Esta tese pretende localizar as ideias presentes na produção intelectual letrada do Renascimento português a partir do vocabulário conceitual de João de Barros, autor das Décadas da Ásia. Em vista de uma tradição que assinala o compromisso de João de Barros com a vida cívica em Portugal, a localização destas ideias atentou para as convenções intelectuais acionadas na regulamentação da honra e da dignidade deste personagem como elementos estruturantes para a credibilidade de seus escritos. Sem perder de vista a estreita relação entre as letras e o poder, a obra de João de Barros é compreendida como veículo para o debate público de ideias e, por isso, no enfoque dado às Décadas, ganha relevância o fato de se tratar de um gênero epidítico, em que a memória se configura como instrumento pedagógico. Assim, o vocabulário conceitual disponível à mentalidade renascentista portuguesa apresenta-se atrelado às vicissitudes da expansão marítima e à promoção do bem público em um ambiente heterogêneo e descontínuo, marcado pela presença da diversidade cultural. Em suma, a questão, aqui, reside no papel que este vocabulário desempenha na formulação de um ambiente culturalmente homogêneo em vista da evidente necessidade política de manter a unidade do reino. / This thesis aims to find the most important concepts in the work of João de Barros, the Portuguese Renaissance author who wrote the Décadas da Ásia. To this end, we look at a tradition that considers Barros as a man dedicated to civic life in Portugal. The work of João de Barros is understood as a vehicle for public debate of ideas, and the Décadas da Ásia, his book of history, as a pedagogical tool. The most important concepts are linked to the history of maritime expansion and the presence of cultural diversity. The question of this thesis is the role of these concepts in the reduction of cultural differences and the union of the Portuguese kingdom.

Esta tese é sobre a globalização e o impacto da ancestral capoeira angola na moderna e cosmopolita cidade de Nova York. A capoeira angola é ume estilo tradicional que se refere à ancestralidade africana. É uma antiga arte marcial afro-brasileira ensinada por um velho capoeirista da Bahia chamado João Grande. Ele possui uma escola na Rua 14, em Manhattan, e já recebeu diversas homenagens nos Estados Unidos. Mestre João Grande chegou em Nova York em 1990 e permanece ensinando seu conhecimento antigo para alunos de toda parte do mundo, pessoas atraídas pela multicultural Nova York. Sua história de vida é o foco dessa tese. Neste sentido, a pesquisa é uma tentativa de entender a importância das tradições em nossa vertiginosa sociedade moderna. Mais do que isso, tenta refletir sobre o papel da capoeira no processo histórico brasileiro, diante dos conflitos entre a ancestralidade africana e a construção da identidade nacional. / This thesis is about the globalization anda impact of ancient Capoeira Angola techniques in the modern and huge New York City. Capoeira angola is a traditional style of capoeira that remains to the African ancestry. It is an ancient Afro-Brazilian martial art taught by an elderly capoeirista from Bahia, called João Grande. His school is at 14th Street, in Union Square. He has received numerous awards in the United States, including a Doctorate of Humane Letters from Upsala College in East Orange, New Jersey, in 1995. In September 2001, he was awarded the National Heritage Fellowship by the National Endowment for the Arts, which is one of the most prestigious awards for practitioners of traditional arts in the US. Mestre João Grande arrived in New York in 1990 and still teaches his ancient knowledge to students from all around the world, people who comprise the multicultural New York City. His life history is the focus of the thesis. In this way, the research is an effort to understand the importance and survive of traditions in the midst of globalization in our modern society. More than that, it tries to understand the role of capoeira in the Brazilian historic process, before the conflicts between the African ancestry and the building of a national identity.

O presente trabalho realiza um estudo do tema da busca e seus desdobramentos nos contos de João Antônio. A dissertação focaliza, em especial, as narrativas que integram os livros Malagueta Perus e Bacanaço (1963) e Abraçado ao meu Rancor (1986). O eixo teórico se constitui a partir das conceituações de tema desenvolvidas por B. Tomachevski, acrescidas de formulações de T. Todorov, Maurice Blanchot e Jean-Pierre Richard. Com o auxílio deste referencial teórico, identifica-se os elementos relacionados à busca, investigando sua ocorrência em ambos os livros e evidenciando seu papel estruturador nas narrativas. Na elaboração das análises textuais, sempre que pertinente, lança-se mão de conceitos da psicanálise freudiana que contribuem para a compreensão dos núcleos afetivos em torno dos quais se organiza a temática em foco. / This work analyses the subject matter of the search and its unfolding within João Antônios short stories. The dissertation is mainly focused on the narratives that form Malagueta Perus e Bacanaço (1963) and Abraçado ao Meu Rancor (1986) books. Theoretical axis is based on the thematic concepts developed by B. Tomachevski, added by formulations from T. Todorov, Maurice Blanchot and Jean-Pierre Richard. Supported by this theory references, the elements connected to the search have been identified, investigating occurrence in both books and evidencing its structuring role in the narratives. For textual analysis preparation, whenever applicable, concepts of Freudian psychoanalysis were used in order to cooperate for the understanding of the affection cores which center the organization of the referred subject matter.

