Orientador: Carmen Maria Bueno Neme / Banca: Manoel Antonio dos Santos / Banca: Diana Pancini de Sá A. Ribeiro / Resumo: As profundas transformações sócio-culturais pelas quais atravessa o mundo têm sido acompanhadas de diversas formas de manifestações de sofrimento psíquico. Observa-se o aparecimento de novas configurações subjetivas e modalidades de sofrimento psíquico e, simultaneamente, sua ressonância e impactos na clínica psicológica, exigindo compreensão e manejos singulares. As condutas que ocorrem n contexto da intersubjetividade são organizadas a partir de campos psicológicos inconscientes, que influenciam as práticas individuais e coletivas. Portanto, considera-se relevante identificar os sentidos subjetivos acerca do sofrimento psíquico contemporâneo no imaginário dos estudantes de psicologia que comporão o contexto intersubjetivo da clínica em seu exercício profissional ou que, de diferentes formas, devem refletir sobre as novas manifestações da subjetividade humana. O objetivo deste estudo foi investigar psicanaliticamente o imaginário coletivo d estudantes ingressantes e em fase de conclusão de curso em Psicologia acerca do sofrimento psíquico contemporâneo. À luz do método psicanalítico, esta investigação foi realizada por meio do uso do Procedimento de Desenho-Estórias com Temas como recurso mediador-dialógico em entrevista grupal para a abordagem da pessoalidade coletiva em ambos os grupos de estudantes. Posteriormente, a cada entrevista, foram confeccionadas narrativas interativas e sob a compreensão de que as manifestações simbólicas regem as condutas humanas, o cojunto das produções dos desenhos-estórias, com base nas narrativas, foi interpretativamente analisado em busca da apreensão dos campos de sentido afetivo-emocional. O cenário geral admite a organização das produções subjetivas em campos psicológicos emergentes, dentre os quais se apresentam: "Solidão"... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: Profound socio-cultural transformations the world has undergone have been followed by various forms of manifestations of psychic suffering. One notices the appearance of new subjective configurations and model of psychic suffering and, simultaneously, their resonance and impacts on the psychology clinic, demanding especial understanding and management. The conducts taking place within the context of inter-subjectivity are organized within unconscious psychological fields, which have influence on individual and collective practices. Therefore, one considers relevant the identification of subjectives senses formulated about contemporary psychic suffering within the imaginary of psychology students who will provide the inter-subjective context of the clinic in the exercise of their profession or who, in different ways, should ponder on the new manifestation of human inter-subjectivivty. The aim of this study was to investigate psychoanalytically the collective imaginary of freshmen and senior psychology students about contemporary psychic suffering. In the ligh of the psychoanalytic method, the present research was carried out by using the Procedure of Drawings-Stories with Themes as a mediating-dialogic resource in group interview to broach collective personal nature in both groups of students. Subsequently, interactive narratives were generated for each group interview. By understanding that symbolic manifestations govern human conducts, the set of productions of the drawings-stories, based on the interactive narratives, was interpretatively analyzed trying to apprehend the fields of affective-emotional meaning. The general setting acknowledges the organization of subjective productions within emerging psychological fields, among which on suggests the following: "Loneliness", "Essays on suffering", "Grieves... (Complete abstract click electronic access below) / Mestre

Orientador: Jorge Luís Ferreira Abrão / Co-orientadora: Diana Pancini de Sá Antunes Ribeiro / Banca: Thassia Souza Emídio / Banca: Marilia Gonçalves / Resumo: Os campos psicológicos inconscientes são organizações intersubjetivas que influenciam as práticas, tanto individuais quanto coletivas. Dessa maneira, o estudo do imaginário coletivo de psicólogos em formação é muito importante, visto que tal imaginário pode interferir em suas práticas terapêuticas. Com isso, nosso objetivo foi investigar o imaginário coletivo de estudantes de quarto e quinto anos do curso de Psicologia da UNESP/Assis - que estivessem atuando em núcleos de estágio em clínica psicanalítica na abordagem winnicottiana - a respeito dos distúrbios psicossomáticos. A investigação contou com a participação de 8 estudantes, por meio do uso do Procedimento de Desenho-Estória com Tema. A instrução para a aplicação foi: "Desenhe uma pessoa com distúrbio psicossomático". Esse instrumento foi aplicado através de uma Entrevista grupal para abordagem da pessoalidade coletiva, a qual forneceu a possibilidade dos participantes da pesquisa