Profesor especializado en teoría general de la música / La presente memoria de título corresponde a una investigación realizada sobre el concepto de tonalidad. En primer lugar, se expone un panorama de definiciones del término incluyendo un resumen de lo que distintas teorías han planteado con respecto a lo que comúnmente se conoce como sistema tonal. A continuación se propone una revisión crítica de ello, evidenciando que tales teorías constituyen descripciones que se refieren exclusivamente a la tradición musical académica europea, para luego redefinir el concepto de tonalidad de manera que pueda dar cuenta de sistemas tonales diversos. Esta apertura del concepto de tonalidad es ilustrada en este trabajo a partir de la exploración de la práctica musical de seis bandas chilenas de música gitana, dándose cuenta de diversos antecedentes relativos a los inicios de este género en Santiago de Chile, a cómo es abordada esta música por sus cultores y a las representaciones de los mismos en torno al imaginario de lo gitano. Posteriormente es expuesto un análisis de un total de quince piezas que son parte del repertorio de estas bandas, el cual se basa en la descripción de aspectos melódicos y armónicos tomando en consideración las teorías de las que da cuenta la primera parte de este trabajo.

Como muestra su título, el objeto central de mi investigación etnográfica es el estudio del proceso educativo en un pequeño grupo de familias gitanas que constituyen el 5% del conjunto de la población de un barrio obrero situado en la periferia de la ciudad de Valencia. Dicho proceso, que engloba la transmisión cultural y el aprendizaje de códigos sociales, se desarrolla simultáneamente en dos contextos distintos: la familia y la escuela. El trabajo de campo que sustenta esta monografía ha sido desarrollado en ambos contextos educativos a lo largo de 18 meses. El análisis de la experiencia particular de la infancia gitana del barrio en la escuela me exigía conocer cómo se educaban las y los niños gitanos en el interior de sus familias y de su grupo sociocultural de pertenencia. Atendiendo a esta necesidad, al iniciar la etnografía de la escuela, ya llevaba ocho meses viviendo entre las familias gitanas. Esta inmersión como etnógrafa en la vida cotidiana del grupo minoritario me permitió aprender no sólo sobre su cultura sino también entender la óptica desde la que las y los niños gitanos y sus familias miraban la institución escolar. Al mismo tiempo, también me permitió que, con respecto a la escuela (un mundo muy próximo para mí), experimentara ese proceso de extrañamiento que resulta necesario para observar minuciosamente y comprender el funcionamiento de las cosas. De este modo, analizando la información que proporciona el diálogo con las y los interlocutores y la interacción social entre todos los sujetos implicados en la investigación, he intentado echar luz sobre los prejuicios y estereotipos negativos que se han ido construyendo en la historia de las relaciones interétnicas entre la minoría gitana y la sociedad mayoritaria envolvente. A mi juicio, los efectos de dichos prejuicios y estereotipos recíprocos se manifiestan en numerosos ámbitos de la interacción sociocultural y, especialmente, en las relaciones de la infancia y sus familias con la escuela.

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En esta tesis doctoral se analizan tres elementos fundamentales de la identidad gitana que necesitan una nueva reconceptualización dada las evidencias que se muestran en la realidad social. Estos tres elementos son la interpretación de la identidad gitana a través de datos étnicos procedentes del Censo o de la Investigación social, la teoría de la asimilación en el caso gitano y la gestación de una identidad panétnica entre personas gitanas de nacionalidad española y personas gitanas inmigrantes de origen rumano. A través de la recolección de datos y del trabajo de campo realizado se llega a las siguientes conclusiones: a) La interpretación tradicional sobre la identidad gitana ha de ser revisada debido a las diferentes metodologías existentes en la recolección de la identidad étnica en el Censo i en la Investigación Social. Estos diferentes enfoques se traducen en resultados diferentes que se han tenido en cuenta en la interpretación de los datos; b) La movilidad social ascendente en el caso gitano es segmentada. No se puede afirmar que prosiga una dirección uni-lineal hacia la asimilación a la sociedad mayoritaria sino que mas bien suele seguir tres vías diferenciadas: la de la aculturación selectiva, la de la plena asimilación y la que en este trabajo se ha conceptualizado como etnicidad constrictiva; i finalmente c) A través de un trabajo de campo etnográfico en los barrios de La Mina (Sant Adrià del Besòs) i de Sant Roc (Badalona) se observa como existe la construcción de una identidad panétnica gitana en las interacciones cotidianas de los sujetos y como éstos están promoviendo su institucionalización especialmente en la esfera religiosa. / In this doctoral dissertation three basic elements of Romaní identity are analized. These elements need a new reconceptualization due to the evidence observed in social reality. These are the meanstream interpretation of Romaní identity in the Census or Social Research through the recollection of ethnic data, the assimilation theory in the Romaní case and the construction of a panethnic identity between those Romà with spanish nationality and those Romà immigrants coming from East and Central Europe. Through the data recollection and the fieldwork done we can achieve the following conclusions: a) Meanstream interpretation needs to be redefined due to the different existing metholodologies on ethnic identity recollection in the Census and Social Research; b) Upward social mobility in the Romaní case is segmented. We cannot affirm that upward mobility follows the straight line theory but it follow a multi-linear path in which we can find: Selective aculturation, full acculturation and the path that we have called constricted ethnicity. Finally, c) The construction of a Romaní panethnic identity is observed through an ethnographic fieldwork in La Mina (Sant Adrià del Besòs) and Sant Roc (Badalona) -Barcelona, Spain- . This construction is based on the interaction that subjects have and how they are promoting its institutionalization specially in the religious sphere.

Esta tesis doctoral analiza la génesis, extensión y algunas de las principales implicaciones de la segregación residencial y escolar desde un enfoque sociomorfológico, poniendo en evidencia, a la vez, las carencias y generalidades de las estadísticas oficiales en España como obstáculo para el estudio exhaustivo y para la denuncia fundamentada de ambos fenómenos. Los resultados del trabajo de campo, recogidos en las tres publicaciones que constituyen la parte central de esta tesis por compendio de publicaciones, muestran que los datos estadísticos oficiales reflejan una imagen inexacta y, en ocasiones, extremadamente alejada de la realidad de la segregación espacial de la población socioeconómicamente más vulnerable. En el ámbito educativo, la alta concentración de alumnado de origen inmigrado y de etnia gitana en ciertos centros escolares de las zonas urbanas marginadas se inicia desde las primeras etapas de la educación infantil y tiene un efecto negativo sobre sus expectativas de futuro y sobre la igualdad de oportunidades y de género respecto de la población mayoritaria.

Esta Tesis aborda un análisis de las desigualdades en salud y de género que experimenta la población gitana. Se observaron desigualdades en salud desde 2005 en cuanto al consumo de tabaco, mucho más alto en los hombres gitanos y su ascenso en las mujeres gitanas jóvenes. También se observó una clara desigualdad en el uso de los servicios preventivos ginecológicos en las mujeres gitanas. Por último, se desarrolló y aplicó una herramienta rápida de detección de la perspectiva de género que evidenció falta de perspectiva de género en las publicaciones en ciencias de la salud, necesaria para analizar, visibilizar y reconocer las diferencias sobre salud entre las mujeres y los hombres. Y todo ello en un marco favorable de políticas públicas sobre salud, igualdad de género e inclusión social.