A cidade de Pelotas, no século XIX caracterizou-se pelo amplo desenvolvimento econômico proporcionado pela utilização da mão-de-obra escrava nas charqueadas, favorecendo assim o desenvolvimento artístico, urbano e cultural. O jornalismo também obteve êxito; ao encerrar do século, Pelotas contabilizava 116 jornais, entre estes, três periódicos se apresentavam como humorísticos e ilustrados: O Cabrion (1879-1881); Zé Povinho (1883) e A Ventarola (1887-1889). Uma parte significativa de sua produção artística foi dedicada à política do tempo sem, no entanto, descuidarem da sua função primordial, ou seja, despertar o riso no leitor através de uma apresentação cômica da realidade acentuando desproporcionalmente os defeitos da pessoa retratada ou satirizando um acontecimento. A presente Dissertação de Mestrado em História tem por objetivo analisar as representações do mundo político nos anos 1880, através dos textos, notícias, crônicas e, em especial, nas caricaturas e desenhos humorísticos veiculados naqueles periódicos. A pesquisa foi dividida em quatro temáticas sendo cada uma contemplada nos quatro capítulos que compõem a dissertação: Num primeiro momento foram investigados os periódicos e os responsáveis por sua veiculação e suas tendências políticas; posteriormente foram analisados imagens e textos relacionados à administração pública da cidade; a política nacional e aqueles que abordaram a questão republicana. / During the nineteenth-century, the city of Pelotas went trough a great economic development, due to the use of slave labor in the charqueadas, which favored the artistic, urban and cultural development of the town. Journalism was met with success as well; by the turn of the century there were sixteen newspapers in Pelotas and, among these, three presented themselves as humorous and illustrated: Cabrion (1879 -1881); Zé Povinho (1883) and A Ventarola (1887 – 1889). A significant part of their artistic production was dedicated to the politics of their time. Nevertheless, they never stepped back from their main role, it means, to provide the reader with a burst of laughter by a comic depiction of reality, emphasizing the physical defects of someone in a disproportionate way or through the satirical presentation of a certain event. The present dissertation aims to analyze the representations of the political world of the 1880’s through the texts, news, chronicles and, specially, trough the cartoons and humorous illustrations present in those diaries. The research was divided in four themes, with the four chapters emphasizing each one of them. In a first moment, the diaries and their publishers were investigated, as well as their political orientation; later were analyzed the texts and images related to the public administration of the city, the national politics and those who addressed the Republican cause.

Este trabalho se chama A disputa em torno da memória da morte do imperador romano Juliano Augusto, dito “o Apóstata”, expressa nos séculos IV e V d.C. Tem como objetivo visualizar as maneiras com que diversos autores trataram deste tema. Um tema polêmico, visto que Juliano foi o último soberano pagão do Império Romano, sendo, por conseguinte, ponto nodal de disputas ideológicas e de apropriações diversas. Para atingir tal objetivo, analisa-se individualmente cada autor, bem como sua obra. / This work is titled The dispute on the memory of the death of the Roman Emperor Julian Augustus, the so-called “Apostate”, as it was expressed during the 4th and 5th centuries AD. It has, as a goal, to study the ways with which many diverse authors treated this topic. A polemical one, since Julian was the last pagan sovereign of the Roman Empire, being, as a result, the nodal point of ideological disputes and diverse appropriations. To achieve this goal, each author, as well as their work, is individually studied.

