Grammatikale konstruksies wat met postulêre werkwoorde (VPOS’e) vorm, kom voor in verskeie tale. Die Afrikaanse, sowel as die Nederlandse, VPOS-progressiewe konstruksie is reeds omvattend bespreek in onlangse taalkundebronne. Hoewel Griekwa-Afrikaans (GrAfr) en Standaardafrikaans (StAfr) beide as variasies van Afrikaans gereken word, en boonop dieselfde oorsprong deel (te wete sewentiendeeeuse Nederlands), en daar heelwat ooreenkomste bestaan in die manier waarop hierdie twee Afrikaanse variëteite die konstruksie gebruik, is daar tog ook ʼn hele aantal verrassende (vormlike en semantiese) verskille. Die doel van hierdie studie is om die unieke wyse waarop die VPOS-konstruksie in Griekwa-Afrikaans gebruik word om grammatikale betekenis uit te druk, aan te toon. Die studie word vanuit ʼn grammatikaliseringsperspektief aangepak aangesien hierdie vertrekpunt nuttig is om eerstens die ontwikkeling en tweedens die aanwending van grammatikale konstruksies te bespreek. Die grammatikaliseringsteorie verduidelik hoe woorde leksikale waarde verloor ten einde meer grammatikaal te word. Die kategoriale verandering (oftewel ouksiliëring) van die VPOS as leksikale hoofwerkwoord na grammatikale hulpwerkwoord, is ʼn merkbare gevolg van ʼn proses van grammatikalisering. Die gegrammatikaliseerde VPOS tree as die spil van die sin op en verrig tradisioneel die funksie om aan te toon i) of die handeling wat uitgedruk word, in die verlede, hede of toekoms plaasvind; ii) wat die spreker se perspektief op die handeling is, iii) wat die spreker se subjektiewe opinie of houding ten opsigte van die handeling is; en iv) of die handeling realiseer al dan nie. Hierdie vier funksies word onderskeidelik die tempus, aspek, modaliteit en polariteit van ʼn sin genoem. Omdat polariteit in Afrikaans deur die negatiewe partikel nie uitgedruk word, word daar in hierdie studie spesifiek ondersoek ingestel na die moontlike TAM-funksies wat die VPOS in GrAfr kan verrig. Hierdie studie het op ʼn vergelykende wyse te werk gegaan. Twee konkordansies is saamgestel om die gebruik van die VPOS-konstruksie in GrAfr te bestudeer in vergelyking met StAfr. Die GrAfr-konkordansie (ʼn gesproke korpus) bestaan uit 1000 sinne wat saamgestel is uit onderhoude wat met GrAfr’e moedertaalsprekers gevoer is in 1984 tydens die saamstel van die sogenaamde Van Rensburg-verslae. Die TKkonkordansie (geskrewe korpus) bestaan uit ʼn lukrake seleksie van 1000 sinne vanuit die TK-korpus wat VPOS-konstruksies bevat. Om die unieke gebruikswyse van die GrAfr vas te stel, is hierdie konkordansies volgens spesifieke parameters vergelyk. Eerstens is die frekwensieratio van die verskillende VPOS'e in die twee konkordansies vergelyk. Daar is gevind dat loop die mees frekwente VPOS in GrAfr is wat aandui dat dit die verste van die VPOS gegrammatikaliseer het. Die frekwensierangorde vir VPOS’e in GrAfr is loop > sit > staan > lê en die frekwensierangorde vir StAfr is sit > staan > loop > lê. Tweedens is die verhouding tussen leksikale en grammatikale gebruike vergelyk. Na aanleiding van die 66,93% van GrAfr’e voorbeelde wat grammatikale funksies verrig het, was dit duidelik dat die VPOS-konstruksie in GrAfr baie verder gegrammatikaliseer het as die konstruksie in StAfr. Derdens is daar ʼn vergelyking van die verskillende sinstipes gemaak en gekonkludeer dat beide konkordansies hoofsaaklik uit stelsinne bestaan, en dat die verskil in sinstipes in die twee konkordansies nie ʼn oorsaak kan wees van die aangeduide frekwensieverskille van VPOS’e nie. Vierdens en laastens is spesifieke sintaktiese interessanthede wat uniek is aan GrAfr ondersoek. Daar is byvoorbeeld gevind dat GrAfr, anders as StAfr, gereeld twee verskillende VPOS’e in een sin gebruik, byvoorbeeld "Dan staan loop hy jimmers". Daar was hier ook aanduidings van stringwerkwoordkonstruksies, byvoorbeeld “Ons had ʼn bietjie gelê stan oortree”, waar daar meer as een hulpwerkwoordelike VPOS aangewend word om ʼn grammatikale funksie te verrig. Verder is 'n hele aantal GrAfr’e voorbeelde gevind waar loop of selfs lê as wisselvorme van 'n die inchoatiewe gaan optree, byvoorbeeld “Hy lê kom nog”. Ander interessante verskynsels soos variasie in moontlike sinsstruktuur is ook ondersoek en enkele voorbeelde is gevind waar die grammatikale VPOS na die leksikale hoofwerkwoord geplaas word, byvoorbeeld “Ek kan nie lieg sit nie”. / MA (Linguistics and Literary Theory), North-West University, Potchefstroom Campus, 2015

