Durante a Idade Moderna, na Espanha governada pela dinastia dos Habsburgos, religião e política se fundiam em muitos aspectos para criar a expressão característica da forma de governo desses monarcas, sobretudo durante o reinado de Felipe II (1556-1598). Junto a esse rei, importantes colaboradores criaram a imagem de seu governo. Nesta dissertação, chamamos a atenção para a atuação de Juan de Herrera, arquiteto de Felipe II, finalizador da obra emblemática do Monastério de San Lorenzo el Real del Escorial. Ao estudar a trajetória desse nobre, percebemos como a arquitetura ganha importância dentro da burocracia real, assim como as matemáticas. Herrera contribuiu para um projeto mais amplo do que a expressão estética e arquitetônica de um período, um projeto que expressava as inquietações políticas e religiosas da monarquia. / During the Modern Age, in Spain governed by the dynasty of the Habsburgs, religion and politics were fused in many aspects to create the characteristic expression of the form of government of these monarchs, especially during the reign of Philip II (1556-1598). Close to this king, important collaborators created the image of his government. In this thesis, we call attention to the work of Juan de Herrera, architect of Philip II, who completed the emblematic work of the Monastery of San Lorenzo El Real Del Escorial. Studying the trajectory of this noble, we realize how the architecture won importance within the royal bureaucracy, as well as mathematics. Herrera contributed to a more extensive project than the aesthetic expression and architectural design of a period, a project that expressed the political and religious inquietudes of the monarchy.

Durante a Idade Moderna, na Espanha governada pela dinastia dos Habsburgos, religião e política se fundiam em muitos aspectos para criar a expressão característica da forma de governo desses monarcas, sobretudo durante o reinado de Felipe II (1556-1598). Junto a esse rei, importantes colaboradores criaram a imagem de seu governo. Nesta dissertação, chamamos a atenção para a atuação de Juan de Herrera, arquiteto de Felipe II, finalizador da obra emblemática do Monastério de San Lorenzo el Real del Escorial. Ao estudar a trajetória desse nobre, percebemos como a arquitetura ganha importância dentro da burocracia real, assim como as matemáticas. Herrera contribuiu para um projeto mais amplo do que a expressão estética e arquitetônica de um período, um projeto que expressava as inquietações políticas e religiosas da monarquia. / During the Modern Age, in Spain governed by the dynasty of the Habsburgs, religion and politics were fused in many aspects to create the characteristic expression of the form of government of these monarchs, especially during the reign of Philip II (1556-1598). Close to this king, important collaborators created the image of his government. In this thesis, we call attention to the work of Juan de Herrera, architect of Philip II, who completed the emblematic work of the Monastery of San Lorenzo El Real Del Escorial. Studying the trajectory of this noble, we realize how the architecture won importance within the royal bureaucracy, as well as mathematics. Herrera contributed to a more extensive project than the aesthetic expression and architectural design of a period, a project that expressed the political and religious inquietudes of the monarchy.

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A tese investiga possíveis funções históricas da formulação e do uso de categorias poéticas relacionadas à música na poesia modernista hispano-americana, a partir da leitura e análise de poemas selecionados principalmente de Rubén Darío (1867-1916) e Julio Herrera y Reissig (1875-1910) e de textos críticos, teóricos, programáticos e narrativos que participam da primeira recepção histórica do modernismo. Divide-se em cinco capítulos que organizam os resultados de cinco frentes de investigação: aspectos da relação entre os poetas modernistas e a arte musical; papel da musicalidade na modernização do idioma poético castelhano; técnicas rítmicas e harmônicas e funções do efeito musical em diversos poemas modernistas; relação entre a música do modernismo e a ascensão oitocentista da música à condição de meta e metáfora da poesia; particularidades do aporte à música na poesia de Herrera y Reissig. / This PhD dissertation investigates the possible historical functions of the formulation and use of poetical categories related to music in the Hispanic-American Modernist poetry, beginning with the reading and analyses of selected poems mainly those of Rubén Darío (1867-1916) and Julio Herrera y Reissig (1875-1910) and of critical, theoretical, programmatic and narrative texts that participate in the first historical reception of Modernism. The dissertation is divided into five chapters that organize the results of five domains of investigation: specific aspects of the relation between the Modernist poets and musical art; the role of musicality in the modernization of the Spanish poetic idiom; rhythmical and harmonic techniques and functions of the musical effects in diverse Modernist poems; the relation between the music of Modernism and the rise of music, in the 19th century, to the condition both of goal and metaphor for poetry; the particularities of the recourse to music in the poetry of Herrera y Reissig.

