Gymnasium, 1828--Gießen

Thesis--Wisconsin. / Vita. Includes bibliographical references (leaves 216-217).

Este trabalho teve como principal objetivo discutir e analisar o papel de intelectuais cariocas das décadas de 30 e 40 do século XX na popularização de Euclides da Cunha e na construção de uma imagem que associa o escritor ao pensamento positivista. Para fundamentar a discussão e a análise, são analisados os conceitos de positivismo e evolucionismo, as trajetórias profissionais dos intelectuais citados, a militância dos mesmos no Grêmio Euclides da Cunha do Rio de Janeiro e a importância de suas atuações para a divulgação não só da obra de Euclides da Cunha, mas de uma interpretação específica sobre ela e sobre seu autor, contribuindo para cristalizar a noção de que Euclides da Cunha foi positivista. / This work had as main objective to discuss and analyze the role of intellectuals in Rio at the decades of the 30th and 40th century in the popularization of Euclides da Cunha and the construction of an image that links the writer to positivist thinking. To support the discussion and analysis this work reviews the concepts of positivism and evolutionism, the career paths of intellectuals mentioned, the militancy of the same with Gremio Euclides da Cunha of Rio de Janeiro and the importance of their actions to disseminate not only the work of Euclides da Cunha, but a specific interpretation on it and on its author, helping to crystallize the notion that Euclides da Cunha was positivist.

Este trabalho pretende mostrar como Literatura, História, Memória e Testemunho se cruzam no percurso de Euclides da Cunha e Ferreira de Castro na Amazônia. A \"terra sem história\" e os homens sem voz se fazem presentes nos Ensaios Amazônicos (1905) e n\'A selva (1930); mais do que assuntos, são motivos da produção textual. Procura-se demonstrar como os dois autores, movidos por objetivos distintos acabam por apresentar semelhanças de abordagem. / This paper discusses the way Literature, History, Memory, and testimony intertwine as Euclides da Cunha and Ferreira de Castro explore the Amazon. The \"land with no history\" and the voiceless men feature prominently in Ensaios Amazônicos (1905) and in Jungle (1930). More than themes, these are motifs for textual production. This paper examines how Euclides da Cunha and Ferreira de Castro, aiming at different objectives, end up choosing similar approaches.

Este trabalho pretende mostrar como Literatura, História, Memória e Testemunho se cruzam no percurso de Euclides da Cunha e Ferreira de Castro na Amazônia. A \"terra sem história\" e os homens sem voz se fazem presentes nos Ensaios Amazônicos (1905) e n\'A selva (1930); mais do que assuntos, são motivos da produção textual. Procura-se demonstrar como os dois autores, movidos por objetivos distintos acabam por apresentar semelhanças de abordagem. / This paper discusses the way Literature, History, Memory, and testimony intertwine as Euclides da Cunha and Ferreira de Castro explore the Amazon. The \"land with no history\" and the voiceless men feature prominently in Ensaios Amazônicos (1905) and in Jungle (1930). More than themes, these are motifs for textual production. This paper examines how Euclides da Cunha and Ferreira de Castro, aiming at different objectives, end up choosing similar approaches.

Este trabalho teve como principal objetivo discutir e analisar o papel de intelectuais cariocas das décadas de 30 e 40 do século XX na popularização de Euclides da Cunha e na construção de uma imagem que associa o escritor ao pensamento positivista. Para fundamentar a discussão e a análise, são analisados os conceitos de positivismo e evolucionismo, as trajetórias profissionais dos intelectuais citados, a militância dos mesmos no Grêmio Euclides da Cunha do Rio de Janeiro e a importância de suas atuações para a divulgação não só da obra de Euclides da Cunha, mas de uma interpretação específica sobre ela e sobre seu autor, contribuindo para cristalizar a noção de que Euclides da Cunha foi positivista. / This work had as main objective to discuss and analyze the role of intellectuals in Rio at the decades of the 30th and 40th century in the popularization of Euclides da Cunha and the construction of an image that links the writer to positivist thinking. To support the discussion and analysis this work reviews the concepts of positivism and evolutionism, the career paths of intellectuals mentioned, the militancy of the same with Gremio Euclides da Cunha of Rio de Janeiro and the importance of their actions to disseminate not only the work of Euclides da Cunha, but a specific interpretation on it and on its author, helping to crystallize the notion that Euclides da Cunha was positivist.