O tema \"Industrialização das Construções\" está atrelado à ideia da busca constante por novas tecnologias e pelo oferecimento de edificações construídas com mais agilidade, menor custo e maior qualidade. O trabalho do arquiteto brasileiro João Filgueiras Lima pode ser tomado como um exemplo da experimentação industrial na construção. A presente dissertação tem por objetivo o estudo da industrialização das construções no contexto contemporâneo, investigando em que medida os avanços no setor de construção, o uso de equipamentos no canteiro e os fornecedores especializados de subsistemas construtivos permitem uma industrialização aberta sem a necessidade de grandes fabricas centralizadas. Foram utilizados como objetos do estudo de caso o Centro de Tecnologia da Rede Sarah em Salvador (BH), o Centro Internacional Sarah de Neurorreabilitação e Neurociências, localizado no Rio de Janeiro (RJ) e o Hospital Escola Municipal de São Carlos Professor Doutor Horácio Carlos Panepucci, em São Carlos (SP). O levantamento de dados contou com pesquisa bibliográfica sobre o tema \"Industrialização das Construções\" e coleta de evidências por meio de visitas às obras, além de entrevistas. A pesquisa investiga as diferenças existentes nos processos de construção dos dois exemplos hospitalares em questão. Esta pesquisa apresenta uma análise de dados quantitativa e através dela pode se concluir que, apesar das dificuldades pelas quais a obra do Hospital Escola passou, foi possível produzir uma obra industrializada sem a subordinação a uma fábrica centralizada. Como contribuições a área, esta pesquisa aborda os conceitos da Engenharia de Produção relacionados à industrialização das Construções. Além disso, o levantamento de dados expõe informações importantes sobre os objetos estudados, que podem ser interpretados de maneiras diferente por outros pesquisadores. As obras de João Filgueiras Lima são analisadas do ponto de vista do processo de produção. Esta pesquisa fornece possibilidades para que novos trabalhos sejam desenvolvidos no campo da industrialização das construções tendo como foco os hospitais produzidos pela Rede Sarah. / The Industrialization of Construction is related to the idea of constant search for new technologies and to a fast building construction, lower cost and higher quality. The João Filgueiras Lima\'s work can be considered as an example of industrial experimentation in construction. This work aims to study the industrialization of construction in the contemporary context, investigating how the construction sector advances; the use of equipment in the jobsite and specialized subsystems suppliers enables industrialization without the subordination to centralized factories. As a case study objects were used the Centro de Tecnologia da Rede Sarah, in Salvador (BH), the Centro Internacional Sarah de Neurorreabilitação e Neurociências, in Rio de Janeiro (RJ), and the Hospital Escola Municipal de São Carlos Professor Doutor Horácio Carlos Panepucci, in São Carlos (SP). The survey includes a literature research about \"Industrialization of Construction\" and evidence collect with visits to buildings, and interviews. This research investigates the differences in construction processes of the hospitals above. This research presents a quantitative data analysis and concludes that, despite the difficulties by the \"Hospital Escola Municipal de São Carlos Professor Doutor Horácio Carlos Panepucci\" construction, it is possible to do a industrialized work without the subordination to a centralized factory. To contribute to the area, this research shows the concepts of Production Engineering related to the industrialization of construction. Furthermore, the survey data exposes important information about the objects, which can have different interpretations by other researchers. The João Filgueiras Lima\'s work is analyzed from the production process point of view. This research provides opportunities for future works about industrialization of construction focusing on Sarah Network\'s hospitals.