O presente trabalho intitula-se Valério Máximo, Roma e o outro: imagens da Grécia em Roma no século I d.C.. Tem por objetivo analisar, dentro da obra Feitos e Ditos Memoráveis de Valério Máximo, escritor romano do século I d.C., as diferentes formas de representação dos gregos e de sua influência cultural. Pretendemos apresentar duas visões axiais presentes no texto. Uma apresenta a Grécia sob uma imagem positiva, reconhecendo as numerosas contribuições da cultura grega aos romanos. A outra, negativa, vê os gregos como potencialmente corruptores, e procura rotulá-los com defeitos. Há uma utilização pragmática destes dois tropoi retóricos. Esses variam de acordo com a necessidade do autor de ilustrar um dado feito ou dito memorável sob um tema predeterminado, como "sobre os ingratos", por exemplo. Os Feitos e Ditos Memoráveis possuem grande variedade de assuntos e uma organização por temática, constituindo assim um importante registro dos temas relevantes na cultura romana na primeira metade do século I d.C.. O presente trabalho foi realizado com o apoio do CNPq - Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico - Brasil, sob a forma da concessão de Bolsa de Mestrado. / The following work is entitled Valerius Maximus, Rome and the other: images of Greece in Rome in the first century AD. It aims to analyse, in the work Memorable Doings and Sayings of Valerius Maximus, Roman writer of the first century AD, the different representations of the Greeks and their cultural influence. We intend to present two main approaches, as they appear depicted in the text. The first one presents Greece under a positive image, recognizing the many contributions of Greek culture to the Romans. The other, negative, sees Greeks as potential corruptors, and intends to criticize them. There is a pragmatic use of those two rhetorical tropoi. They vary according to the author´s need to illustrate a given memorable deed or saying under a predetermined theme, such as "on the ungrateful" for instance. The Memorable Doings and Sayings encompasses a large variety of matters, and a thematical organization, thus constituting an important record of relevant themes in Roman culture on the first half of the first century AD. This work was done with the support of the National Council for Scientifical and Technological Development - CNPq - Brazil, through the concession of a Mastery scholarship.

Submitted by PPGH null (poshisto@ufba.br) on 2017-06-19T13:47:17Z No. of bitstreams: 1 Dissertação Emily Machado.pdf: 2202739 bytes, checksum: 7f35969f76828d19d9359385c3ab1756 (MD5) / Approved for entry into archive by Uillis de Assis Santos (uillis.assis@ufba.br) on 2017-06-27T23:39:47Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação Emily Machado.pdf: 2202739 bytes, checksum: 7f35969f76828d19d9359385c3ab1756 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-06-27T23:39:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação Emily Machado.pdf: 2202739 bytes, checksum: 7f35969f76828d19d9359385c3ab1756 (MD5) / CAPES / A Inquisição Portuguesa, durante seus quase três séculos de atuação, buscou moralizar os comportamentos e extirpar as heresias do reino e de suas possessões ultramarinas. A bigamia, por seu caráter de desrespeito ao sacramento do matrimônio, foi um dos delitos que recaíram sobre a jurisdição inquisitorial. Com base em cento e quarenta processos de bigamia, protagonizados por mulheres e produzidos pelo Tribunal de Lisboa, buscaremos compreender neste trabalho como os papéis de gênero existentes no Império português impunham as mulheres um código de conduta moral e comportamental específicos, que condicionava as suas experiências e, portanto, fazia com que o delito de bigamia apresentasse configurações específicas quando praticado por elas. Assim, levando em consideração o imaginário construído sobre as mulheres na Europa Moderna, e a sua reprodução nos territórios atlânticos, analisaremos processos de bigamia feminina que ocorreram no reino, nas ilhas atlânticas, e na América Portuguesa, entre os anos de 1537 e 1818. Pautando-nos por esta perspectiva de gênero, analisaremos como a bigamia pôde ser utilizada como método de resistência em determinadas circunstâncias que acometiam as mulheres, e como promoção de objetivos pessoais que lhes estavam, de outra forma, vetados.

