Antropólogo Social / El trabajo hoy ya no es como el de antes, qué duda cabe. El ejemplo de mi padre, profesor universitario empleado por la universidad desde hace más de treinta años, resuena en mi cabeza como una suerte de privilegiado de otra época. Él recibe su sueldo todos los meses en el día estipulado. Pudo jubilarse anticipadamente en un sistema solidario y su pensión equivale a cinco veces el sueldo de la mitad de los chilenos. Fue recontratado por la universidad donde trabajó por más de veinticinco años y actualmente su jornada laboral no es explotadora y el compromiso con su labor es verdaderamente conmovedor. Hace su trabajo porque le gusta y está plenamente consciente de que pese a tener un patrón —pese a ser un empleado, un salariado— es capaz de legitimarse como ser humano a través de una actividad que lo enorgullece y lo dignifica… No tiene metas y objetivos que lo fuercen a hacer lo que debe a través de una imposición, puesto que su motivación proviene de un sentimiento de responsabilidad coherente con sus intereses y con los de la institución a la que pertenece. Y lo mismo pasa con sus colegas antiguos, gracias a lo cual tiene con ellos una relación fraterna, no exenta de conflictos ni disputas, pero que se sabe plenamente consciente de su solidaridad. Pertenece a una colectividad y eso le un poder suficiente para presentarse seguro en su contexto laboral

Tesis para optar al título de Magister en Comunicación Social / Los espacios rurales han atravesado importantes transformaciones económicas, sociales y culturales. Este fenómeno ha tenido consecuencias en las estrategias de comunicación utilizadas para transmitir la cultura local y el imaginario ficcional de la ruralidad. La tradición del cuento oral, por ejemplo, en su dinamismo, ha transformado también sus historias y la forma en que éstas son transmitidas de una generación a otra. La investigación se ha fundamentado en la historia de los procesos de transformación; en el cuento y la tradición oral folclórica; y en la oralidad y la escritura como mecanismos de comunicación y constructores de cultura. El objetivo que se plantea esta investigación es describir la cultura rural. Para lograrlo se han seleccionado tres de las múltiples aristas que la constituyen: la descripción del paisaje rural entendiéndolo como un espacio natural, productivo y social; las continuidades y cambios en la tradición ficcional del Maule, y, por último, la influencia de la oralidad en el origen y contenido de las historias. Para esta investigación ha seleccionado una muestra de cuentos de la Colección de cuentos FUCOA provenientes de la región del Maule, enviados al Concurso Historias de Nuestra Tierra 2007. En ellos se han estudiado bajo la técnica de análisis de discurso para interpretar sus significados en relación al entorno que los produce. Se pudo apreciar la presencia de un marcado localismo en las historias, la presencia de figuras tradicionales y una destacada participación de la oralidad la cual es ficcionalizada en los textos para continuar transmitiendo conocimientos tradicionales.

Memoria para optar al Título de Realizador de Cine y Televisión / El autor no autoriza el acceso a texto completo de su documento / Judas (79) vive junto a su esposa en Larmahue, un pequeño valle rural de la sexta región. Allí todas las tardes camina largas distancias para recoger sus vacas desde el potrero donde pastan. Cuando ya ha guardado sus animales y el sol comienza a esconderse, se sienta frente al fuego junto a su hijo y recuerda historias y versos que pertenecieron a su pasado.

Magíster en teoría e historia del arte / La presente investigación indaga en la conformación de la identidad cultural chilena y la participación que en ella tuvo la influencia francesa, manifestada en las artes y la arquitectura del siglo XIX. Se tomará como caso de estudio la participación chilena en la Exposición Universal de París de 1889, ocasión para la cual fue construido el Pabellón París y fueron llevadas desde Chile diferentes obras de arte y productos para ser exhibidos en su interior. El edificio Pabellón París será considerado como un documento o vestigio de la propaganda estatal que emprendieron las elites dominantes en ese momento histórico, para instalar en el extranjero la idea de un país próspero, confiable y en pleno desarrollo artístico, postulados que se apoyaban en las obras de arte exhibidas. También serán considerados los efectos del desplazamiento del edificio desde París a Chile y su posterior reconstrucción en la Quinta Normal de Agricultura, en 1894. Algunos de los conceptos claves a trabajar serán: influencia francesa, identidad nacional, arte nacional, exposiciones universales, pabellones de exhibición, mirada extranjera, periferia, exotismo, arquitectura metálica, Quinta Normal de Agricultura y celebraciones del Centenario.

