Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciência Política, 2016. / Submitted by Camila Duarte (camiladias@bce.unb.br) on 2016-07-27T14:32:21Z No. of bitstreams: 1 2016_MarianaTanúsMarques.pdf: 1705167 bytes, checksum: 5ee23cb50b21e0f24feb1b905b4aefaa (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana(raquelviana@bce.unb.br) on 2016-08-22T21:14:53Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2016_MarianaTanúsMarques.pdf: 1705167 bytes, checksum: 5ee23cb50b21e0f24feb1b905b4aefaa (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-22T21:14:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2016_MarianaTanúsMarques.pdf: 1705167 bytes, checksum: 5ee23cb50b21e0f24feb1b905b4aefaa (MD5) / O presente projeto busca investigar o papel dos estereótipos de gênero relacionados à emotividade de homens e mulheres no contexto político-eleitoral brasileiro para entender se a existência dos mesmos tem efeitos na avaliação de eleitores. Para além disto, busca-se entender se a expressão de comportamentos emotivos que reforçam ou negam estereótipos de gênero pode interferir na dinâmica eleitoral de forma a prejudicar mais candidatos de um gênero ou de outro. O foco do trabalho foi na expressão das emoções de choro e raiva por serem comumente mais associadas aos estereótipos de gênero relacionados, respectivamente, a mulheres e homens. Para cumprir com o objetivo proposto, foi realizado um experimento com aplicação pela internet visando encontrar uma relação de causalidade entre a demonstração dos comportamentos emotivos de choro e de raiva e uma diminuição de favorabilidade a candidatas e candidatos. A pesquisa teve 1.199 respostas completas e alcançou respondentes das 5 regiões do país, que foram aleatoriamente dividos entre grupos controle e grupos teste. Os resultados mostram que os estereótipos de gênero encontrados comumente na sociedade também existem ao se tratar de candidatos a cargos eletivos – mulheres tendem a ser percebidas como mais emotivas do que homens independente da demonstração de qualquer comportamento emotivo. No entanto, ao contrário do que apresenta a Teoria Descritiva do Viés dos Estereótipos e do que é esperado pelo senso comum, a demonstração de comportamentos emotivos em campanhas eleitorais não prejudica mais candidatas mulheres do que candidatos homens. Ao contrário, foi encontrada uma tendencia de favorecimento à candidata mulher que demonstra o comportamento de choro. Essa tendência foi percebida, em especial, dentre os respondentes homens. ________________________________________________________________________________________________ ABSTRACT / This project aims at investigating the role of gender stereotypes related to the emotionality of men and women candidates in the Brazilian political context as an attempt to comprehend its effects on the evaluation of voters. More specifically, its purpose is to understand if the expression of emotions that are consistent or inconsistent with gender stereotypes can penalize women or men candidates disproportionately because of their gender. The project was focused on the expressions of crying and anger, since they are most commonly associated with the gender stereotypes (crying is commonly more associated with women and anger with men). In order to accomplish this project’s goals, an internetconducted experiment was used with the intention of finding a causality relation between the expression of emotions and a decrease in favorability regarding the candidates. The experiment had 1.199 complete answers and reached respondents living in the 5 geographic regions of Brazil, who were randomly assigned to test and control groups. Results show that the stereotypes commonly perceived in society also exist for men and women candidates to political roles – women candidates tend to be perceived as more emotional, regardless of the expression of any emotive behavior. Nevertheless, despite of what is presented by the Descriptive Theory of Stereotypes and of what is expected by the common sense, the expression of emotive behavior doesn’t jeopardize women candidatures’ more than men’s. On the contrary, a tendency to advantage women candidates who express crying behavior was found, especially among male respondents.

