão nas aulas de Educação Física escolar. 2008. 142 p. Tese (Doutorado em Educação: História, Política, Sociedade) Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, São Paulo, 2008. RESUMO O objetivo desta pesquisa é analisar o alcance da programação esportiva da televisão nas aulas de Educação Física escolar, especificamente, sob a perspectiva da veiculação dos principais eventos esportivos tais como: Jogos Olímpicos, Jogos Pan-americanos, campeonatos de futebol, entre outros. Como referência teórica foi considerada a produção da primeira geração da escola de Frankfurt, em especial T. W. Adorno e M. Horkheimer. O estudo privilegiou a análise dos conceitos de indústria cultural, identificação e competição. Foi realizada uma pesquisa empírica em uma escola particular tradicional da cidade de Jundiaí, município do estado de São Paulo, com 53 alunos do 2º ano do ensino médio. A pesquisa teve os seguintes objetivos: 1- Verificar a freqüência com que os alunos assistem os principais eventos esportivos da televisão e atividades que possam ter efeito em sua formação. 2- Verificar a adesão à programação esportiva da TV. 3- Verificar se a adesão à programação esportiva da TV promove a identificação dos expectadores com os atletas destacados pela mídia. 4- Verificar se a programação esportiva da televisão provoca tendências competitivas no comportamento dos alunos que a assistem. 5- Se há correlação entre a adesão à indústria cultural, identificação e competição. Os dados foram obtidos por meio de questionários e escalas organizadas e testadas para a finalidade específica. Após análise dos dados, construção de tabelas e testes estatísticos, chegou-se aos resultados que indicam como a programação esportiva da televisão, em especial, a indústria cultural como sistema, repercute sobre a formação de atitude, compreensão e comportamento dos alunos nas aulas de Educação Física escolar. Os resultados não permitiram comprovar na íntegra todas as hipóteses apresentadas, entretanto, indicaram a pertinência do conceito de indústria cultural e mostraram que sua ideologia chega à escola. A dinâmica realizada com vídeos indica que há uma considerável influência da mídia no comportamento dos alunos durante as aulas de Educação Física escolar. Os testes de Sperman não indicaram correlação entre adesão a indústria cultural, identificação e competição. Assim, com o crescimento da indústria do esporte e conseqüente suporte da televisão ao esporte-espetáculo, acredita-se que este tema deva suscitar outras pesquisas visando compreender melhor seus efeitos nas aulas de Educação Física escolar e suas implicações na formação do indivíduo