Tesis para optar al grado de Magíster en Estudios de Género y Cultura, mención en Ciencias Sociales / Los antecedentes de esta investigación fueron organizados de acuerdo a dos modos de rastreo y contextualización del problema de investigación azuzados durante la vivencia que significó el estudio de campo en las escuelas públicas municipales de Quilicura, pero también por las contingencias sociales y las exigencias ético-políticas que supone la migración para las prácticas discursivas en las universidades y los modos de producción con que nos articulamos en la relación de campo. En primer lugar, delimitar y situar la migración en Chile desde las experiencias relacionales que mantienen jóvenes haitianos en escuelas públicas del sector norte de la Región Metropolitana, enfatizando en los procesos de incorporación y subjetivación que experimentan los grupos sociales diversos en dichas instituciones. Y, en segundo lugar, una breve genealogía de los enfoques investigativos en Chile sobre la investigación social en estudios migratorios desarrollados hasta la actualidad, los cuales pasaron a significar, antes que meros universos de datos, modos de relación, comprensión y enunciación epistemológicos y metodológicos con los que incardinarse necesariamente, posicionarse y dialogar

Memoria para optar al título de Periodista / Durante los meses de octubre, noviembre y diciembre del año 2010 se realizó un taller de periodismo con niños inmigrantes en el Barrio República, en el centro histórico de la ciudad de Santiago. A través de la creación de un boletín para el barrio los niños se convirtieron en periodistas locales. Desempeñando diferentes roles, recorrieron su comunidad y transmitieron el correr de sus días. El rol del periodista fue desafiado desde la mirada de un niño, por sus nociones de temporalidad, de contingencia, autoridad o actualidad; por sus fronteras de lo suficientemente relevante como para ser publicado y para el público que consideran pertinente. Este trabajo se construirá de acuerdo a los temas instalados desde su propio contexto, el cual se irá conociendo a lo largo del relato. A partir de ahí sus condiciones cotidianas saldrán a relucir, poniendo en juicio las verdaderas condiciones de inclusión/exclusión de estos periodistas, que serán simultáneamente niños, inmigrantes y comunicadores. En este trabajo se propone narrar el acontecer de una experiencia pedagógica específica de comunicación popular, invitando a un debate sobre la marginalidad en la infancia dentro de contexto de migración, sectorización y precariedad. A través de ello se busca plantear al niño como un actor social dentro de un debate cultural más amplio que nos vincula, primeramente, con temáticas tales como las políticas de la identidad y la ciudadanía multicultural. Al mismo tiempo, nos exige entender cómo situarlos en tanto agentes dentro del debate sobre la crisis de la sociedad salarial y el modelo clásico de la ciudadanía social; modelo que no sólo es excluyente en términos políticos y económicos, sino también simbólicos/culturales. La idea aquí es que el relato vivencial y subjetivo de esta experiencia concreta pueda resultar en un ejercicio teórico y político que aporte a futuros debates sobre la marginalidad, migración, identidad e infancia, cuyo estudio conceptual tiende a situarse en un plano diferente al de las propuestas prácticas de experiencias comunitarias de trabajo.

Tesis para optar al grado de magíster en artes con mención en composición musical / Este documento corresponde a mi proyecto de tesis junto a la composición musical que da cuenta de la investigación hecha entre el 2017 y 2018 para optar al grado de Magíster en Artes con mención en Composición Musical, perteneciente al programa de Post-Grado de la Facultad de Artes de la Universidad de Chile. Esta tesis centra su objetivo en la composición musical de una obra para gran ensamble híbrido, inspirada en las narraciones o relatos sobre la identidad o, dicho de otra forma, del espíritu de la ciudad de Valparaíso a la luz del fenómeno intercultural. Valparaíso, debido a distintas condiciones, se presenta como una ciudad novedosa y heterogénea con un fuerte espíritu aparentemente, siendo incluso considerada una capital cultural del país. Por otro lado, el ambiente multicultural presente desde el siglo XIX ha sido el caldo de cultivo para múltiples procesos transculturales y de hibridación. Todo lo anterior nos posibilita hacer narraciones de la propia identidad de Valparaíso, contando su propia historia en tránsito. Desde las narraciones sobre la identidad de Valparaíso y a la luz del fenómeno intercultural, se plantea en la obra “Música para un Valparaíso Mutante” una nueva perspectiva en torno a los ensambles instrumentales y su trabajo tímbrico; se agregan instrumentos de diferente procedencia geográfica, cultural y de categorías musicales al lenguaje contemporáneo de la música de tradición escrita. Esto plantea nuevas desafíos de la disciplina, así como también se reconoce el potencial interdisciplinario de esta investigación artística.