Orientador: Anna Flora Brunelli / Banca: Sandra Denise Gasparini Bastos / Banca: Edvânia Gomes da Silva / Resumo: Neste trabalho, analisamos o ethos do discurso de autoajuda que se dirige a mulheres e que tem como tema o sucesso financeiro e profissional. Para tanto, adotamos o aparato-metodológico da Análise do Discurso de linha Francesa, com ênfase nos trabalhos de Dominique Maingueneau sobre a noção de ethos discursivo. Em seus trabalhos, o autor considera o ethos como a imagem que o enunciador do discurso projeta de si pelo próprio modo como enuncia. De acordo com o autor, a análise do ethos deve basear-se em indícios de diversas ordens presentes na superfície discursiva. Uma vez que o objetivo do trabalho é traçar a imagem do enunciador presente no discurso em questão, o estudo da modalidade é uma opção coerente para a análise do ethos, já que a modalidade é uma das formas de manifestação da subjetividade, ou melhor, é uma das formas por meio das quais o enunciador expressa sua opinião ou uma atitude em relação ao que diz. Para analisar a modalidade, adotamos estudos de base funcionalista, mais exatamente as reflexões de Hengeveld (2004) a respeito da expressão lexical de modalidade, aqui empregadas como aparato teórico-metodológico específico da Linguística para auxiliar no desenvolvimento do estudo proposto. O córpus é constituído por três obras de autoajuda destinadas ao público feminino que tratam de finanças e sucesso profissional. A opção por obras voltadas ao público feminino nos permite não só aprofundar as reflexões sobre o discurso de autoajuda, mas também investigar como... / Abstract: In this work, we analyze the ethos of self-help discourse addressed to women that thematize financial and professional success. To this end, we adopted the methodological approach of the French Line Speech Analysis, with emphasis on the work of Dominique Maingueneau on the notion of discursive ethos. In his works, the author considers the ethos as the image that the enunciator of the speech attributes to itself by the way it enunciates. According to the author, the ethos analysis should be based on indications of diverse order present on the discursive surface. Since the aim of this work is to draw the image of the enunciator present in the speech in question, the study of the modality becomes a coherent textual indication for the ethos analysis, considering the modality is one of the forms of manifestation of subjectivity, or rather, is one of the ways by which the enunciator expresses its opinion or an attitude towards what it says. To analyze the modality, we adopt functionalist-based studies, more precisely the reflections of Hengeveld (2004) regarding the lexical expression of modality, which is used as a Linguistics' specific theoretical-methodological approach to assist in the development of the proposed study. The corpus consists of three self-help works addressed to the female audience that focus on financial and professional success. The choice of works addressed to the female audience allows us not only to deepen the reflections on the self-help discourse, but also ... / Mestre

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Psicologia, Programa de Pós-Graduação em Psicologia Social, do Trabalho e das Organizações, 2017. / Submitted by Raquel Almeida (raquel.df13@gmail.com) on 2017-06-05T17:22:58Z No. of bitstreams: 1 2017_RaissaDamascenoCunha.pdf: 1136145 bytes, checksum: 635f6aa06bc9028e5489fe5e548a661a (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana (raquelviana@bce.unb.br) on 2017-06-22T22:38:12Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2017_RaissaDamascenoCunha.pdf: 1136145 bytes, checksum: 635f6aa06bc9028e5489fe5e548a661a (MD5) / Made available in DSpace on 2017-06-22T22:38:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2017_RaissaDamascenoCunha.pdf: 1136145 bytes, checksum: 635f6aa06bc9028e5489fe5e548a661a (MD5) Previous issue date: 2017-06-22 / Os estudos recentes sobre estereótipos têm utilizado os conteúdos de amabilidade e competência como uma sistematização útil para compreensão desse fenômeno. Nesta dissertação foram realizados dois estudos seguindo o modelo do conteúdo de estereótipos. Similar ao delineamento de Cuddy, Fiske e Glick (2004), testou-se no Estudo 1 se as percepções de competência e amabilidade de homens e mulheres, com e sem filhos, têm influência sobre a empregabilidade deles. Participaram 135 pessoas separadas em duas gerações: 71 universitários (49,3% mulheres) com idade variando entre 18 e 30 anos; e 64 pessoas (46,9% mulheres) que frequentavam a universidade com idade entre 45 anos e 75 anos. Foram coletados questionários os quais continham a descrição de um dos quatro cenários que variaram quanto à paternidade e maternidade. Todos os cenários foram avaliados como mais competentes do que amáveis (as mães mais do que os outros grupos), mas não houve redução na competência e empregabilidade dos cenários. As duas dimensões positivas de estereótipo predisseram empregabilidade. No Estudo 2 foram construídos dois Testes Breves de Associação Implícita (TBAI), um de competência e outro de amabilidade sobre subtipos femininos. Para testar a validade