Resumo não disponível

abstract: This research paper examines Guillaume Lekeu's Sonata for Piano and Violin (1892) from the perspective of a collaborative pianist, providing historical background, an analysis of the work's musical structure, and performance practice insights. Each chapter offers the performer a deeper understanding of various aspects concerning the work, including an in-depth analysis of cyclical features used by Lekeu. Lekeu was strongly influenced by his teacher, César Franck, and in particular by Franck's use of cyclic techniques, which profoundly impacted Lekeu's Sonata for Piano and Violin. The cyclic treatment, which includes cyclic themes, cyclic motives, and non-cyclic themes is discussed, enabling performers to achieve a relevant structural approach to this work. A performance guide includes practical advice for the interpretation and performance of the work, along with piano pedaling suggestions. The integration of these aspects enables a pianist to gain a better understanding and appreciation of Lekeu's Sonata for Piano and Violin. / Dissertation/Thesis / Doctoral Dissertation Music 2018

Resumo não disponível

Cette thèse propose l’étude de la polémique que les réformateurs Jean Calvin et Guillaume Farel ont menée contre les Libertins spirituels. Le corpus abordé est le suivant : Le Contre la secte phantastique et furieuse des libertins qui se nomment spirituelz publié en 1545 par Jean Calvin, tout premier ouvrage anti-libertin connu, qui possède à cet égard un intérêt incontestable. Il signe le début d’une polémique à la fois longue et complexe, dont certains traités ultérieurs viennent compléter la charge : deux traités du réformateur de Genève : Une epistre de la mesme matiere, contre un certain Cordelier suppost de la secte : lequel est prisonnier à Roan, publiée en 1547 et la Response à un certain Holandois, lequel sous ombre de faire les Chrestiens tout spirituels, leur permet de polluer leur corps en toutes idolatries, éditée en 1562 ; auxquels il faut adjoindre le volumineux Le Glaive de la Parolle veritable, tire contre le Bouclier de defense : duquel un Cordelier Libertin s’est voulu servir, pour approuver les fausses & damnables opinions du réformateur de Neuchâtel, Guillaume Farel, publié en 1550 et dont le texte a été transcrit est donné en annexe de la thèse. L’approche est rhétorique et vise à faire ressortir les constantes d’un discours qui a repris les schèmes et les cadres du discours polémique anti-hérétique tel que la Bible, les Pères et les actes conciliaires l’avaient codifié depuis près de seize siècles. Il apparaît que les libertins sont doctrinalement et personnellement proches des réformateurs, mais que la spiritualisation et l’individualisation de la foi les aient rendus indifférents à toute pratique extérieure. D’autre part, la polémique nous renseigne sur la conception calvinienne du langage, qui dénonce la pratique ambiguë qu’en font les libertins. / This thesis propounds a study of the controversy that the reformers John Calvin and Guillaume Farel have carried out against spirituals Libertines. The proposed corpus is as follows: Le Contre la secte phantastique et furieuse des libertins qui se nomment spirituelz, which was published in 1545 by John Calvin, is considered as the very first book against libertines, and in this context has obviously an undeniable interest. It symbolises the beginning of a long and complex controversy, which was further supported by some later treaties: two treaties of the Geneva reformer Une epistre de la mesme matiere, contre un certain Cordelier suppost de la secte : lequel est prisonnier à Roan, published in 1547 and the Response à un certain Holandois, lequel sous ombre de faire les Chrestiens tout spirituels, leur permet de polluer leur corps en toutes idolatries, which was published in 1562 ; and finally the Le Glaive de la Parolle veritable, tire contre le Bouclier de defense : duquel un Cordelier Libertin s'est voulu servir, pour approuver les fausses & damnables opinions of the Reformer of Neuchâtel, which was published in 1550, and whose text was transcribed and inserted in the appendix of the thesis. My approach is rhetoric and aims at highlighting the constants of a speech which has used the structure and frameworks of anti-heretical polemical discourse as the Bible, the Fathers and acts conciliar had codified for nearly sixteen centuries. It appears that the libertines? are doctrinally and personally close to the reformers, but that spirituality and the individualization of faith have driven them to be indifferent to any outdoor practice. Also, the controversy gives us indications about the Calvinian conception of language, which denounces the ambiguous practice of language made by the libertines.

De preceptis is considered a major source of information on the origins of fauxbourdon, despite its being regarded as a disorganized compilation of multiple authorship, uncertain date, and unknown provenance. Internal cross-reference and writing mannerisms, however, show it to be a compilation of a single author's writings. Comparison of its pedagogical content to that of other theory treatises suggests that it was written c. 1500, not the accepted c. 1480. Evidence also indicates that Guillaume Garnier, a Flemish associate of Tinctoris and Gaffurius working in Italy, was its author. De preceptis ought to be considered a source, not for the origins of fauxbourdon, but for its reception-history, evidenced by the centrality of the parallel-consonance duet in Guilielmus's composition formulas, many of which resemble the frottola.

Siegfried Thiele schrieb in den 1970er Jahren drei Orchesterwerke nach Vorlagen Guillaume de Machauts. In dem Beitrag wird untersucht, in welcher Weise sie sich als pädagogische bzw. popularisierende Kompositionen verstehen lassen und wie sie sich als Stücke, die in der DDR entstanden, in einer Geschichte der Machaut-Bearbeitung situieren.

No description available.

No description available.

No description available.

Ein russischer Komponist vertont Puškin. Oder Lermontov. So gut wie alle haben es getan, die Gefeierten ebenso wie die Unerwünschten, Arthur Lourié z. B. oder Sergej Protopopov - es gibt wenig Ausnahmen. Aber Guillaume Apollinaire? Wer war das überhaupt?