Submitted by Suelen Reis (suziy.ellen@gmail.com) on 2013-04-22T18:15:56Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao Mairton Silvaseg.pdf: 3590330 bytes, checksum: d23f80622d7a1585e5247983e48893a3 (MD5) / Approved for entry into archive by Rodrigo Meirelles(rodrigomei@ufba.br) on 2013-05-26T11:10:03Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertacao Mairton Silvaseg.pdf: 3590330 bytes, checksum: d23f80622d7a1585e5247983e48893a3 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-05-26T11:10:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Mairton Silvaseg.pdf: 3590330 bytes, checksum: d23f80622d7a1585e5247983e48893a3 (MD5) Previous issue date: 2008 / Em meio a uma manobra política, deu-se, em 16 de agosto de 1852, a transferência da antiga capital do Piauí, Oeiras, para a Vila Nova do Poti, futura, cidade de Teresina. Em pouco tempo, Teresina tornava-se o principal destino de escravos e homens livres da Província do Piauí. As razões estavam tanto na transferência da burocracia provincial como na construção da nova capital, até então com poucos prédios e casas residenciais. À medida que essa elite local ocupava os casarões na parte central das duas freguesias da cidade - Nossa Senhora do Amparo e Nossa Senhora das Dores - escravos e libertos constituíam, dentro e fora dos limites urbanos, mecanismos de sobrevivência e de sociabilidades. Assim, para muitos negros era preciso reinventar, na cidade de Teresina, outras relações, para isso, tiveram no domínio sobre as roças, nos folguedos/batuques e na formação de comunidades negras, conhecidas, na época, como calojis, o fundamento para tais expectativas. Caberia às elites locais, a organização de um aparato policial capaz de manter as relações de dominação vigentes, baseadas no cerceamento e, em alguns casos, na permissão dessas manifestações da identidade negra na cidade de Teresina. Dessa maneira, no espaço público das ruas, a proposta “civilizatória” apoiarse- ia numa enfática política de controle social, alicerçada, sobretudo, numa “suposta” eficiência policial. Isso porque, numa época de desagregação da instituição escrava e de passagem da mão-de-obra servil para a assalariada, forjar, entre aqueles recém-saídos do mundo da escravidão, inclinações ao trabalho, daria novos sentidos às violentas experiências do cativeiro e, portanto, outros significados à idéia de trabalho. É, portanto, tentando analisar as experiências de negros, cativos e libertos, e seus conflitos com a sociedade escravista teresinense do século XIX que a presente dissertação se estrutura. / Salvador

120f. / Submitted by Hozana Azevedo (hazevedo@ufba.br) on 2013-06-13T17:51:20Z No. of bitstreams: 1 dissertação cinthia cunha.pdf: 1474342 bytes, checksum: d7e6cb809e171afe884d0ec8c953ec36 (MD5) / Approved for entry into archive by Oliveira Santos Dilzaná(dilznana@yahoo.com.br) on 2013-06-25T15:25:03Z (GMT) No. of bitstreams: 1 dissertação cinthia cunha.pdf: 1474342 bytes, checksum: d7e6cb809e171afe884d0ec8c953ec36 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-06-25T15:25:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 dissertação cinthia cunha.pdf: 1474342 bytes, checksum: d7e6cb809e171afe884d0ec8c953ec36 (MD5) Previous issue date: 2010 / As Exposições Universais do século XIX foram construtoras e vitrines da ideologia do progresso burguês. O Brasil Imperial participou destes eventos, mobilizando algumas províncias na seleção e envio de produtos representativos da cultura brasileira e da modernidade que se pretendia nascente no país. São analisadas nesta dissertação as Exposições Provinciais Baianas entre os anos de 1866 e 1888, preparatórias para as Exposições Nacionais que levariam acervos as Universais de 1867 em Paris, 1873 em Viena, 1876 na Filadélfia e, a segunda Exposição Universal de Paris no ano de 1889. Reconstituiremos as Exposições da Província da Bahia desde os convites recebidos às premiações conquistadas com os produtos baianos. O objetivo é perceber se houve ou não o alinhamento baiano com o projeto Imperial de instaurar no Brasil a Modernidade burguesa em voga no período. The Universal Expositions of the nineteenth century were the builders and showcases‟s ideology of the bourgeois progress. The Imperial Brazil participated these events, mobilizing some provinces in the selection and deployment of representative products of Brazilian culture and, the modernity that was intended in the source country. This dissertation analyze the Bahia‟s Provincial Exhibition between the years 1866 and 1888, preparatory to the National Exhibitions that would take the collections to the Universals on 1867 in Paris, 1873 in Vienna, 1876 in Philadelphia, and the second Universal Exposition in Paris on 1889 . Will be reconstruct the Exhibition of the Province of Bahia from the invitations to the awards earned with the Bahia products. The purpose is to see whether there is an alignment between Bahia project and Imperial project to establish on Brazil the bourgeois Modernity in vogue in the period. / Salvador