convergente com uma medida indireta de atitudes foi usado o Teste de Associação Implícita - TAI de gênero/carreira, para validade convergente com uma medida de autorrelato e a validade preditiva foi testada usando o Inventário de Sexismo Ambivalente. Foram analisadas as respostas de 80 mulheres e 69 homens com média de idade igual a 20,73 anos. Não foi confirmada a validade preditiva e convergente dos TBAIs restringindo as conclusões. Os resultados dos Estudos 1 e 2 desta dissertação apontam para uma avaliação geral positiva de grupos femininos e são discutidos problemas de desejabilidade social em medidas de estereótipos / Recent studies on stereotypes have used the contents of warmth and competence as a useful systematization for understanding this phenomenon. In this dissertation two studies were carried out following the Model of Stereotype Content. Similar to the Cuddy, Fiske, and Glick (2004) design, the first study tested whether the perceptions of competence and warmth of men and women, with and without children, influence their employability, with the contribution of comparing between generations of respondents. A total of 135 participants were separated into two generations: 71 university students (49.3% female) aged 18 to 30 years and 64 people (46.9% female) attending university aged 45 and over 75 years old. The questionnaires contained a description of one of the 4 scenarios that varied in relation to paternity and maternity. All scenarios were evaluated more as competent than warmth (mothers more than the other groups), but there was no reduction in competence and employability within the scenarios. The two positive dimensions of stereotype predict employability. In Study 2 two Brief Implicit Association Test – BIATs were constructed on female subtypes, one of competence and another of warmth. To test the convergent validity with an implicit measure of attitudes the Gender/career Implicit Association Test – IAT was used for convergent validity with a self-report measure and the predictive validity was tested using the Ambivalent Sexism Inventory. Data collection was carried out in person at the University's computers and a pilot study was carried out for the mapping of female subtypes. The responses of 80 women and 69 men with mean age of 20.73 years were analyzed. The predictive and convergent validity of the BIATs were not confirmed, restricting the conclusions. The results of studies 1 and 2 of this dissertation point out to a general positive evaluation of female groups and problems of social desirability are discussed.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Humanas, Departamento de Serviço Social, Programa de Pós-Graduação em Política Social, 2012. / Submitted by Alaíde Gonçalves dos Santos (alaide@unb.br) on 2013-03-19T14:26:05Z No. of bitstreams: 1 2012_LuanaReginaFerreiradoNascimento.pdf: 922099 bytes, checksum: 2ea15a137e273a758418e6d73acc2bf5 (MD5) / Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2013-03-21T14:33:01Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2012_LuanaReginaFerreiradoNascimento.pdf: 922099 bytes, checksum: 2ea15a137e273a758418e6d73acc2bf5 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-03-21T14:33:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2012_LuanaReginaFerreiradoNascimento.pdf: 922099 bytes, checksum: 2ea15a137e273a758418e6d73acc2bf5 (MD5) / Este estudo realiza uma análise sobre estereótipos de gênero a partir da aplicação da Lei Maria da Penha. Para isso, foram realizadas 4 (quatro) de entrevistas semi-estruturadas com magistrados do Distrito Federal responsáveis por aplicar essa lei. Como recorte de pesquisa, foram entrevistados aqueles que atuam em localidades onde mais se registram ocorrências de delitos dessa natureza, a saber, Brasília (que inclui as regiões do Plano Piloto, Guará e Estrutural), Samambaia e Ceilândia. A Teoria Fundamentada foi referência no processo de coleta e análise de dados. Dentre os principais resultados, se pode destacar: Estereótipo 1 - As mulheres em situação de violência doméstica devem primar pela priorização da harmonia familiar; Estereótipo 2 As mulheres em situação de violência doméstica vivenciam violações de direitos menos graves em razão da existência de relações de conjugalidade. _______________________________________________________________________________________ ABSTRACT / This study undertakes an analysis of gender stereotypes from the application of Law Maria da Penha. For this, there were four (4) of semi-structured interviews with judges of the Federal District responsible for applying this law. As a research outline, were interviewed those who work in places where more crimes are recorded occurrences of this nature, namely, Brasilia (which includes the regions of Plano Piloto, Guará and Structural), Samambaia and Ceilândia. The grounded theory was reference in the process of collecting and analyzing data. Among the main results, we can highlight: Stereotype 1 - The women in situations of domestic violence must be by prioritization of family harmony; Stereotype two women in situations of domestic violence experience rights violations less severe due to the existence of marital relations.

