Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2017-11-01T21:02:11Z No. of bitstreams: 1 SandraCristinaPereiraDutra_DISSERT.pdf: 1721179 bytes, checksum: 792c34b1c2ddcbc48c4b0a1c6f52e2b2 (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2017-11-06T23:43:08Z (GMT) No. of bitstreams: 1 SandraCristinaPereiraDutra_DISSERT.pdf: 1721179 bytes, checksum: 792c34b1c2ddcbc48c4b0a1c6f52e2b2 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-11-06T23:43:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 SandraCristinaPereiraDutra_DISSERT.pdf: 1721179 bytes, checksum: 792c34b1c2ddcbc48c4b0a1c6f52e2b2 (MD5) Previous issue date: 2017-07-31 / Nas obras A casa de Bernarda Alba, do escritor espanhol Federico Garc?a Lorca, escrita em 1936 e Como ?gua para chocolate, da escritora mexicana Laura Esquivel, publicada em 1989, ? notado que os autores, apesar da distin??o do tempo que suas obras apresentam, abordam uma tem?tica similar, que consiste nas tradi??es e como as mesmas influenciam no comportamento dos indiv?duos. Nessas tradi??es, em ambas as obras s?o abordados o luto e o patriarcalismo como forma de castrar e reprimir os desejos das filhas das matriarcas, atrav?s de imposi??es e humilha??es. Neste trabalho, que apresenta uma compara??o entre as duas obras, pretende-se analisar as tradi??es do patriarcalismo e o seu desdobramento no universo feminino, procurando identificar a invers?o de pap?is matriarcalismo vs. patriarcalismo nas obras descritas. Estudo baseado em pesquisa bibliogr?fica, utiliza autores como Eric Hobsbawm e Terence Ranger (2002), com suas discuss?es sobre a origem das tradi??es; Friedrich Engels (2000), analisando como foi o surgimento das fam?lias e como as imposi??es foram tomando conta delas; Gerda Lerner (1990), e seus estudos sobre a cria??o do patriarcalismo; Maurice Halbwachs (2006), analisando a mem?ria coletiva; Pierre Bourdieu (1989; 2012) e seus estudos sobre a domina??o masculina e o poder simb?lico; Sigmund Freud (1913; 1948) e suas reflex?es a respeito dos tabus na regulamenta??o da sociedade; Simone de Beauvoir (1960) e seu estudo sobre a mulher, entre outros. Espera-se como resultado desse estudo a compreens?o de como a tradi??o do patriarcalismo influenciou o comportamento do indiv?duo nas sociedades retratadas nas obras analisadas. / En las obras La casa de Bernarda Alba, del escritor espa?ol Federico Garc?a Lorca, escrita en 1936 y como agua para chocolate, de la escritora mexicana Laura Esquivel, publicada en 1989, es notado que los autores, a pesar de la distinci?n del tiempo que sus obras presentan, abordan una tem?tica similar, que consiste en las tradiciones y c?mo las mismas influencian en el comportamiento de los individuos. En estas tradiciones, en ambas obras se abordan el luto y el patriarcalismo como forma de castrar y reprimir los deseos de las hijas de las matriarcas, a trav?s de imposiciones y humillaciones. En este trabajo, que presenta una comparaci?n entre las dos obras, se pretende analizar las tradiciones del patriarcalismo y su desdoblamiento en el universo femenino, buscando identificar la inversi?n de papeles matriarcalismo. Patriarcalismo en las obras descritas. Estudio basado en investigaci?n bibliogr?fica, utiliza autores como Eric Hobsbawm y Terence Ranger (2002), con sus discusiones sobre el origen de las tradiciones; Friedrich Engels (2000), analizando c?mo fue el surgimiento de las familias y c?mo las imposiciones fueron tomando cuenta de ellas; Gerda Lerner (1990), y sus estudios sobre la creaci?n del patriarcalismo; Maurice Halbwachs (2006), analizando la memoria colectiva; Pierre Bourdieu (1989; 2012) y sus estudios sobre la dominaci?n masculina y el poder simb?lico; Sigmund Freud (1913; 1948) y sus reflexiones acerca de los tab?es en la regulaci?n de la sociedad; Simone de Beauvoir (1960) y su estudio sobre la mujer, entre otros. Se espera como resultado de este estudio la comprensi?n de c?mo la tradici?n del patriarcalismo influenci? el comportamiento del individuo en las sociedades retratadas en las obras analizadas.

