We aim in this thesis to analyze aspects of the transformations occurred in the MST, Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (in free translation: Rural Workers Landless Movement), from 1981 until January 2015, through its publications. We made it clear that what is presented here is a set of representations as this concept is defined by Roger Chartier of the movement about issues which we choose as relevant to understanding its dynamics in time. The central point of documentation used in the work is the Jornal dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (in free translation: Journal of Landless Rural Workers), which has its beginning, even as a report, before the official foundation of the MST in 1984, but were also used other informational and training publications, besides its content site, which came into being in 1996. As the movement developed into a trends accent period of modernity, such as individualism, consumerism and social breakdown, trying to understand, through research, what were the impacts this situation on our subject. Therefore, the initial part of the thesis strives to clarify the main characteristics of temporality issue that could influence the MST. We follow their perceptions of land reform, the formation of their members both with regard to some forms as the ideological content its relationship with the state and the issue of violence as it is felt and performed by social subjects we set ourselves the study. In its quest to establish new relations in the field, the movement, since its inception, realized that it would be very difficult within capitalist relations, particularly in its neoliberal version, and took a discourse of class, with strong revolutionary content. The MST, thereby, with rare exceptions, always understood that the changes sought would be consolidated see the size of its force to generate them through the struggle. Since the 1980s and especially from the 90s, the movement gradually alia increasingly complex network of individuals on the planet, designated by the general term alterglobalisation which currently come together around a common theme: another world is possible . The limits and scope of this statement, as well as the ways in which the MST seeks to enter this field of struggle, are also analyzed in the work. / Objetivamos na presente tese analisar aspectos das transformações ocorridas no MST, Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra, no período de 1981 até janeiro de 2015, por meio de suas publicações. Deixamos claro que o que é apresentado aqui é um conjunto de representações tal como Roger Chartier nos apresenta este conceito do Movimento a respeito de temas os quais elegemos como pertinentes para a compreensão de sua dinâmica no tempo. A documentação central utilizada no trabalho é o Jornal dos Trabalhadores Rurais Sem Terra, que tem seu início, ainda como um boletim, antes da fundação oficial do MST, em 1984, mas foram utilizadas também outras publicações informativas e formativas e o conteúdo do seu site, que passou a existir a partir de 1996. Como o Movimento se desenvolveu em um período de acentuação de tendências da modernidade, tais como o individualismo, o consumismo e a desagregação social, procuramos compreender, por meio da pesquisa, quais foram os impactos dessa conjuntura sobre o nosso sujeito. Para tanto a parte inicial da tese procura aclarar as principais características da temporalidade em questão que poderiam influenciar o MST. Acompanhamos suas percepções sobre a Reforma Agrária, a formação dos seus membros, tanto no que se refere a algumas formas quanto ao conteúdo ideológico, sua relação com o Estado e o tema da violência tal como ela é sentida e realizada pelos sujeitos sociais que nos propusemos estudar. Na sua busca por estabelecer novas relações no campo, o Movimento, desde o seu início, compreendeu que isso seria muito difícil no interior das relações capitalistas, sobretudo na sua versão neoliberal, e assumiu um discurso de classe, com forte teor revolucionário. O MST, desse modo, com raras exceções, sempre compreendeu que as mudanças que buscava ver consolidadas seriam do tamanho que ele tivesse força para gerar, por meio da luta. Desde a década de 1980 e, sobretudo a partir dos anos 90, o Movimento gradativamente se alia cada vez mais a uma rede complexa de sujeitos no planeta, designados pelo termo geral Altermundialismo , que atualmente se unem em torno de um lema comum: um outro mundo é possível . Os limites e alcances dessa afirmação, assim como as formas por meio das quais o MST procura se inserir nesse campo de luta, também são analisados no trabalho. / Doutor em História

