Made available in DSpace on 2016-08-29T14:12:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_7647_Dissertação Madson Gonçalves.pdf: 2893933 bytes, checksum: 3e8ab3a323efb5309f19f2237f4fcd82 (MD5) Previous issue date: 2015-05-28 / Busca analisar o acentuado crescimento urbano-industrial, de 1960-2010, na Região Metropolitana da Grande Vitória (RMGV), relacionando-o com o fluxo migratório e os desdobramentos socioespaciais verificados neste período. Aponta, ainda, que a implantação dos Grandes Projetos industriais, no final da década de 1960, correlacionou-se a um cenário regional, nacional e global, que colocou o Espírito Santo na economia global. Insere-se na linha de pesquisa Estado e Políticas Públicas, do mestrado em História Social das Relações Políticas. Apresenta como problema a relação entre o processo de industrialização com fluxo migratório na RMGV; e como os efeitos socioespaciais dessa interação podem ser observados no município da Serra. Avalia que há um processo intenso de industrialização que se relacionou com o de urbanização na Capital e nos municípios circunjacentes, proporcionando um crescimento populacional abrupto, não acompanhado pelas políticas públicas do Estado, intensificando as desigualdades sociais e espaciais. Objetiva relacionar o desenvolvimento industrial e o crescimento urbano ao fluxo migratório, a partir de uma análise que apresenta as sobredeterminações dos efeitos resultantes deste processo por meio dos indicadores de desigualdade socioespaciais e dos homicídios, com foco, no município da Serra.

Made available in DSpace on 2016-08-29T15:08:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_6201_Marcio.pdf: 620068 bytes, checksum: d3049b5a2f203fdeab21749e3140f166 (MD5) Previous issue date: 2013-02-04 / A tragédia grega, no esquema hegeliano, é situada como um sinal eloqüente do momento final da religião da arte, pois, é nessa etapa que se efetua um doloroso cisma entre as leis do Estado e as leis da família. Então, na tragédia, a necessidade do conceito, ainda inconsciente-de-si, se aproxima do conteúdo de vida do destino do herói trágico, assim como a linguagem do aedo deixa de ser impessoal (como na epopéia) e participa ativamente desse conteúdo como ator. Este participa ativamente do drama e interfere no mesmo, sua linguagem denota o pathos do herói. A tragédia antiga começa, pois, a realizar a unidade dos deuses tão reclamada pelos filósofos da antiguidade, e irá desembocar na comédia onde se processará a absolutização do Si e a passagem da consciência feliz para a consciência infeliz. A progressiva manifestação do Espírito pode ser traduzida pelo movimento de saída da substância imediata, visto na religião da arte, que suprassume os momentos da obra-de-arte abstracta e da obra-de-arte vivente, a resultar na obra-de-arte espiritual. Esse movimento consiste no sair da substância em direção ao Si, pois, este reivindica o reconhecimento da sua singularidade pelo coletivo. Ademais, o Si criador da singularidade na religião da arte e no desembocar da tragédia, é instrumento para o autoconhecimento do Espírito, em seus momentos, no tempo, porquanto, sua consciência-de-si revela-se a si mesma mediante as potências universais ofendidas e que reclamam vingança, pois tal religião da arte é como que um espelho do conteúdo do Espírito. Este conteúdo efetivamente presente é, pois, em-si, uma coisa, e, para a consciência, outra. O direito de cima e o de baixo recebem a significação de que o primeiro representa a potência que sabe e que se manifesta à consciência, e, o segundo toma a significação da potência que se subtrai à consciência e se esconde no mundo subterrâneo das Erínias. Esta mesma religião da arte também aguça o espírito e faz alçar a imaginação e a fantasia de todos os espectadores até às alturas da consideração de sua peculiar vida na cidade, do direito humano e do direito divino um sendo o caráter feminino, e o outro, o masculino no caudal da necessidade lógica e que é o próprio destino do Espírito total. A tragédia mostra para a consciência-de-si que não há existência que não seja já de per si cindida e que tal oposição vem a ser o máximo bem de toda a unidade do Espírito. / The Greek tragedy, in the Hegelian scheme, is situated as an eloquent sign of the final moment of the religion of art, then, is this step that takes place a painful schism between the state law and the family law. Then, in the tragedy, the need of the concept, still unconscious-of-itself, approaches the content of the life of the tragic hero's fate, as well as the language of minstrel ceases to be impersonal (as in epic) and actively participates in this content as actor. He