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Varia??es discursivas sobre os registros sacramentais : batismo, confiss?o e matrim?nio nas redu??es jesu?ticas (1609-1640)Felippe, Guilherme Galhegos 08 August 2007 (has links)
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Previous issue date: 2007-08-08 / Logo, ao mesmo tempo em que os jesu?tas relatam in?meros batismos, confiss?es e casamentos realizados no meio reducional, s?o raros os registros que enfatizam a perman?ncia/convers?o dos ?ndios em uma vida crist?. De acordo com isso, tem-se como objetivo neste estudo demonstrar as vari?veis que provocaram este desencontro de informa??es no registro do discurso jesu?tico.
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Autoforma??o do ser gestor Marista preconizada ? luz do projeto educativo do Brasil MaristaMentges, Manuir Jos? 17 January 2013 (has links)
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Previous issue date: 2013-01-17 / The present paper researched about the self-training Being Maristas Manager, inspired in Educative Project, document that gives singleness to Maristas Brazil educatives process, in respect to diversities. It depicts some aspects of my personal career, related to work with education and management, research weaved its process starting problem-question: How do the perspectives and horizons related self-training being Maristas manager aimed to Maristas Brazil s Educational Project, it makes present in everyday exercise s management? From, that the paper objected understanding the management s process, advocated the light of education project, it is deepening your horizons and your implications in self-training of Being Maristas Manager. The research sought to go your, with goals through study, with qualitative approach, descriptive and interpretative, that, to Bogdan and Biklen (1994), it concerns with process, by being inductive and having as essential significance. The research developed at Gra?as Maristas Institute, located on Viam?o city, school in which I assumed the role of Director in 2012. The subjects of the research were team members managers directive, that include the Director, the Vice-Director, the Pedagogical Co-ordination, Shift s Co-ordination, the Educational Guidance and Pastoral s Co-ordination. The paper was developed in stages structured blocks, with objectives and guiding questions.The Educative Project and others Maristas documents, that have devoted authors especially in Management and Spirituality s areas, referential. The research revealed constitutive elements, to self-training Being Maristas Manager, and a clear perception of reality of our school, it is approaching the current reality of the ideal aimed at educational project. It perceived the full importance of training managers, in all dimensions, as well as the importance of spirituality, as a cross element that gives flavor and life to mission. Promoting a great personal growth, this paper also fermented the revision and improvement systemic processes of administrative-pedagogical-pastorals, pointing the possibility of internal and external actions of the management team, the cultivation of an organizational climate and, people s appreciation, culminating with a evangelizing education quality. / O presente trabalho pesquisou a autoforma??o do Ser Gestor Marista, inspirada no Projeto Educativo, documento que d? unicidade aos processos educativos do Brasil Marista, no respeito ?s diversidades. Ao retratar aspectos da minha caminhada pessoal, relacionada ao trabalho com a educa??o e com a gest?o escolar, a pesquisa teceu seu processo a partir da seguinte quest?o-problema: Como as perspectivas e horizontes relacionados ? autoforma??o do Ser Gestor Marista, apontadas pelo Projeto Educativo do Brasil Marista, se fazem presentes no exerc?cio cotidiano da Gest?o? A partir disso, o trabalho objetivou compreender o processo de Gest?o, preconizado ? luz do Projeto Educativo, aprofundando seus horizontes e suas implica??es na autoforma??o do Ser Gestor Marista. A pesquisa buscou percorrer seus objetivos por meio de estudos, com abordagem qualitativa, descritiva e interpretativa, que, para Bogdan e Biklen (1994), gera preocupa??o com o processo, por ser indutiva e ter como essencial a significa??o. A pesquisa desenvolveu-se no Instituto Marista Gra?as, localizado no munic?pio de Viam?o, escola em que assumi a fun??o de Diretor no ano de 2012. Foram sujeitos da pesquisa os gestores integrantes da equipe diretiva, que compreende a Dire??o, a Vice-Dire??o, a Coordena??o Pedag?gica, a Coordena??o de Turno, a Coordena??o de Pastoral e a Orienta??o Educacional. O trabalho foi desenvolvido por meio de uma proposta de Semin?rio de Estudos, desenvolvida em etapas estruturadas em blocos, com objetivos e quest?es norteadoras. O Projeto Educativo e outros documentos maristas, que contam com autores consagrados, especialmente na ?rea de Gest?o e Espiritualidade, serviram de referencial te?rico. A pesquisa revelou elementos constitutivos para a autoforma??o do Ser Gestor Marista, e uma clara percep??o acerca da realidade da nossa escola, aproximando a realidade atual do ideal apontado pelo Projeto Educativo. Percebeu-se a import?ncia da forma??o plena de gestores, em todas as dimens?es, bem como a import?ncia da Espiritualidade, como elemento transversal que confere sabor e vida ? miss?o. Promovendo um grande crescimento pessoal, esse trabalho tamb?m fomentou a revis?o e o aprimoramento de processos sist?micos administrativo-pedag?gicopastorais, apontando a possibilidade de a??es ao interno e externo da equipe diretiva, no cultivo de um clima organizacional e na valoriza??o das pessoas, culminando com uma educa??o evangelizadora de qualidade.