Orientador: Eduardo Roberto Junqueira Guimarães / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-08-05T01:34:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Joanilho_MariangelaPeccioliGalli_D.pdf: 6869222 bytes, checksum: c7082ca04a4cbed3c5b72573dee86dbf (MD5) Previous issue date: 2005 / Resumo: Nesse trabalho, propomo-nos discutir os percursos de configuração dos sentidos da língua nacional no Brasil, a partir de um estudo de textos produzidos por autores brasileiros ¿ jornalistas e não-jornalistas, no jornal O Estado de São Paulo, no fim do século XIX e início do XX. A tentativa é a de compreender como se estabelece a designação: por um lado, os sentidos sobre a língua foram produzidos por metáforas naturalistas e, por outro, trata-se de mostrar que a língua era um espaço de trabalho no qual a construção da identidade e do sujeito nacional estavam assegurados. Pode-se dizer que desse confronto emergem diferenças e/ou regularidades que, no caso de nosso trabalho, permitem observar a fundação de um discurso sobre identidades brasileiras, a partir da compreensão do modo como se sustentam as posições enunciativas, quando se fala sobre o sujeito no período proposto. Sobre isso, poderíamos antecipar o fato de que os sentidos sobre o sujeito se constituem num movimento de dupla designação, em que o primeiro coincide com o que se nomeava por uma aproximação (e seus vários confrontos) entre as significações de ¿estrangeiro¿ e ¿brasileiro¿, em solo nacional. Esses dois sentidos serão trabalhados pelos de língua e escola, na constituição da ¿civilidade¿ e do ¿progresso¿ ¿para o Brasil de amanhã¿. Esta pesquisa foi realizada essencialmente no quadro teórico dos estudos históricos da enunciação em suas aproximações com a análise de discurso francesa. Partimos de suas premissas para analisar a constituição enunciativa e discursiva do sentido metafórico na significação da língua nacional brasileira. Esperamos, assim, tornar visíveis algumas questões que constituem os domínios dessa relação particular de construção do sentido / Abstract: Our purpose is to discuss the routes of configuration of senses of the mother tongue in Brazil, based on a study of texts written by Brazilian authors ¿ publicists and non-publicists, in the newspaper O Estado de São Paulo, by the end of the nineteenth century and beginning of the twentieth century. Our attempt is to understand how the designation is established: on the one hand, the senses about the language were created by naturalistic metaphors; on the other hand, we intend to show that the language was a workspace in which the construction of the identity as well as of the national subject were secure. It is possible to say that, based on this parallel, differences and/or regularities emerge which, in this case, make it possible to observe the foundation of a discourse about Brazilian identities, based on the understanding of the way the enunciative positions are supported when one speaks about the subject in the proposed period. As for that, it is possible to anticipate the fact that the senses about the subject are considered a double designation movement, in which the former coincides with the one that was denominated by approximation (and its various parallels) between the meanings of ¿foreigner¿ and ¿Brazilian¿, in the national ground. These two senses will be dealt with by those of language and school, in the constitution of ¿civility¿ and ¿progress¿ ¿for the Brazil of tomorrow¿. This research was carried out essentially in the theoretical framework of the historical studies of the enunciation in their approximations with the French discourse analysis. We were based on two premises to analyze the enunciative and discourse constitution of the metaphorical sense in the meaning of the Brazilian mother tongue. We hope to bring to light some issues that constitute the domains of this particular relation of the construction of senses / Doutorado / Doutor em Linguística

Orientador: Eliane Moura da Silva / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-08T08:31:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Valerio_MaironEscorsi_M.pdf: 2664371 bytes, checksum: 61d44e5bfc8dda25f902a3ba32d8a94f (MD5) Previous issue date: 2007 / Resumo: A presente dissertação na área de História Cultural é um estudo sobre o processo de significação religiosa, ocorrido em São Félix do Araguaia. Durante os anos 1970, a partir da interpretação da teologia da libertação, D. Pedro Casaldáliga, bispo da Prelazia, surge como figura central das tensões políticas entre a chamada Igreja Popular e a Ditadura Militar, por ocasião da implementação dos grandes latifúndios agro-pecuários no norte do Mato Grosso. A centralidade da idéia de profetismo foi crucial para a atuação de Casaldáliga e o seu projeto político-pastoral na região. Organizada em torno da identidade profética as narrativas de memória/história sobre a Prelazia e o bispo construíram uma cultura católica da libertação em todos os âmbitos da prática religiosa. As contradições e limites da identidade profética da Prelazia e, por fim, a conformação dessa identidade profética diante da mudança do cenário político-social em São Félix do Araguaia nas décadas de 1980 e 1990 são os assuntos abordados aqui / Abstract: This dissertation on Cultural History is a study about the religious signification process occurred in São Félix do Araguaia. During 1970 years, by liberation theology criteria, D. Pedro Casaldáliga, Prelacy bishop¿s, appears like a central figure in the middle of political tension between the called Popular Church and Military Dictatorship, in the moment of large state implementation in the north of Mato Grosso state. The prophecy idea was crucial for Casaldáliga¿s actuation and for his political-pastoral project in the region. Organized around prophetic identity, the memories-histories narratives about the Prelacy and Casaldáliga forged a catholic culture of liberation on various scopes of religious practices. The contradictions and limits of Prelacy¿s prophetic identity and, at the end, the conformation of this prophetic identity up against the change of political-social context in São Félix do Araguaia in the 1980 and 1990 decades are the matters dialed here / Mestrado / Historia Cultural / Mestre em História

