La guerre franco-prussienne (ou franco-allemande) de 1870-71 fut un conflit majeur dont l’issue changea considérablement l’équilibre des puissances en Europe avec notamment l’émergence de l’Empire allemand. Pourtant, elle a été oubliée. Bien que depuis la fin du XIXe siècle, elle fut largement traitée par l’historiographie, la question des responsabilités relativement à son déclenchement demeure un sujet de débat. Tandis que certains historiens estiment que cette guerre fut sciemment provoquée par Bismarck afin de parachever l’unification allemande, d’autres croient que la responsabilité est partagée et que ce conflit était tout simplement inévitable dans le contexte du refroidissement des rapports franco-allemands depuis la défaite autrichienne de Königgrätz (Sadowa). Le présent mémoire entend se dissocier de ces interprétations en jetant un nouveau regard sur le rôle joué par Bismarck lors des « préliminaires » (Vorgeschichte) de 1870. En s’appuyant sur des sources primaires ainsi que sur ce que les historiographies allemande, française et anglo-saxonne nous apprennent, il sera démontré premièrement que la candidature Hohenzollern pour le trône d’Espagne n’a pas été « fabriquée » volontairement par le chef de la diplomatie prussienne afin de compléter l’unification allemande, mais qu’elle fut promue d’abord et avant tout pour des considérations de prestige politique. Deuxièmement, la fameuse dépêche d’Ems modifiée par Bismarck ne peut être considérée comme l’élément déclencheur de ce conflit, car la décision d’aller en guerre fut prise à Paris avant que les effets de la dépêche ne se fassent sentir. Enfin, par son besoin d’un succès politico-diplomatique qui aurait consolidé le Second Empire en faisant oublier les reculades antérieures, par son refus de se satisfaire du retrait de la candidature Hohenzollern et par les erreurs de sa politique étrangère en général, la France a adopté une position belliqueuse et s’est retrouvée seule dans une guerre qu’elle n’avait su ni prévenir, ni préparer. L’enjeu à Paris n’était finalement pas le règlement pacifique des différends avec la Prusse, mais la pérennisation de la prépondérance française sur le continent européen. / The Franco-Prussian War (or Franco-German War) of 1870-71 was a major conflict, where the outcome dramatically changed the balance of power in Europe, including the emergence of the German Empire. However, it has been forgotten. Although since the late nineteenth century it was widely discussed by historians, the issue of liability with respect to its outbreak remains a matter of debate. While some historians believe that this war was deliberately provoked by Bismarck in order to complete the unification of Germany, others believe that the responsibility was shared and that this conflict was simply inevitable in the context of the worsening of Franco-German relations, since the Austrian defeat at Königgrätz (Sadowa), in 1866. This thesis aims to dissociate itself from these interpretations by providing new insight regarding the role played by Bismarck during the “preliminaries” (Vorgeschichte) of 1870. Through the use of primary sources and German, French and Anglo-Saxon historiography, it will be shown first that the Hohenzollern candidature for the Spanish throne was not “made” voluntarily by the chief of the Prussian diplomacy to complement the German unification, but was promoted first and foremost for reasons of political prestige. Secondly, the famous Ems telegram amended by Bismarck cannot be seen as the trigger of this conflict, as the decision to go to war was taken in Paris before the negative effects of the message were felt. Finally, through its need of a political and diplomatic success that would have consolidated the Second Empire by forgetting earlier setbacks, through its refusal to show full satisfaction with the withdrawal of the Hohenzollern candidature and through the misconduct of its foreign policy in general, France adopted a bellicose position and found itself alone in a war it could neither prevent nor prepare. The issue in Paris was ultimately not the peaceful settlement of disputes with Prussia, but the perpetuation of French dominance on the European continent.

Thèse numérisée par la Direction des bibliothèques de l'Université de Montréal.

This dissertation explores the modernization of architecture in Spain in relation to the ideological, cultural, and institutional evolutions of Francisco Franco’s regime (1939-1975). It traces the ways in which buildings, images, and ideas about the built environment participated in the distinct form of technocracy—a Catholic technocracy—that conformed the Franquista State at mid-passage. In so doing, it provides an interpretation of the historical development of Franquismo as seen through the lens of architecture as much as of the politics of the architecture of the period. Throughout its thirty-six year span, the authoritarian state led by General Franco transitioned from the fascist military autarky that came out of the Civil War (1936-1939) to a technocracy that retained the ultra-conservative values that were essential to its inception. Members of the organization Opus Dei, the lay Catholic movement founded in Spain in the late 1920s, came in the 1950s to control the cultural and governing apparatus of the regime. As non-party technocrats, they were called upon to rationalize the government, advance sciences and technology, liberalize the economy, and bring forth the country’s geopolitical realignment with the democratic West. The ambiguous combination of conservative Catholicism and modernization they promoted best suited the regime, as it sustained the reactionary apparatuses of the dictatorship while allowing for partial reforms. Through a series of close analyses of four buildings now canonical of the period—the Camino Chapel designed in 1954, the Tarragona Government Building of 1956, the national pavilion of Expo 58, and the Pallars housing block for workers built in 1959—this dissertation makes buildings speak of the shifting politics of Franquismo and its governing techniques, of the dislocations of Catholicism that were essential to these changes, and of the distinct architectural culture that emerged within these processes. This history thus reveals the structural role certain buildings played in the advent of Spain’s Catholic technocracy, arguing that the intersection of aesthetics and politics assumed the paradoxical discursive form of silence.