actively participates in the drama and can interfere in the drama, its language indicates the pain of the hero. The ancient tragedy begins, then, to realize the unity of the gods as claimed by the philosophers of antiquity, and will culminate in a comedy in which happens the process of the absolutism of the Self and the passage of the happy consciousness for the unhappy consciousness. The progressive manifestation of the Spirit can be translated by the movement of get out of immediate substance, viewed in the religion of art, which supersedes the moments of the abstract work of art and of the living work of art, resulting in the spiritual work of art. This movement means the output of the substance for himself, because it claims the recognition of their uniqueness by the collective. Moreover, the Self is the creator of the singularity in the religion of art and, in the development of tragedy, is tool for self-knowledge of the Spirit in its moments, in the time, because his self-consciousness reveals itself through the universal powers offended and to seek revenge, because such a religion of art is like the mirror of the Spirit. This content is actually present, therefore, in itself, is a thing, and to the consciousness another. The right upper and the lower receive the significance that the first represents the power that knows, which manifests itself to consciousness, and, the second takes the meaning of power that escapes the consciousness and hides in the underworld of the Erinyes. This same religion of art sharpens the mind and imagination of all spectators to get up a flight to the heights of the consideration of his life in the city, the human and divine right - the first one as the female character, and, the second, the male - in the flow of logical necessity and that is the fate of total Spirit: the tragedy shows that there is no existence that is not already divided in itself and that this opposition is to the highest good of all the unity of the Spirit.

Made available in DSpace on 2016-08-29T15:08:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_4940_Dissertação - MARCOS ROBERTO MACHADO.pdf: 15665674 bytes, checksum: f9e5d945393b3f4706c633f6b2c537bd (MD5) Previous issue date: 2011-08-08 / Este trabalho toma como ponto de partida o caráter subalterno comumente associado ao estado do Espírito Santo que vem ao longo de sua constituição enfrentando diversos obstáculos para se afirmar como um Estado forte e representativo na região mais rica do Brasil: o sudeste. Nesse sentido, interessou-nos estudar o papel da mídia capixaba, representada aqui pelo jornal A Gazeta, na veiculação de discursos que inserem o ES em um processo de mudança simbólica, a partir do advento do pré-sal e dos benefícios que essa descoberta poderá trazer para o Estado. Partindo de uma hipótese inicial de que os discursos do petróleo têm influência nos processos de construção e reconstrução identitárias no Brasil e, particularmente no Espírito Santo, neste período de descoberta e discussão do pré-sal, nosso objetivo central foi verificar de que forma as estratégias discursivas presentes no jornal A Gazeta constroem representações de um Estado que procura se reposicionar e se reinserir no contexto nacional, estabilizando e desestabilizando formas de representação identitária. Para os propósitos deste trabalho, selecionamos um corpus constituído por 14 reportagens de A Gazeta veiculadas ao longo de 2008 e 2009, cuja temática é a exploração do petróleo no Estado, muitas delas matérias de primeira página. A partir de um diálogo interdisciplinar principalmente entre autores como Stuart Hall, Maura de Penna, Pierre Bourdieu, Zygmunt Bauman, Eni Puccinelli Orlandi, Dominique Maingueneau e Patrick Charaudeau constituímos um viés discursivo para o entendimento das relações que podem ser estabelecidas entre identidade, linguagem e discurso. A análise realizada mostrou dois discursos marcantes nos artigos de A Gazeta, em momentos distintos, recriando, por um lado, uma imagem forte do Estado, capaz de funcionar como um emblema para a identificação do capixaba com uma terra de desenvolvimento, mas, por outro, mostrando um Estado frágil interna e externamente, que tende a reforçar os valores ambíguos com os quais o capixaba se identifica. A defesa do Estado que A Gazeta empreendeu ao longo deste período nos permitiu entender o discurso do petróleo deste jornal como uma instância de produção e veiculação de representações sociais na medida em que torna compartilháveis formas de perceber e construir simbolicamente imagens do Estado e do capixaba, reafirmando a estreita ligação do jornal na história de constituição do Espírito Santo.