Orientador: Carlos Eduardo Ornelas Berriel / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-08-25T20:09:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Spinelli_Daniela_D.pdf: 12547785 bytes, checksum: 04c760b1ab3cfe3a822e9d6e070644cd (MD5) Previous issue date: 2014 / Resumo: Esta tese de doutorado, cujo objeto de investigação é a Carta del Carnaro, escrita por Gabriele D'Annunzio e Alceste De Ambris, analisa os aspectos utópicos, literários e modernistas da constituição fiumana. À luz da fortuna crítica e historiográfica, pretende-se refletir sobre a novidade formal que esse ambicioso projeto apresenta no panorama político moderno. O problema desloca-se para o exame das relações entre matéria histórica e forma literária. Afinal, a Grande Guerra parece reorientar as pesquisas formais desenvolvidas pelas vanguardas italianas, a partir do instante em que a política se torna o tema central. A ambição deste trabalho é avaliar de que maneira os acontecimentos históricos, que marcaram a geração que viveu a experiência da Grande Guerra, fornecem subsídios para que compreendamos os rumos das vanguardas italianas e o modo como a formalização estética de seus ideais transformou a Itália do início do século XX em um laboratório político / Abstract: This doctorate thesis, the investigation object of which is Carta del Carnaro, written by Gabriele D'Annunzio and Alceste De Ambris, aims at analyzing the utopian, literary and modernist aspects of the Fiuman Constitution. In light of the critical and historiographical fortune, the intention is to reflect which formal novelty this ambitious project shows in the modern political scenario. The problem shifts to the examination of the relationships between historical matter and literary form. After all, the Great War seems to reorient the formal surveys made by the Italian vanguards, from the moment in which the politics becomes the central theme. The ambition of this study is to assess how the historical events experienced by the generation that lived during the Great War serve as base so that we can understand the direction of the Italian vanguards and how the esthetic formalization of their ideals transformed the Italy of the early 20th Century into a political laboratory / Doutorado / Teoria e Critica Literaria / Doutora em Teoria e História Literária

Orientador: Paulo Celso Miceli / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-22T12:19:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Araujo_MariadoSocorrodeSousa_D.pdf: 3478272 bytes, checksum: 20587b21ea1335d9f698e0b10ca531f0 (MD5) Previous issue date: 2013 / Resumo: Este trabalho de pesquisa tem por finalidade apresentar e problematizar várias práticas de ocupação, bem como os usos políticos dos territórios amazônicos, no decorrer do século XX, e em destaque, a Amazônia mato-grossense - o vale do Araguaia. Para tanto, na perspectiva da História Cultural, o conjunto dos discursos que se aloja nas fontes documentais revela as estratégias de ação com as quais a multiplicidade de agentes sociais conduz seus propósitos. Nas arenas dos jogos de interesses distintos, estão imbricadas as dimensões do público e do privado, do geral e do particular, do formal e do informal, da ética e da estética. Nesse caminho, os resultados da pesquisa dão visibilidade aos múltiplos comportamentos individuais e coletivos que produzem encontros e desencontros, parceiros e adversários, aliados e inimigos, a partir das concepções que os grupos sociais formulam sobre o mundo em que vivem e, com elas, constroem suas experiências de vida. Na segunda metade do século passado, o "inventário" dos territórios amazônicos, com fins de exploração econômica, que se estabeleceu a partir das políticas governamentais, tem como suporte maior os conflitos agrários em função dos "negócios fundiários", em que se transformou o uso das terras. Nestas práticas de violência, se enfrentaram (e continuam se enfrentando) Igreja católica, empresários, poderes públicos (Executivo, Legislativo e Judiciário), representações sociais como sindicatos, CNBB, ONG's, OAB, etc., o que tem chamado a atenção de jornalistas e intelectuais. Por último, a pesquisa, no seu todo, também aponta aspectos singulares de um tempo carregado de representações da modernidade, cujas ações colocam à prova, valores e tradições. As formas de agir, portanto, dão sentido às escolhas, aos comportamentos político-sociais e culturais, às vitórias e até aos fracassos com que as populações sertanejas (índios, ribeirinhos, agricultores pobres e imigrantes) constroem suas experiências de vida na dimensão e nas tramas do progresso / Abstract: This research aims to present and discuss various forms of occupation and the political uses of Amazon territories in the twentieth century, highlighting the Amazon in Mato Grosso - the Araguaia valley. Therefore, from the