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Da eclesiologia de comunh?o do Vaticano II ao Movimento Regnum Christi : uma perspectiva eclesiol?gica dos crist?os leigosDe Carli, Vitoria Bertaso Andreatta 22 August 2017 (has links)
Submitted by Caroline Xavier (caroline.xavier@pucrs.br) on 2017-10-26T17:50:37Z
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Previous issue date: 2017-08-22 / This dissertation seeks to elucidate the Ecclesiology typical of the International Ecclesiastical Catholic Regnum Christi Movement in relation to the ecclesiological model of the Vatican Council II in order to establish its reception by the Regnum Christi Movement. The structure of the dissertation is divided into three sections. The first one deals with the Ecclesiology of the Vatican Council II, having as a starting point a historical approach and the importance that it had in the life of the Church in the 20th century. The ecclesiological documents of Vatican II are studied as a point of reference, especially the Dogmatic Constitution Lumen Gentium and the Pastoral Constitution Gaudium et Spes to discover the ecclesiology of communion as the key ecclesiological conception of Vatican II. Among the themes of this Ecclesiology, we opted to approach the laity in view of the nature of Regnum Christi. The second section investigates the history, charisma, identity, mission, nature and the finality of Regnum Christi to be able to identify the ecclesiological model adopted by it; it addresses and analyses the reform process which started in 2010, as well as Borrador del Estatuto General del Regnum Christi as the most recent expression of the Ecclesiology of the Movement. The third section prioritizes Vatican II Ecclesiology in the Regnum Christi Movement from the conception of the Church as communion and in the last part, it analyses what concerns the life of the lay member, the dimension of laity in the reality of this ecclesial movement comprised primarily by lay members. It concludes by the recognition of the Regnum Christi Movement as one of the current protagonists of the Ecclesiology of communion, seeking to accomplish the primordial evangelizing mission in communion with all the Church. / Esta disserta??o busca elucidar a Eclesiologia pr?pria do Movimento eclesial Internacional cat?lico Regnum Christi em rela??o ao modelo eclesiol?gico do Vaticano II, a fim de estabelecer a recep??o do mesmo pelo Movimento Regnum Christi. A estrutura da disserta??o compreende tr?s sec??es. A primeira aborda a Eclesiogia do Conc?lo Vaticano II, tendo como ponto de partida uma aproxima??o hist?rica e sua import?ncia na vida da Igreja do s?culo XX. S?o estudados os documentos eclesiol?gicos do Vaticano II como ponto de refer?ncia, em especial a Constitui??o Dogm?tica Lumen Gentium e a Constitui??o Pastoral Gaudium et Spes, para descobrir a Eclesiologia de comunh?o como a concep??o eclesiol?gica chave do Vaticano II. Dentre os temas desta Eclesiologia optou-se por abordar o laicato em vista da natureza do Regnum Christi. A segunda se??o investiga a hist?ria, o carisma, a identidade, a miss?o, a natureza e a finalidade do Regnum Christi para chegar a identificar o modelo eclesiol?gico adotado pelo mesmo; aborda e analisa o processo de reforma iniciado em 2010, bem como o Borrador del Estatuto General del Regnum Christi como a mais recente express?o da Eclesiologia do Movimento. A terceira sec??o prioriza a Eclesiologia do Vaticano II no Movimento Regnum Christi a partir da concep??o de Igreja como comunh?o e, na ?ltima parte, analisa o que diz respeito ? vida do membro leigo, a dimens?o do laicato na realidade deste movimento eclesial composto majoritariamente por membros leigos. Conclui-se pelo reconhecimento do Movimento Regnum Christi como um dos protagonistas atuais da Eclesiologia de comunh?o, buscando realizar a miss?o evangelizadora primordial em comunh?o com toda a Igreja.
