La presente tesis constituye un trabajo de investigación teórico y empírico que aporta conocimiento para la superación de la violencia de género en las relaciones afectivas y sexuales abusivas, ahondando en las causas por las cuales las mujeres víctimas de violencia de género permanecen en la relación. En la investigación teórica se recogen las aportaciones de la literatura científica a nivel internacional sobre la realidad que actualmente ocupa la violencia de género y las consecuencias que está teniendo sobre las mujeres, así como las vías para su superación. En la investigación empírica se analiza la reacción de las víctimas ante la violencia de género, las causas por la cuales mantiene la relación y la incidencia de los procesos de socialización del amor en las vivencias de las victimas. / The thesis called "TRENQUEM EL SILENCI: Superación de las relaciones afectivas y sexuales abusivas por parte de las mujeres víctimas de violencia de género" constitutes a theoretical and empirical research which contributes knowlegde to overcome gender violence in sexually disrespectful relationships. The thesis goes deeply into the causes that lead women to continue their relationships. In the theoretical research, we can see contributions of worldwide lit review about gender violence and its consequences on women, as well as the ways to overcome it. On the other hand, victim's reaction to gender violence is analysed in the empirical research. The causes to continue their relationship and the effect of the socialization process on the victims' experience are also discussed in this part.

The purpose of this thesis was the Design, Implementation and Evaluation of an education program to prevent dating violence. The first part of the study corresponds to the theoretical study which is divided into 4 chapters. The first describe the concept of dating violence that is defined as "physical, emotional and sexual abuse in a stable romantic relationship where there is no legal relationship or cohabitation (Ruiz & Fawcett, 1999). Chapter 2 and 3 reviewed prevalence studies in different countries, models developed to explain dating violence as the physical and psychological consequences of violence. Chapter 4 critically examines intervention strategies used to address this phenomenon. Second part corresponds to the empirical study which is divided into 3 stages: a) Phase I Needs Assessment b) Phase II Design, implementation and evaluation of the program c) Phase III Evaluation of results and design of the final program. In the first phase of needs analysis three data collection instruments were used: a questionnaire administered to 447 students at the University of La Frontera in Temuco, 4 focus group and three focused interviews. Based on the results of the empirical study and the theoretical framework, a program whose objective was "to encourage the participants to develop a culture of respect and fairness in excluding dating violence” was developed. The program consists of 5 modules: Conceptual bases of violence. Healthy relationships: the importance of communication, Self-knowledge and Emotional expression, Resolving conflicts in a non-violent way and Integration of learning. Implementation was carried out as an elective course with 31 undergraduate students from the Universidad de la Frontera in Chile. To evaluate implementation three techniques were used: A checklist that students completed each session and at the end of the program, a focus group at the end of the program and field notes, completed by the thesis author. Outcome evaluation conducted at the end of the program used a questionnaire to measure knowledge and an attitude scale. Both instruments were applied to students who attend the program and to a comparison sample consisting of 31 students who did not followed the program. Evaluation of implementation and outcomes showed that the program meets the needs of the target population, is well accepted by students and produces changes related to increased knowledge and attitudes changes towards a less justification of violence. / La finalidad de la presente tesis fue el Diseño, Implementación y Evaluación de un programa de prevención de la violencia en el noviazgo. La primera parte del trabajo corresponde al estudio teórico el cual se estructura en 4 capítulos. El primero describe el proceso de reconocimiento de la violencia hacia la mujer y profundiza en el concepto de violencia en el noviazgo el cual proviene del término anglosajon “dating violence” y se define como “abuso físico, emocional y sexual en una relación romántica estable en que no existe vínculo legal ni cohabitación (Ruiz y Fawcett, 1999). Este tipo de violencia ha sido mucho menos estudiada que la violencia conyugal, a pesar que estudios en las últimas décadas han mostrado una prevalencia más elevada que en las parejas adultas. (Aguirre y García, 1996; González y Santana 2001b; González-Ortega, Echeburúa y Corral, 2008). En los siguientes capítulos teóricos, se describen los modelos desarrollados para explicar la violencia en el noviazgo y las consecuencias que acarrea tanto en el plano físico como psicológico. Asimismo se revisan los estudios sobre prevalencia en los distintos países y se analizan críticamente las formas de intervención más utilizadas para abordar este fenómeno. La segunda parte que corresponde al estudio empírico se estructura en 3 etapas: a) Fase I de Análisis de Necesidades b) Fase II de Elaboración, Implementación y evaluación del programa. c) Fase III de Evaluación de resultados y diseño del programa final. En la primera fase de análisis de necesidades se utilizaron tres instrumentos de recolección de datos: un cuestionario aplicado a 447 estudiantes de la Universidad de La Frontera en Temuco, 4 grupo focales desarrollados con estudiantes de la misma universidad y tres entrevistas focalizadas. En base a los resultados del análisis de necesidades y los antecedentes teóricos se elaboró un programa cuyo objetivo fue “Fomentar en los participantes el desarrollo de una cultura de respeto y equidad en las relaciones de noviazgo que excluya la violencia”. El programa consta de 5 módulos: Bases conceptuales de la violencia con 5 sesiones. Relaciones de pareja saludable: la importancia de la comunicación con 3 sesiones, Autoconocimiento y expresión emocional con 3 sesiones, Resolviendo los conflictos de forma no violenta de 2 sesiones y el módulo final de Integración que consta de 1 sesión. La implementación se llevo a cabo como asignatura semestral de formación electiva con 31 estudiantes de pregrado de la Universidad de la Frontera en Chile. Para la evaluación de la implementación se utilizaron como instrumentos de recolección de datos una pauta de evaluación que los estudiantes completaron cada sesión, y al final del programa, un grupo focal al final del programa y registro de las sesiones por medio de cuaderno de campo. Finalmente la evaluación de resultados realizada al final del programa utilizó un cuestionario de conocimientos y una escala de actitudes que se aplicó tanto a los estudiantes que cursaron el programa como a una muestra de comparación compuesta por 31 estudiantes que no cursaron el programa. La evaluación de la implementación como de los aprendizajes mostró que el programa se ajusta a la población objetivo, es bien percibido por los estudiantes y produce cambios referidos al incremento de los conocimientos y las actitudes en dirección a una menor justificación de la violencia. El programa “Construyendo una relación de pareja saludable constituye un aporte a la prevención de la violencia hacia las jóvenes dirigido a estudiantes de la Educación Superior. La evaluación tanto del diseño como la implementación y los resultados de aprendizaje, avalan la utilidad del programa como un instrumento de prevención.