perspective of Cultural History, the set of discourses that constitute the documentary sources reveals the strategies of action with which the various social agents operate their purposes. In different games of interest, dimensions of public and private are intertwined, as well as the general and the particular, the formal and the informal, ethics and aesthetics. In this way, research results show the various individual and collective behaviors that produce meetings and disagreements, partners and adversaries, allies and enemies, from the conception that social groups formulate about the world they live in and, with them, build their life experiences. In the second half of the last century, the "inventory" of the Amazon spaces for economic exploitation purposes, which is established from government policies, originated many land conflicts on the basis of "land deals" that turned into land use. In these practices of violence, Catholic Church, entrepreneurs, government (Executive, Legislative and Judicial), social representations such as syndicate, CNBB, NGOs, OAB, etc., faced (and have been facing). And it has drawn the attention of journalists and intellectuals. Finally, research on the whole indicates the unique aspects of a historical time laden with representations of modernity, whose actions put values and traditions to the test. The forms of action, therefore, give meaning to the choices, political-economic and socio-cultural behaviors, victories and even failures with which the region's people (Indians, riverine, poor farmers and immigrants) build their life experiences in dimension and frames of progress / Doutorado / Historia Cultural / Doutora em História

Orientador: Omar Ribeiro Thomaz / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-20T06:18:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marques_DiegoFerreira_D.pdf: 32444250 bytes, checksum: 17259e70e841df7f73488aef004a47c6 (MD5) Previous issue date: 2012 / Resumo: ...Observação: O resumo, na íntegra, poderá ser visualizado no texto completo da tese digital / Abstract: ...Note: The complete abstract is available with the full electronic document / Doutorado / Antropologia Social / Doutor em Antropologia Social

Orientador: Leandro Karnal / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-24T11:25:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Turatti_RicardoAmarante_M.pdf: 1344043 bytes, checksum: 5993031e08f090e5471817aba05c9db0 (MD5) Previous issue date: 2014 / Resumo: A pesquisa pretende estudar parte do processo de constituição identitária da América, principalmente no que se refere à identificação do continente com uma obra produzida em um contexto europeu. A obra em questão é a peça A Tempestade, de William Shakespeare. Enquanto a peça foi escrita na Inglaterra do século XVII, suas ressignificações ligadas à América datam do final do século XIX e início do XX, e demonstram uma constante renovação das metáforas contidas na obra original. Tendo como eixo principal a leitura realizada sobre as personagens Ariel e Calibã, as interpretações da peça representam a adoção de modelos para o continente americano, obedecendo a uma dinâmica de intercâmbio América - Europa. Os modelos acabam servindo para a formação de utopias, projetos políticos e para a construção de uma identidade americana, assim como apresentam indícios para o estabelecimento de outra construção: a de termos generalizantes como América Latina, Iberoamerica e Anglo-América. Busca-se, portanto, por meio da leitura da peça e de suas interpretações, realizar uma análise histórica sobre a formação de um discurso identitário e cultural para os países americanos / Abstract: The research intends to study part of the process of identity constitution in America, with the primary focus in the identification of the continent with work produced in a european context. The work in question is the play The Tempest, by William Shakespeare. The play was written in XVIIth century England, but its re-significations linked to America date from late XIXth and early XXth, demonstrating a constante renovation of the metaphors contained in the original work. The interpretations of the play center on the caracthers Ariel and Caliban, representing the adotion of models for the american continent, following a exchange dynamic between America and Europe. The models are used for the formation of utopias, political projects and for the constrution of an american identity, presenting indications for the establishment of another constrution: the formation of generalizing terms as Latin America, Ibero America and Anglo America. The intention is, therefore, by reading the play and its interpretations, realize a historical analysis about the formation of an identity and cultural discourse for the american countries / Mestrado / Historia Cultural / Mestre em História