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A par?quia na cidade atual ? luz das confer?ncias gerais do episcopado latino-americano (CELAM) : desafios e perspectivasFaleiro, Miguel Orlando da Silva 20 May 2009 (has links)
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Previous issue date: 2009-05-20 / Pesquisa sobre A Par?quia na Cidade Atual . Aborda a Presen?a e a Miss?o da Igreja no contexto urbanizado, a partir dos estudos bibliogr?ficos comparativos sobre a Par?quia na cidade. Busca compreender as ra?zes teol?gicas e pastorais da Par?quia na cidade, frente ? crise na p?s-modernidade com seus valores, cultura, ci?ncia, sociedade, pessoa e religi?o, em vista a uma maior efic?cia mission?ria e evangelizadora. Prop?e, guiado ? luz das Confer?ncias Gerais do Episcopado Latino-Americano (CELAM), nos diversos textos e reflex?es de te?logos, pastoralistas, soci?logos, bem como outros autores, fontes e ci?ncias, um ver e dizer Deus na cidade atual, a partir do grande instrumento de evangeliza??o que ? a par?quia, procurando afirmar sua viabilidade e concretiza??o frente ? realidade urbana hodierna. A pesquisa por fim, acolhe os desafios e perspectivas teol?gicas e pastorais que da? decorrem, procurando uma maior compreens?o e renova??o da par?quia na cidade, como verdadeira comunidade citadina evangelizadora, mission?ria e culturalmente encarnada no tempo atual, promotora de atuantes disc?pulos mission?rios.
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A pr?tica do Conselho Indigenista Mission?rio (CIMI) ? luz da metodologia de aproxima??o de culturas e incultura??o de Paulo SuessCampos, Rita de C?ssia Ribas 21 December 2010 (has links)
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Previous issue date: 2010-12-21 / A reinterpreta??o do Evangelho atrav?s do paradigma da incultura??o na pr?tica do Conselho Indigenista Mission?rio (CIMI) em Paulo Suess consiste num m?todo que visa a descoloniza??o, promovendo a liberta??o dos Povos em suas culturas, oprimidos pelos sistemas neo-colonialista e monoeclesial. A aproxima??o de culturas e do di?logo interreligioso exige do mission?rio, despojamento e kenose. Nos documentos das assembleias nacionais do CIMI, h? afinidade com o paradigma da incultura??o. Quest?es eclesiais mais pontuais requerem maior profundidade nas discuss?es internas do CIMI para fazer valer a aproxima??o respeitosa e amorosa, que ? pressuposto para o di?logo interreligioso, multicultural e pluri?tnico.