L'objectiu de la investigació va ser estudiar l'estrès acadèmic, les seves fonts, i les conseqüències que podien tenir en la salut dels estudiants de biologia de la UPF al llarg dels anys de la carrera, recollint dades d'una mostra representativa d'alumnes. Per avaluar les fonts d'estrès es va utilitzar el Qüestionari d'Estrès Acadèmic (QEA). Per mesurar les conseqüències de l'estrès vam usar el "Cuestionario de Salud General" (G.H.Q-28) i el "Qüestionari d'Ansietat Estat-Tret" (STAI-E/R). Els nostres resultats coincideixen amb els obtinguts en estudis anteriors en quant a les principals fonts d'estrès acadèmic: la falta de temps per estudiar, l'excessiva quantitat de matèria per a l'estudi i la realització d'exàmens. A més aquestes es mantenien pràcticament estables al llarg dels estudis. Els nivells d'estrès acadèmic també es mantenien estables al llarg del temps amb puntuacions intermitges sense mostrar diferències significatives entre ells. Les puntuacions d'estrès acadèmic actual en els diferents cursos també mostraven certa estabilitat excepte per aquells cursos en els que hi va haver alguna disfunció en l'organització de la docència. En canvi, hi havia una disminució del malestar psicològic, observant-se que amb el pas del temps hi havia una adaptació a l'estrès acadèmic que produïa que la major part dels estudiants mostressin menys símptomes de malestar psicològic. Pel que fa a les diferències de gènere, les dones presentaven més estrès acadèmic en termes generals. En canvi, no hi ha diferències significatives entre gèneres en la majoria de les variables vinculades a repercussions en la salut. Pensem que les dades que s'aporten són d'extrema utilitat a l'hora de prevenir i planificar diferents dispositius d'atenció als estudiants. / The aim of our investigation was to study the academic stress and its sources, along with the consequences that the academic stress could convey for the health of the Biology students of the UPF throughout the five years of their Biology studies by means of data collected from a representative sample of students. In order to evaluate the sources of stress, the "Qüestionari d'Estrès Acadèmic" (QEA) was applied. The consequences of the stress were measured with the "General Health Questionnaire" (GHQ-28) and the State/Trait Anxiety Inventory (STAI-S/T). Our results agree with those obtained in previous studies with respect to the main sources of academic stress: lack of time to study, excessive amount of academic subjects, and examinations themselves. Moreover, these stress sources were maintained essentially stable throughout the years. On the other hand, the levels of academic stress also maintained longitudinally stable, with intermediate scores and also were maintained stables. The scores of current academia stress obtained in every course also showed stable except for those courses where some organizational dysfunctions were observed. However, a reduction of distress between consecutive courses was found, showing a progressive adaptation to the academic stress and thus producing a lesser level of distress symptoms in the majority of students. With respect to gender differences, female students showed more academic stress. However, non-significant differences were observed in most of the variables related to therepercussions on health. We believe that the results of our research could aid the prevention of health problems in university students and could help designing the different levels of professional attention to their health.