The aim of this study is to investigate the matrices of inspection historical school in Brazil,especially in Alagoas, in the period 1840 to 1889.This in order to understand how organized school education in the Empire and, more specifically,as was the function of surveyor and its relationship with the teaching profession..For our theoretical and methodological support-in, authors historiographical bound for the replacement of Brazilian education, which have looked on the 19 the century, turning their eyes for both national and local level, in the case of our research ,is the Province of Alagoas. Among these authors highlight-if Gondra and Schueler (2008), which expanded our knowledge about the relations between education, power and society in Brazilian Empire; Veiga (2007), which deals with the education as a project of civilization underway in western societies from the 15th century and its consolidation in XIX and XX centuries; Bloch (2001), which made us realize the importance of this for understanding the past and that in order to understand today: Verçosa (2001),which gave us a more comprehensive reading trajectory educational alagoana; Moacyr Primitive (1939) whose studies is of fundamental importance for the history of Brazilian education, especially for those who dedicated studies on the 19th century and Costa (1931), which subsidised understanding alagoana education in the nineteenth century. After a careful reading of texts of these authors, we understand which the place of writing of the men of the Empire.In the project of the civilization of Brazilian society the school was understood as an institution that attended to this end, and the professor contribute to the moralizing and standardization of a society which, in essence, was uneven. The inspectors as government representatives were part of a strategy to ensure the continued this project to institutionalize the schooling directed to social layers of the Empire. So is defined its function.Particularly in the Province of Alagoas the inspectors, parishioner or municipal, had the role of visiting schools and accountability to Inspector General of studies. Each teacher was obliged to inform on the functioning of classes, in respect of didactic material, the frequency of student and the use of learning. We can say, therefore, the inspector school was responsible for articulate the links between teachers and inspector general of studies. We consult several documents, since manuscripts maps studies by teachers, crafts and reports of inspectors parochial and general studies, which outlined traces of pedagogy school Alagoas in Empire. These documents also enabled understand who played the role of inspectors, since presidents of the province, directors general studies, representatives of Chambers Municipal, but also people that even not having a knowledge of the letters more substantiated, formed part of a group economically or politically that favors their access to that function. We note that all had as end of the surveillance of the teaching work, which was fundamental to the homogenization of Brazilian schooling process, as well as to constitute register which tell the story of the Empire. / O presente estudo propõe investigar as matrizes históricas da inspeção escolar no Brasil, especialmente em Alagoas, no período de 1840 a 1889. Isso com o intuito de compreender como se organizou a educação escolar no Império e, mais especificamente, como se constituiu a função do inspetor e sua relação com a profissão docente. Para nossa fundamentação teórica e metodológica, apoiamo-nos em autores vinculados à renovação historiográfica da educação brasileira, que se debruçaram sobre o século XIX, voltando seus olhares tanto para o âmbito nacional como local, que no caso da nossa pesquisa, é a Província das Alagoas. Dentre esses autores destacam-se Gondra e Schueler (2008), que ampliaram nosso conhecimento acerca das relações entre educação, poder e sociedade no Império Brasileiro; Veiga (2007), que trata da educação como um projeto de civilização em curso nas sociedades ocidentais a partir do século XV e sua consolidação nos séculos XIX e XX; Bloch (2001), que nos fez entender a importância do presente para compreensão do passado e desse para entendermos o hoje; Verçosa (2001), que nos proporcionou uma leitura mais abrangente da trajetória educacional alagoana; Moacyr Primitivo (1939) cujos estudos é de fundamental importância para a história da instrução brasileira, especialmente para quem se dedica aos estudos relativos ao século XIX e Costa (1931), que subsidiou o entendimento da educação alagoana no século XIX. Após uma leitura cuidadosa dos textos desses autores, pudemos entender qual o lugar da escrita desses homens do Império. No projeto de civilização da sociedade brasileira a escola era entendida como instituição que atendia a este fim, cabendo ao professor contribuir na moralização e uniformização de uma sociedade que, em sua essência, era desigual. Os inspetores como representantes do governo faziam parte de uma estratégia para assegurar o prosseguimento desse projeto de institucionalizar a escolarização dirigida às camadas sociais do Império. Assim é definida a sua função. Particularmente na Província das Alagoas os inspetores, paroquiais ou municipais, tinham o papel de visitar as escolas e prestar contas ao Inspetor Geral de Estudos. Cada professor era obrigado a informar sobre o funcionamento das aulas, a respeito do material didático, da frequência de aluno e do aproveitamento da aprendizagem. Podemos afirmar, assim, que o inspetor escolar era o responsável por articular os laços entre os professores e o inspetor geral de estudos. Consultamos vários documentos, desde manuscritos mapas de estudos elaborados pelos professores, ofícios e relatórios de inspetores paroquial e geral de estudos, os quais delinearam traços da pedagogia escolar de Alagoas no Império. Os referidos documentos também possibilitaram compreender quem desempenhava a função de inspetores, desde presidentes da província, diretores gerais de estudos, representantes das Câmaras Municipais, como também pessoas que mesmo não tendo um conhecimento das letras mais substanciado, fazia parte de um grupo economicamente ou politicamente que favorecia seu acesso a referida função. Constatamos que todos tinham como fim a vigilância do trabalho docente, a qual foi fundamental para a homogeneização do processo de escolarização brasileira, assim como para constituir registros que contam a história do Império.