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Teatro da encarnação: contribuições do Teatro de Animação para a Teoloda MissãoMarcelo Ramos Saldanha 05 March 2012 (has links)
Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Esta dissertação apresenta um princípio de teorização acerca do Teatro da
Encarnação, uma prática artística e missionária desenvolvida pelo autor em seu la-
bor pastoral, e sua relação com a teologia da Missão Integral. Sob a visão de uma
dupla encarnação na figura do boneco, o Teatro da Encarnação é uma manifestação
corporeificada do lúdico infantil, onde o adulto e a criança transformam-se em seres
que dialogam num espaço de significados compartilhados. Como esse teatro encar-
nado é uma apropriação missionária do teatro de animação, sendo uma manifesta-
ção artística que mantém enorme semelhança com o ato de brincar, o abordaremos
inicialmente como técnica, falando do ator, do boneco e da criança, a partir do en-
contro do mundo concreto do adulto com a hermenêutica lúdico-sincrética da crian-
ça. E posteriormente, a partir da filosofia da Vida de Michel Henry e da teologia da
Missão Integral, o abordaremos como um potente meio de apreensão dos saberes
próprios da Vida, que, em sua auto-doação a nós, constrói um universo simbólico
rico em experiências, onde ambos podem ver-se como seres nascidos na vida, num
espaço kenótico de múltiplas possibilidades de interação e transformação. / This dissertation presents an introduction to the theorization on the Incarna- tion Theater, an artistic and missionary practice developed by the author in his pasto- ral labor, and its relation with the theology of Integral Mission. Under the notion of a double incarnation by the puppet, the Incarnation Theater is a bodily manifestation of children's ludic or playful behavior, where the adult and the child become beings who dialogue in a space of shared meanings. As this incarnated theater is a missionary appropriation of animated theater, and as an artistic manifestation has great similari- ties with the act of playing, we will approach it initially as a technique, speaking of the actor, the puppet and the child, starting from the encounter of the concrete world of the adult with the ludic-syncretic one of the child. After, starting from the Philosophy of Life of Michael Henry and the Integral Mission theology, we will approach it as a powerful means of apprehension of knowledges of life itself, which, in its self-giving to us, builds a symbolic universe rich in experiences, where both adult and child can see themselves as life-borne, in a kenotic space of multiple possibilities of interaction and transformation.
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Cibergra?a : f?, evangeliza??o e comunh?o nos tempos da redeSilva , Aline Amaro da 11 March 2015 (has links)
Submitted by Setor de Tratamento da Informa??o - BC/PUCRS (tede2@pucrs.br) on 2015-05-13T11:31:41Z
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Previous issue date: 2015-03-11 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES / This dissertation examines the effects of the invention of the internet in theology and society, defining what is cybertheology to find out what their contribution to better understand and interrelate culture, faith and the contemporary human being. Wraps up the theme in cybergrace, understood as the communion of persons in the network times. First, seize up cyberspace as a profoundly anthropological place where you can reflect theologically. The study also aims to verify how the network affects or enhances the relationship of communion between people, especially youth, predominant public in cyberspace. Furthermore, it analyzes the ecclesiological value of the internet in the mission of evangelizing all people, building the relationship between evangelization and communion in the digital age. The work uses basically the methods of exploratory, bibliographical and documental research. The dissertation is based mainly in books and articles by Antonio Spadaro, author of the book and the theological field "Cybertheology" background of this study. In support of sociological and cybercultural analysis of the first chapter, makes use of authors such as Manuel Castells, Pierre L?vy and Andr? Lemos. In Trinitarian theology highlights the contribution of Gisbert Greshake and John Zizioulas. Also the work is inspired by scientific and theological thought of Teilhard de Chardin either directly or indirectly through authors such as Jennifer Cobb, with her work "Cybergrace". / A presente disserta??o examina os efeitos da inven??o da internet na teologia e sociedade, definindo o que ? ciberteologia a fim de descobrir qual sua contribui??o para melhor compreender e inter-relacionar a cultura, a f? e o ser humano contempor?neo. Delimita-se o tema em cibergra?a, entendida como a comunh?o entre as pessoas nos tempos da rede. Primeiro, apreende-se o ciberespa?o como um lugar profundamente antropol?gico onde se pode refletir teologicamente. O estudo tamb?m busca verificar como a rede afeta ou potencializa a rela??o de comunh?o entre as pessoas, em especial com a juventude, p?blico predominante no ciberespa?o. Al?m disso, analisa o valor eclesiol?gico da internet na miss?o de evangelizar todos os povos, construindo a rela??o entre evangeliza??o e comunh?o na era digital. O trabalho utiliza basicamente os m?todos de pesquisa explorat?ria, bibliogr?fica e documental. A disserta??o se fundamenta principalmente nas obras e artigos de Antonio Spadaro, autor do livro e do campo teol?gico ?Ciberteologia?, pano de fundo deste estudo. Para fundamentar a an?lise sociol?gica e cibercultural do primeiro cap?tulo, faz-se uso de autores como Manuel Castells, Pierre L?vy e Andr? Lemos. Na teologia trinit?ria destaca-se a contribui??o de Gisbert Greshake e John Zizioulas. Tamb?m o trabalho se inspira no pensamento cient?fico-teol?gico de Teilhard de Chardin seja diretamente ou indiretamente atrav?s de autores como Jennifer Cobb, com sua obra ?Cybergrace?.