[pt] O gosto da luta. Os sertões como estratégia de construção teatral propõe um olhar sobre A luta (2005-2006), última parte do espetáculo em movimento Os sertões, transcriação do livro de Euclides da Cunha realizada por José Celso Martinez Corrêa. A investigação situada no contexto de resistência do Teatro Oficina contra a especulação imobiliária no Bairro do Bixiga, em São Paulo, focaliza a encenação de Os sertões como metáfora estratégica de reivindicação da construção de um teatro de estádio - idealizado por Oswald de Andrade - contaminando o projeto de criação de uma Universidade Popular Brazyleira Orgiástica, embrionariamente materializada no Projeto Bixigão´. Além da ótica sistêmica da encenação, a moldura teórica escolhida aborda A luta acentuando a materialidade e performatividade do espetáculo e seus efeitos de presença, propondo trânsitos disciplinares na construção de formas e sentidos alternativos que permitem lidar com experiências teatrais na contemporaneidade, freqüentemente rotuladas de pós-modernas. Além do diálogo com pressupostos teóricos desenvolvidos pela ciência da literatura empírica, a partir das contribuições de Siegfried Schmidt, que permitem abordar o espetáculo teatral como ação situada não apenas no sistema teatral e artístico atual, mas como ação complexa cujo efeito se expande na esfera social, serão exploradas também as premissas teóricas e experiências práticas do teórico da cultura Hans Ulrich Gumbrecht e do teórico e performer Johannes Birringer. / [en] The taste of A luta. Os sertões as a strategic theatrical construction proposes an observation on A luta (2005-2006), the last part of the moving play by José Celso Martinez Corrêa, Os sertões, a trans-criation from the Euclides da Cunha s book. This study is placed in the context of resistance, in which Teatro Oficina is located against the real-estate speculation in the Bixiga area, in São Paulo, and it focus the play Os sertões as a strategic metaphor to build a Teatro de Estádio - idealized by Oswald de Andrade - motivating the project of a Universidade Popular Brazyleira Orgiástica, whose Projeto Bixigão is an embryonic materialization. Beyond the systemic perspective over the theatrical performance, the chosen theoretical frame approaches A luta by emphasizing the materiality and performativity of the play and its presence effects, proposing disciplinary transits in the construction of alternative forms and senses which permit to deal with theatrical experiences, frequently labeled as post- moderns, nowadays. The contributions of Siegfried Schmidt permit to approach the theatrical performance as an action placed not only in the actual theatrical and artistic system, but as a complex action whose effect expand itself in the social sphere. In addition to this dialogue with theoretical formulations developed by Empirical Science of Literature, will be also explored the theoretical premises and practical experiences by the cultural theorist Hans Ulrich Gumbrecht and by the theorist and performer Johannes Birringer.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Exatas, Departamento de Matemática, Programa de Mestrado Profissional em Matemática em Rede Nacional, 2016. / Submitted by Fernanda Percia França (fernandafranca@bce.unb.br) on 2016-07-07T20:49:35Z No. of bitstreams: 1 2016_SusianeBezerraCaixeta.pdf: 643998 bytes, checksum: 07d398db307ed1fb444bd4ba0b09f637 (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana(raquelviana@bce.unb.br) on 2016-08-03T22:08:29Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2016_SusianeBezerraCaixeta.pdf: 643998 bytes, checksum: 07d398db307ed1fb444bd4ba0b09f637 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-03T22:08:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2016_SusianeBezerraCaixeta.pdf: 643998 bytes, checksum: 07d398db307ed1fb444bd4ba0b09f637 (MD5) / O Algoritmo da divisão de Euclides, bem como todos os conteúdos matemáticos apresentados na Educação Básica, devem ser lecionados de forma contextualizada. Isso favorece o estudante, de forma que o mesmo tenha um aprendizado mais eficiente. Esta dissertação visa fundamentar teoricamente a parte matemática necessária para a discussão, aperfeiçoando o conhecimento matemático do professor no assunto e favorecendo a sua formação continuada. Para isso, serão construídos o conjunto dos números naturais e o conjunto dos números inteiros, além de discorrer sobre divisibilidade. Todos esses tópicos serão compostos de uma linguagem matemática formal. Além disso, esta dissertação propõe atividades que relacionem situaçõesproblema do cotidiano com o tema, de forma que os estudantes possam descobrir por meio de discussões em grupo a resolução dos mesmos. Dessa forma, são propostas atividades que seguem uma tendência metodológica de ensino-aprendizagem em educação matemática conhecida como resolução de problemas. _______________________________________________________________________________________________ ABSTRACT / Euclid's division Algorithm as well as all mathematical content presented in basic education should be taught in context. This favors the student, so that it has a more e-cient learning. This work aims to present the theory involved in the discussion of the Euclid's algorithm, in other to give support to Mathematic teachers of fundamental school to improve their knowledge about the integer numbers. For this, we present the formal construction of the natural numbers and integer numbers and a formal proof of Euclid's division algoritm. In this dissertation, we also aim to propose activities that contextualize the theme in everyday situations, so that teachers can motivate the students to discuss some everyday problems involving Euclid's algorithm, working in groups. The activities follow a methodological tendency in math education known as problem solving.

