Zugl.: Hamburg, Univ., Diplomarbeit., 2005

Universiẗat, Magisterarbeit/09--Bonn, 2008.

Freiburg, Univ., Diss., 2000.

Univ., Diss--Augsburg, 2002.

Diss. Univ. Graz, 2005.

Per Wahlöö is one of Sweden´s most famous crime writers. Together with Maj Sjöwall he revolutionized the swedish crime novel in the mid-sixties with the Martin Beck-series. Before that he was working as a reporter in the fifties and started writing novels about the oppression of man, power and totalitarian mentality in the end of the decade. Those novels (1959-1968) are called “The dictatorship”-series. This paper has focused on his contemporary writings about Spain where Wahlöö lived for a couple of years in the mid-fifties. How did the fascist Franco regime take place in his writings between the years 1951 to 1962? The material investigated is both journalism articles and fictional writings with the two novels The Wind and the Rain (1961) and The Lorry (1962) as the prime motives. This paper shows that the dictatorship of general Franco is quite invisible in Wahlöö´s early writings. On the other hand it takes almost the entire thematic space in the novels from the sixties. Per Wahlöö´s ideological agenda is also moving from being rather bleak and invisible in the 1951-articles to be more concerned with the class discrimination and fascist oppression in the later pieces. Spain is also an interesting paradox with it´s exploding tourist industry in the fifties and sixties while the ruthless fascist government still controlls the poor people in the country. The relationship between the individual man and the overall social structure is also something that Wahlöö is writing about. The dictatorship-man in Wahlöös novels is someone who is programmed by a fascist structure which in turn creates their own antithesis; the (socialist) dissident, an anti-heroe who´s only way out is armed rebellion proclaimed by an awokened class conscousness.

Zugl.: Mainz, Universiẗat, Magisterarbeit, 2007.

Literaturverz. S. 155 - 157

Syftet med denna studie är att undersöka hur begreppen demokrati och diktatur beskrivs över tid i sex läroböcker i samhällskunskap. Tidsperioden sträcker sig från 1990-talet till 2010-talet och analysenheterna består av två läroböcker från vardera årtionde. Genom att undersöka hur begreppen beskrivs över tid är syftet att lyfta eventuella skillnader årtiondena emellan. En frågeställning behandlar även om begreppen, vilka är varandras motsatser, beskrivs i relation till varandra. Ett av skolans främsta uppdrag, som ensam institution i samhället, är att fostra demokratiska medborgare, den undervisning som behandlar begreppen är därför centrala och i och med det även innehållet i de läroböcker undervisningen bygger ofta på (Ekman och Pilo 2012). Läroböcker bidrar till att strukturera upp elevernas kunskaper och genom att lära sig om demokrati i relation till dess motsats diktatur kan ny kunskap utvecklas (Selander 1988). Studien genomförs genom en kvalitativ innehållsanalys där läroböckernas redogörelse analyseras efter ett på förhand bestämt analysschema indelat i tre kategorier, metoden gör det möjligt att söka efter olika teman i texten. Analysschemat är uppbyggt av begreppens teoretiska kärna, empiriska referenser samt om det förkommer någon form av problematisering av demokrati och diktaturbegreppet. Undersökningens resultat visade att det inte finns påtagliga skillnader i hur begreppen demokrati och diktatur beskrivs i läroböcker över tid. Grunden för hur begreppen beskrivs är densamma medan de empiriska referenserna samt redogörelser för aktuella händelser knutna till begreppen skiljer sig något, vilket faller sig naturligt med hänsyn till att läroböckerna behandlar olika tidsperioder. Undersökningen visar att det även finns vissa skillnader i läroböcker skrivna inom samma årtionde.

Im Fokus der Arbeit „Katholische Kirche zwischen Ost und West – Das Bischöfliche Kommissariat Meiningen von 1949 bis 1961“ stehen die deutsch-deutschen Beziehungen auf der Ebene des Bistums Würzburg. Das Bistum besaß mit dem Bischöflichen Kommissariat Meiningen ein Gebiet, in dem die Katholiken seit der Reformation in einer Minderheit lebten, das seit 1949 auf dem Gebiet der ehemaligen DDR lag und folglich durch die innerdeutsche Grenze vom Mutterbistum im Westen Deutschlands getrennt war. Als im Jahr 1973 die Organisation der katholischen Kirche in der DDR an die bestehenden politischen Grenzen angepasst und das Kommissariat Meiningen unter die Verwaltung des Apostolischen Administrators von Erfurt gestellt wurde, wurde von Seiten der Priester um ihre Stellung als Würzburger Kleriker, die Selbstständigkeit des Gebiets und der bestehenden kirchlichen Strukturen gerungen. Was nach gut zwei Jahrzehnten deutsche Teilung genau unter dieser Selbstständigkeit im Kommissariat Meiningen zu verstehen war, wird anhand von drei Themenschwerpunkten untersucht. Dabei wird zunächst der Aufbau und die Funktion der kirchlichen Strukturen in den Blick genommen, die für die katholische Kirche in einer doppelten Diaspora, d.h. von einem Minderheitenstatus und einem diktatorischen Weltanschauungsstaat bestimmt, als existenzielle Rahmenbedingungen vorausgesetzt werden. Einen zweiten Schwerpunkt bilden die grenzübergreifenden Kontakte und Beziehungen zwischen dem ost- und westdeutschen Anteil des Bistums Würzburg. Teil drei spürt der Selbstständigkeit im Zusammenhang mit dem kirchlichen Alltag nach, der Ebene, auf der in einer Diktatur am deutlichsten autonomes und widerständiges Handeln angenommen werden kann. Dabei steht die Personengruppe der Priester als prägende gesellschaftliche Elite und tragende Säule der katholischen Kirche in den 1950er Jahren im Mittelpunkt. / The PhD thesis “Catholic Church between East and West Germany – The Bischöfliches Kommissariat Meiningen from 1949 to 1961” focuses on the German-German relations in the Diocese of Würzburg. With the Kommissariat Meiningen the Diocese owned a region where the Catholics lived as a minority. It had been part of the former GDR since 1949 and therefore was separated from the mother diocese in West Germany by the inner German border. When in 1973 the organisation of the Catholic Church in the GDR was adapted to the existing political borders and the Kommissariat Meiningen fell under administration of the Apostolischen Administrator of Erfurt, the priests wrestled for their positions as priests in Würzburg, the autonomy of the region and the existing ecclesiastical structures. What that autonomy means after two decades of the German division is analysed in three main topics. In this context the focus will first be on the construction and the function of the ecclesiastical structures which are classified as basic conditions for the Catholic Church in a double diaspora dictated by the status as a minority group and by the dictatorial ideology of the GDR. A second main topic covers the transboundary contacts and relations between East and West Germany in the Diocese of Würzburg. The third part of the study examines the autonomy in the daily life of the church, as most of the autonomous and resistant action inside a dictatorship can be assumed here. In this respect, the role of priests as an influential social elite and mainstay of the Catholic Church in the 1950s plays a central role.