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A Gaudium et Spes e a Evangelii Gaudium : um estudo comparativo na perspectiva da convers?o pastoralColletto, Raquel Maria de Paola 05 March 2015 (has links)
Submitted by Setor de Tratamento da Informa??o - BC/PUCRS (tede2@pucrs.br) on 2015-05-06T12:43:39Z
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Previous issue date: 2015-03-05 / The reseach faces to the Church?s present situation that feels very difficult to transmit the faith to new generations. It lives itself in a time of profound changes. It proves true that the crisis in contemporary society and ecclesiastical crisis are not dichotomized, but they are as a matter of fact inwardly related. It is underlying in the Vatican II Council?s documents (1962-1965), the need evangelization that leads to a renewed missionary effort. That process is present throughout the post council context until today. In the Latin America, the relevance of a new evangelization inspires itself in the light of Latin America Episcopate?s General Conference. The Aparecida Document emphasizes the seriousness of the moment, calling together all people in the Church to assume positions of pastoral conversion permanent, which it implies to discern what the ?Holy Spirit is saying to the Churches?. (Ap 2,29). Therein, the Pope Francisco?s Evangelii Gaudium apostolic exhortation considers the need of an urgent ecclesial renewal (EG 27), detaching the parochial renewal. The theme in Brazil is abovementioned in the documents: Church?s Evangelizing Action Guidelines in Brazil and in the Community of Communities: a new parish: the pastoral conversion of the parish. In that study intends itself to answer as the Gaudium et Spes and the Evangelii Gaudium apostolic exhortation, compare, they can guide the Christian faith transmission in the contemporary world. The analysis is performed relating those two documents from different historical moments. It follows suggesting ways for the Church to continue transmitting with happiness the Gospel in the Vatican II Council perspective. / A pesquisa volta-se para o atual contexto vivencial da Igreja, que sente grande dificuldade de transmitir a f? ?s novas gera??es. Vive-se uma ?poca de profundas mudan?as. Constata-se que a crise na sociedade contempor?nea e a crise eclesial n?o est?o dicotomizadas, est?o, na realidade, intimamente relacionadas. Encontra-se subjacente, nos documentos do Conc?lio Vaticano II, a necessidade de uma evangeliza??o que conduza a um renovado empenho mission?rio. Esse processo est? presente em toda trajet?ria p?s-conciliar at? os dias de hoje. Na Am?rica Latina, a relev?ncia de uma nova evangeliza??o se faz sentir ? luz das Confer?ncias Gerais do Episcopado Latino-Americano. O Documento de Aparecida enfatiza a seriedade do momento atual, convocando todos na Igreja a assumirem atitudes de permanente convers?o pastoral, que implica discernir o que o ?Esp?rito Santo est? dizendo ?s Igrejas? (Ap 2,29). Nesse sentido, o Papa Francisco, na exorta??o apost?lica Evangelii Gaudium, considera a necessidade de uma ?renova??o eclesial inadi?vel? (EG 27), destacando a renova??o paroquial. O tema no Brasil ? abordado nessa reflex?o atrav?s dos documentos: Diretrizes Gerais da A??o Evangelizadora da Igreja no Brasil e no documento Comunidade de Comunidades: uma nova par?quia. A convers?o pastoral da par?quia. Nesse estudo procura-se responder como a constitui??o Gaudium et Spes e a exorta??o apost?lica Evangelii Gaudium, comparadas, podem orientar a transmiss?o da f? crist? no mundo contempor?neo. A an?lise ? feita relacionando esses dois documentos provenientes de momentos hist?ricos diferentes. Conclui-se sugerindo caminhos para a Igreja continuar transmitindo com alegria o Evangelho na perspectiva do Conc?lio Vaticano II.