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Exatas, Departamento de Matemática, 2010. / Submitted by Albânia Cézar de Melo (albania@bce.unb.br) on 2011-02-24T14:17:17Z No. of bitstreams: 1 2010_NiltonMouraBarrosoNeto.pdf: 502754 bytes, checksum: 2504df0a59aded02d803b2d7083b0367 (MD5) / Approved for entry into archive by Luanna Maia(luanna@bce.unb.br) on 2011-03-04T14:11:36Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2010_NiltonMouraBarrosoNeto.pdf: 502754 bytes, checksum: 2504df0a59aded02d803b2d7083b0367 (MD5) / Made available in DSpace on 2011-03-04T14:11:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2010_NiltonMouraBarrosoNeto.pdf: 502754 bytes, checksum: 2504df0a59aded02d803b2d7083b0367 (MD5) / Seja M uma subvariedade imersa, completa e mínima de R n+m. Neste trabalho provamos que, sob certas condições sobre o crescimento da norma em L2 do comprimento da segunda forma fundamental, temos que M é um plano afim. Fazemos isso de duas maneiras distintas. Consideramos primeiro o caso em que M é super-estável e tem fibrado normal plano. Após, estudamos o caso em que M tem fibrado normal arbitrário e satisfaz uma desigualdade tipo-estabilidade. Resultados similares são obtidos quando M tem curvatura média constante. Na segunda parte deste trabalho analisamos a estrutura de subvariedades com curvatura média constante segundo a parabolicidade ou não-parabolicidade dos seus fins. ______________________________________________________________________________ ABSTRACT / Let Mn be a complete immersed minimal submanifold in Rn+d. In this work we prove under some condition on the growth in the L2 norm of the length of its second fundamental form that M is an a ne plane. This is done in two di erent ways. We consider rst the case when M is super stable and has at normal bundle. After that, we study the case when M has arbitrary normal bundle and satisfy some stability-type inequalities. Similar results are also proved when M has constant mean curvature. In the second part of this work we study the structure of constant mean curvature submanifolds by means of the parabolicity or nonparabolicity of its ends.