entrarem em contato e compartilharem sentimentos em relação ao tema abordado. Após o uso deste instrumento, analisamos alguns campos e subcampos psicológicos do imaginário coletivo que emergiram das produções, tais como o campo dos "Sentimentos" e o subcampo da "Solidão". Estes campos e subcampos foram objeto de análise psicanalítica winnicottiana. A partir de nossa análise, pudemos verificar que os alunos em questão possuem um entendimento básico sobre a teoria winnicottiana. No entanto, no que tange à psicossomática, suas visões ainda demonstraram restrições. Ainda que isso tenha sido observado, as produções demonstraram significativamente o valor dos temas trazidos por eles, bem como a importância de outros trabalhos que tratem dessas temáticas / Abstract: The unconscious psychological fields are organizations that influence intersubjective practices, both individual and collective. Thus, the study of the collective imagination of psychologists in training is very important, as this can interfere with their therapeutic practices. The objective of this research is investigate the collective imagination of students of fourth and fifth years of Psychology at UNESP / Assis - they were acting on stage nuclei in psychoanalytic clinic in Winnicott's approach - regarding psychosomatic disorders. The research involved the participation of 8 students, by using the procedure of Drawing-Story with Theme. Instructions for the application was: "Draw a person with psychosomatic disorder". This instrument was applied through a "group interview for the collective imaginary approach", which provided the possibility of survey participants get in touch and share feelings about the topic covered. After using this tool, we analyze some psychological fields and subfields of the collective imagination that emerged from productions such as the field of "Feelings" and the subfield of "Loneliness". These fields and subfields were the object of Winnicott's psychoanalytic analysis. From our analysis, we observed that students have a basic understanding of Winnicott's theory. However, regarding the psychosomatic, his views also demonstrated restrictions. Although this has been observed, the productions have shown the value of the topics brought by them as well as the importance of other works that address these issues / Mestre

Orientador: Márcia Valéria Zamboni Gobbi / Banca: Maria de Lourdes Ortiz Gandini Baldan / Banca: Sônia Helena de Oliveira Raymundo Piteri / Banca: Marisa Corrêa Silva / Banca: Helder Garmes / Resumo: O presente trabalho é um estudo comparativo de algumas obras da Literatura Portuguesa. O corpus utilizado é dividido em três núcleos textuais, a saber, A navegação de São Brandão, O conto do Amaro e A demanda do Santo Graal (núcleo medieval); Viagens na minha terra, de Almeida Garrett (núcleo romântico); A jangada de pedra, de José Saramago e Breviário das más inclinações de José Riço Direitinho (núcleo contemporâneo). A análise baseia-se na presença da viagem, em seu sentido de deslocamento, como um tema mítico comum aos textos. O estudo aborda, em um primeiro momento, questões conceituais e teóricas acerca do Mito, das relações entre Literatura, História, Cultura e Sociedade. Em um segundo momento, são realizadas as análises dos textos literários centrando-se nas particularidades de seus períodos de produção. Em um terceiro momento, realiza-se a leitura comparativa das obras a partir das variações do tema nas imagens dos heróis e na categoria espacial das narrativas. / Abstract: This study is a comparative analysis of the Portuguese Literature's narratives. The corpus is composed by three textual nucleous, they are: A navegação de São Brandão, O conto do Amaro e A demanda do Santo Graal (medieval nucleous); Viagens na minha terra, de Almeida Garrett (romantic nucleous); A jangada de pedra, de José Saramago e Breviário das más inclinações de José Riço Direitinho (contemporary nucleous). The study is based on the presence of journey like a mythical theme - this theme (journey) is present in all narratives of the corpus. In a first moment, the conceptual and theoric questions about the Myth, Literature, History, Culture and Society are studied. In a second moment, the textual analyses are made from the reading of theirs peculiarities. In a third moment, the study proposes a comparative analysis of the corpus. This work based on the study of journey (as a mythical theme) and how this theme influences on composition of the narrative space and the main text's characters. / Doutor

