Mémoire numérisé par la Direction des bibliothèques de l'Université de Montréal.

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Thesis (M.A.)--University of Wisconsin--Madison, 1969. / eContent provider-neutral record in process. Description based on print version record. Includes bibliographical references.

The purpose of this paper is to explore the reason why Parisian museums are in previously contracted buildings rather than creating a structure for them upon their creation. Looking at the examples of the Musée de Cluny, Musée du Louvre, and the Musée d’Archéologie National. Upon examining these cases, it is evident that Paris had a vacancy of buildings that allowed to put its buildings into previously constructed former noble residences. Drawing on the collections and timing of the creation of the museums creates the clear differences between the cohort cities of London and Paris.

Une démarche herméneutique, inspirée notamment par les travaux de Paul Ricoeur, nous permet de montrer dans cette thèse que l'œuvre romanesque de Sylvie Germain se fonde en profondeur sur une poétique de la mémoire. Elle procède en effet elle-même à une herméneutique de la mémoire, cherchant à déconstruire les mémoires fabriquées dont se nourrissent, parfois inconsciemment, les individus. Notre première partie analyse la manière dont, en procédant à une archéologie de la mémoire historique, Sylvie Germain décrypte son historicité en mettant à nu les processus d'élaboration et de manipulations trompeurs pour l'humanité. La deuxième partie montre comment la généalogie germanienne appréhende la mémoire phénoménologique comme un pharmakon. La troisième partie développe l'idée d'un testament germanien ancré dans une phénoménologie de l'altérité, seule garante d'une mémoire heureuse et apaisée.Notre analyse se place aussi sous l'angle de la critique de l'imaginaire telle qu'elle s'est constituée, dans le sillage du « cogito rêveur » de Bachelard, puis autour de Jean-Pierre Richard. Prenant appui sur une analyse transversale de tropismes récurrents, elle montre que la « poétique » germanienne se construit non seulement de thèmes mais aussi de l'opération narrative pour dire l'expérience temporelle de la mémoire. Les très nombreux textes qui ont nourri l'imaginaire germanien sont inventoriés et convoqués dans notre étude comme soubassement philosophique, historique et éthique de la création de la romancière et inhérents à celle-ci. / This research structured in three parts seeks to highlight, from a hermeneutics point of view, how the opus germanien to erect around a “poetics of memory”.A hermeneutics approach, especially inspired by Paul Ricoeur's work, allows to demonstrate in this thesis that the Sylvie Germain's fictional work has a deep basis for a poetic memory. Indeed she proceeds herself to a hermeneutics of the memory, searching to deconstruct the built memories whose the individuals thrive on. By proceeding to an archeology of historic memory, my first part analyses how Sylvie Germain figures out her historicity, by showing its misleading creation and manipulation process for the humanity. The second part deals with the way which the Sylvie German's genealogy comprehends the phenomenological memory from the angle of pharmakon. A third part develops the idea of a Sylvie Germain's legacy settled in a phenomenology alterity, only responsible for a happy and pacified memory.My analysis is placed in the light of the imaginary criticism as it established itself, in the wake of Bachelard's “dreamy cogito”, then around Jean-Pierre Richard. Leaning on cross-disciplinary analysis of recurrent tropism, it seeks to demonstrate the Sylvie Germain's poetic is built up on themes but also on narrative operation to tell the time-related experience of the memory. The numerous text which fed the Sylvie Germain's imagination are inventoried in my study as philosophical, historical and ethical foundations of the novelist's creation.

"Présentée comme thèse de troisième cycle et soutenue devant la Faculté des Lettres de l'Université de Paris en 1963." / Includes Latin text with French translation. Includes indexes. eContent provider-neutral record in process. Description based on print version record. Includes bibliographical references (p. [107]-108).

"Présentée comme thèse de troisième cycle et soutenue devant la Faculté des Lettres de l'Université de Paris en 1963." / Includes Latin text with French translation. Includes indexes. Includes bibliographical references (p. [107]-108). Also issued in print.