Coincidiendo con la segunda fase de institucionalización de los métodos mixtos como movimiento metodológico, recientemente el asunto de cómo definir la calidad, y qué criterios usar para su evaluación, ha adquirido un peso considerable en la literatura. La mayoría de trabajos publicados se han fundamentado, sin embargo, en discusiones teóricas, hecho que puede haber propiciado que los criterios propuestos no se ajusten de manera precisa a las decisiones de los investigadores en la práctica y, en consecuencia, devengan ineficaces. Asimismo, estas aportaciones han obviado examinar la influencia que atributos de los investigadores tales como su disciplina, su localización geográfica, su experiencia metodológica o su manera de entender la naturaleza de los métodos mixtos, tienen en la conceptualización y operacionalización de la calidad de este tipo de investigación. A partir de un diseño de estudio de casos múltiples, el propósito del presente trabajo es llenar este vacío en la literatura a partir de la descripción de las percepciones y prácticas en torno a la calidad de la investigación mixta por parte de un conjunto de académicos en sociología, psicología, enfermería y educación. Para ello se han realizado 44 entrevistas en línea y telefónicas, entre finales de 2013 y principios de 2014, a una muestra internacional de investigadores expertos en métodos mixtos y ubicados en 14 países. Los resultados muestran que existe una correspondencia entre los criterios de calidad usados en la práctica y los sugeridos mayoritariamente en la literatura; indican la presencia de dos aproximaciones antagónicas en la manera de conceptualizar y operacionalizar la calidad, una de carácter rígido y universalista y otra de tipo flexible y localista; y evidencian la relación entre dichas aproximaciones y determinadas disciplinas y atributos de los investigadores. / In recent years the issue of quality of mixed methods research has received a considerable attention in the literature. Most of the works published to date have, however, been based on theoretical discussions instead of empirical accounts of how quality of mixed methods is actually defined and assessed by researchers. It is possible therefore that the proposed criteria do not adhere to the decisions made by researchers in practice and that they may be inefficient. Additionally, those works have ignored the influence that certain attributes such as the discipline, the geographic location, the methodological expertise or the understanding of mixed methods, have in the way researchers conceptualise and operationalise this type of quality. Using a multiple case study design, the purpose of this study is to fill a gap in the literature by describing the perceptions and practices regarding quality of mixed methods by a group of researchers in the disciplines of sociology, psychology, nursing and education. 44 online and phone interviews were conducted between late 2013 and early 2014 with an international sample of mixed methods researchers located in 14 countries. Findings show: a) that there is a correspondence between the quality criteria used in practice and the criteria mostly suggested in the literature; b) that researchers adopt two antagonistic approaches to defining and assessing quality of mixed methods research: a rigid and universalistic approach and a flexible and local approach; and c) that there is a relationship between those two approaches and the discipline and attributes of researchers.

Esta tesis doctoral examina la figura de la inválida como símbolo de la indefensión de la mujer en los Estados Unidos durante el cambio de siglo. En mi opinión, éste es un aspecto esencial para comprender la producción literaria de la escritora de Virginia Ellen Glasgow (1873-1945). Aunque escribió la mayor parte de sus novelas durante las tres primeras décadas del siglo veinte, Glasgow fue educada en la moral victoriana. Por tanto, mi análisis de la enfermedad y la invalidez como metáfora de la condición de la mujer se ha llevado a cabo en el contexto del culto a la invalidez femenina de la época. La tesis se centra especialmente en la imagen de la inválida como una manifestación exagerada de los ideales masculinos de género, que definían la feminidad como sinónimo de extrema debilidad.Los capítulos de esta tesis doctoral intentan examinar la figura de la inválida en algunas de las novelas y narraciones cortas de Ellen Glasgow. A mi parecer, este cánon opera como un espejo y refleja aspectos de la personalidad de sus protagonistas así como de la misma autora y, hasta cierto punto, de la mujer en general. Aunque algunos de los personajes femeninos que se consideran no pueden calificarse de físicamente o médicamente inválidos, mi agumento principal es que Glasgow utiliza este ideal cultural y estético como metáfora para revelar los mecanismos de la sociedad machista en la que vivía. La ficción de Glasgow advierte de los peligros que comporta asimilar estos valores, ya que las mujeres de la época eran instruidas para convertirse en un modelo de delicadeza, inocencia y abnegación, hasta el punto de ser reducidas a la invisibildad como individuos. Glasgow parece sugerir que esta doctrina debilita a la mujer tanto física como psicológicamente, ya que condena sus necesidades y aspiraciones como inválidas, es decir, no-válidas.