O objetivo desta dissertação é entender as modificações temáticas ocorridas na obra literária de João de Minas (pseudônimo do jornalista Ariosto Palombo, 1896-1984), autor de 12 livros entre 1929 e 1936. O principal caminho utilizado é a analise temática de suas narrativas, bus-cando-se como o escritor configura o \"mundo da obra\" literária, revelador das escolhas e te-mas significativos para o escritor no período estudado. Diversas mudanças temáticas em sua literatura estão relacionadas ao impacto exercido na vida do autor pelo movimento de outubro de 1930. Em função de seus antigos vínculos com o Partido Republicano Paulista, o evento gerou em João de Minas um sentimento de deslocamento social, que o levou, de 34 em diante, a tratar de forma mais crítica da história, da sociedade e da política de seu tempo. Tal percep-ção reverberou no seu fazer literário: deixou de se preocupar com uma a realidade distante e desconhecida do sertão ou de defender o regime oligárquico vigente até 1930, mas passou a refletir distanciada e ironicamente sobre as mazelas e convenções da vida urbana. Descolado do PRP, João de Minas se sentiu livre para representar o que via como o obsceno da vida polí-tica e da vida social das grandes cidades. / The main goal of this dissertation is to understand the changing of themes in João de Minas\' literary work (pseudonym of the journalist Ariosto Palombo, 1896-1984), author of 12 books published in 1929-1936. The methodology used was to analyze the themes of his stories, searching how the writer configured the literary \"world of the work\", that show us the choices and the main themes used by the writer in that time. Several changes in the themes of his literary work concern the impact which the \"1930\'s Revolution\" had in his life. For João de Minas, due to his ancient links with Paulista Republican Party, the \"revolution\" brought a feeling of a social displacement that lead him, since 1934, to treat critically of history, society and politics of his time. That feeling affected the author\'s literature: he stopped writing about a far and unknown reality of wilderness or support oligarchic established regime, which lasted until 1930, and began to reflect distant and ironically about customs and problems of urban life. Unattached to PRP, João de Minas was free to draw what he saw as the obscene in political and social life of the great cities.

CoordenaÃÃo de AperfeÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / This work intends to understand how education was planned and executed in Cearà during the 1920s and 1930s by intellectuals who believed that, due the mesological conditions of CearÃ, there was a singular way of life of cearense in relation of Brazil. Thus, the climate would be a strong element impact on the formation of culture and behavior of the people living in northeastern drought region in general. Based on this theory, during the Reformation the Cearense Education, initiated in 1922, started to be defended the idea that the education should be adapted to the reality of children. It was in this context that appear in 1923 the book âJoÃo Pergunta ou o Brazil Secoâ, a reference to the Brazilian northeast. This book written by Newton Craveiro, condensed in their lessons the main guidelines of education reform led by LourenÃo Filho and reinforced the ideal of a school adapted to reality: âWe have to teach child what they have to do when become adult. What does the northeastern child when it becomes man? Fight against drought "(CRAVEIRO, 1923, p. II). They wished therefore educate the northeastern subject in this direction so that they could settle accounts with the natural weathering, creating healthy and well prepared people for this hard mission. In this context, it recalled the figure of Manà Xiquexique, the mestizo created by Ildefonso Albano, which inspired Newton Craveiro in the creation of JoÃo Pergunta. Manà Xiquexique was the rude man from the Northeast, who learned to cultivate the land and take care of the cattle in everyday experience. On the other hand, JoÃo Pergunta was the child he had learned in school agricultural and pastoris basic processes . JoÃo Pergunta was therefore the model of child that the idealists of the New School in Cearà yearned to form. This work is an effort to understand how was built this ideal of education and which with symbolic, imagistic, political and cultural aspects it dialogues. For the development of this problematic, they composed the documentary corpus of this research especially the work JoÃo Pergunta ou o Brazil Seco of Newton Craveiro and other school books and literary of the period cut, the magazine Education New, as well as newspapers, reports of presidents of state, laws , Decrees and regulations. / Este trabalho visa compreender como a educaÃÃo foi pensada e articulada no Cearà nas dÃcadas de 1920 e 1930 por intelectuais que acreditavam existir, em virtude das condiÃÃes mesolÃgicas do CearÃ, uma peculiaridade no modo de viver dos cearenses em relaÃÃo ao restante do Brasil. Desse modo, o clima seria um elemento de forte impacto na formaÃÃo da cultura e no comportamento dos sujeitos do semiÃrido nordestino de um modo geral. Baseado nessa teoria, durante a Reforma do Ensino Cearense, iniciada em 1922, a tese de que a escola deveria ser adaptada à realidade das crianÃas passou a ser defendida. à nessa trama, que surge em 1923 o livro de leitura JoÃo Pergunta ou O Brasil Seco, uma referÃncia ao Nordeste brasileiro. A obra de autoria de Newton Craveiro, condensava em suas liÃÃes as principais diretrizes da reforma do ensino liderada por LourenÃo Filho e reforÃava o ideal de uma escola adaptada à realidade: âEnsina-se a crianÃa aquilo que teria de fazer o adulto. Que faz a crianÃa nordestina quando se torna homem? Luta contra a secaâ (CRAVEIRO, 1923, p. II). Desejava-se assim, escolarizar os sujeitos do semiÃrido nordestino para que pudessem acertar as contas com as intempÃries naturais, criando homens e mulheres saudÃveis e bem preparados para esta missÃo. Nesse sentido, à relembrada a figura do Manà Xiquexique, o caboclo criado por Ildefonso Albano, que inspirou Newton Craveiro na criaÃÃo do JoÃo Pergunta. Manà Xiquexique era o homem rude do Nordeste, que aprendera a cultivar a terra e cuidar do gado na experiÃncia cotidiana, ao passo que JoÃo Pergunta era a crianÃa que aprendera na escola os processos agrÃcolas e pastoris bÃsicos; era, portanto, a crianÃa que os idealistas da Escola Nova no Cearà desejavam formar. Esse trabalho à um esforÃo para compreender como se construiu esse ideal de educaÃÃo e com quais aspectos simbÃlicos, imagÃticos, polÃticos e culturais ele dialoga. Para o desenvolvimento dessa problemÃtica, compuseram o corpus documental dessa pesquisa especialmente a obra JoÃo Pergunta ou O Brasil Seco de Newton Craveiro e outros livros escolares e literÃrios do perÃodo recortado, a revista EducaÃÃo Nova, bem como jornais, relatÃrios de presidentes de estado, leis, decretos e regulamentos.