Grammatikale konstruksies wat met postulêre werkwoorde (VPOS’e) vorm, kom voor in verskeie tale. Die Afrikaanse, sowel as die Nederlandse, VPOS-progressiewe konstruksie is reeds omvattend bespreek in onlangse taalkundebronne. Hoewel Griekwa-Afrikaans (GrAfr) en Standaardafrikaans (StAfr) beide as variasies van Afrikaans gereken word, en boonop dieselfde oorsprong deel (te wete sewentiendeeeuse Nederlands), en daar heelwat ooreenkomste bestaan in die manier waarop hierdie twee Afrikaanse variëteite die konstruksie gebruik, is daar tog ook ʼn hele aantal verrassende (vormlike en semantiese) verskille. Die doel van hierdie studie is om die unieke wyse waarop die VPOS-konstruksie in Griekwa-Afrikaans gebruik word om grammatikale betekenis uit te druk, aan te toon. Die studie word vanuit ʼn grammatikaliseringsperspektief aangepak aangesien hierdie vertrekpunt nuttig is om eerstens die ontwikkeling en tweedens die aanwending van grammatikale konstruksies te bespreek. Die grammatikaliseringsteorie verduidelik hoe woorde leksikale waarde verloor ten einde meer grammatikaal te word. Die kategoriale verandering (oftewel ouksiliëring) van die VPOS as leksikale hoofwerkwoord na grammatikale hulpwerkwoord, is ʼn merkbare gevolg van ʼn proses van grammatikalisering. Die gegrammatikaliseerde VPOS tree as die spil van die sin op en verrig tradisioneel die funksie om aan te toon i) of die handeling wat uitgedruk word, in die verlede, hede of toekoms plaasvind; ii) wat die spreker se perspektief op die handeling is, iii) wat die spreker se subjektiewe opinie of houding ten opsigte van die handeling is; en iv) of die handeling realiseer al dan nie. Hierdie vier funksies word onderskeidelik die tempus, aspek, modaliteit en polariteit van ʼn sin genoem. Omdat polariteit in Afrikaans deur die negatiewe partikel nie uitgedruk word, word daar in hierdie studie spesifiek ondersoek ingestel na die moontlike TAM-funksies wat die VPOS in GrAfr kan verrig. Hierdie studie het op ʼn vergelykende wyse te werk gegaan. Twee konkordansies is saamgestel om die gebruik van die VPOS-konstruksie in GrAfr te bestudeer in vergelyking met StAfr. Die GrAfr-konkordansie (ʼn gesproke korpus) bestaan uit 1000 sinne wat saamgestel is uit onderhoude wat met GrAfr’e moedertaalsprekers gevoer is in 1984 tydens die saamstel van die sogenaamde Van Rensburg-verslae. Die TKkonkordansie (geskrewe korpus) bestaan uit ʼn lukrake seleksie van 1000 sinne vanuit die TK-korpus wat VPOS-konstruksies bevat. Om die unieke gebruikswyse van die GrAfr vas te stel, is hierdie konkordansies volgens spesifieke parameters vergelyk. Eerstens is die frekwensieratio van die verskillende VPOS'e in die twee konkordansies vergelyk. Daar is gevind dat loop die mees frekwente VPOS in GrAfr is wat aandui dat dit die verste van die VPOS gegrammatikaliseer het. Die frekwensierangorde vir VPOS’e in GrAfr is loop > sit > staan > lê en die frekwensierangorde vir StAfr is sit > staan > loop > lê. Tweedens is die verhouding tussen leksikale en grammatikale gebruike vergelyk. Na aanleiding van die 66,93% van GrAfr’e voorbeelde wat grammatikale funksies verrig het, was dit duidelik dat die VPOS-konstruksie in GrAfr baie verder gegrammatikaliseer het as die konstruksie in StAfr. Derdens is daar ʼn vergelyking van die verskillende sinstipes gemaak en gekonkludeer dat beide konkordansies hoofsaaklik uit stelsinne bestaan, en dat die verskil in sinstipes in die twee konkordansies nie ʼn oorsaak kan wees van die aangeduide frekwensieverskille van VPOS’e nie. Vierdens en laastens is spesifieke sintaktiese interessanthede wat uniek is aan GrAfr ondersoek. Daar is byvoorbeeld gevind dat GrAfr, anders as StAfr, gereeld twee verskillende VPOS’e in een sin gebruik, byvoorbeeld "Dan staan loop hy jimmers". Daar was hier ook aanduidings van stringwerkwoordkonstruksies, byvoorbeeld “Ons had ʼn bietjie gelê stan oortree”, waar daar meer as een hulpwerkwoordelike VPOS aangewend word om ʼn grammatikale funksie te verrig. Verder is 'n hele aantal GrAfr’e voorbeelde gevind waar loop of selfs lê as wisselvorme van 'n die inchoatiewe gaan optree, byvoorbeeld “Hy lê kom nog”. Ander interessante verskynsels soos variasie in moontlike sinsstruktuur is ook ondersoek en enkele voorbeelde is gevind waar die grammatikale VPOS na die leksikale hoofwerkwoord geplaas word, byvoorbeeld “Ek kan nie lieg sit nie”. / MA (Linguistics and Literary Theory), North-West University, Potchefstroom Campus, 2015