Para la presente tesis, titulada Rosa de Indias: discursividad criolla y representación simbólica de la comunidad de Lima en Vida de Santa Rosa de Santa María del Conde de la Granja (1711) hemos optado por seguir una metodología interdisciplinaria que aprovecha la heurística de la Historia y la tradición filológica del comentario de textos literarios. Por su parte, la filología nos ha permitido comprender de manera diacrónica la relevancia del poema dentro del corpus maior de la poesía épica culta: VSR, desde esa óptica, se nos presenta como un producto específico de la vertiente hispánica de dicha producción que responde propiamente a un contexto de enunciación colonial. En tanto poema épico americano, Vida se Santa Rosa (en adelante citado como VSR) nos demuestra el meditado interés así como las estrategias de la comunidad criolla al momento de elegir a Rosa como una ciudadana ejemplar, es decir, heroica. / Tesis

A tese investiga possíveis funções históricas da formulação e do uso de categorias poéticas relacionadas à música na poesia modernista hispano-americana, a partir da leitura e análise de poemas selecionados principalmente de Rubén Darío (1867-1916) e Julio Herrera y Reissig (1875-1910) e de textos críticos, teóricos, programáticos e narrativos que participam da primeira recepção histórica do modernismo. Divide-se em cinco capítulos que organizam os resultados de cinco frentes de investigação: aspectos da relação entre os poetas modernistas e a arte musical; papel da musicalidade na modernização do idioma poético castelhano; técnicas rítmicas e harmônicas e funções do efeito musical em diversos poemas modernistas; relação entre a música do modernismo e a ascensão oitocentista da música à condição de meta e metáfora da poesia; particularidades do aporte à música na poesia de Herrera y Reissig. / This PhD dissertation investigates the possible historical functions of the formulation and use of poetical categories related to music in the Hispanic-American Modernist poetry, beginning with the reading and analyses of selected poems mainly those of Rubén Darío (1867-1916) and Julio Herrera y Reissig (1875-1910) and of critical, theoretical, programmatic and narrative texts that participate in the first historical reception of Modernism. The dissertation is divided into five chapters that organize the results of five domains of investigation: specific aspects of the relation between the Modernist poets and musical art; the role of musicality in the modernization of the Spanish poetic idiom; rhythmical and harmonic techniques and functions of the musical effects in diverse Modernist poems; the relation between the music of Modernism and the rise of music, in the 19th century, to the condition both of goal and metaphor for poetry; the particularities of the recourse to music in the poetry of Herrera y Reissig.

Para la presente tesis, titulada Rosa de Indias: discursividad criolla y representación simbólica de la comunidad de Lima en Vida de Santa Rosa de Santa María del Conde de la Granja (1711) hemos optado por seguir una metodología interdisciplinaria que aprovecha la heurística de la Historia y la tradición filológica del comentario de textos literarios. Por su parte, la filología nos ha permitido comprender de manera diacrónica la relevancia del poema dentro del corpus maior de la poesía épica culta: VSR, desde esa óptica, se nos presenta como un producto específico de la vertiente hispánica de dicha producción que responde propiamente a un contexto de enunciación colonial. En tanto poema épico americano, Vida se Santa Rosa (en adelante citado como VSR) nos demuestra el meditado interés así como las estrategias de la comunidad criolla al momento de elegir a Rosa como una ciudadana ejemplar, es decir, heroica.