Le présent mémoire s’emploie à analyser la manière dont l’ironie supporte dans les trois romans de Rafaële Germain (Soutien-gorge rose et veston noir, Gin tonic et concombre et Volte-face et malaises) une parole métaféministe, soit un féminisme actualisé, en continuité avec les luttes passées et qui s’intègre à l’écriture plutôt que d’en être le motif. Il est vrai, ces romans, comme toute bonne série de chick lit, ont d’abord pour objectif de divertir leurs lecteur·rice·s. Fidèles au genre, l’alcool, les conquêtes et les relations amoureuses tordues s’y côtoient. Il n’en demeure pas moins qu’omettre d’interroger ces textes en raison de leur côté rose bonbon consisterait en une erreur : les sourires qu’ils provoquent sont souvent annonciateurs de l’ironie qui s’y terre. Ce qui n’est pas anodin puisque l’ironie, comme le constate Lucie Joubert, recèle souvent un potentiel dénonciateur. Ainsi, malgré ce que les préjugés entourant ce genre associé à la littérature de grande consommation laissent supposer, il ne se cache pas seulement une douce étourderie sous ces premières de couverture colorées. En prenant principalement en compte les relations interpersonnelles que les différentes héroïnes entretiennent avec leur entourage, c’est-à-dire avec leur mère, leur père, leurs ami·e·s, et leurs amoureux, ce mémoire exposera que l’ironie joue en quelque sorte un rôle de gardien qui les prémunit contre certaines constructions sociales particulièrement coriaces (par exemple qu’une femme doit absolument partager sa vie avec un homme, peu importe lequel, pour espérer être heureuse). Sans sombrer dans un optimiste débonnaire, puisque la chick lit reconduit, il faut en convenir, plusieurs stéréotypes de genre associés au féminin et au masculin, en même temps qu’un discours hétéronormatif restreignant, cette analyse démontrera que l’ironie permet aux romans de s’inscrire dans une trajectoire métaféministe, tout en prenant çà et là du recul vis-à-vis des discours plus conservateurs. / This thesis aims to analyze the ways in which irony supports a metafeministic voice, a contemporary feminism, in continuity with past struggles, which is integrated into the writing rather than being the motive in Rafaële Germain's novels (Soutien-gorge rose et veston noir, Gin tonic et concombre et Volte-face et malaises). Certainly, these novels, like any good series of chick lit, are primarily intended to entertain their readers. True to the genre, alcohol, conquests and twisted relationships rub shoulders. Nevertheless, omitting to analyze these texts due to their rosy-candy nature would be a mistake: the smiles they induce often herald the irony within these words. As observed by Lucie Joubert, this is not trivial since irony often conceals a potential whistleblower. Thus, despite the prejudices surrounding this genre associated with mass-consumption literature, look beyond the giddiness of their colorful covers. By mainly considering the interpersonal relationships that the various heroines have with their entourage, that is their mother, father, friends, lovers, this thesis sheds light on how irony plays, in a way, the role of a guard that protects them against certain particularly stubborn social conceptions. (For example, that a woman must absolutely share her life with a man, any man, if she wishes to be happy.) Always without indulging into a debonair optimism since the chick lit perpetuates many gender stereotypes associated to both, women and men – simultaneously a restrictive heteronormative speech – this analysis will demonstrate that irony allows novels to be part of a metafeminist trajectory, and take a step back, here and there, towards more conservative speeches.

L’œuvre de Sylvie Germain, traversée par de nombreuses références mythiques et bibliques, invite à une lecture polyphonique du monde. Lieu privilégié pour interroger l’originaire, la famille, structurée par des liens complexes d’affiliation, de filiation et d’alliance, devient la scène où se jouent et se rejouent les drames individuels et collectifs, se fomentent les meurtres comme les lumineuses adoptions. Caisse de résonnance particulièrement sensible aux désastres du monde qui la traversent, elle fait parvenir, en sourdine ou en éclats, les flux et reflux généalogiques qui atteignent ses membres. À partir d’une étude approfondie des différentes figures familiales, ce travail explore les situations de violences primitives et les cheminements qui conduisent à la réconciliation du sujet avec son enfance et sa mémoire. / The work of Sylvie Germain is pervaded by numerous mythical and biblical references, which causes the reader to be immersed in a polyphonic process. It appears as a relevant field of study to raise questions related to both origin and family, equally structured by complex lineage bonds, lines of descent and alliances. It can become the stage on which individual and collective dramas are performed; murders are contrived under the appearance of luminous adoptions. The work of Sylvie Germain echoes the world’s disasters and leads the reader to perceive the ebb and flow of genealogy affecting all relatives in a dim or deafening manner. This study explores the situation of violence based on a thorough analysis of the status of the various family members and itinerary which enables the subject to come to terms with childhood and awakened memories.