Identifying and prioritising effective service delivery drivers' in selected civil construction companies are more than merely satisfying customers' need. By successfully identifying and prioritising effective service delivery drivers within the selected civil construction companies, the companies will be able to achieve competitive advantage above their competitors. This study, by using a questionnaire as a measurement instrument, established that a gap currently exist between what civil construction companies, their employees and their customers regards as effective service delivery drivers within the civil construction industry. By closing this gap, the civil construction companies will be able to generate or maximise profits for their shareholders as there will be common understanding of the level of performance to meet the customer's expectations. The company will also have engaged employees as they would know what is expected from them on a daily basis. The study further highlights the benefits of managing these identified service delivery drivers and elaborate on the factors needed to successfully manage a service level agreement between a civil construction company and their customers. Civil construction companies however will have to revisit these drivers on a continuous basis as client satisfaction is associated with continuous improvement, permanent assessment of service delivery drivers and the service delivery standards. In essence, there are still a lot of challenges and opportunities when it comes to quality service delivery drivers in the civil construction industry. Each company needs to conduct a SWOT analysis to evaluate their competitiveness within the industry. / Thesis (M.B.A.)--North-West University, Potchefstroom Campus, 2011.

Identifying and prioritising effective service delivery drivers' in selected civil construction companies are more than merely satisfying customers' need. By successfully identifying and prioritising effective service delivery drivers within the selected civil construction companies, the companies will be able to achieve competitive advantage above their competitors. This study, by using a questionnaire as a measurement instrument, established that a gap currently exist between what civil construction companies, their employees and their customers regards as effective service delivery drivers within the civil construction industry. By closing this gap, the civil construction companies will be able to generate or maximise profits for their shareholders as there will be common understanding of the level of performance to meet the customer's expectations. The company will also have engaged employees as they would know what is expected from them on a daily basis. The study further highlights the benefits of managing these identified service delivery drivers and elaborate on the factors needed to successfully manage a service level agreement between a civil construction company and their customers. Civil construction companies however will have to revisit these drivers on a continuous basis as client satisfaction is associated with continuous improvement, permanent assessment of service delivery drivers and the service delivery standards. In essence, there are still a lot of challenges and opportunities when it comes to quality service delivery drivers in the civil construction industry. Each company needs to conduct a SWOT analysis to evaluate their competitiveness within the industry. / Thesis (M.B.A.)--North-West University, Potchefstroom Campus, 2011.