Submitted by Vanessa Nunes (vnunes@unisinos.br) on 2015-03-16T13:51:24Z No. of bitstreams: 1 00000A6C.pdf: 1486621 bytes, checksum: 04850fa76938b23de326a36b8ec07283 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-03-16T13:51:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 00000A6C.pdf: 1486621 bytes, checksum: 04850fa76938b23de326a36b8ec07283 (MD5) Previous issue date: 2013-12-19 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / O presente trabalho tem por objetivo analisar em que medida a teoria crítica dos direitos humanos de Joaquín Herrera Flores pode relacionar-se com os aportes do pensamento descolonial, com a finalidade de se buscar elementos epistemológicos e metodológicos para a fundamentação dos direitos humanos a partir das especificidades da realidade latino-americana. A investigação pretende enfrentar ás ambiguidades e paradoxos que envolvem os discursos dos direitos humanos, sistematizados a partir de duas faces. A primeira consiste na dimensão reguladora, que assenta suas bases no universalismo europeu e nas concepções idealistas que definem os direitos humanos como valores a priorie inerentes a todos os seres humanos. A segunda expressa-se a partir da visão só cio-histórica e contextual desses direitos, que os identifica a partir de processos de luta sociais capazes de congregar experiências evivências de empoderamento político dos seres humanos na desconstrução de realidades opressoras e restritivas do fazer humano. A partir do referencial teórico descolonial e da teoria crítica dos direitos humanos de Herrera Flores, destaca-se em que medida a primeira dimensão, fundamentada nos pressupostos do liberalismo e da noção de sujeito moderno, concedeu legitimidade aos processos de expansão do capital nos países periféricos e, ao mesmo tempo, impôs barreiras à afirmação e a sobrevivência de outras modelos de sociabilidade não pautados pela lógica capitalista. Por meio de uma análise bibliográfica e documental, promove-se um diálogo entre os aportes do pensamento descolonial e a proposta de reinvenção dos direitos humanos de Herrera Flores para se buscar uma fundamentação não imperialista dos direitos humanos, que seja capaz de enfocar os processos de luta pela dignidade no século XXI. Diante da funcionalidade do discurso dos direitos humanos no contexto de reprodução da colonialidade do poder nos países periféricos, pretende-se desenvolver em que medida e a partir de que pressupostos é possível reinventar o discurso dos direitos humanos de acordo com uma práxis que camin he na direção de uma concepção crítica dos direitos, capaz de responder aos processos de lutas anticapitalistas e anticoloniais. / The objective of the present study is to analyze in which ways can the Joaquín Herrera Flores’s critical theory of human rights be related with the decolonial thinking, in a way to search for epistemological and methodological elements that reflects the specificities of Latin American reality in a substantiation of human rights. The investigation intends to face the ambiguities and paradoxes related the discourses of human rights, systematizing them in two different aspects. The first is located in the regulatory dimension of human rights, that is based on the European universalism and on the idealistic conceptions that define human rights as aprioristic and inherent values that belong to all human beings. The second one is expressed by a socio-historical and contextual vision of these rights, which identify then as struggle process that are able to congregate different experiences of political empowering, in a way to destroy oppressive and restrictive visions of the human. By using the reference of decolonial thinking and Herrera Flores’s critical theory of human rights, the first conception of human rights, that is based on liberalism and on the notion of modern subject, can be criticized as a notion that gave space and legitima cy to the expansion of capital in the peripheral countries. At the same time, with descolonial thinking, it can be said that this vision impeded the affirmation and the live of diferent forms of socializing that do not reproduce the hegemonic logic. A bibliographic and documental analysis allowed a dialogue between decolonial thinking and the Herrera Flores’s proposal of reinventing human rights, in order to search for a non imperialistic substantiation of human rights that can better read the struggles for human dignity in XXI century. Despite the functionality of human rights discourse in the reproduction of the colonilaity of power in the peripheral countries, this search intends to analyze how critical and decolonial theory can reinvent the discourse of human rights according to a praxis that is centered in a critical conception of rights, able to offer some responses to the anticapitalists and anticolonials struggles.