Orientador: José Alves de Freitas Neto / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-27T07:58:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Silva_CaioPedrosada_D.pdf: 7283480 bytes, checksum: 6bac580ba2d433d2dfdfef8b0eebc488 (MD5) Previous issue date: 2015 / Resumo: Entre as décadas de 1910-1940, diversos sacerdotes católicos foram fuzilados por tropas revolucionárias mexicanas. Alguns desses personagens foram constantemente lembrados nas décadas posteriores como mártires da "perseguição religiosa". O mais conhecido dos mártires foi o sacerdote jesuíta Miguel Agustín Pro (padre Pro), que terminou fuzilado em 1927 na capital mexicana. A história do padre Pro foi escrita em diferentes contextos como forma de afirmar o lugar do catolicismo na nação mexicana, porém esse lugar não era, de forma alguma, ponto pacífico entre aqueles que se definiam como católicos. O presente trabalho analisa a história dos textos sobre os mártires católicos ¿ em especial o padre Pro ¿ pensando na maneira como eles forneciam uma visão católica para o período revolucionário que contrastava com as construções narrativas que enalteciam a revolução. A elaboração de uma narrativa da Igreja como mártir para o período revolucionário mexicano, realizada entre 1927 e 1960, serviu como antídoto para as narrativas pátrias produzidas por liberais e revolucionários que marginalizavam a importância da Igreja católica na formação nacional, ou mesmo apresentavam-se como abertamente anticlericais / Abstract: Between the decades of 1910-1940, a number of Catholic priests were executed by Mexican revolutionary troops. Quite often, these characters were reminded in the following decades as martyrs of the "religious persecution". The best known of this martyrs was the Jesuit priest Miguel Agustín Pro (padre Pro), killed in front of a firing squad in Mexico City in 1927. Catholics wrote the history/story of padre Pro in different contexts as a way of defining the place of Catholicism in the formation of Mexico as a country. However, this place was not taken for granted among those who defined themselves as Catholics. This dissertation examines the history of the texts about the Catholic martyrs - especially padre Pro - aiming to discuss how they provided a Catholic vision for the revolutionary period that contrasted to the narrative built to praise the revolution. The development, between 1927 and 1960, of a narrative of the Church as a martyr in the Mexican revolutionary period served as an antidote to the narrative produced by liberal and revolutionary authors that marginalized the importance of the Catholic Church in the national formation, or that even presented themselves as openly anti-clerical / Doutorado / Politica, Memoria e Cidade / Doutor em História

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Esse trabalho foi dedicado às visualidades e materialidades ligadas às demandas populares de transporte público na cidade de Curitiba entre os anos de 1991 e 2011. O desenho da rede de transporte articulado ao planejamento nas décadas de 1960 e 1970 e a produção e divulgação de artefatos associados ao “futuro” e a ideia de “cidade ecológica”, nos anos 1990 e 2000, estimulou a produção de uma narrativa que buscou legitimar o sucesso do transporte coletivo curitibano. Em uma revisão da história desse transporte, indicamos que as materialidades e visualidades dos itinerários e veículos do Expresso, Ligeirinho e Ligeirão e das Estações-tubo foram moldadas e orientadas pelos valores e intenções de alguns grupos envolvidos e interessados na gestão e planejamento do transporte urbano. Por outro lado, a análise voltada para os usos cotidianos e as produções visuais e materiais que tratam das demandas populares de transporte mostrou que esse direcionamento do desenho da rede de transporte no sentido de atender os interesses privados e corporativos se manifestava no cotidiano como imobilidades. A partir das imagens e documentos produzidos como apoio para as demandas populares, na imprensa local e por meio nos requerimentos legislativos da Câmara Municipal, foi possível não somente perceber as mobilidades possíveis como a verificar a produção de modelos mais democráticos e inclusivos para a conquista do direito à cidade em um redesenho do transporte público curitibano. / The present work investigates the visualities and materialities related to the popular demands in Curitiba’s public transport between 1991 and 2011. The design of a transport network articulated to the urban planning in 1960’s and 1970’s and the production and advertising of artifacts connected to the idea of “future” and “ecological city”, stimulated narratives that aimed to legitimize the success of Curitiba’s public transport. In a historical review of this transport, we indicate that the materialities and visualities of the and the Tube Stations and the Expresso, Ligeirinho and Ligeirão routes and vehicles were shaped and guided by the values and intentions of some groups involved and interested in urban transport planning and management. However, the deep analysis of everyday uses and visual and material productions that deal with the popular transport demands showed that this narrowed design of the transport network to attending private and corporate interests was manifested in the daily life as immobility. From images and documents produced to support the popular demands, in the local press and through the legislative petitions of the Câmara Municipal, it was possible not only to realize the possible mobilities but also to verify the production of more democratic and inclusive models to achieve the right to the city by redesigning Curitiba’s public transport.