Cancer is a life threatening and hope inhibiting disease. Furthermore, as in the case of breast cancer and the concomitant loss of an intimate body part, it is an identity threatening disease. The disease, the mastectomy, as well as the treatment place high demands on the process of hope for the whole family. In various ways, the family is constantly busy constructing a hopeful story for the future. Hope develops from a conjunction of a rich variety of factors that consciously or unconsciously have an influence on the process of hope. For the Christian, faith is first and foremost anchored in God and his Word. Our hope grows, in various ways, when our own story becomes one with God’s Story of Hope. Many people with cancer experience spiritual growth, a transformation of faith narratives, and get to know God in a way that would not have been possible in any other conditions. However, hope is not only spiritual hope. Hope also grows in relationships in a social constructionist process. The woman who had undergone a mastectomy and experiences unconditional acceptance in various ways of support by family members and friends, can, as a result, construct a hopeful story for the future. Acceptance of the inevitable that is happening to her, as well as the consequential self-acceptance, helps her to establish a new identity. The ability to experience loss as only a small part of one’s self-identity is crucial for the process of emotional healing. During this process of healing, hope prospers. Positivism and hope are closely related and realism is always coupled with positivism. Hope is ingrained in reality. Positive, realistic people are able to make choices that will result in hope. In this freedom of choice lies the potential to transform a personal tragedy into a triumph. A viable system of belief with regard to the purpose of life of human existence, helps in creating a foundation of hope in a person’s life. The belief that a person’s existence is purposeful, despite the inevitable tragedies of life, equips the human being to live to the full, amidst tragedies. The return of a sense of humor is one of the most secure signs of a healthy recovery. Hope is stimulated within ourselves and others when we are able to laugh at ourselves and with others, amidst sad conditions. Reconstruction can be regarded as an aid in the process of growth of hope concerning the woman’s body image, providing her with feelings of balance and completeness, and enhancing her feeling of being a woman. Shared hope is one of the strongest sources of hope for people with cancer. To be able to talk to someone who had personally suffered from and outlived breast cancer has more value than merely taking note of the statistics of survivors. People suffering from cancer also experience oases of hope in things like a book that is significant to their situation, relationships, an unexpected meeting with a breast cancer survivor, or her work. Hope also becomes manifest in nature as a symbol of life and hope, in participation in research studies, in a reliable doctor. Even more hope will be established if all women have the privilege of having breast examinations performed at breast clinics where professional and sympathetic people can announce the diagnosis in cases where cancer is indeed diagnosed. Various treatment options can be discussed. Time can be made available to prepare the entire household and provide peace of mind for the children. / Thesis (PhD (Pastoral Family Therapy))--University of Pretoria, 2005. / Practical Theology / unrestricted

Text in Afrikaans / Die Wetenskap filosofiese en prakties teologiese posisionering word deur 'n postmoderne benadering bepaal. Met die doel van die studie naamlik, dekonstruksie van die teologiese diskoers, liefde, in die oog, volg 'n blik op kwalitatiewe navorsing. Sosiale konstruksie diskoers word as epistemologiese vertrekpunt bespreek. Metodologies het die keuse op 'n narratiewe benadering geval. Voortvloeiend hieruit volg die gebruik van metafore, eksternalisering en dekonstruksie van die gesprekke. Die doel van die studie vereis ook bestudering van verskeie sienings oor liefde. Die literatuurstudie word bespreek onder die volgende metafore, naamlik algemene sienings, 'n historiese oorsig en teologiese sienings. Die relevansie van die gekose inligting word weerspieel in die gesprekke. Met behulp van veelvuldige reflekterende gesprekke word saam met gesinne gekonstrueer aan 'n nuwe verstaan van liefde. / Both the Scientific Philosophical and the practical theological positioning are determined by a postmodemistic approach. Keeping in mind the aim of this study, namely the deconstruction of the theological discourse, iove, a view on qualitative research is given. A review of social construction discourse as epistemological starting point is given. Methodologically a narrative approach was used. Emanating from this follows the use of metaphors, externalization and deconstruction of the interviews. The aim of this study also demands the study of various views on love. The study is arranged under the following metaphors, namely general views, a historic review and theological views. The relevance of the chosen information is reflected in the interviews, and new understanding of love is constructed in collaboration with the families. / M.Th.(Practical theology)