Cette thèse porte sur l'engagement de la société civile dans les relations franco-allemandes entre 1989 et 2013, avec une ouverture portant jusqu'à l'année 2017. Son objectif est d'étudier le rôle, l'organisation et le caractère transnational de six initiatives franco-allemandes face à l'intégration européenne et à la mondialisation. Tout en démontrant l'importance de l'engagement citoyen, cette thèse s'interroge sur la place de la relation franco-allemande dans nos sociétés actuelles. L'interdisciplinarité du travail nécessite la mobilisation de plusieurs méthodes de recherche. L'exploitation des archives propres à chaque association se révèle particulièrement importante, pour pouvoir illustrer l'évolution des initiatives citoyennes sur la base de données empiriques. Dans un premier temps, l'analyse procède par catégories : (1) communication, (2) conception des programmes/orientation thématique, (3) réseautage et (4) professionnalisation/potentiel d'innovation. Ensuite, la thèse explore l'importance du capital social individuel (Bourdieu) des personnalités clés au sein d'une association ainsi que le capital social collectif (Putnam) généré par ces associations. Les relations que les associations entretiennent au sein du réseau franco-allemand et les liens qu'entretiennent les personnages clés avec d'autres acteurs situés en dehors de cet espace binational sont deux éléments importants pour la visibilité, le poids et l'utilité sociale des initiatives (Gadrey). Enfin, le travail pose la question de savoir si ces associations constituent des hétérotopies (Foucault) qui suscitent un habitus particulier tout en créant une conscience franco-allemande. Ainsi, cette thèse s'emploie à démontrer l'importance d'un réseau associatif transnational. / This thesis discusses the civil society engagement in the relationship between France and Germany between 1989 and 2013, with an outlook until 2017. Its objective is to study the role, the organisation and the transnational character of six Franco-German associations in the face of European integration and globalisation. By showing the importance of civil society engagement, this thesis questions the place of the Franco-German relationship in our contemporary society. The multidisciplinarity of this thesis demands the application of different methodological approaches. The analysis of empirical data through the examination of the associations' archives is particularly important in order to show the development of the initiatives. First, the material is analysed by the categories (1) communication, (2) program conception/main topics, (3) networking and (4) professionalization/innovation potential, which reveal different challenges such as the ageing of the members. Then, the thesis explores the importance of individual social capital (Bourdieu) for an association disposed by key personalities as well as the collective social capital (Putnam) generated by these associations. Not only the relations the associations are maintaining within the Franco-German network but also the connections key personalities have outside of the binational space are important for the visibility, wages and social utility of the initiatives (Gadrey). Finally, the thesis asks if these associations could be characterized as heterotopy (Foucault), which evokes a particular habitus by creating a Franco-German self-conception. The analysis therefore attempts to show the importance of a transnational association network.

Ce projet de thèse s’est développé en tenant compte du nombre grandissant de nouveaux arrivants accueillis dans les écoles de langue française en Ontario. Conscients des besoins particuliers en matière d’apprentissage et d’inclusion de ces élèves, le ministère de l’Éducation de l’Ontario (MÉO) a mis sur pied en 2010 une version révisée du Programme d’appui aux nouveaux arrivants (PANA) qui se veut un curriculum d’étude alternatif au programme régulier afin de permettre à ces élèves de combler rapidement les retards scolaires et d’assimiler des éléments propres à la société canadienne francophone. Cette initiative du MÉO ne tient toutefois pas en compte les besoins académiques et sociaux parfois criants des élèves issus de familles réfugiées. Notre recension des écrits se base sur les publications de chercheurs ayant étudié les facteurs pouvant avoir un impact négatif sur les chances d’inclusion et de réussite des élèves réfugiés dont : de grands retards scolaires (Woods, 2009 ; Olliff et Couch, 2005), une faible maitrise de la langue d’enseignement (Vang, 2005 ; Matthiews, 2008 ; Christopoulou et Leeuw, 2008) un risque de syndrome de stress post-traumatique (Diallo et Lafrenière, 2007 et Husain et al., 2008), l’incompréhension des différences culturelles (Matthiews, 2008; Davies, 2008; Abdhallah-Pretceille, 1996) et des écarts entre l’école et la famille (Tousignant, 1992; Mc Andrew, 2001; Terrisse, Trottier et Chevarie, 1994). Parmi les facteurs de protection recensés, notons le rôle de l’école et de la direction scolaire, l’évaluation diagnostique et le suivi, les compétences interculturelles des intervenants scolaires, l’engagement des parents et le partenariat avec la communauté ainsi que favoriser l’expression de l’élève. Notre recherche se base principalement sur un cadre théorique tiré du modèle des expériences pivots de Bibeau et al. (1992). Ce modèle expose sept pairs de conjonctures protectrices ou fragilisantes à la résilience des familles réfugiées. Les vingt-trois pratiques répertoriées auprès de cinq directions scolaires et des deux professionnelles en éducation de l’Ontario francophone sont analysées et regroupées à la lumière de ces conjonctures. Notre analyse de données a permis de faire ressortir les pratiques susceptibles d’avoir un plus grand impact sur les chances d’inclusion et de réussite des élèves réfugiés. Parmi ces pratiques, notons le Comité d’appui qui rejoint l’ensemble des conjonctures. Nous avons identifié trois écoles où les pratiques mises en place par les directions permettent de toucher aux sept conjonctures. La seule conjoncture qui semble échapper aux deux autres écoles est celle de la sécurité. Par notre notre revue de littérature et nos données recueillies sur le terrain, nous avons pu enrichir le modèle des expériences pivots de Bibeau et al. (1992) afin de l’adapter particulièrement aux enfants d’âge scolaire issus de familles réfugiées. Finalement, l’analyse de l’ensemble des données recueillies dans le cadre de cette thèse a permis de présenter un bon nombre de recommandations autant pour les directions scolaires que pour les conseils scolaires et le ministère de l’Éducation de l’Ontario.