Made available in DSpace on 2016-08-29T15:36:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_3750_.pdf: 1488349 bytes, checksum: f8da5526895b202043297697c0cb5f91 (MD5) Previous issue date: 2010-05-07 / PLASTER, Octávio Barbosa. M. Sc., Universidade Federal do Espírito Santo, maio de 2010. Fatores operacionais e de custos na colheita de pinus em área declivosa no sul do Espírito Santo. Orientador: Prof. Dr. Nilton Cesar Fiedler. Co-orientador: Prof. Dr. Amaury Paulo de Souza. Esta pesquisa teve o objetivo geral de analisar os fatores operacionais e de custos na colheita de pinus em área declivosa no sul do Espírito Santo. Especificamente objetivou-se quantificar: os níveis de inclinação das áreas em função das atividades e operações realizadas; realizar a análise técnica do sistema de colheita e transporte florestal em áreas de desbaste; avaliar os custos operacionais do sistema de colheita e transporte florestal e analisar a qualidade das operações de colheita e transporte florestal em florestas de pinus em regime de desbaste. A caracterização do relevo da área de estudo foi realizada com a finalidade de definição dos níveis topográficos para análise do sistema de colheita de madeira com o uso de aparelho de GPS, clinômetro e o software ArcGis®9.2. A análise técnica e de custos foi realizada a partir do estudo de tempos e movimentos e dados dos custos operacionais repassados pela empresa. A qualidade das operações de colheita florestal foi dimensionada a partir da montagem de parcelas nas áreas, avaliação de pilhas e do veiculo de transporte. De acordo com os resultados obtidos, a área foi considerada fortemente ondulada, onde aproximadamente 58% do total, apresentou inclinação entre 20 e 45%. A análise técnica mostrou que as interrupções interferem significativamente em todas as operações da colheita florestal, chegando a representar 71,16% do tempo total na atividade referente ao traçamento da tora. O maior custo operacional foi encontrado no transporte (36,6% do total) e as maiores representatividades nos custos ocorreram em função dos custos de combustíveis e de mão de obra. Baixa qualidade operacional foi encontrada principalmente nas atividades de corte, representadas em sua maioria pelo engaiolamento e enganchamento de árvores. PALAVRAS-CHAVE: Colheita florestal, custos, transporte, controle de qualidade.