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão, Programa de Pós-Graduação em Jornalismo, Florianópolis, 2013. / Made available in DSpace on 2014-08-06T17:38:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 322201.pdf: 1524759 bytes, checksum: ca601d4dd1b5fbb157c41598a1f50075 (MD5) Previous issue date: 2013 / Este trabalho trata do modo como a imprensa do Paraguai realiza a cobertura jornalística de matérias que envolvem a crença na lenda de tesouros enterrados no subsolo paraguaio, conhecida no país pela expressão guarani plata yvyguy. Para tanto, toma-se como corpus 40 matérias identificadas ao longo de três anos (2009-2012) no ABC Color, o maior dos diários paraguaios, que apresentaram o termo em seu título ou corpo de texto. Elucidam-se, nesta reflexão, os motivos pelos quais as notícias de mito e lenda são como são, e o lugar diferenciado em que se encontra cobertura de plata yvyguy no Paraguai, uma sociedade em que o imaginário dos tesouros enterrados incorporou-se de maneira indissociável dos modos de sentir, pensar e agir do povo. Buscou-se, a partir deste material, compreender a relação dos textos publicados com o lendário e as formas com que este é capturado e apresentado pelo relato jornalístico. O objetivo da pesquisa é o de problematizar a cobertura de elementos folclóricos e a sua aceitação pelo jornalismo como componentes importantes da realidade social de uma comunidade. Esta questão se insere no debate do modelo ocidental de jornalismo que, fundamentado em uma lógica positivista e empirista, tenderia a marginalização em suas páginas do sensível, do imaginário, do fantástico e de tudo aquilo que pareça fugir das noções tradicionais de objetividade e factualidade. <br> / Abstract : This work aims to expose the journalistic coverage of newspaper articles which involve the belief in the legend of buried treasures in the Paraguayan underground, known in the Country as the Guarani expression plata yvyguy. In order to achieve this goal, the corpus of this research was formed by 40 articles published over the three years of analysis (2009-2012) on the ABC Color, the biggest Paraguayan newspaper diary, which presented the expression in the title or in the body text. In this reflection, the reasons why myth and legend news are as they are were elucidated, as well as the different place in which they find themselves in the plata yvyguy coverage in Paraguay, a society where the buried treasures imaginary was inseparably incorporated in the folk ways of feeling, thinking and acting. This material is the base for the search to understand the relationship between the legendary and the forms by which it is captured and presented by the journalistic report. The objective of this research is to problematize the journalistic coverage of the folkloric elements and its acceptance by journalism as an important component of the social reality of a community. This question is inserted into the debate of the hegemonic western model of journalism which, based on a positivist and empiricist logic, tends to marginalize the sensible, the imaginary, the fantastic and everything which seems to escape from the traditional notions of objectivity and factuality.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão. Programa de Pós-Graduação em Literatura. / Made available in DSpace on 2012-10-24T11:31:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 264309.pdf: 980104 bytes, checksum: 30f25e2fecb7f5900e17bb1b9db5b00d (MD5) / A abertura dos portos brasileiros em 1808, depois de 300 anos de exclusividade lusitana, torna o país um grande atrativo para naturalistas, geógrafos, economistas, artistas, comerciantes e viajantes. É intenso o trânsito de diferentes culturas, nacionalidades e subjetividades que passam a configurar um novo tempo e um novo espaço. A ampla divulgação de imaginários e representações da cultura letrada metropolitana, fundamentados no sólido debate científico setecentista sobre o Novo Mundo, acaba por determinar e interferir no imaginário desse próprio mundo. A situação político-social do Brasil no século XIX, ávido por significados nacionais (uma origem, um povo, um tipo nacional), desperta entre a recente elite letrada nativa a noção das imensas potencialidades da terra e a necessidade de se construir uma nação civilizada. Valendo-se de um contexto de afirmação científica, as correntes imigrantistas parecem atender à emergência de se produzir um povo civilizado pelo branqueamento das raças. Portanto, com o objetivo de refletir sobre um processo de composição de imagens que ajudaram a definir o Brasil, o presente estudo propõe-se a uma leitura cultural de um conjunto de narrativas que partem do espaço da imigração alemã em Santa Catarina em meados do século XIX.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão. Programa de Pós-Graduação em Literatura. / Made available in DSpace on 2013-12-05T21:26:20Z (GMT). No. of bitstreams: 0 / Uma cidade se reconstrói, sob nossos olhos, a partir da produção simbólica que dela emana. Há uma relação de dependência entre a cidade e o homem que a habita. A memória da cidade do passado está presente no cotidiano de seus cidadãos. A cultura do povo e a geografia da Ilha de Santa Catarina favorecem a criatividade de seus escritores e a construção do imaginário popular. Jair Francisco Hamms é alguém que descreve a cidade de Florianópolis com a autoridade de quem faz parte de sua história, permitindo ao leitor "caminhar" pelas ruas e bairros de uma cidade já distante, período de 1940 a 1970, anterior às grandes transformações urbanísticas. Falar sobre as diferentes personagens presentes nos textos de Hamms é falar sobre a personalidade do morador da cidade de Florianópolis, a partir da rua Bocaiúva, palco da infância do autor e dos seus primeiros "alumbramentos" pelas palavras. Foi dali que acompanhou de perto a história, os problemas e as tradições de sua terra e de sua gente. Há uma íntima ligação entre as personagens de Jair e o ilhéu típico - o manezinho.