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Departamento de Linguística, Línguas Clássicas e Vernácula, Programa de Pós-Graduação em Linguística, 2013. / Submitted by Alaíde Gonçalves dos Santos (alaide@unb.br) on 2013-11-19T10:44:30Z No. of bitstreams: 1 2013_SolangedeCarvalhoLustosa.pdf: 31894446 bytes, checksum: 7338b001755d559883d5f34b98340c5a (MD5) / Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2013-11-20T12:10:53Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2013_SolangedeCarvalhoLustosa.pdf: 31894446 bytes, checksum: 7338b001755d559883d5f34b98340c5a (MD5) / Made available in DSpace on 2013-11-20T12:10:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2013_SolangedeCarvalhoLustosa.pdf: 31894446 bytes, checksum: 7338b001755d559883d5f34b98340c5a (MD5) / Partindo das reflexões feitas no documentário Olhar estrangeiro (Europa Filmes, 2006), de Lucia Murat, que mostra como diretores e/ou escritores estrangeiros representam o Brasil em seus filmes – de forma estereotipada, com exploração da sexualidade, da violência, da diversão sem limites, da ilegalidade etc. e, por isso, contribui para a construção de uma visão fechada e caricaturada do Brasil por parte do espectador –, esta pesquisa promove outras reflexões sobre como a brasilidade é representada pelos próprios brasileiros no gênero filme. Para isso, esta pesquisa utiliza a Análise de Discurso Crítica como pilar, mas em perspectiva interdisciplinar, para abarcar mais amplamente o objeto desta pesquisa. O objetivo geral desta investigação é desenvolver a leitura do imagético e associá-la ao processo de representação identitária do brasileiro, buscando responder as seguintes questões: 1) De que modo os filmes nacionais contribuem para a reificação de um espaço discursivo estereotipado de brasilidade? 2) Que práticas discursivas são endossadas pelas escolhas das comunidades discursivas da Comissão do Oscar e da Comissão do Ministério da Cultura e como elas afetam os discursos de brasilidade? 3) Como as teorias sobre pós-colonialismo e discurso podem ajudar a pensar em uma forma de reorganização do espaço discursivo estereotipado de brasilidade? Para isso, são analisados os filmes acatados pela Comissão do Oscar e os filmes indicados pela Comissão do Ministério da Cultura na última década (2001-2011). Os resultados mostram que todos os filmes reificam estereótipos nacionais semelhantes aos apresentados por Murat em seu documentário, e sinalizam para a necessidade de desenvolvimento de uma política de representação, bem como de mais pesquisas e abordagens teóricas que promovam a análise crítica relacionada à constituição e à interpelação do gênero filme. Esta análise crítica é imprescindível a um gênero que está associado à formação de opiniões não só de brasileiros, mas de grande parte da humanidade. _______________________________________________________________________________________ ABSTRACT / From the reflexions that have been done in the documentary Olhar Estrangeiro (Europa Filmes, 2006), of Lucia Morat, that show how foreign directors and/or writers represent Brazil in movies – in a stereotypical way exploring sexuality, violence, no limit diversion, illegality etc, and therefore, contributes constructing a cartoonized and wrong vision of Brazil by the spectator –, this research promotes another reflexions about how brazilinity is represented by Brazilians in the movie genre. For that, this research uses the Critical Discourse Analysis as a pillar, but in an interdisciplinary perspective, to embrace widely the goal of this research. The general goal of this investigation is develop the reading of imagetic and associate it with the representation of identity of Brazilians, answering the following questions: 1) In what way the brazilian movies contribute to the reification of a stereotypical discoursive space of brazilinity? 2) What discourse practices are endorsed by the choices of the discoursive communities of Hollywood Academy Awards and the Commission of the Ministry of Culture of Brazil and how they affect the discourses of brazilinity? 3) How the teories about Post-Colonialism and discourse can help to think in a reorganization form of the stereotypical discoursive space of brazilinity? For this, the films are analyzed by Hollywood Academy Awards and the Commission of the Ministry of Culture of Brazil in the last decade (2001-2011). The results show that all films reify national stereotypes similar to those presented by Murat in her documentary, and point to the need to develop a politics of representation, as well as more research and theoretical approaches that promote critical analysis related to the constitution and interpellation of the film genre. This critical analysis is indispensable to a genre that is related with the opinion formation not only of Brazilians, but also of a large part of mankind.

Submitted by Isaac Francisco de Souza Dias (isaac.souzadias@ufpe.br) on 2016-06-09T18:47:53Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Tese Rebeca Oliveira Duarte Biblioteca Central.pdf: 2921448 bytes, checksum: 71933d4f181ec362beb45dee38a8a8bc (MD5) / Made available in DSpace on 2016-06-09T18:47:53Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Tese Rebeca Oliveira Duarte Biblioteca Central.pdf: 2921448 bytes, checksum: 71933d4f181ec362beb45dee38a8a8bc (MD5) Previous issue date: 2015-02-26 / CNPQ / O cenário atual das relações raciais brasileiras persiste em apresentar processos de desigualdades, segregação e violências que atingem, sobretudo, as populações negras e indígenas. Como parte do reconhecimento de um processo histórico em que essas populações representam grupos vulneráveis, mas ainda assim constitutivos da formação nacional, a Lei nº 10.639/03 propõe, com a inclusão do ensino