A Prymera parte da cronica do emperador Clarimundo donde os reys de Portugal desçendem, obra do fidalgo da corte de D. Manuel I e D. João III, João de Barros, publicada por Germão de Galharde em 1522, compõe-se de três livros não acabados e ditos primeira parte, em consonância com lugares-comuns das narrativas de cavaleiros. A genealogia encomiástica que o Clarimundo propõe destaca-o nas letras portuguesas, especificando-o como crônica fingida que narra donde os Reys de Portugal descendem, com matéria até então incomum nas letras ibéricas, mas imitada das fontes antigas, mais precisamente, da Eneida de Virgílio, emulada no Orlando Furioso de Ariosto, um encômio da Casa dEste. Nesse sentido, a pintura de João de Barros alegoriza, na figura de Clarimundo, o príncipe de cuja cepa vêm os reis portugueses, ocasião de se ver no espelho e ao mesmo tempo revelar-se como modelos de excelência régia. Este estudo tem como fim analisar os procedimentos retórico-poéticos que operam no discurso epidítico da crônica de João de Barros com o fim de deleitar, ensinar e mover. Para tanto, detive-me ao texto, aproximando-o de categorias verificáveis nos textos do tempo da composição de Barros, desentranhando-o das soluções dedutivas óbvias e dos esquematismos fáceis. / The Prymera parte da cronica do emperador Clarimundo donde os reys de Portugal desçendem, written by a noble from the court of D. Manuel I and D. João III, called João de Barros, and published by Germão de Galharde in 1522, is composed of three unfinished books, named first part, in accordance with the topoi of knightly narratives. The panegyric genealogy proposed by the Clarimundo highlights this text in the context of Portuguese letters, and specifies it as a chronicle containing the narrative of where the Kings of Portugal descend from. It\'s material was up till then uncommon in the Iberian letters, but imitated from antique sources, particularly the Eneid, by Virgil, and Orlando Furioso, by Ariosto, a eulogy of the Casa d\'Este. In this sense, João de Barros\' painting allegorizes, in the figure of Clarimundo, the prince from whose lineage descend the Portuguese kings, and this is the occasion for being both a mirrored images, and an exemplary models of regal excellency. This work aims to analyze the rhetorical and poetical procedures at work in the epideictic discourse of João de Barros\' chronicle, to the end of delectation, teaching and moving. In order to do this, I have kept to the text, nearing it to the categories with which it is verisimilar, and distancing it from obvious solutions and easy schemes.