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em História / Made available in DSpace on 2012-10-21T09:24:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 225287.pdf: 972668 bytes, checksum: a9393ccb755a5dd55793d2fe55eb929e (MD5) / Este estudo analisa a trajetória da AIB (Ação Integralista Brasileira) ao PRP (Partido da Representação Popular) nos Campos Gerais. Especialmente em Ponta Grossa, cidade-pólo regional. Procura-se compreender a relação sócio-história regional em relação com a repercussão do Movimento Integralista nos anos 30 e sua rearticulação partidária em 1946. Ponta Grossa é vista como uma cidade plural na qual conviveram diferentes projetos e imaginários que disputaram permanentemente o poder

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Desportos. Programa de Pós-Graduação em Educação Física. / Made available in DSpace on 2012-10-20T04:30:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 224702.pdf: 2968679 bytes, checksum: df610061dca6e69498287fcea9b1e10e (MD5) / Organizar-se em pequenos grupos é uma das características dos seres humanos desde os princípio de sua existência. Através da convivência com outras pessoas e outros grupos, ele carrega consigo heranças e significados representados através de símbolos. As significações e relações de interdependências simbólicas se estabelecem em cada ordem social sendo influenciadas por vários fatores tais como o imaginário, as representações, a fachada, o cenário, os grupos, entre outros. A escola, assim como outros ambientes é sugestionada por diversos fatores determinados ideologicamente. Nele, os alunos, especialmente os jovens, descrevem sua história de vida, sua individualidade, sua ideologia. Por estar constantemente recebendo intervenções sócio-históricas, o corpo humano no ambiente escolar, muitas vezes torna-se insignificante, podendo prejudicar as representações corporais que seus alunos possam querer manifestar. A eles devem ser dadas oportunidades para construírem sua sensibilidade, suas expressões, sua comunicação corporal, criando e re-significando suas próprias ações. Partindo do princípio que uma sociedade só pode ser formada através da sua trajetória social-histórica e que a escola e os jovens são parte desta sociedade, o principal objetivo desta investigação foi identificar as representações corporais de jovens do sexo feminino de um ambiente escolar, relacionando-as com os cenários, fachadas, estigmas, grupo, corporalidade, as culturas juvenis (determinadas pelos simbolismos) e o imaginário social. Esta pesquisa baseou-se nos pressupostos etnometodológicos os quais objetivam o estudo e a análise das atividades cotidianas de um determinado grupo social procurando descobrir a forma como elas tornam-se visíveis, racionais e reportáveis. Foram investigadas um grupo de jovens do sexo feminino com idade entre 14 e 16 anos, estudantes da Escola de Educação Básica Professor Olavo Cecco Rigon no município de Concórdia, Santa Catarina. Verificou-se que a escola constitui um dos ambientes sociais mais importantes na vida das jovens, pois suas representações corporais estão ligadas a vários simbolismos determinados pelo imaginário social. Pode-se citar a mídia, representada por revistas que elas mais gostam de ler, as quais há uma grande identificação com as representações das jovens, na criação de estigmas e estereótipos. Percebeu-se que para cada um dos ambientes que uma escola possui, as jovens manifestam comportamentos e atitudes diferenciadas, ou seja para cada ambiente e para cada grupo que participam apresentam-se com fachadas diferenciadas. Todos os aspectos observados nesta investigação, reforçam o argumento inicial de que o imaginário social exerce influência nas representações corporais no ambiente escolar, significando a importância de sua identificação como uma forma de modificar, aprimorar e adequar os elementos pedagógicos referentes ao trato com o corpo das jovens nos ambientes escolares.