Made available in DSpace on 2016-08-29T15:39:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_9214_Pedro Junior Zucatelli - versão final.pdf: 4865384 bytes, checksum: 570b50189e5399bc757b7e56ec6fff81 (MD5) Previous issue date: 2015-09-01 / Conforme reconhecido pelo Protocolo de Kyoto, planejar um futuro energético ecologicamente correto é o grande desafio do Século XXI. Os padrões atuais de recursos energéticos e de uso de energia se mostram prejudiciais para o bem-estar da humanidade ao longo prazo. A integridade dos sistemas naturais essenciais já está em risco devido às mudanças climáticas causadas pelas intensas emissões dos Gases de Efeito Estufa na atmosfera. Neste contexto, o Sequestro Geológico de Carbono (ou Carbon Capture and Storage CCS) é uma atividade promissora que visa contribuir para a redução da emissão dos gases causadores do efeito estufa e a mitigação das alterações climáticas, por meio da captura, transporte e armazenamento de CO2 em formações geológicas adequadas (aquíferos salinos, reservatórios de hidrocarbonetos e reservatórios de carvão). Portanto, inserida neste cenário, esta Dissertação teve como objetivo analisar o potencial técnico do sequestro geológico de CO2 na Bacia do Espírito Santo onshore e offshore abordando os ambientes geológicos propícios para a aplicação de projetos de CCS, as fases que compõem estes projetos, seus investimentos e custos operacionais. Além disso, foi realizada a modelagem matemática da potencialidade de armazenamento assim como a estimativa de rentabilidade financeira com a execução do projeto de armazenamento por meio da venda do óleo extra produzido pela técnica de recuperação avançada de petróleo e pela comercialização dos Créditos de Carbono. Para isso, este projeto teve como estratégia metodológica: a pesquisa exploratória e a revisão da literatura relacionada com o tema, a coleta de dados secundários, via análise de documentos, e a coleta de dados primários, via entrevistas com experts e participações em congressos nacionais e internacionais voltados para o tema. Sendo assim, conclui-se que os projetos de CCS são possíveis de implantação no estado do Espírito Santo, isto porque além da estrutura geológica dos reservatórios de petróleo e gás da bacia capixaba contribuir para bons resultados (pois, na maioria dos casos, são reservatórios areníticos com presença de rocha selante), o potencial dos aquíferos salinos capixabas e o potencial dos campos de hidrocarbonetos estudados nesta dissertação (Campo de Golfinho, Inhambú, Fazenda Alegre, Cação, Canapu, Cangoá, Peroá e Camarupim) merecem destaque nacional; entretanto, a falta de maturidade dos setores privado e público, com relação ao gerenciamento dos projetos desta natureza e ao seu uso em larga escala, impede o avanço de tais tecnologias no estado do Espírito Santo e, por consequência, no Brasil. Palavras-chave: Bacia do Espírito Santo. Dióxido de Carbono. Energia. Reservatórios Geológicos. Sequestro Geológico de Carbono. Sustentabilidade

Made available in DSpace on 2016-08-30T10:49:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_2512_2004_Viviane Coutinho.pdf: 2055705 bytes, checksum: 65822ba0c899a4614d5fb5326c3eaf42 (MD5) Previous issue date: 2006-06-05 / O presente estudo se propõe a verificar a importância vetorial das espécies de anofelinos (Díptera: Culicidae) na transmissão de malária e os fatores geoclimáticos determinantes de sua distribuição geográfica no ES. O universo do estudo são as localidades do estado. Na 1ª fase do trabalho estudou-se a fauna de anofelinos nas localidades que apresentaram focos de malária autóctone nos últimos vinte anos, e as que não apresentaram focos da doença. Coletas dos insetos foram realizadas de 1997 a 2005 em 297 localidades rurais. Na 2ª fase, comparou-se a fauna de anofelinos na localidade córrego Jurama, Vila Valério, onde ocorreram casos importados e introduzidos nos últimos cinco anos e córrego Timbuizinho, Colatina, onde houve casos importados sem a ocorrência de casos introduzidos. Nesta fase, foram realizadas seis coletas pareadas quinzenais no período de novembro de 2005 a fevereiro de 2006. Os anofelinos foram coletados em domicílio e abrigo de animais domésticos, nas quatro primeiras horas após o crepúsculo vespertino. Na 1ª fase utilizou-se a análise univariada na associação entre focos da doença, características geoclimáticas e presença das diferentes espécies do vetor. A análise multivariada foi empregada para definir o papel de cada espécie na transmissão da malária. Na 2ª fase comparou-se a freqüência anofélica nas duas localidades selecionadas. Durante a 1ª fase foram capturados 14.663 anofelinos, pertencentes a 23 espécies. A análise univariada mostrou associação significativa entre a ocorrência de focos de malária e a presença de zona de terras quentes, relevo plano, subzona sob influência marinha (?2 = 16,979; p=0,000); zona de terras quentes, de relevo plano, subzona sem influência marinha (?2 = 30,403; p=0,000) e zona de terras quentes, relevo suave ondulado a ondulado (?2 = 18,275; p = 0,000). Em relação aos vetores, verificou-se uma associação da ocorrência da doença com a presença das espécies A. darlingi, A. aquasalis, A. albitarsis, A. triannulatus e A. galvaoi. Após a análise multivariada, permaneceram significativas as espécies A. darlingi e A. aquasalis. Na 2ª etapa do trabalho, foram coletadas 283 espécimes, sendo 85 em Timbuizinho e 198 em Jurama. A análise estatística não mostrou associação entre a freqüência anofélica nas duas localidades estudadas. Essas informações fornecem subsídios necessários à implantação de medidas de promoção e proteção à saúde das populações expostas, na medida em que definem as áreas de risco para ocorrência de focos de malária.