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A alegria do evangelho e a eclesiologia do povo de DeusBianchini, Wagner Cardoso 29 July 2015 (has links)
Submitted by Setor de Tratamento da Informa??o - BC/PUCRS (tede2@pucrs.br) on 2015-12-14T18:40:12Z
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Previous issue date: 2015-07-29 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES / This dissertation aims to understand, prove and develop the ecclesiology of
the people of God in the light of the Apostolic Exhortation Evangelii Gaudium.
Perceiving the ecclesiology that supports the Exhortation, the ecclesiology of the
people of God, can support the reform of the "Church on exit" missionary from the
riches that this concept gained strength at Vatican II and the Latin American
teaching. The Second Vatican Council changed the Church's direction to reconfigure
ecclesiology by the ideas of "mystery" and "people of God". Overcame a more legal
nature of ecclesiology. The ecclesiology of the Council was received creatively for
God's people in Latin America, developed and proposed by theology and by local
bishops. The Conference of Latin American Bishops, from Medellin to Aparecida
document, bring innovative and concrete contributions to evangelization. This Latin
American ecclesiology was instrumental in ecclesiological conception of Evangelii
Gaudium. Proving this influence, this work exposes and develops the ecclesiology of
the people of God from theological and pastoral proposals of Pope Francisco. The
ecclesiology of themes developed from the Evangelii Gaudium contributions are: 1)
The mystery of the Church in Evangelii Gaudium. 2) The Church of the Word. 3) The
witness of the Church. 4) The people of God acts in the manner of historical
sacrament of salvation. 5) The common priesthood of the baptized and charisms. 6)
The poor church of the poor. And, 7) God's people is a missionary of God's kingdom. / Esta disserta??o tem por objetivo perceber, provar e desenvolver a
eclesiologia do povo de Deus ? luz da Exorta??o Apost?lica Evangelii Gaudium. Ao
perceber a eclesiologia que sustenta a Exorta??o, a eclesiologia do povo de Deus,
pode-se fundamentar a reforma da ?Igreja em sa?da? mission?ria a partir das
riquezas dessa concep??o que ganhou for?a no Conc?lio Vaticano II e no Magist?rio
latino-americano. O Conc?lio Ecum?nico Vaticano II mudou os rumos da Igreja ao
reconfigurar a eclesiologia pelas ideias de ?mist?rio? e ?povo de Deus?. Superou-se
uma eclesiologia de cunho mais jur?dico. A eclesiologia do Conc?lio foi recebida
criativamente pelo povo de Deus na Am?rica Latina, desenvolvida e proposta pela
teologia e pelo Magist?rio local. As confer?ncias do episcopado latino-americano,
desde Medell?n ao documento de Aparecida, trazem contribui??es inovadoras e
concretas para a evangeliza??o. Essa eclesiologia latino-americana foi determinante
na concep??o eclesiol?gica da Evangelii Gaudium. Provando essa influ?ncia, esta
disserta??o exp?e e desenvolve a eclesiologia do povo de Deus a partir das
propostas teol?gicas e pastorais do Papa Francisco. Os temas de eclesiologia
desenvolvidos a partir das contribui??es da Evangelii Gaudium s?o: 1) O mist?rio da
Igreja na Evangelii Gaudium. 2) A Igreja da Palavra. 3) O testemunho da Igreja. 4) O
Povo de Deus atua ao modo de sacramento hist?rico da salva??o. 5) O sacerd?cio
comum dos batizados e os carismas. 6) A Igreja pobre dos pobres. E, 7) o povo de
Deus ? mission?rio do reino de Deus.
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