El objetivo principal que se persigue en este proyecto es la toma de conciencia sobre la pérdida del patrimonio cultural de la ciudad, entre alumnos, arquitectos, y la población en general. Por eso, la investigación se centró en el déficit de infraestructura cultural existente y se contrastó con el resultado del análisis de la zona urbano monumental en deterioro. En esta zona se clasificaron los edificios de acuerdo a su uso actual en tres categorías, donde resaltan los “Monumentos en estado de abandono”, por lo que se plantea la reactivación cultural de estos monumentos de acuerdo al déficit mencionado y se culmina la propuesta con el desarrollo de un Centro Cultural Metropolitano en el Ex Convento Santa María; edificio monumental importante gracias a la herencia histórica que le da el ser la primera edificación en construirse después de la conquista española que dio origen a lo que hoy es la ciudad de Chiclayo. Con el proyecto se pretende dotar a la población de espacios para el desarrollo de actividades dedicadas a la cultura y las artes en ambientes que conservan vestigios históricos pertenecientes al patrimonio local, y así acrecentar la identidad cultural en el poblador y su sentido de pertenencia, pues son elementos en actual decadencia en la ciudadanía.

Tesis para optar al título de Diseñador Gráfico / Investigación teórica sobre la política de diseño en la representación del Estado-nación. Teniendo como objeto de estudio la marca país o nation brand –paradigma ideológico y económico de la globalización mundial– esta investigación aborda el branding de la nación durante la transición democrática en Chile (1990-2014). Ante las diferentes transformaciones sociales, que han acontecido en el siglo XXI en América Latina, para este estudio es relevante considerar la existencia de diversas etnias y ciudadanías, que hacen visible y evidencian la heterogeneidad política y cultural del Estado-nación, precisamente durante este periodo. Por esta razón se reflexiona, desde la hegemonía del diseño de branding, sobre los mecanismos postcoloniales que construyen –y reconstruyen– los imaginarios geográficos y culturales en las representaciones de la marca país.

Magíster en Psicología mención Psicología Comunitaria / La historia social, política, cultural y económica de Chile se ha construido a partir de una narrativa eurocéntrica, lo que ha desencadenado una serie de creencia y perspectivas acerca de nuestros orígenes, desarrollo e imaginario, que han dado como resultado visiones distorsionadas acerca de la evolución de nuestra historia. Una de estas tergiversaciones se relaciona con la creencia de que nuestro país se ha desarrollado a partir de una colonización europea, vinculada con una población indígena, lo que dio como resultado un mestizaje. Sin embargo, existen registros históricos que documentan la masiva presencia de esclavos africanos desde las primeras expediciones españolas durante la conquista, y hasta la colonia. Esta investigación tiene, como uno de sus objetivos, desmitificar esta creencia de una dialéctica europeo-indígena como parte de la constitución de nuestra población. Y lo hace a través de los relatos de vida de una comunidad de afrodescendientes de Arica, principalmente del valle de Azapa. Sus historias y memorias nos permitirán comprender y reconstruir los significados que ellos le otorgan a diversas prácticas y experiencias que ejercen en la actualidad, y otras que han sido parte de su pasado, dando como resultado la preservación de la identidad cultural de dicha comunidad a lo largo del tiempo. La investigación invita a ampliar la mirada sobre otras culturas y naciones que habitan el mismo espacio geográfico, las que se relacionan y conviven unas con otras, y que viven por años en un estado de invisibilización