Submitted by Nara Lays Domingues Viana Oliveira (naradv) on 2015-07-10T18:18:56Z No. of bitstreams: 1 girotto.pdf: 3133312 bytes, checksum: 4123a33ae75d8af0a8caf70f92072bbc (MD5) / Made available in DSpace on 2015-07-10T18:18:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 girotto.pdf: 3133312 bytes, checksum: 4123a33ae75d8af0a8caf70f92072bbc (MD5) Previous issue date: 2013-02 / CNPQ – Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Pensar os escritos da Companhia de Jesus no século XVIII implica refletir sobre o significado simbólico do que foi produzido pelos seus membros, bem como sobre as condições em que estes escritos foram produzidos (CERTEAU, 1982). A proposta desta dissertação é a de analisar a obra produzida pelo jesuíta José Chantre y Herrera intitulada Historia de las misiones de la Compañía de Jesús en el Marañón español 1637-1767. Sua narrativa é dividida em doze livros que tratam das Missões de Maynas (1639 a 1767), localizadas no Alto Amazonas e foram dirigidas pelos padres da Companhia em meio a várias etnias indígenas. Chantre y Herrera era professor de metafísica quando, em 1767, sofre as sanções do decreto de Carlos III que expulsou todos os membros da Ordem dos territórios da Monarquia Espanhola. Ele jamais conheceu a América, entretanto, escreveu a obra da qual tratamos, a partir de informações e documentos produzidos por seus companheiros que tinham vivido e trabalhado naquela região de missão. Consideraremos, portanto, os motivos que instigaram este autor a escrever para seus pares e para uma Europa ilustrada, que vivia um momento de debates historiográficos, e tentaremos, por meio dele, acompanhar os debates que na época pautaram a “escrita da história do Novo Mundo” (CAÑIZARES ESGUERRA, 2007). / Thinking about the writings of the Society of Jesus in the eighteenth century implies reflecting on the symbolic significance of which was produced by its members, as well as on the conditions under which these writings were produced (Certeau, 1982). The purpose of this dissertation is to analyze the work produced by the Jesuit José Chantre y Herrera entitled Historia de las misiones de la Compañía de Jesús en el eMarañón spañol 1637-1767. The narrative is divided into twelve books that treats of the Missions Of Maynas (1639-1767), located in Alto Amazonas and were directed by the priests of the Company among various indigenous groups. Chantre y Herrera was professor of metaphysics when, in 1767, suffers sanctions of the decree of Carlos III who expelled all members of the Order of the territories of the Spanish monarchy. He has never met the America, however, wrote the work which we treat, starting from informations and documents produced by his companions who had lived and worked in that area of mission. We will consider, therefore, the reasons that prompted this author to write for their peers and for an illustrious Europe, which lived a moment of historiographical debates, and we will try, through it, follow the debates then at that time guided the "history’s writing of the New World" (CAÑIZARES Esguerra, 2007).

The ideas of Mexican Machismo have been crystallized in the image of the Macho, a virile man who represents the ideals of masculinity in a determined time and space. This work aims to examine how four Mexican Novels (Juan Rulfo’s Pedro Páramo, Elena Garro’s Los Recuerdos del Porvenir, Yuri Herrera’s Trabajos del Reino, and Fernanda Melchor’s Temporada de huracanes) present their unique macho ideals, and how the male characters fail to fulfill them. Through a textual examination of the four novels, this work asks: how is a macho image formed in each pair of novels? And most importantly how do male characters react when they are unable to uphold the masculine values? Chapter one examines Juan Rulfo’s and Elena Garro’s novels, focusing on the downfall of the machos due to the loss of a loved woman, and the strategies the men use to control their towns. Chapter two analyzes Yuri Herrera’s and Fernanda Melchor’s novels, explaining how masculinity is tied to a social performance, and how the machos lose the approval of their group. Chapter three deals with the reaffirmation of power through isolation of female characters and the concept of emasculation as a social and psychological phenomenon. Emasculation, this work strives to prove, is a key element in the four novels, uniting the texts through the social disgrace of a man who does not perform as expected.