da História e Cultura Africana e Afro-brasileira, conduzir um trato pedagógico da temática como instrumento de combate ao racismo e fortalecimento do direito à diferença. Desta forma, o objetivo do presente estudo foi investigar aspectos relevantes para a elaboração e planejamento de ações voltadas a uma educação antirracista das relações raciais. Optando por uma pesquisa-ação, realizamos uma intervenção pedagógica e construímos dados antes e depois de sua realização, com o objetivo de levantar questões relativas às reações das crianças com a introdução da temática da História e Cultura Africana e Afro-brasileira. Assim, realizamos quatro estudos. O primeiro construiu uma base de categorias raciais, tendo sido realizado com 27 adultos(as) que cumpriram o papel de juízes(as). Com esta base, desenvolvemos os demais estudos, realizados com 73 crianças do ensino fundamental em escola pública municipal de Camaragibe/PE acerca das categorizações, representações sociais e autocategorizações raciais, relacionadas à formação de identidade social. Resultados indicaram que as crianças realizam categorizações sociais pelos aspectos fenotípicos, além de reproduzirem representações sociais de negras(os) e brancas(os) constituídas sobre estereótipos racistas, o que se relaciona a uma forte rejeição das crianças negras em relação ao seu grupo social; rejeição essa que, estruturada sobre o contexto da invisibilização negra, mobiliza grande resistência das crianças quanto à introdução da temática racial. Observamos que tanto o grupo controle quanto o experimental apresentaram variações após a intervenção pedagógica, embora apenas o segundo a tenha vivenciado. O sentido das variações, porém, nos permitiram chegar à conclusão de que as crianças demonstram as contradições de uma pedagogia da mestiçagem, observando as categorizações raciais do entorno, percebendo-se negras, mas que, ao mesmo tempo, por viverem sob representações sociais racistas, buscam elementos de embranquecimento para fugirem de seu grupo racial. Atividades pedagógicas isoladas em datas comemorativas ou em projetos circunstanciais, portanto, não atuarão sobre as barreiras que o racismo impõe nas relações entre as pessoas e das pessoas consigo mesmas; antes, poderão mesmo estimular uma reação contrária de negação e reforço de estereótipos, sendo necessário redimensionar o trato pedagógico da questão racial para a constituição de uma pedagogia do reconhecimento da diferença. / The current reality of race relations in Brazil continues to present various incidents of inequalities, segregation and violence that affect the Afro-Brazilian and Indigenous peoples in particular. As part of the recognition of a historical process in which these populations constitute vulnerable groups, Law nº 10.639/03 proposes to put into effect a pedagogical tract, which includes the teaching of Afro-Brazilian culture and history, as an instrument to combat racism and strengthen the right to difference. The objective of this study then is to investigate aspects relevant to the elaboration of actions dedicated to an antiracist education of race relations. Operating through an activist-research methodology, a pedagogical intervention was implemented and data was collected throughout all stages of research with the objective of raising questions relative to the reactions of children who were previously introduced to the themes of Afro-Brazilian culture and history. This study was comprised of four stages. The first stage served as a foundation in which a series of racial categories was created to be used subsequently, and in which 27 adults played the role of judges. With this groundwork laid, the other stages were developed and conducted along with 73 elementary school children from the public school of Camaragibe-PE. Throughout this phase of investigation, several categories related to the formation of social identity, including social representations and racial self-categorizations were discussed with the children. The results showed that children demonstrate social categorizations based on phenotypic features, and also reproduce social representations of blacks and whites which correspond with racist stereotypes. These findings relate to a strong rejection by black children of their social group. This rejection is structured within the context of black invisibility and promotes a strong resistance to the introduction of racial themes. It was observed that both the control and experimental groups showed variations after the pedagogical intervention, despite the fact that the intervention was only presented to the latter group. The meaning of the variations, however, allow us to arrive at the conclusion that children demonstrate contradictions of a pedagogy of mescegenation. Children observe the racial categorizations of their surroundings and perceive themselves as black but, because they live socially amongst repressive racists representations, they simultaneously search for elements of whitening in order to escape from their racial group. Isolated pegagocial activities during comemorative dates or occasional projects did not work against the frontiers that racism imposes on the relationships that one forms both with others and the self. These kinds of practices, however, can stimulate a reaction of rejection and reenforce esterotypes and for this reason it is necessary to reorient this pedagogy of race relations in a way that allows for the construction of a pedogogy of difference.