El pueblo gitano es la mayor minoría étnica dentro de la UE, y a su vez la comunidad a la que se ha privado de manera más clara del acceso a sus derechos, siendo las mujeres las más desfavorecidas. Desde hace décadas, la UE está desplegando una serie de políticas e instrumentos orientados a intervenir en esta situación. Desde la investigación se han explorado ya estas iniciativas, pero los esfuerzos desarrollados para examinar cuál ha sido la contribución gitana para acabar con la discriminación y la desigualdad desde abajo, a nivel de base son aún escasos. En este marco, las mujeres gitanas se están movilizando, siendo una de los más importantes motores de transformación social desde dentro de la comunidad. La presente tesis doctoral examina formas de organización social de mujeres gitanas de base, y cómo éstas están contribuyendo al movimiento gitano en general, así como a configurar un feminismo más inclusivo. Con esto, el objetivo general de esta investigación es llevar a cabo un estudio sociológico de la movilización (en el sentido del organising) que fomenta y permite que las mujeres gitanas de base ejerzan y aumenten su agencia como una forma de avanzar en la erradicación de la discriminación y de participar de procesos de empoderamiento individual y colectivo. Para ello, he desarrollado un estudio de caso de la Asociación Gitana de Mujeres Drom Kotar Mestipen (Camino de Libertad, DKM). El proceso de análisis se ha enmarcado en la metodología comunicativa de investigación, reconocida por su contribución al impacto científico, político y social dado su carácter transformador y su potencial para promover al cambio social, especialmente con aquellas comunidades más vulnerables. Los métodos cualitativos se han utilizado como estrategia de recolección de datos: entrevistas, relatos comunicativos de vida cotidiana, observaciones comunicativas de los participantes y revisión de la información documental. El análisis desarrollado permite caracterizar esta asociación con lo que he definido como el enfoque orientado hacia la emancipación (‘emancipatory-oriented approach’). Incluyo dentro de este enfoque aquellas características que en lugar de ser únicas, son esenciales para entender porqué el caso estudiado ha adoptado un carácter transformador en términos de contribuir al empoderamiento personal y colectivo de la mujer gitana. Cinco características han sido identificadas: a) la manera cómo se construyen narrativas públicas entre las mujeres gitanas, en la que diversas mujeres gitanas se sienten identificadas en base a un interés común: los valores de la identidad cultural gitana y el feminismo gitano, lo cual motiva la movilización de otras mujeres; b) la idea de la inteligencia cultural dentro de sus estructuras de toma de decisiones, es decir, el conocimiento de que todo el mundo tiene algo que aportar, sin importar su posición social o nivel educativo; c) la diversidad de perfiles entre las participantes (socias), lo que supone una ventaja para la asociación en diversos sentidos; y, por último, d) el enfoque de trabajo basado en evidencias, centrado en identificar lo que funciona para asegurar el éxito. Se ha mostrado también de qué manera las mujeres gitanas de base, una vez que se involucran en las actividades de DKM están ampliando sus oportunidades educativas y laborales, así como de participación social. En la tesis demuestro cómo estas mujeres adquieren una capacidad de liderazgo activo y así lo ejercen: se transforman en referentes dentro de sus familias y también dentro de sus comunidades. Esta tesis arroja luz sobre cómo la movilización social de las mujeres gitanas está teniendo un impacto en sus vidas (nivel individual), en sus familias (nivel comunitario) y también en el fomento de un movimiento de mujeres gitanas de base (a nivel societal). / Roma is the largest ethnic minority living in the EU territory, and it is considered to be the most disenfranchised group, and within it Roma women stood up as being even more discriminated. Since decades, the EU has deployed a series of political developments to address this situation. Research has already explored them, but scarce scientific efforts have been dedicated to examine which has been the Roma contribution to address discrimination and inequality from below, that is from the grassroots. Amidst this context, Romani women have started to mobilize, raising as one of the leading forces of social transformation from within. The present doctoral dissertation examines grassroots’ Romani women social organisation, how they are contributing to the larger movement, and also to shape a more inclusive feminism. In doing so, the present investigation general objective is to conduct a sociological study of the organising that foster and enable the grassroots Romani women to exercise and enhance their human agency as a way of both eradicating discrimination and engaging in a process of individual and collective empowerment. I conducted a case study of the Roma Association of Women Drom Kotar Mestipen (Road for Freedom, DKM). The research process has been framed under the communicative methodology of research, recognized for contributing to the scientific, political and social impact due to its transformative character and its potential to foster social change, especially with underserved and marginalized communities. Qualitative methods have been used: interviews, communicative daily life stories, participant communicative observations and document analysis of secondary sources and grey literature. The analysis carried out enables to characterise this association with what I will call an emancipatory-oriented approach. I include those features that rather unique, are the ones essential in order to understand why the case studied has coined a transformative character in terms of contributing to the self and collective empowerment of Romani women. Five features have been identified: the way how it constructs public narratives among Romani women, in which diverse Romani women feel identified on a common ground, the values of the Roma cultural identity and the Romani feminism, is of deep strength of motivation and force to mobilise other Romani women to join the association and the movement; solidarity networks guiding women’s relationships and within the association; the idea of cultural intelligence within its decision-making structures, that is, that everyone has a say, no matter their social position or educational level; the diversity of backgrounds among its membership composition, what involves an asset for the association; and finally, the working approach in its activities based on an evidence that of looking on what works to ensuring success. It is also showed in which ways grassroots Romani women once they get involved in the activities of DKM are broadening their educational and employment opportunities, as well as their social participation. I demonstrate how these women gain a capacity of active leadership: they emerged as role models within their families and also within their communities. The stories gathered show how these women’s involvement enhance their human agency, finding in each of the spaces created by the association sites how their lifeworlds are reinforced and charged of collective meaning-creation. It is showed in which ways Romani women engaged are leaning towards decolonising their lifeworlds and facing discrimination, thus imagining themselves as university students, professionals, mothers and grandmothers and much more. The dissertation sheds light to how these women’s social mobilisation is having an impact in their lives (individual), in their families (community) and also in fostering a Romani women’s movement from a grassroots level (societal).