Esta investigação busca compreender a formação da família escrava nos Campos de Viamão, Rio Grande de São Pedro, em meados do século XVIII. Abordamos tanto a família nuclear quanto o parentesco estabelecido através do compadrio, identificando os sujeitos envolvidos e as circunstâncias de estabelecimento de tais vínculos. A principal documentação utilizada são os registros paroquiais de batismo, matrimônio e róis de confessados. Procuramos combinar a análise de experiências individuais e da quantificação de dados. Verificamos um alto índice de nupcialidade e que estes enlaces estiveram restritos aos limites da propriedade. Constatamos também que casais formados por homem e mulher escravos foram os que mais convidaram pessoas da mesma condição para compadres e comadres; já os casais mistos e mães solteiras preferiam homens e mulheres livres para batizarem seus filhos. / This research seeks to understand the formation of the slave family in Campos de Viamão, Rio Grande de São Pedro, in the mid-eighteenth century. We address both the nuclear family and the kinship established through godparent, identifying the individuals involved and the circumstances of the establishment of such links. The main documents used are the parish records of baptism, marriage and róis de confessados. We aim to combine analysis of individual experiments and quantification of data. We found a high rate of marriage and that these links were restricted to property boundaries. We also found that couples formed by male and female slaves who were invited more people from the same condition for godfathers and godmothers; already mixed couples and single mothers preferred to free men and women to baptize their children.

Esta pesquisa buscou mapear a representação do movimento de ascensão social nos romances brasileiros do Segundo Reinado (1840-1889), focando naqueles cujas tramas se passam no Rio de Janeiro. Após o levantamento e a leitura de todas as obras que se encaixam nesse recorte e uma análise seriada dos dados relevantes para o tema em questão, procurou-se estabelecer relações entre o crescimento e complexificação da ascensão social na ficção com as mudanças históricas ocorridas no período e, ao mesmo tempo, comparar a abordagem encontrada na literatura nacional com a dos romances ingleses e franceses mais influentes para os escritores do Brasil. / This research aimed at mapping the representation of the social upward movement in Brazilian novels of the Second Empire (1840-1889), focusing on those whose plots take place in Rio de Janeiro. After surveying and read all the works that fit this cut and a serial analysis of data relevant to the issue at hand, we tried to establish links between growth and complexity of social mobility in fiction with historical changes in the period and at the same time, compare the approach found in our own national literature with British and French most influential novels on Brazilian writers.

Submitted by Ana Valéria de Jesus Moura (anavaleria_131@hotmail.com) on 2014-07-24T19:43:11Z No. of bitstreams: 1 Dissertação de Mestrado - Marcus Seixas Souza.pdf: 4386638 bytes, checksum: 96bf2d17b21df6304718c5c59932ffd4 (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Valéria de Jesus Moura (anavaleria_131@hotmail.com) on 2014-07-24T19:43:30Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação de Mestrado - Marcus Seixas Souza.pdf: 4386638 bytes, checksum: 96bf2d17b21df6304718c5c59932ffd4 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-07-24T19:43:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação de Mestrado - Marcus Seixas Souza.pdf: 4386638 bytes, checksum: 96bf2d17b21df6304718c5c59932ffd4 (MD5) / A presente dissertação se opõe à ideia de que o respeito aos precedentes judiciais é um desenvolvimento jurídico recente no Direito brasileiro; tem como objetivo demonstrar, através da consulta a fontes legislativas e doutrinais, que os precedentes desempenharam um papel importante no Direito luso-brasileiro desde as suas origens. O estudo também estabelece que alguns dos princípios que orientam o sistema brasileiro de precedentes judiciais já estavam, em alguma medida, presentes no ordenamento jurídico e nos debates doutrinários durante o período colonial e no Império. Além disto, afirma que o Direito republicano brasileiro herdou muitas das características do seu respeito a precedentes judiciais do Direito luso-brasileiro.