Made available in DSpace on 2016-08-26T15:08:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_2880_8Corpo de texto.pdf: 1541690 bytes, checksum: e054cbfc3899bf026ce774bfebfcd9d0 (MD5) Previous issue date: 2008-08-15 / A presente dissertação tem como objeto de estudo as imagens que compõem atualmente o acervo iconográfico da igreja de São Gonçalo, localizada no Centro de Vitória/ES. Inicialmente, enfocamos a questão do uso das imagens sacras sob o ponto de vista da Igreja Católica, partindo das legislações relativas ao assunto elaboradas em nível geral os concílios ecumênicos e local as decisões efetivadas de acordo com instâncias regionais, como bispados e paróquias. Trabalhamos em uma perspectiva de longa duração, discorrendo sobre a problemática engendrada pelas imagens desde que estas começaram a ser utilizadas no mundo cristão, os caminhos tomados desde então e como a questão repercute na atualidade, em especial no Brasil e no Espírito Santo. Em seguida, tratamos o caso específico da igreja de São Gonçalo, analisando as imagens sacras de diferentes épocas e estilos que fazem parte de seu acervo iconográfico. Levamos em conta questões históricas de quando são datadas as imagens, quando começaram a fazer parte do acervo da igreja, quando foram restauradas ou se ainda não o foram , mas também aquelas relativas aos seus usos e funções no passado e na atualidade. O uso processional de algumas imagens será o tema do último capítulo deste trabalho. Com esse estudo podemos observar a importância da igreja de São Gonçalo em relação à imaginária sacra na atualidade: em um momento onde a maioria das igrejas teve seu acervo diminuído, ali se abre novamente a possibilidade do visual e do diálogo entre imagem e espectador.

Made available in DSpace on 2016-08-26T15:19:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_6938_Os_Agentes_do_Patrimônio_Cultural_em_Vitória-ES_parte 1.pdf: 2112448 bytes, checksum: 5ecefd4644d0cb412f350ea1e75a3739 (MD5) Previous issue date: 2013-10-10 / O trabalho buscou mapear os agentes do Patrimônio Cultural em Vitória-ES. Os agentes são profissionais envolvidos nos serviços de preservação do Patrimônio Cultural, como por exemplo, instituições, organizações, arquivos, museus, entre outros. Afim de facilitar o estudo, estes foram dividos conforme tipo de atuação, apresentado na forma de capítulos no trabalho. Também estudou-se as politicas de preservação que são aplicadas à cidade de Vitória, sejam pelos agentes aplicadas, ou leis quais os agentes do Patrimônio Cultural estejam submetidos. Para uma melhor compreensão da atuação desses agentes foram realizadas entrevistas a partir de um roteiro semi-estruturado, apresentado no Apêndice deste trabalho, onde as questões delimitavam a temática estudada. Foram realizadas quatro entrevistas com representantes de instituições públicas como: Secretaria Municipal de Desenvolvimento da Cidade(Sedec), Secretaria Municipal de Cultura(Semc), Secretaria Estadual de Cultura(Secult), e Superitendência do Instituto de Preservação Histórica e Artistica Nacional (Iphan) no Espírito Santo. E outras quatro entrevistas com representantes de instituições, organizações público-privadas e Ongs: Instituto Goia, Instituto Modus Vivendi, Núcleo de Conservação e Restauro (NCR) da Universidade Federal do Espírito Santo (Ufes), e Comissão de Arte Sacra e Bens Culturais da Arquidiocese de Vitória. As entrevistas possibilitaram uma compreensão da atuação desses agentes na cidade de Vitória, assim como forneceram um rico material de pesquisa para futuros estudos. Instituições como espaços culturais e museus foram delimitados em capítulo próprio, devido ao grande número encontrado, um total de dezessete, foram descritos e buscou-se conhecer sua politica de preservação, quando não foi achada legislação específica como Lei de Criação, Estatuto, Regimento Interno, etc., foi apresentada a mesma definição usada pelo Instituto Brasileiro de Museus (Ibram) afim de suprir essa carência e organizá-los. Também buscou-se pela legislação de arquivos e centros de documentação de instituições que possuem acervo de valor histórico, apresentando pesquisas e propostas destas instituições no que concerne a preservação de Patrimônio Cultural documental. Palavras-chave: Patrimônio Cultural; Agentes; Vitória; Espírito Santo.