Esta investigación explora el tema de la participación en el campo de la salud a partir de una mirada hacia los procesos comunicativos con el uso de las Tecnologías de la Información y de la Comunicación (TIC). Tiene como referencia la relación entre la comunicación a partir de una perspectiva relacional –cuyo elemento constitutivo es la producción de sentidos en los diferentes contextos–, con perspectivas más clásicas de la comunicación –que comprenden el proceso comunicativo como la transmisión unidireccional de informaciones desde un emisor que detiene el conocimiento hacia un receptor que nada sabe sobre su salud. El estudio tuvo como objetivo describir y analizar los usos de las TIC en el campo de la salud y los efectos en los procesos participativos en dos dispositivos específicos del sistema público de salud brasileño, entre los años 2014-2015. Para acercarse a la realidad de las interacciones que el uso de las TIC generan en el campo de la salud, se optó por presentar un estudio de casos, construidos como casos múltiples de análisis, a partir de la inmersión en dos experiencias significativas en Brasil: la Radio Maluco Beleza, protagonizado por los usuarios de la Red de Salud Mental de Campinas (municipio del Estado de São Paulo); y el programa Telessaúde Brasil Redes, una acción nacional que busca mejorar la calidad de la atención en el Sistema Único de Salud (SUS). Los resultados de este estudio revelan que la experiencia brasileña en el campo de la salud tiene singularidades importantes, rasgos de la propia construcción de las políticas públicas. Dentro del mismo territorio de la salud, la Atención Básica, donde se ubica el Telessaúde Brasil Redes, y la Salud Mental, territorio de la Radio Maluco Beleza, enuncian practicas de cuidado distintas y construyen, en consecuencia, relaciones casi que opuestas entre los procesos comunicativos y la participación. Son distintos paradigmas en la organización del estado nacional que he podido observar dentro del SUS. El territorio de la AB prevé diseños clásicos de participación en espacios determinados como el control social, con consecuencias para sus ofertas comunicativas, como el Programa Telessaúde Brasil Redes, que en la lógica de la comunicación tiene por objeto de la recepción una intervención técnica y unidireccional. En cambio, el campo de la salud mental, con influencias de la lucha por una manera distinta de mirar al sufrimiento de las personas y de rompimiento con los componentes clásicos de la intervención médica, como los manicomios o la psiquiatría medicalizante, abre espacios para que otras miradas sean incorporadas a los procesos comunicativos, como en el caso de la Radio Maluco Beleza. Desde una perspectiva relacional, pone en circulación otros sentidos para los discursos sobre la locura y la enfermedad, como también hace un giro en la propia producción de la comunicación, toda producida por usuarios, trabajadores, comunicadores. La investigación sustenta, entre otras implicaciones, la necesidad de fomentar espacios de visibilidades para estas cuestiones, como manera de reconocer los muchos sentidos que pueden adquirir la salud y ponerlos en circulación y negociación para el cuidado. Se defiende que las tecnologías deben ser operadas como herramientas para ampliar las posibilidades de encuentros y, de esta manera, renovar las posibilidades de cuidado. Lo que se formula es una concepción de direccionamiento de las TIC que se ponga al servicio de nuevas formas de participación y de afirmación de nuevas dimensiones de la ciudadanía. / This research explores the participation issue in the field of health care from the perspective of communication processes that use Information and Communication Technologies (here after ICTs). As reference, it use the relation between a communication concept forged from a relational perspective – whose the constituent element is the production of meaning in different contexts – with a more classical view of the communication – which comprehends the communication process as a unidirectional transmission of information from a sender that holds all the knowledge to a receiver who doesn’t know nothing about your own health. The thesis aimed to describe and analyze the uses of TICs in the field of health care and the effects in participatory processes in two specific devices of the brazilian public health system between 2014-2015. It was decided to present a case study built as multiple cases of analysis resulting from the immersion in two significant experiences in Brazil to approach the reality of the interactions that the use of ICT generates in the field of health care. These two experiences were the Rádio Maluco Beleza, formulated with the protagonism of the users of the Mental Health Network of Campinas (a municipality of São Paulo state); and the national program called Telessaúde Brasil Redes, a action that seeks to improve the quality of the attention in the Primary Health Care of the Unified Health System of Brazil (here after SUS). The results of this research reveal that the brazilian experience in the field of health care has important singularities, particular traits of the process of public policies formulation. Inside the same territory, the Primary Health Care, where Telessaúde Brasil Redes is located, and the Mental Health Care, where is allocated the Rádio Maluco Beleza, establish different care practices and frame consequently almost opposite relationships between communication processes and participation. These are different paradigms in the organization of the national state that the research was able to look inside the SUS. The Primary Health Care’s territory foresees classical designs of participation in determined spaces such as social control, with consequences for its communication offers, such as the program Telessaúde Brasil Redes, which, in the logic of the communication, has as object of the reception a technical and unidirectional intervention. On the other hand, the Mental Health Care’s territory, with influences of the struggle for a different way of looking the suffering of the people and for rupturing with the classical components of the medical intervention, such as the insane asylums and the medicalized psychiatry, opens spaces to other views to be incorporated in the communication process, such as the Rádio Maluco Beleza. An analysis from a relational perspective puts into circulation others meanings to the discourses about madness and illness, as well as makes a spin at the own production of the communication, all produced by users, workers and communicators. The research supports, among other implications, the necessity to promote spaces of visibilities to these questions as a way to recognize the many meanings that health can acquire and put it into circulation and negotiation to improve care practices. It is advocated that the technologies should be operated as instruments to amplify the possibilities of encounter and, in this way, renew the possibilities of health care. The main idea is to formulate a strategy to orientate the ICTs to work for new forms of participation and to strengthening the new dimensions of citizenship.