O presente texto tematiza a atuação da Comissão Brasileiro-Americana de Educação Industrial (CBAI) desde sua instalação no Rio de Janeiro, em 1947, e extinção em Curitiba, em 1963. O objetivo geral consiste em identificar se existem relações entre elementos do Americanismo e fordismo de Gramsci e a atuação da instituição em tela, por meio de uma análise de discurso dos Boletins da CBAI e demais fontes documentais relativas à atuação do órgão. Os objetivos específicos visam contextualizar a situação política e econômica em que o Brasil se encontrava no período anterior e concomitante à atuação da CBAI, enfatizando alguns aspectos do cenário da Guerra Fria que contribuíram para estreitar as relações entre Estados Unidos e demais países da América Latina, em especial o Brasil. Em seguida, visa apresentar os principais aspectos do pensamento gramsciano, o Americanismo e fordismo e a Revolução Passiva enquanto categorias centrais para uma melhor compreensão da presença de um projeto americanizador na educação profissional brasileira. Para tal, o objeto deste estudo são os Boletins da CBAI. Finalmente, a análise de discursos dos Boletins foi a metodologia utilizada para demonstrar a CBAI como difusora do Americanismo. A pesquisa documental e as fontes que serviram como base, em especial os Boletins, foram encontradas no Departamento de Documentação Histórica da Universidade Tecnológica Federal do Paraná (DEDHIS-UTFPR) e na Biblioteca de Educação da Faculdade de Educação da Universidade de São Paulo (FEUSP). A fundamentação teórica tem como base para a criação de categorias as obras de Gramsci sobre a racionalização do trabalho (e os próprios Boletins), e a análise de discurso dos Boletins da CBAI a partir das teorias de Bakhtin, Voloshinov e o Círculo de Estudos sobre a filosofia da linguagem. Por fim este trabalho conclui que a tentativa de disseminar um projeto americanizador no Brasil obteve resultados significativos para a industrialização brasileira de acordo com os padrões racionalizadores fordistas, entretanto, considera-se que tal processo corrobora a compreensão sobre a consolidação de uma Revolução Passiva no país. / This text thematizes the performance of the Brazilian-American Commission of Industrial Education (CBAI) since its installation at Rio de Janeiro, on 1947, and extinction in Curitiba, on 1963. The general goal consists in identifying if are there any relation between Gramsci’s Americanism and Fordism elements and the CBAI’s performance, by means of a speech analysis from de Newsletter of CBAI and other documental sources related to the organizations performance. The specifics objectives intend to contextualize the political and economic situation that Brazil was going through before and concomitant to CBAI’s performance, emphasizing some aspects of the Cold War feature that contributed to narrow the relations between United States and other countries of Latin America, especially Brazil. On the following, it intends to present the main aspects of Gramsci’s thought and the Americanism and fordism and Passive Revolution as key categories for a better understanding of the presence of an Americanization project on Brazilian’s professional education. As so, the object of this study are the Newsletters of CBAI. Finally, the speech’s analisys of the Newsletter was the methodology used to demonstrate CBAI as an Americanism diffuser. The documental research and sources served as groundwork, especially the Newsletters, were found at Departamento de Documentação Histórica of Universidade Tecnológica Federal do Paraná (DEDHIS) and at Biblioteca de Educação of Universidade de São Paulo (FEUSP). The theoretical foundation has as a workline for the conception of the categories the studies of Gramsci about the of work (and the Newsletters itself), and the speech’s analysis of main concepts from Bakhtin, Voloshinov’s and the Circle of studies about language philosophy. At last, this paperwork concludes that the attempt to disseminate an amerizanization project in Brazil obtneined significant results on the industrialization of the country according to the fordism’s racionalization standarts, nevertheless, this research considers that such a project corroborates the comprehension about the consolidation of a Passive Revolution’s project.