Aquest treball versa sobre el geògraf italià Franco Farinelli. La seva reflexió sobre la raó cartogràfica és una contribució important per la Geografia i la Història de la Cartografia. Per aquest motiu en aquest treball contribuïm a explorar i interpretar el significat i els efectes d’aquesta expressió – la raó cartogràfica. / This work has as a subject the Italian geographer Franco Farinelli. His thoughts on the Cartographic Reason are an important contribution to Geography and the History of Cartography. Therefore, this work contributes to the exploration and interpretation of the meaning and the effects of this expression – the cartographic reason.

Ce texte espère répondre à la question suivante : « qu'est-ce que le Règlement XVII? ».

Per Wahlöö is one of Sweden´s most famous crime writers. Together with Maj Sjöwall he revolutionized the swedish crime novel in the mid-sixties with the Martin Beck-series. Before that he was working as a reporter in the fifties and started writing novels about the oppression of man, power and totalitarian mentality in the end of the decade. Those novels (1959-1968) are called “The dictatorship”-series. This paper has focused on his contemporary writings about Spain where Wahlöö lived for a couple of years in the mid-fifties. How did the fascist Franco regime take place in his writings between the years 1951 to 1962? The material investigated is both journalism articles and fictional writings with the two novels The Wind and the Rain (1961) and The Lorry (1962) as the prime motives. This paper shows that the dictatorship of general Franco is quite invisible in Wahlöö´s early writings. On the other hand it takes almost the entire thematic space in the novels from the sixties. Per Wahlöö´s ideological agenda is also moving from being rather bleak and invisible in the 1951-articles to be more concerned with the class discrimination and fascist oppression in the later pieces. Spain is also an interesting paradox with it´s exploding tourist industry in the fifties and sixties while the ruthless fascist government still controlls the poor people in the country. The relationship between the individual man and the overall social structure is also something that Wahlöö is writing about. The dictatorship-man in Wahlöös novels is someone who is programmed by a fascist structure which in turn creates their own antithesis; the (socialist) dissident, an anti-heroe who´s only way out is armed rebellion proclaimed by an awokened class conscousness.

This dissertation examines the poetry of Isabella Whitney, a maidservant in London, Veronica Franco, a Venetian courtesan, Marie de Romieu, a baker's daughter in rural France, and Aemilia Lanyer, the daughter and wife of Italian immigrant musicians in London, all of whom attempted to create communities of learned and literary women within their texts. In their works, all four women boldly reject the misogyny prevalent in early modern culture; however, they do so without being able to withdraw from the culture that contributed to such rhetoric, thereby writing from the periphery. In her essay, "Choosing the Margin as a Space of Radical Openness," bell hooks identifies this position on the edge as one of opportunity. She argues that the very presence of the Other "within the culture of domination" is in itself a threat. As such, existing on the margins of that culture is unsafe and requires a "community of resistance" to turn that space into "a site of radical possibility." I argue that these four writers, marginalized by virtue of their sex as well as by their social positions, were united in a community of resistance through their participation in the querelle des femmes, a centuries-long debate about women's place in society. Each recognizes class, gender, and geographical hierarchies as social constructions and presents her own imagined resistant community of women within her work--each authorizing her own voice as they collectively rewrite women's history. As an international community of resistance, the works of these women may be seen as prefiguring contemporary debates about gender, community, and globalization. By examining the early modern querelle des femmes through the lens of postmodern feminism, this dissertation shows that, despite all of the historical models that position early modern European women as physically, politically, historically, and legally subordinate within their respective cultures, there existed a women's community of resisstance that not only refused to accept this inferior status but also recognized education and cooperation as a source of power.

Texte abrégé de: Diss.--Fachbereich Geschichtswissenschaft--Universität Hamburg, 1994. / Bibliogr. p. 449-505.