La difusión de la salsa en España se inicia desde 1970 con la promoción de cantantes realizada por el sello discográfico Fania, sin embargo, en Barcelona es desde 1980 cuando empieza la popularización de músicos y orquestas a través de la radio, conciertos en directo, y cuando las orquestas locales interpretan famosas canciones de salsa del momento. En Barcelona, el estilo de baile cubano fue el primero en difundirse a inicios de 1990. Sin embargo, el estilo Los Ángeles comenzó a proliferar desde comienzos de 2000, a la vez que empezó a replicarse el modelo de los congresos de salsa a nivel mundial. La internacionalización del baile de la salsa coincidió con el boom de la inmigración latinoamericana en España, por lo que la emergencia de las primeras escuelas y compañías de baile de salsa dirigidas al público local, a principios del nuevo siglo, ocurrió paralelamente a la apertura de nuevas discotecas de salsa, merengue y bachata y de emisoras de radio dirigidas exclusivamente a los residentes latinoamericanos. Dada la programación de salsa realizada por las discotecas y salas de baile, sería posible dar por hecho que los latinoamericanos residentes en Barcelona y los autóctonos convergen en estos espacios, sin embargo, actualmente, aunque hay algunas excepciones, los mundos de la salsa de Latinos y españoles no se mezclan, y cada grupo experimenta el baile de la salsa y otras músicas latinas de manera diferente. Apoyada en datos empíricos y considerando la tríada identidad-música-baile, esta investigación analiza el rol de la música y el baile de la salsa en la comunicación intercultural entre latinos y españoles en Barcelona. En otras palabras, este trabajo estudia el rol de la música y el baile salsero en la construcción y negociación de identidades en Barcelona. Este estudio ofrece un análisis retrospectivo de la diseminación, consumo y producción de la música y el baile de la salsa desde 1980 hasta la actualidad en Barcelona, considerando que el fenómeno de la salsa y la música latina en esta ciudad forma parte del fenómeno de la salsa y la música latina alrededor del mundo, y que dicho fenómeno está dentro de un contexto caracterizado por las redefiniciones de la identidad - a través del discurso ambivalente sobre la inmigración- y por la intensificación de los circuitos transnacionales de intercambio cultural y comercial en los que la música juega un papel relevante. En este sentido, esta investigación proporciona información sobre una Kinetopia particular, esto es aportar información sobre cómo y por qué el baile de la salsa varía en Barcelona, y en qué punto esta escena de la salsa está conectada con otras. Por consiguiente, los antecedentes del baile de la salsa y su emergencia en Estados Unidos, su diseminación fuera de este país; el desarrollo de la producción discográfica, las emisoras de radio latinas y las discotecas en Barcelona, los profesores clave que difundieron el baile de la salsa en Barcelona y su conexión con precursores internacionales de los diferentes estilos de baile; las escuelas, compañías, congresos de baile; la oposición entre “baile de escuela” y “baile callejero” y el respectivo rol central del cuerpo; las consecuencias de la internacionalización del baile de la salsa en los conciertos en directo de salsa, son cuestiones que aquí se analizan. / The dissemination of salsa in Spain began in the 1970s with the Fania record label’s promotion of various singers; however, it was in the 1980s that the popularization of musicians and groups began through radio, live concerts, and local groups who played current hits. In the 1990s, discotheques playing salsa multiplied and the teaching and learning of salsa dance began. The Cuban was the first style of salsa dancing disseminated in the early nineties. However, Los Angeles style began to proliferate from the first years of the new century, while the model of salsa congresses began to be replicated worldwide. The internationalization of salsa dancing coincided with the boom of Latin American immigration in Spain, so the emergence of the first schools and salsa dance companies aimed to the local audiences in the early new century occurred in parallel with the emergence of the new discotheques of salsa, merengue and bachata and of radio stations dedicated exclusively to Latin music directed to Latin American residents. Given the salsa and Latino musics offer made by the discotheques and dance halls it would be possible to assume that Latin Americans living in Barcelona and the Spaniards converge in these spaces; however, currently, although there are some exceptions, the salsa worlds of Latinos and Spaniards do not mix, and each group experiences salsa dance and other Latino musics in a different way. Based on empirical data and considering the triad identity-music–dance, this research work concerns about the role of salsa music and dance regarding the intercultural communication between Latinos and Spaniards in Barcelona. In other words, the role of salsa and dance in the construction and negotiation of identities in the context of Barcelona is studied here. This study offers a retrospective analysis of the dissemination, consumption and production of salsa music and dance from the 1980s to the present in Barcelona, bearing in mind that the movement of salsa and Latin music in this city forms part of the movement of salsa and Latin music around the world, and that this movement is framed within a context characterized by redefinitions of identity through the ambivalent discourse about immigration and the growth of transnational circuits of cultural and commercial exchange in which music plays a relevant role. In this sense, this research provides information on a particular Kinetopia, which means answering how and why salsa dancing varies in Barcelona, at which points this scene salsa connected with some others. Therefore, the antecedents of salsa dancing and its emergence in USA, its dissemination beyond this country; the development of record production, radio stations and discotheques in Barcelona; the key dance teachers that disseminated the salsa dancing in Barcelona and their connection with international precursors of different dancing styles; schools, companies, salsa congresses; the opposition of "studio dance" and "street dance" and the respective central role of the body; the consequences of the internationalization of salsa dancing on the salsa live concerts are things that are analyzed here.