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Letras, Departamento de Teoria Literária e Literaturas, 2008. / Submitted by Ruthléa Nascimento (ruthlea@bce.unb.br) on 2008-10-30T14:56:46Z No. of bitstreams: 1 2008_AnaPaulaCasteloBSoria.pdf: 1084485 bytes, checksum: f9fc0c872731b307957d4cd51ef8753f (MD5) / Approved for entry into archive by Luanna Maia(luanna@bce.unb.br) on 2009-02-27T15:13:44Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2008_AnaPaulaCasteloBSoria.pdf: 1084485 bytes, checksum: f9fc0c872731b307957d4cd51ef8753f (MD5) / Made available in DSpace on 2009-02-27T15:13:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2008_AnaPaulaCasteloBSoria.pdf: 1084485 bytes, checksum: f9fc0c872731b307957d4cd51ef8753f (MD5) / Este estudo aborda o advento de uma literatura escrita no contexto de uma cultura tradicionalmente oral e a ascensão dos romà (ciganos) como sujeitos de suas narrativas. A etnia foi abundantemente representada na literatura do outro não-romà de forma estereotipada. Difundiram-se imagens negativas, pautadas por estigmas, que contribuíram para a solidificação de um imaginário coletivo que subalternizou os romà, servindo de justificativa para as perseguições, a discriminação e o preconceito em relação aos grupos. A violência com que esses estereótipos afetaram a identidade étnica, junto à intolerância ao diferente romà por parte das sociedades majoritárias, gerou a segregação da etnia, a hostilidade mútua e conflituosos contatos interétnicos. Levando em conta a influência dessas representações, faz-se uma análise das principais obras que utilizaram os “ciganos” como objeto. À continuação se estuda os romances Gitanos para su bien y para su mal e El aliento negro de los romanies, do escritor argentino Jorge Nedich. O autor enfatiza as fronteiras culturais distintivas entre o “eu” (romà) e o “outro” (gadyé) que, além de serem lugares que limitam, são importantes espaços de negociação cultural e de reconstrução identitária. _________________________________________________________________________________________ ABSTRACT / This study addresses the advent of literature written in the context of a traditional oral culture and the rise of romà (gypsies) as subjects of their narratives. The Roma were widely represented in non-romà literature, in a stereotypical form. This literature circulated negative images, guided by stigma, which contributed to the solidification of a collective imagination, which had the gypsy’s (Romà) as an inferior people, serving as justification for the persecution, discrimination and prejudice towards the Roma The violence with which these stereotypes affected the ethnic identity, and together with the intolerance to the different romà groups by part of the societal majority, generated ethnic segregation, and mutual hostility and conflicts between the different interethnic groups. Taking into account the influence of these representations, one can make an analysis of the principal works, which utilize the Gypsies as a focus, such as studies from the novels Gitanos para su bien y para su mal and El Aliento Negro de Los Romanies, by Argentinean writer Jorge Nedich. The author emphasizes the distinctive culture barriers between the ``I´´ (ROMÁ) and ``the Other´´ (GADYÉ), which besides being areas that are limited, are important places for cultural negotiation and culture identity reconstruction. ______________________________________________________________________________________ RESUMEN / Este trabajo versa sobre la literatura escrita por los romà (gitanos) en un contexto de cultura tradicionalmente oral, y el ascenso como sujetos de sus propias narrativas. En diversas épocas, la etnia romà fue representada por escritores no-romà de manera estereotipada surgiendo imágenes negativas, repletas de estigmas, que contribuyeron para cristalizar un imaginario colectivo subalterno. Esa realidad justificó las persecuciones, la discriminación y los prejuicios en relación a los diversos grupos romà. La violencia extrema con que los estereotipos afectaron la identidad étnica, junto a la intolerancia hacia el otro romà, de parte de las sociedades mayoritarias, generó la segregación de la etnia, la hostilidad mutua y contactos étnicos conflictivos. Teniendo en cuenta dichas representaciones, se examinan las principales obras en que aparecen los gitanos como objeto. Sigue un análisis de las novelas Gitanos para su bien y para su mal y El aliento negro de los romaníes del escritor argentino Jorge Nedich. El autor da énfasis a las fronteras culturales diferentes que se alzan entre el yo (romà) y el otro (gadyé) que, al mismo tiempo de servir de límite, son importantes espacios de negociación cultural e de reconstrucción de la identidad.

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Instituto de Letras, Departamento de Teoria Literária e Literaturas, 2007. / Submitted by Luis Felipe Souza (luis_felas@globo.com) on 2008-11-11T18:57:49Z No. of bitstreams: 1 Tese_2007_AmauriRodrigues.pdf: 1156340 bytes, checksum: c1b0fa01d3da427d1f5059cb777a9ae0 (MD5) / Approved for entry into archive by Georgia Fernandes(georgia@bce.unb.br) on 2008-12-08T17:58:56Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Tese_2007_AmauriRodrigues.pdf: 1156340 bytes, checksum: c1b0fa01d3da427d1f5059cb777a9ae0 (MD5) / Made available in DSpace on 2008-12-08T17:58:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese_2007_AmauriRodrigues.pdf: 1156340 bytes, checksum: c1b0fa01d3da427d1f5059cb777a9ae0 (MD5) / A proposta desta tese é examinar e discutir a trajetória descrita pelo personagem negro no âmbito da Literatura brasileira, tomando por base uma postura crítica efetuada sobre as práticas discursivas adotadas de maneira recorrente pela indústria de artefatos literários, nas oportunidades em que, na tessitura desses textos, esse personagem se faz presente pela via da sua historicidade e das relações sociais pelas quais passa no cotidiano. Nessa perspectiva, o foco das discussões incide sobre um estudo comparativo entre produções literárias de natureza