Este trabalho tem como objetivo realizar um estudo sobre os romances Perfume de Gardenia (1984) e Solitaria Solidaria (1990) da escritora venezuelana Laura Antillano, enfocando o momento histórico que as obras refratam, ou seja, das últimas décadas do século XIX a meados do século XX, período em que a Venezuela estava exposta a regimes ditatoriais e a um intenso processo de capitalização a partir da exploração do petróleo. Por meio de um aporte teórico que enfatiza as questões de Gênero, busca-se estabelecer vínculos entre Literatura e História. O trabalho inclui a perspectiva de Gênero a partir de um ponto de vista que abrange tanto o universo masculino quanto o feminino. Laura Antillano, por meio de sua escritura dá oportunidade às mulheres de enunciarem suas histórias, incluindo seus pontos de vista. Apesar de estarem rodeadas por figuras que tem o poder de silenciá-las, as personagens principais das obras de Antillano analisadas conseguem que suas experiências e relatos não sejam apagados pela cultura dita “oficial” e fazem com que, por meio da literatura, suas vozes possam ecoar. Nesta dissertação, desenvolve-se brevemente questões como os títulos Perfume de Gardenia e Solitaria Solidaria, obras inseridas em um panorama mais amplo sobre os dois romances analisados e sobre os narradores existentes neles. Posteriormente, no capítulo 3, retoma-se teoricamente a questão de Gênero, dando uma visão geral do que se entende por tal conceito. No capítulo seguinte, as questões de gênero são aplicadas de forma mais específica às obras que formam o corpus desta dissertação, sendo examinadas especificamente a partir da teoria desenvolvida por Elaine Showalter sobre “Território Selvagem” e da teoria de Susan Winnet sobre os princípios de prazer dentro das narrativas. Dando continuidade a esta dissertação, são analisadas as mulheres-personagem existentes nos romances de Antillano. Para finalizar, implementa-se um estudo dos romances Perfume de Gardenia e Solitaria Solidaria, tendo em vista a literatura e sua reescritura e a tradição oral e escrita, incorporando as idéias de Ria Lemaire para a análise de textos que são objeto desta pesquisa. / Este trabajo tiene como objetivo investigar las novelas Solitaria Solidaria (1990) y Perfume de Gardenia (1984) de la escritora venezolana Laura Antillano, enfocando el momento histórico que las obras reflejan, o sea, las últimas décadas del siglo XIX hasta la segunda mitad del siglo XX, época en que Venezuela estaba expuesta a regímenes dictatoriales y a un intenso proceso de capitalización a partir de la explotación del petróleo. Utilizando un aporte teórico que enfatiza las cuestiones de Género, se establecen vínculos entre Literatura y Historia. Incluir la perspectiva de Género significa abarcar tanto el universo masculino cuanto el femenino. Laura Antillano, por medio de su escritura da, principalmente, oportunidad a las mujeres enunciaren sus historias, planteando sus puntos de vista. A pesar de que estén rodeadas por figuras que tienen el poder de silenciarlas, los personajes principales de las obras de Antillano analizadas, consiguen que sus experiencias y relatos no sean borrados por la cultura dicha “oficial” y hacen resonar sus voces por medio de la literatura. En este trabajo, se desarrolla cuestiones, como el significado de los nombres de las obras Perfume de Gardenia y Solitaria Solidaria, inseridas en un panorama más amplio sobre las dos novelas estudiadas y sobre los narradores existentes en ellas. Luego, en el capítulo 3, la cuestión de Gênero es definida teoricamente, dando una visión general de lo que se entiende por tal concepto. A seguir las cuestiones de género son aplicadas de forma más específica a las obras que hacen parte del corpus de ficción de esa disertación, siendo examinadas específicamente a partir de la teoría desarrollada por Elaine Showalter sobre el “Território Selvagem y de la teoría de Susan Winnet sobre los principios del placer en las narrativas de Antillano. A continuación, son analizadas las mujeres-personajes existentes en las novelas de Antillano. Para finalizar, es implementado un estudio de las novelas Perfume de Gardenia y Solitaria Solidaria, tomando en cuenta la literatura y su reescritura, y la tradición oral y escrita, incorporando las idéias de Ria Lemaire para el examen de los textos que son objeto de esa investigación.

Orientador: Maria Clementina Pereira Cunha / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / O exemplar do AEL pertence a Coleção CPDS / Made available in DSpace on 2018-07-20T20:56:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Bernardes_MariaElena_M.pdf: 7662064 bytes, checksum: 47f25c977b1acf239aa97318f5b2bed6 (MD5) Previous issue date: 1995 / Resumo: Não informado. / Abstract: Not informed. / Mestrado / Mestre em História