Clasificada como la quinta población minoritaria más grande de España, la población china ha experimentado un crecimiento exponencial en los últimos 20 años y ha incrementado de manera importante su presencia en la Península Ibérica en donde ha tomado partido de su modelo económico y de las conexiones económicas, comerciales, turísticas e incluso culturales que se desarrollan a través del continente de Eurasiático. La composición de la comunidad china en España se ha complejizado tanto si se toman en cuenta sus procedencias o lugares de origen, como si se analizan sus antecedentes educativos y socioeconómicos. Mientras más y más inmigrantes llegan a España, la segunda generación —o incluso posteriores generaciones— de migrantes chinos han comenzado a asumir las principales responsabilidades comunitarias y a desempeñar el papel de pilar de la comunidad étnica. El presente estudio aborda el problema de la adaptación intercultural entre los diferentes grupos de la comunidad china en España, basado en la premisa de que la cultura, como un lenguaje complicado que involucra múltiples capas de códigos y símbolos verbales y no verbales, puede ser transmitida a través de la comunicación. La tesis presentada tiene tres objetivos a cumplir. El primero se concentra en la medición de la identificación cultural y étnica hacia la cultura receptora con el fin de clasificar los diferentes grupos de inmigrantes de acuerdo a cuatro modelos de aculturación. El primer objetivo se establece para comprobar si la generación y el nivel socioeconómico ejercen una influencia directa en la identificación cultural de los inmigrantes. El segundo objetivo consiste en explorar las relaciones entre el modo de aculturación, la competencia de adaptación sociocultural y la salud psicológica de los inmigrantes chinos. El tercer objetivo se orienta hacia averiguar qué estrategias de afrontamiento son tomadas por los inmigrantes para responder a las dificultades de adaptación. Dentro de este objetivo se analizan también las posibles causas de las estrategias adoptadas. Utilizando una metodología mixta de encuestas cuantitativas y entrevistas cualitativas, la presente investigación conduce a conclusiones y resultados de análisis que demuestran que las condiciones socio-económicos y la generación tienen un gran impacto en el modo de aculturación, y que el modo de aculturación está estrechamente relacionado con la competencia de adaptación sociocultural. El estudio comprueba asimismo que la salud psicológica es irrelevante para ambos. Los resultados de la parte cualitativa de la investigación señalan que los inmigrantes de diferentes tipos tienden a adoptar diferentes estrategias de afrontamiento para responder a las dificultades encontradas en su vida intercultural. En términos generales, todos los inmigrantes tienen el deseo subjetivo de integrarse en las actividades principales de la sociedad española, pero entre ellos se producen diferentes resultados de adaptación debido a diversos tipos de condiciones y complejidades que delimitan y marcan tendencias de acuerdo a diferentes grupos y modos de aculturación. Es previsible que en cuanto haya más descendientes de los migrantes chinos, mayor será el grado de identificación con la cultura de acogida. Por último, el estudio sugiere algunas formas prácticas para dar una orientación más efectiva a la comunidad china en su camino hacia la integración en la sociedad española. / Ranking as the fifth largest minority in Spain, The Chinese population has undergone an exponential growth during the last 20 years, getting increasingly noticeable in Spain, due to its remarkable economic model in connections with China across the Eurasia continent. The composition of Chinese community in Spain has become increasingly variegated either in terms of place of origin or of educational and socioeconomic backgrounds. While more and more recent new immigrants arrive in Spain, the second or subsequent generations of the eldest first generation immigrants have started to assume responsibility and play the role of mainstay of the ethnic community. The present study addresses the problem of cross-cultural adaptation among different groups of the Chinese community in Spain, based on the premise that culture, like a complicated language that involves multiple layers of verbal and nonverbal codes and symbols, can be conveyed through communication. It has three objectives to be accomplished. The first is to measure host/ethnic cultural identification so as to classify different immigrant groups into acculturation modes. This objective is set to understand whether generation and socioeconomic status exert influence on immigrants’ cultural identification. The second is to figure out the relations between acculturation mode, socio-cultural adaptation competence and psychological health among Chinese immigrants. The third objective is to find out what coping strategies are taken by immigrants to deal with adaptation difficulties and the possible causes are explored, too. Using a mixed approach of quantitative survey and qualitative interviews, the current investigation leads to findings and analysis results that demonstrate that socioeconomic and generation have great impact on acculturation mode, that acculturation mode is closely related to socio-cultural adaptation competence, and that psychological health is irrelevant to both of them. The results of the qualitative part show that immigrants of different types tend to adopt different coping strategies to confront difficulties met in their intercultural life. Generally speaking, all immigrants have the subjective wish of integrating into the mainstream Spanish society, but among them are produced different adaptation outcomes because of multi-layered conditions which demarcate them into different acculturative groups. For those integrated immigrants, internal cognitive identification as well as external actions combined together speed up their integration process. The separated immigrants, despite of their subjective willingness to integrate into the Spanish society, they have neither urgent motives nor access to cultural integration due to various structural and environmental limitations. There are a few marginalized immigrants who are identified with neither the Spanish host culture nor the Chinese ethnic community, unable to proceed in the direction of higher acculturation and upward mobility in the mainstream society and afraid to go back to China because of return adaptation difficulties to a dramatically changing China. The assimilated group is mainly composed of those second-generation offspring of higher socioeconomic origin. It is predictable that more descendants of the Chinese will identify themselves with the host culture. Besides, active practical measures are suggested to give more effective guidance to the Chinese community on the journey of integration into the Spanish society.