Text in Afrikaans / Die Wetenskap filosofiese en prakties teologiese posisionering word deur 'n postmoderne benadering bepaal. Met die doel van die studie naamlik, dekonstruksie van die teologiese diskoers, liefde, in die oog, volg 'n blik op kwalitatiewe navorsing. Sosiale konstruksie diskoers word as epistemologiese vertrekpunt bespreek. Metodologies het die keuse op 'n narratiewe benadering geval. Voortvloeiend hieruit volg die gebruik van metafore, eksternalisering en dekonstruksie van die gesprekke. Die doel van die studie vereis ook bestudering van verskeie sienings oor liefde. Die literatuurstudie word bespreek onder die volgende metafore, naamlik algemene sienings, 'n historiese oorsig en teologiese sienings. Die relevansie van die gekose inligting word weerspieel in die gesprekke. Met behulp van veelvuldige reflekterende gesprekke word saam met gesinne gekonstrueer aan 'n nuwe verstaan van liefde. / Both the Scientific Philosophical and the practical theological positioning are determined by a postmodemistic approach. Keeping in mind the aim of this study, namely the deconstruction of the theological discourse, iove, a view on qualitative research is given. A review of social construction discourse as epistemological starting point is given. Methodologically a narrative approach was used. Emanating from this follows the use of metaphors, externalization and deconstruction of the interviews. The aim of this study also demands the study of various views on love. The study is arranged under the following metaphors, namely general views, a historic review and theological views. The relevance of the chosen information is reflected in the interviews, and new understanding of love is constructed in collaboration with the families. / M.Th.(Practical theology)

Afrikaans text, with Afrikaans and English summaries / Despite legislation to the effect intended to ensure the position of the disabled in society, disabled persons still find themselves largely marginalized in the South African context. During this research a group of about twenty participants, of whom about one-half are disabled, were involved in an inclusive process of art-making. The aim of the research was to challenge the dominant discourse which holds that making art is only for the select, talented few. This research was undertaken according to the scientific guidelines of practical theology. Contextual theology was used as a starting point, with emphasis on the participatory- and narrative approaches. The characteristics of pastoral care created an atmosphere which was conducive to the disabled participants discovering and developing hope for a more rewarding future. The research culminated in an exhibition in a national museum, which could contribute to an additional dimension in the narrative of the disabled participants. / Ten spyte van wetgewing om die inklusiewe posisie van die gestremde in die samelewing te verseker, is gestremdes in die Suid Afrikaanse konteks nog grootliks gemarginaliseerd. Vanuit hierdie gemarginaliseerde posisie vind gestremdes dit moeilik en dikwels onmoontlik om hul unieke potensiaal te ontwikkel om sodoende 'n beter lewenskwaliteit lewe te vestig. 'n Groep van ongeveer twintig deelnemers, waarvan die helfte gestremd is, is tydens hierdie navorsing in 'n inklusiewe konteks van kunsmaak betrek. Die doel van die navorsing is om diskoerse uit te daag wat bepaal dat kunsmaak net vir unieke, talentvolle mense beskore was. Teen die agtergrond van 'n postmoderne epistemologie kon gestremdes sonder vooraf opgestelde reels en regulasies uiting gee aan hul verbeelding en sodoende waaghalsig wees in die proses van kunsmaak. Hierdie navorsing het plaasgevind volgens die wetenskaplike riglyne van praktiese teologie. Kontekstuele teologie is as 'n teologiese vertrekpunt gebruik, met die klem op die deelnemende en narratiewe benaderings. Sodoende is ruimte geskep vir die ontdekking sowel as die ontwikkeling van die potensiaal van die gestremde. Die eienskappe van pastorale sorg het 'n atmosfeer tydens die kunsmaaksessies geskep waarbinne die deelnemers in 'n veilige konteks hoop op 'n bykomstige realiteit en 'n beter toekoms kon ontdek en ontwikkel. Die navorsing het gekulmineer in 'n kunsuitstalling in 'n nasionale museum wat kan bydra tot 'n bykomstige dimensie in die verhaal en identiteit van die gestremdes. / Practical Theology / M. Th. (Practical Theology eith specialisation in Pastoral Therapy)