Submitted by Roberth Novaes (roberth.novaes@live.com) on 2018-09-28T15:16:46Z No. of bitstreams: 1 TESE FINAL - última corrigida (2).pdf: 1816524 bytes, checksum: f019dadeb57d846195f0c481357c43d4 (MD5) / Approved for entry into archive by Setor de Periódicos (per_macedocosta@ufba.br) on 2018-09-28T17:42:14Z (GMT) No. of bitstreams: 1 TESE FINAL - última corrigida (2).pdf: 1816524 bytes, checksum: f019dadeb57d846195f0c481357c43d4 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-09-28T17:42:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TESE FINAL - última corrigida (2).pdf: 1816524 bytes, checksum: f019dadeb57d846195f0c481357c43d4 (MD5) / As discussões propostas nesta tese investigam os elementos de linguagem, memória, história, gênero, classe, ruralidade e poder presentes nas obras ficcionais O Patrão (1978 [2013b]), Os Magros (1992 [2014a]), Machombongo (1986 [2014b]), A enxada e a mulher que venceu o próprio destino (1996 [2014c]), do autor sul-baiano Euclides Neto, em diálogo com as referências contidas no texto cultural Dicionareco das roças de cacau e arredores (2002 [2013a]), a fim de compreender as diversas representações dos (as) trabalhadores (as) rurais no espaço geossociocultural grapiúna. Assim, analisam-se comparativamente esses textos, quanto às representações dos trabalhadores rurais; investigar a linguagem e a memória grapiúnas, utilizadas pelo referido autor, como elementos que contribuem para a construção dessas representações num contexto histórico específico; utilizar o Dicionareco das roças de cacau e arredores (2002), enquanto produção cultural e referencial de sentido, para análise das narrativas supracitadas; identificar nos textos ficcionais o jogo de representações que relevam traços significativos da mulher grapiúna, nas vivências da trabalhadora rural em relações assimétricas de poder. Utilizando-se da metodologia de análise teórico-crítico-literária dos compósitos narrativos e pautada metodologicamente nos Estudos Culturais (Hall, 1997), (Said, 2011) por meio de seu caráter interdisciplinar e transversal na abordagem comparativista da Literatura e fundamentando-se teoricamente nas acepções sobre representação (Moscovici, 2003), linguagem (Bagno, 2007), cultura (Said, 2011), memória (Halbwachs, 2006), história (Ricoeur, 2007), gênero, classe , ruralidade e poder numa perspectiva interseccional (Bryant; Pini, 2010; Collins, 2000; Kerner, 2012; Foucault, 2009, 2014), a pesquisa chegou às seguintes ponderações: a) Euclides Neto rasura e desconstrói certas práticas discursivas hegemônicas e preconceituosas na concepção representativa do sujeito trabalhador/a rural e do espaço em que vive b) faz de sua literatura expressão de denúncia social das lutas de classe nas zonas rurais, valorizando o linguajar do nordestino trabalhador rural, elemento de representação; c) por meio das narrativas supracitadas, imprime a marca de sua subjetividade ao representar a saga da gente que povoou e povoa a região cacaueira do sul da Bahia, partindo de elementos mnemônicos e históricos, evidenciando os jogos do poder, as tensões pela terra; d) o escritor representa diferentes mulheres concebidas ora como sujeitos inferiores na sociedade cacaueira, ora como mulheres empoderadas, resistentes à opressão e dominação masculina. Desse modo, propõe repensar o papel da mulher trabalhadora rural, cujo corpo foi duramente violado e objetificado pela classe abastada da região. Espera-se contribuir para a construção da fortuna crítica de Euclides Neto que, com sua escrita engajada, desconstrói certas representações estereotipadas, desvelando mulheres/homens, trabalhadoras/es rurais, em suas várias identidades, atuantes num contexto de lutas sociais, das quais foram invisibilizados, sobretudo, pela história oficial da região cacaueira.