Durant les últimes dècades se succeeixen un seguit de transformacions socials que sotmeten el govern de les ciutats a fortes pressions de canvi: les agendes de política pública local tendeixen cap a l'ampliació i l'aprofundiment i emergeixen noves formes de govern en xarxa o govern relacional. Tal com ha advertit la teoria de la governance urbana, per tant, processos estructurals de canvi social estan pressionant cap al canvi la política i les polítiques públiques locals. No obstant això, aquesta perspectiva pot ser qüestionada en base a dues constatacions: primer, les tendències de canvi polític en l'àmbit urbà coexisteixen amb fortes línies de continuïtat; segon, aquestes tendències de canvi poden prendre, en realitat, direccions diverses. Partint d'aquestes premisses, la tesi que se sosté és que els factors estructurals són insuficients per a interpretar els processos de canvi polític urbà; si bé aquest tipus de factors condicionen els processos de canvi polític, la intensitat i la direcció d'aquests processos responen, en realitat, a l'agència dels actors que protagonitzen la vida política local. En l'àmbit sectorial de les noves polítiques d'inclusió sòcio-espacial (o de regeneració urbana) es poden observar amb claredat aquestes tensions entre el canvi i la continuïtat i entre les diverses alternatives per al canvi. Certes tendències de transformació social semblen estar ubicant el fenomen dels barris exclosos en una posició central en l'agenda pública, de la mateixa manera que estimulen l'adopció de noves formes de govern en aquest tipus d'àrees urbanes. La descentralització, la transversalitat, la cooperació público-privada i la participació ciutadana esdevenen característiques clau d'aquesta innovació. Ara bé, les polítiques d'inclusió sòcio-espacial poden acabar prenent característiques molt diferents, tant per la intensitat de la innovació com per les opcions substantives i operatives de fons en que es basen. En un pla empíric, aquesta tesi pretén demostrar l'existència de dos grans models d'inclusió sòcio-espacial a la ciutat de Barcelona. Les polítiques de regeneració urbana en el Raval, en el centre històric de la ciutat, i el Pla Comunitari de la Trinitat Nova, en la perifèria urbana, són considerades com a expressives d'aquests dos grans models. Malgrat tenir elements significatius en comú, cal destacar les grans divergències substantives i operatives entre els dos casos estudiats. Es pretén demostrar que aquestes divergències responen al fet que la xarxa d'actors que ha participat en un i altre procés és significativament diferent. Si bé ambdós casos reflecteixen l'emergència de noves formes de governança urbana a la ciutat, les distintes configuracions de la xarxa d'actors d'un i altre procés s'han traduït, finalment, en l'adopció de models substantius i operatius d'inclusió sòcio-espacial significativament diferents. / During the last decades, several processes of social transformation are taking place. Traditional local government is being transformed in response to them. Local policy agendas are widening and new modes of interactive governance are emerging. According to the theory of urban governance, structural processes of social change do explain processes of local policy change. However, two facts force us to question this theoretical perspective: first, urban policy change coexists with strong tendencies of policy stability; second, urban policy change might take diverse directions. Starting from these premises, my thesis is that structural forces are not sufficient to understand processes of urban policy change. Although structural factors do affect processes of policy change, the intensity and the direction of these processes lie in the agency of local political actors. Urban policies of socio-spatial integration greatly reflect these kind of tensions. Some structural processes of social transformation are pressuring to put the socially excluded neighbourhoods in the centre of local policy agendas. Emerging socio-spatial integration policies are based on several policy innovations such as decentralization, inter-sectoriality, public-private partnerships and citizen participation. However, these policies might take significantly different forms. Empirically, I try to demonstrate that two models of socio-spatial integration have been developed in Barcelona. Urban regeneration policy in El Raval - a neighbourhood in the historical district - and the Community Plan of Trinitat Nova - at the urban periphery - are considered examples of these two models. Even though they have several aspects in common, one can observe significant differences between these two policies, both in their operative and substantive dimensions. I try to demonstrate that such differences are provoked by the fact that their policy networks are considerably different. Despite these two cases both reflecting the emergence of new modes of urban governance in Barcelona, different policy networks have ultimately formulated significantly different socio-spatial integration policies.