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Geografia, Florianópolis, 2016. / Made available in DSpace on 2016-09-20T04:51:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 341974.pdf: 4422070 bytes, checksum: 1f28dbdd446b7c1d6e31e00d3ee1bd1a (MD5) Previous issue date: 2016 / O transporte marítimo sempre possuiu relevância estratégica para as mais diversas civilizações, entretanto foi no mercantilismo que esta atividade ganhou uma dimensão planetária. O capitalismo manufatureiro, engendrado nesta conjuntura, deu origem às relações comerciais centro-periferia, mundializando a economia. Assim, os portos e a navegação adquirem um novo status, o de papel central nas relações comerciais, passando por verdadeiras revoluções. Este novo cenário é melhor compreendido quando apoiado na teoria dos ciclos longos (Kondratieff), onde as ondas de inovações, implementadas na fase expansiva de cada ciclo, propiciaram grandes alterações no cenário econômico-politico mundial, com grandes influências sobre o Brasil. Todo este processo influenciou na organização e reconfiguração da ordem espacial e econômica brasileira, onde, de início, a característica exportadora e latinfundiária-escravista de sua economia deu origem à esparsas cidades litorâneas de médio e grande porte desenvolvidas ao entorno de um porto-empório e voltadas ao comércio exterior até a década de 1930, quando surge um centro dinâmico nacional (São Paulo) integrando o território por via rodoviária. A revolução nas dimensões dos navios (pós Segunda-Guerra) tornou propício a integração transcontinental através dos supergraneleiros, superpretoleiros, etc., transformando o Brasil em um grande exportador de commodities minerais e agrícola, buscando modernizar seus portos e desenvolvendo, ao mesmo tempo, grandes complexos portuários, como é o caso do complexo portuário espírito-santense. Este estado, a partir de 1970, entra em um acelerado processo de industrialização, voltado a grandes empreendimentos dirigidos para o mercado externo (minério de ferro, petróleo, celulose, frutas tropicais, etc.). Neste meio, diante da demanda crescente e da posição geográfica estratégica, o estado passa a abrigar o maior complexo portuário nacional em número de portos e em volume de carga movimentada. Assim, este trabalho busca compreender todo este processo, analisando a gênese, o desenvolvimento e o atual panorama da questão portuária nacional e, especificamente, do estado do Espírito Santo, analisando seus impactos sobre a ordem espacial, social e econômica. Tal análise está baseada na teoria do Materialismo Histórico, dos ciclos longos (Kondratieff), da dualidade básica brasileira e na da formação sócioespacial proposta por Milton Santos.<br> / Abstract : Shipping always had strategic relevance for many different civilizations, however with the commercialism that this activity has gained a global dimension. The manufacturing capitalism, engendered in this conjuncture, originate business relationship between center-periphery, globalizing the economy. So, ports and navigation acquire a new status, the central role in trade relations, through real revolutions. This new scenario is best understood when supported in the theory of long cycles (Kondratieff) where innovation waves, implemented in the expansion phase of each cycle, led to dramatic changes in the economic and political world scene with great influence on Brazil. This whole process has influenced the organization and reconfiguration of the Brazilian space