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Síntesis:El diccionario de la Real Academia de la lengua define un mexicanismo como ‘vocablo, giro o modo de hablar propio de los mexicanos’, y este trabajo es el resultado de una investigación sobre los mexicanismos en la obra literaria Como agua para chocolate escrita por la autora mexicana Laura Esquivel (1989). Aparte de investigar la presencia de mexicanismos, el objetivo general de este trabajo ha sido investigar la etimología de los mexicanismos presentados en este mismo libro para seguir la pista del origen, la primera documentación, el cambio de la forma y significado desde su primera documentación hasta hoy. Se ha sacado la conclusión, con apoyo de los resultados de la investigación, de que el origen de la mayoría de la voces provienen de la lengua náhuatl y que la gran parte fue documentada en el siglo XVI. En cuanto al cambio de la forma y el significado se ha notado que la mayor parte de las voces han cambiado, de su forma originaria a una forma castellanizada, mientras que el significado no ha cambiado de manera significativa. También se ha dado mucha importancia a investigar el grado de influencia que han dado las lenguas amerindias del país a los mexicanismos, y se ha notado que muchos de ellos, más de la mitad para ser exacto, están influidos por lenguas indígenas, sobre todo del náhuatl. Además, se han agrupado las voces en grupos temáticos para poder ver si hay un campo en el cual se usen frecuentemente esas voces. Los resultados han demostrado que sí, había distintos campos en los cuales se encuentran más voces. Los grupos donde se han encontrado más mexicanismos fue el de la alimentación, seguido por el del reino vegetal, el de los objetos, el del reino animal y el de los otros. Hipótesis:La primera hipótesis de este trabajo es que la presencia de mexicanismos en la novela Como agua para chocolate es muy elevada por el hecho de que es una obra literaria escrita por una autora mexicana y que la trama del libro se desarrolla en México. Como es un libro en el cual la gastronomía tiene un papel importante, se sostiene la segunda hipótesis de que aparecen una gran cantidad de palabras mexicanas que tienen que ver con la alimentación de este país, es decir, que es el campo en el cual se sospecha que los mexicanismos están representados en mayor proporción. La tercera hipótesis es que dentro de los mexicanismos que se encuentran, la mayor parte tienen influencia de alguna lengua amerindia de México, sobre todo de la lengua náhuatl.

"The purpose of this paper is to present the life and works of Laura Ingalls Wilder with special attention paid to those influences that have given her work an enduring quality and to give a critical evaluation of her work as found in reviews written by experts in the field of children's literature"--Introduction. / Typescript. / "August, 1955." / "Submitted to the Graduate Council of Florida State University in partial fulfillment of the requirements for the degree of Master of Arts." / Includes bibliographical references (leaves 55-57).

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Using archival materials from the early years of Temple University's history at the Special Collections Research Center, Templana Collection, at Samuel Paley Library of Temple University as well as historical periodicals, this project established a biographical sketch of Associate President Laura Carnell and examined her influence on the advancement and expansion of Temple University at the turn of the 20th century, as well as her broader impact on women's leadership roles in higher education, and to a lesser extent, her contribution to various civic causes in Philadelphia. Laura Carnell held various leadership positions at Temple University during her 43 year career at a time when few women even attended college. In addition to her important role at Temple and in the public education movement, Laura Carnell was also involved in several other social causes in Philadelphia including healthcare, human services, and several civic groups. This study examined how her role changed over time, and utilized the Kouzes and Posner (2006) Leadership Practice Inventory to analyze how her leadership of Temple University was demonstrated in her writings. Carnell used traditional gender roles, including masking her gender when necessary, to move the university agenda forward. / Educational Administration

This dissertation is a text analysis of the short novel Carmilla (1872) by the Irish ghost story-author Joseph Sheridan Le Fanu. It is a close reading analysis where I apply a queer theoretical perspective using Mia Franck’s model to analyze different silence practices in Carmilla. I focus on the female vampire Carmilla and her companion Laura and how they are portrayed in this short novel. I will ask the questions: do the characters Carmilla and Laura show a non-heterosexual relationship, passion and desire? How do they depart from the gender norm and can they be seen as characters who deviate from what society considers ‘normal’ behaviour? And can Carmilla and Laura’s relationship be seen as an example of silenced homosexuality and in what way is it expressed? Carmilla and Laura’s behaviour can certainly be described as queer and it is effective to examine the novella using silence practices through a queer perspective. Many of the practices are written silences. Mostly, its things that the reader realizes before the storyteller Laura does herself. They reveal numerous oddities in the story, taking the form of narrative, camouflaged, performative, ritualized and existential silences. Prominent examples are the way Carmilla hides both her vampiric and lesbian sides which Laura is repelled at in addition to her own lustful and passionate emotions. As a future teacher, one of my most important jobs will be to educate my pupils about democratic values and that all kinds of discrimination should be discouraged. An essay of this sort is one way to educate them in how gender and sexuality can be seen from historical, political and cultural perspectives.