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Desportos. Programa de Pós-Graduação em Educação Física. / Made available in DSpace on 2012-10-20T07:00:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 188891.pdf: 2968679 bytes, checksum: df610061dca6e69498287fcea9b1e10e (MD5) / Organizar-se em pequenos grupos é uma das características dos seres humanos desde os princípio de sua existência. Através da convivência com outras pessoas e outros grupos, ele carrega consigo heranças e significados representados através de símbolos. As significações e relações de interdependências simbólicas se estabelecem em cada ordem social sendo influenciadas por vários fatores tais como o imaginário, as representações, a fachada, o cenário, os grupos, entre outros. A escola, assim como outros ambientes é sugestionada por diversos fatores determinados ideologicamente. Nele, os alunos, especialmente os jovens, descrevem sua história de vida, sua individualidade, sua ideologia. Por estar constantemente recebendo intervenções sócio-históricas, o corpo humano no ambiente escolar, muitas vezes torna-se insignificante, podendo prejudicar as representações corporais que seus alunos possam querer manifestar. A eles devem ser dadas oportunidades para construírem sua sensibilidade, suas expressões, sua comunicação corporal, criando e re-significando suas próprias ações. Partindo do princípio que uma sociedade só pode ser formada através da sua trajetória social-histórica e que a escola e os jovens são parte desta sociedade, o principal objetivo desta investigação foi identificar as representações corporais de jovens do sexo feminino de um ambiente escolar, relacionando-as com os cenários, fachadas, estigmas, grupo, corporalidade, as culturas juvenis (determinadas pelos simbolismos) e o imaginário social. Esta pesquisa baseou-se nos pressupostos etnometodológicos os quais objetivam o estudo e a análise das atividades cotidianas de um determinado grupo social procurando descobrir a forma como elas tornam-se visíveis, racionais e reportáveis. Foram investigadas um grupo de jovens do sexo feminino com idade entre 14 e 16 anos, estudantes da Escola de Educação Básica Professor Olavo Cecco Rigon no município de Concórdia, Santa Catarina. Verificou-se que a escola constitui um dos ambientes sociais mais importantes na vida das jovens, pois suas representações corporais estão ligadas a vários simbolismos determinados pelo imaginário social. Pode-se citar a mídia, representada por revistas que elas mais gostam de ler, as quais há uma grande identificação com as representações das jovens, na criação de estigmas e estereótipos. Percebeu-se que para cada um dos ambientes que uma escola possui, as jovens manifestam comportamentos e atitudes diferenciadas, ou seja para cada ambiente e para cada grupo que participam apresentam-se com fachadas diferenciadas. Todos os aspectos observados nesta investigação, reforçam o argumento inicial de que o imaginário social exerce influência nas representações corporais no ambiente escolar, significando a importância de sua identificação como uma forma de modificar, aprimorar e adequar os elementos pedagógicos referentes ao trato com o corpo das jovens nos ambientes escolares.

Made available in DSpace on 2016-02-05T18:29:16Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2015-08-31. Added 1 bitstream(s) on 2016-02-05T18:32:35Z : No. of bitstreams: 1 000856837.pdf: 6168289 bytes, checksum: 4c0aea769f044276c9094497c9c1d5ae (MD5) / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq) / O trabalho consiste em uma investigação, através de um conjunto de imagens referentes ao espaço campestre, sobre a construção conceitual do que denominamos de rural no Brasil. Baseado em uma análise de uma imaginação espacial que se produziu sobre o campo na história brasileira, apontamos os elementos que contribuiram para o entendimento da sua conformação espacial atual. Como resultado, lançamos ideias para um debate sobre a construção do espaço rural como um elemento subalterno ao urbano dentro das dinâmicas dos processos do modo de produção capitalista, sendo esta construção realizada através da imposição de um imaginário espacial organizado, dentro de uma caracterização singular, baseado em uma tríade de elementos ideológicos: a modernidade, a urbanidade e o eurocentrismo. A construção desse imaginário sobre o rural implicando uma ação sobre o espaço, uma imaginação espacial, que continua produzindo um rural conforme colocado, num processo de circularidade / The work consists of an investigation, through a set of images for the country space, the historical construction of what we call rural. Thus, by analyzing a spatial imagination that took place on rural in Brazilian history, we point out some elements that can contribute to the understanding of its development and expropriations suffered historically. As a result we launched the ideas to the debate that the countryside was built as a subordinate element within the urban dynamics of the processes of the capitalist mode of production, which is building held by imposing a spatial imaginary organized into a single characterization based in a triad of ideological elements: modernity, urbanity and eurocentrism, with this imaginary on rural implying an action about space, a space imagination, building rural as placed in a circularity process