não-estética, − a exemplo da produção histórica e da sociológica −, e as de eminência estética, ou seja, a Literatura na sua versão mais profundamente artística e mais dependente de uma linguagem que implique ação sobre o mundo. O sedimento da discussão proposta encontra-se nos tratamentos que os textos de teor não- -estéticos dispensam ao negro, a partir da utilização de práticas discursivas que histórica e tradicionalmente, no atendimento de interesses ideológicos de caráter dominante, visam mantê-lo num patamar de sociabilidade que não se diferencie muito da situação por ele vivida em tempos de Brasil-colônia. É do interior desse panorama que a Literatura brasileira emerge, e do ponto de vista ideológico, explora o mesmo assunto a partir da adoção de práticas discursivas semelhantes às encontradas nas páginas dos textos de natureza não-estética. Pelo cultivo desses aspectos encontrados na utilização de práticas estratégico-discursivas a Literatura se consagra como uma estrutura cultural a serviço da classe dominante, considerando sua dimensão de instrumento de reprodução ideológica dos interesses dessa classe. _______________________________________________________________________________________ ABSTRACT / Proposing to examine and to discuss the trajectory of the black character in the Brazilian Literature, this thesis is criticizing the discursive practices adopted very often by literature industry, when those characters are present through their history and daily social relations. From this perspective, the focus is a comparative study between a non-esthetic literary production – like historical and sociological, as an example – and the esthetic ones, the Literature in its most artistic version and dependent of a language that results in practice actions in the world. The bases on the discussion is in the way the non-esthetics texts treat the black characters, using discursive practices that, historical and traditionally attend to dominant classes interests, trying to maintain them in the same social level they had during the colonial age in Brazil. Is from this point of view that Brazilian Literature emerges and, ideologically, explores the same subject adopting discursive practices like those that can be found in the non-esthetics texts. By cultivating those aspects of the strategic-discursive practices, the Literature establish is as a cultural structure strengthening the dominant class, considering its power of ideological reproduction of their interests.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciência Política, 2017. / Submitted by Raiane Silva (raianesilva@bce.unb.br) on 2017-07-24T17:43:17Z No. of bitstreams: 1 2017_KarinKuhnenVervuurt.pdf: 936641 bytes, checksum: 549854ed62fc2016d90f57768ddd6e27 (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana (raquelviana@bce.unb.br) on 2017-08-25T20:05:26Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2017_KarinKuhnenVervuurt.pdf: 936641 bytes, checksum: 549854ed62fc2016d90f57768ddd6e27 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-25T20:05:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2017_KarinKuhnenVervuurt.pdf: 936641 bytes, checksum: 549854ed62fc2016d90f57768ddd6e27 (MD5) Previous issue date: 2017-08-25 / Eleições recentes têm visto uma onda de candidatas mulheres concorrendo a cargos políticos locais, estaduais e nacionais. No entanto, a sub-representação política das mulheres persiste no mundo todo. Os estudos que tentam compreender os motivos da dificuldade da entrada das mulheres na política são numerosos, porém seus achados costumam ser contraditórios e ainda não conseguiram fornecer explicações suficientes sobre a desigualdade nos níveis de representação política entre homens e mulheres. Uma das explicações possíveis para essa dificuldade seria a existência de estereótipos de gênero pelos quais os indivíduos julgam as candidatas mulheres. Entre os achados mais persistentes está a ideia de que os eleitores esperam que mulheres e homens candidatos possuam competências políticas diferentes. Espera-se que mulheres sejam melhores em políticas que lidam com a compaixão e com o cuidado de outras pessoas, como educação, saúde e redução da pobreza e que homens sejam melhores em políticas que necessitam de força e assertividade, como crime, violência e política externa. O presente trabalho faz o teste dessas hipóteses no contexto eleitoral brasileiro. Os resultados mostram que a relação entre os estereótipos de gênero e as candidatas mulheres é bastante complexa e que não segue o caminho proposto por parte da literatura. Apesar das mulheres candidatas serem, a primeira vista, percebidas como melhores em questões políticas que envolvem compaixão, esse fato não parece influenciar as decisões eleitorais. O mesmo ocorre com os candidatos homens. É possível que os estereótipos utilizados na compreensão das mulheres "comuns" não sejam os mesmos para as mulheres da vida pública e cargos de liderança. / Recent elections have seen a surge of female candidates running for office at the local, state, and national level. However, women’s political underrepresentation persists all over the world. Studies that try to understand the reasons for the difficulty of women entering politics are numerous, but their findings are often contradictory and have not yet been able to provide sufficient explanations for the inequality in the levels of political representation between men and women. One of the possible explanations for this difficulty would be the existence of gender stereotypes by which individuals judge women candidates. Among the more persistent findings is the idea that voters expect women and men candidates to have different political competencies. Women are expected to be better at policies that deal with compassion and caring for others, such as education, health, and poverty, and for men to be better at policies that require strength and assertiveness, such as crime, violence, and foreign policy.This paper tests these hypotheses in the Brazilian electoral context. The results show that the relationship between gender stereotypes and female candidates is quite complex and does not follow the path proposed by the literature. Although women candidates are, at first glance, perceived as better at political issues involving compassion, this fact does not seem to influence electoral decisions. The same goes for male candidates. It is possible that the stereotypes used in understanding "ordinary" women are not the same for women in politics and leadership positions.