Afrikaans text, with Afrikaans and English summaries / Despite legislation to the effect intended to ensure the position of the disabled in society, disabled persons still find themselves largely marginalized in the South African context. During this research a group of about twenty participants, of whom about one-half are disabled, were involved in an inclusive process of art-making. The aim of the research was to challenge the dominant discourse which holds that making art is only for the select, talented few. This research was undertaken according to the scientific guidelines of practical theology. Contextual theology was used as a starting point, with emphasis on the participatory- and narrative approaches. The characteristics of pastoral care created an atmosphere which was conducive to the disabled participants discovering and developing hope for a more rewarding future. The research culminated in an exhibition in a national museum, which could contribute to an additional dimension in the narrative of the disabled participants. / Ten spyte van wetgewing om die inklusiewe posisie van die gestremde in die samelewing te verseker, is gestremdes in die Suid Afrikaanse konteks nog grootliks gemarginaliseerd. Vanuit hierdie gemarginaliseerde posisie vind gestremdes dit moeilik en dikwels onmoontlik om hul unieke potensiaal te ontwikkel om sodoende 'n beter lewenskwaliteit lewe te vestig. 'n Groep van ongeveer twintig deelnemers, waarvan die helfte gestremd is, is tydens hierdie navorsing in 'n inklusiewe konteks van kunsmaak betrek. Die doel van die navorsing is om diskoerse uit te daag wat bepaal dat kunsmaak net vir unieke, talentvolle mense beskore was. Teen die agtergrond van 'n postmoderne epistemologie kon gestremdes sonder vooraf opgestelde reels en regulasies uiting gee aan hul verbeelding en sodoende waaghalsig wees in die proses van kunsmaak. Hierdie navorsing het plaasgevind volgens die wetenskaplike riglyne van praktiese teologie. Kontekstuele teologie is as 'n teologiese vertrekpunt gebruik, met die klem op die deelnemende en narratiewe benaderings. Sodoende is ruimte geskep vir die ontdekking sowel as die ontwikkeling van die potensiaal van die gestremde. Die eienskappe van pastorale sorg het 'n atmosfeer tydens die kunsmaaksessies geskep waarbinne die deelnemers in 'n veilige konteks hoop op 'n bykomstige realiteit en 'n beter toekoms kon ontdek en ontwikkel. Die navorsing het gekulmineer in 'n kunsuitstalling in 'n nasionale museum wat kan bydra tot 'n bykomstige dimensie in die verhaal en identiteit van die gestremdes. / Philosophy, Practical and Systematic Theology / M. Th. (Practical Theology eith specialisation in Pastoral Therapy)

The central problem in this dissertation entails how the concept volksmoeder (mother of the nation) gradually developed to secure a place in the Afrikaans drama. Chapter 1 determines the hypothesis of this dissertation. Chapter 2 focusses on the volksmoeder characteristics. The conclusion reached in Chapter 2 is that Maria in Langenhoven’s Die vrou van Suid-Afrika (1918) reveals similarities and contrasts with female characters in Dutch plays. Chapter 3 ascertains that characteristics of female personages as mothers of the nation determine their positions in patriarch/volksmoeder relationships in W.A. de Klerk’s Die jaar van die vuur-os (1952). Different types of volksmoeder appear in the above-mentioned farm play and in H.A. Fagan’s Ousus (1934). Chapters 4 and 5 identify how the present day volksmoeder in recent plaasdramas such as Deon Opperman’s Donkerland (1996), André P. Brink’s Die jogger (1997), Ek, Anna van Wyk (1986) and Die koggelaar (1988) by Pieter Fourie, indicate a further development in the concepts patriarch and volksmoeder. In the latter’s Koggelmanderman (2003) the man and woman are removed from the idea of gender. / Die sentrale probleem in die verhandeling behels hoe die konsep volksmoeder met verloop van tyd in die Afrikaanse drama neerslag gevind het. Hoofstuk 1 bepaal die hipoteses van die verhandeling. Hoofstuk 2 fokus op die kenmerke van die volksmoeder. Die gevolgtrekking in hoofstuk 2 is dat Maria in Langenhoven se Die vrou van Suid-Afrika (1918) ooreenstem en kontrasteer met Nederlandse vrouefigure. Hoofstuk 3 stel vas dat vrouefigure se kenmerke as volksmoeders hul posisie binne die patriarg/volksmoederverhouding in W.A. de Klerk se Die jaar van die vuur-os (1952) bepaal. Verskillende soorte volksmoeder -verskyn in bogenoemde plaasdrama en in H.A. Fagan se Ousus (1934). Hoofstukke 4 en 5 identifiseer hoe hedendaagse volksmoeders in nuwe plaasdramas, soos Deon Opperman se Donkerland (1996), Andre P. Brink se Die jogger (1997), Ek, Anna van Wyk (1986) en Die koggelaar (1988) van Pieter Fourie, verder binne die patriarg/volksmoederverhouding ontwikkel. In laasgenoemde se Koggelmanderman (2003) beweeg die man en vrou weg van die konsepte patriarg en volksmoeder. / Afrikaans & Theory of Literature / M.A. (Afrikaans)