and economic order, where, first, the export feature and landlordism-slavery of its economy gave rise to scattered large and medium-sized coastal cities that developed in the surroundings of a main port and aimed at foreign trade until the 1930s, when there is a national dynamic center (São Paulo) integrating the territory by road. The revolution in the size of the ships (post-Second War) entreated the transcontinental integration through bulkships, oiltankers, etc., transforming Brazil into a major exporter of minerals and agricultural commodities, seeking to modernize its ports and developing at the same time, large port complex, as is the case of the port complex Espirito-Santo's. This state, since 1970, enters into an accelerated process of industrialization, aimed at large enterprises targeted for the export market (iron ore, oil, cellulose, tropical fruits, etc.). This means, in the face of growing demand and strategic geographical position, the status changes to accommodate the country's largest port complex in the number of ports and cargo handled. This work seeks to understand the whole process, analyzing the origin, development and current situation of the national port issue and, specifically, the state of Espírito Santo, analyzing their impacts on the spatial, social and economics order

Made available in DSpace on 2018-08-01T23:31:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_9775_TEXTO_TESE_GUSTAVO_HENRIQUE_ARAUJO_FORDE_versao_final.pdf: 57008120 bytes, checksum: 62f04738ea066a1d3639203ba62d09c6 (MD5) Previous issue date: 2016-02-25 / Esta pesquisa investiga a constituição histórica e os significados atribuídos à educação pelo movimento negro capixaba, interrogando as fontes a partir das seguintes questões: de que modo a educação se constituiu em pauta central do movimento negro no Espírito Santo? Quais usos e sentidos foram atribuídos à educação pelo conjunto desse movimento? De que maneira a militância negra movimenta e mobiliza seus espaços-tempos para o combate ao racismo na educação? De que modo a categoria negro é concebida na agenda política do movimento negro? Quais implicações o movimento negro tem produzido no contexto da educação escolar? Trata-se aqui de uma prática historiográfica sustentada pela inesgotabilidade e pluralidade das fontes, pela leitura indiciária e entrecruzada dos documentos produzidos e pela problematização de relações de força inerentes aos contextos de produção das fontes consultadas. O período investigado (entre 1978 e 2002) compreendeu a fase de (re)organização do movimento negro no Espírito Santo e o ano que antecedeu a promulgação da Lei nº 10639/2003, sobre a obrigatoriedade do ensino da história e da cultura afro-brasileira e africana nos estabelecimentos oficiais de ensino no Brasil. Foram utilizadas como fontes as narrativas obtidas por meio de entrevistas com militantes negros, relatórios e diretrizes de governo, publicações em jornais, periódicos capixabas, e documentos produzidos por organizações negras. Na interseção da História da Educação do Espírito Santo com a História do Movimento Negro Capixaba, vozes negras problematizam o ensino, a didática, o currículo, o material de ensino e a formação de professores, à medida que atribuem sentidos e elegem a educação escolar como principal campo de afirmação político-cultural e ascensão socioeconômica da população negra, para além do acesso e permanência dessa população no sistema de ensino. Por outro lado, observou-se que o percurso da militância negra no campo da educação ocorreu entrelaçado a uma práxis na qual não basta incluir conteúdos no currículo; faz-se necessário, também, transformar a educação. Nesse processo de transformação, a descoberta, o pertencimento identitário e o compromisso histórico coletivo emergem como principais categorias no processo de atribuição de sentidos à prática educativa pautada pela Consciência Negra.