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciência Política, 2014. / Submitted by Ruthléa Nascimento (ruthleanascimento@bce.unb.br) on 2015-07-06T18:39:56Z No. of bitstreams: 1 2014_KatiaCarolinaMeurerAzambuja.pdf: 1000001 bytes, checksum: 96456a5506a5cef85276759f965f633f (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana(raquelviana@bce.unb.br) on 2015-07-16T13:17:13Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2014_KatiaCarolinaMeurerAzambuja.pdf: 1000001 bytes, checksum: 96456a5506a5cef85276759f965f633f (MD5) / Made available in DSpace on 2015-07-16T13:17:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2014_KatiaCarolinaMeurerAzambuja.pdf: 1000001 bytes, checksum: 96456a5506a5cef85276759f965f633f (MD5) / Esta dissertação analisa 316 reportagens publicadas na revista Veja que abordam a atuação das mulheres no campo político, nacional e internacional, entre 1969 e 2010. A mídia participa da reprodução das representações de gênero e das representações sobre o papel social de mulheres e homens. Nas sociedades contemporâneas, a mídia tem impacto na produção das preferências políticas. Por isso é importante compreender como um dos principais veículos de informação do Brasil, a revista Veja, vem representando a imagem das mulheres, ao longo de quatro décadas. A divisão convencional dos papéis de gênero organiza as posições na sociedade, de mulheres e homens, de forma hierárquica e patriarcal, pois é uma hierarquia valorativa e externa, associada, a priori, ao valor preponderante do gênero masculino universal. A mídia pode contribuir com os obstáculos estruturais que dificultam a presença das mulheres nos espaços de poder ao propagar visões de mundo que tendem a reforçar a naturalização dessas hierarquias. A fim de detalhar elementos que compõem os estereótipos de gênero da representação das mulheres pela Veja e que facilitam a reprodução dessa naturalização, propõe-se apresentá-los por meio de três categorias de análise. A primeira, corporalidade, trata das representações estetizantes e corporificadas; a segunda, ethos feminino, detalha a ideia da representação por uma 'feminilidade' universalizante; e a terceira categoria, vida privada, discute como elementos da esfera privada da vida dessas mulheres são expostos publicamente. Observando também quais são os elementos que compõem os estereótipos de gênero mobilizados pela Veja, e como eles são (re) arranjados nos textos publicados pela revista, busca-se colocar em discussão sua interferência, no contexto brasileiro, sobre a construção da imagem da mulher na política. Conclui-se que as referências às mulheres que atuam no campo político seguem constantes durante o período analisado, de modo a corporificá-las, a dar destaque a suas vidas privadas e a insinuar a existência de uma ‘feminilidade’ universal dentro da qual elas deveriam atuar. ______________________________________________________________________________________________ ABSTRACT / This master thesis analyses 316 articles published at Veja Magazine regarding the performance of women on the national and international political field between 1960 and 2010. The press acts in the sense of reproducing the gender representation and the social role representation of women and men. On the contemporary societies, the press has influence on the political preferences. For that reason it is relevant to understand how one of the main Brazilian channels of communication, Veja Magazine, has been representing the image of the women within four decades. The conventional division of the gender roles organizes the society status of women and men in a hierarchical and patriarchal way, that happens because it is an external appraisal hierarchy, associated, a priori, with the dominating value of the universal masculine gender. The press may contribute with the structural obstacles which harm the presence of women in the power spaces by spreading worldviews that tend to reinforce and become these hierarchies common. In order to detail the aspects which compose the gender stereotypes of women representation by Veja and that facilitates the spreading of it, it is proposed to present them by three categories of analysis. The first, corporeal, regards to esthetic and corporeal representations; the second, ethos feminine, details the idea of representation by a universal ‘femininity”; and the third category, private life, argues how the elements of the private life of those women are publicly exposed. Also observing which are the elements that compose the gender stereotypes promoted by Veja, and how they are (re)arranged on the texts published by the magazine, it is sought to discuss its interfering, in the Brazilian context, of the image building of the women in politics. It is concluded that the references about the women who act on the political field remain constant within the period analyzed, in a way to corporealize them, to highlight their private lives and suggest the existence of a universal ‘femininity’ in which they should act.