nÃo hà / O objetivo de nosso trabalho à investigar as influÃncias de leitura do poeta JoÃo Cabral de Melo Neto e a possÃvel superaÃÃo atravÃs da conquista de um estilo prÃprio. Contextualizaremos a produÃÃo literÃria e intelectual do autor, trabalhando com as categorias de âcampoâ, âcontextoâ e âparatopiaâ, com base nas leituras de As regras da arte (1996), de Pierre Bourdieu e O contexto da obra literÃria (2001), de Dominique Maingueneau, respectivamente. Abordaremos as influÃncias recebidas pelo poeta na literatura e de outros campos como o das artes plÃsticas, da arquitetura, da matemÃtica, da filosofia e dos diferentes lugares em que residiu e das viagens que realizou. Utilizaremos as categorias âinfluÃnciaâ e âsuperaÃÃoâ, sistematizadas pelo crÃtico literÃrio americano Harold Bloom nas obras A angÃstia da influÃncia (1991) e Um mapa da desleitura (2003). Assim, com a idÃia de superaÃÃo, pretendemos analisar a obra A educaÃÃo pela pedra (1966) que marca a poÃtica de um JoÃo Cabral mais amadurecido por suas experiÃncias com a linguagem. Primeiro, veremos o contexto da produÃÃo em prosa e verso do autor. Em seguida, mapearemos suas influÃncias e, em um terceiro momento, investigaremos como o poeta as superou , construindo uma poÃtica prÃpria e individual. / The goal of our work is to investigate the influences reading from the poet Joao Cabral de Melo Neto and possible overruns through the conquest of a unique style. Contextualizaremos the production of literary and intellectual author, working with the "field", "context" and "paratopia" based on readings of The rules of art (1996), Pierre Bourdieu and The context of literary work (2001), Dominique Maingueneau, respectively. Abordaremos the influences received by the poet in the literature and other fields such as visual arts, architecture, mathematics, philosophy and the different places where resided and the travel he has done. Use the categories "influence" and "overrun", systematized by the American literary critic Harold Bloom works in The anguish of influence (1991) and A map of desleitura (2003). So with the idea of overcoming, we want to examine The work Education by stone (1966) which marks the poetry of John Cabral a more mature by their experiences with the language. First, we will see the context of production in prose and verse of the author. Then mapeamos their influences, and a third time, investigate how the poet surpassed, building an individual and own poetic.

O presente trabalho analisa a construção da personagem malandra em dois contos da literatura brasileira: A volta do marido pródigo (1946) de Guimarães Rosa e Paulinho Perna Torta (1965) de João Antônio. O foco da análise incide na representação, respectivamente, culturalista e histórica do malandro pelos seus protagonistas. A construção da personagem malandra nesses contos corresponde à redução estrutural dessa figura na sociedade, seja como um tipo cultural, que, ideologicamente, representa o tipo simpático e cordial do brasileiro, ou como figura histórica, que se transformou na figura marginal e violenta do narcotraficante. / This paper discusses the construction of the roguish character in two tales of Brazilian literature: \"The Return of the Prodigal Husband\" (1946) by Guimarães Rosa, and \"Paulinho Bowleg\" (1965) by João Antônio. The focus of the analysis will concern mostly on the representation, respectively, culturalist and historical of the trickster by its protagonists. The construction of the roguish character in these tales corresponds to the structural reduction of this figure in society, either as a cultural type, which, ideologically, is the friendly and cordial kind of Brazilian, or as a historical figure who became the drug dealer\'s marginal and violent figure. Keywords: Tales, Roguish, Trickster, Guimarães Rosa, João Antônio

Esta tese pretende localizar as ideias presentes na produção intelectual letrada do Renascimento português a partir do vocabulário conceitual de João de Barros, autor das Décadas da Ásia. Em vista de uma tradição que assinala o compromisso de João de Barros com a vida cívica em Portugal, a localização destas ideias atentou para as convenções intelectuais acionadas na regulamentação da honra e da dignidade deste personagem como elementos estruturantes para a credibilidade de seus escritos. Sem perder de vista a estreita relação entre as letras e o poder, a obra de João de Barros é compreendida como veículo para o debate público de ideias e, por isso, no enfoque dado às Décadas, ganha relevância o fato de se tratar de um gênero epidítico, em que a memória se configura como instrumento pedagógico. Assim, o vocabulário conceitual disponível à mentalidade renascentista portuguesa apresenta-se atrelado às vicissitudes da expansão marítima e à promoção do bem público em um ambiente heterogêneo e descontínuo, marcado pela presença da diversidade cultural. Em suma, a questão, aqui, reside no papel que este vocabulário desempenha na formulação de um ambiente culturalmente homogêneo em vista da evidente necessidade política de manter a unidade do reino. / This thesis aims to find the most important concepts in the work of João de Barros, the Portuguese Renaissance author who wrote the Décadas da Ásia. To this end, we look at a tradition that considers Barros as a man dedicated to civic life in Portugal. The work of João de Barros is understood as a vehicle for public debate of ideas, and the Décadas da Ásia, his book of history, as a pedagogical tool. The most important concepts are linked to the history of maritime expansion and the presence of cultural diversity. The question of this thesis is the role of these concepts in the reduction of cultural differences and the union of the Portuguese kingdom.