Mosaic "Interpretation on the motives of folk sculpture". It is a monument work of art intended for a particular architectural interior.Master's final project is a subtle and conceptual attitude towards old traditions and their application to contemporary environment by interpreting them. Such seeking of contemporary solutions based on ethnical symbols ensures continuity of traditions and corresponds to professional, contemporary and artistic attitude towards the development of creation.

SUMMARY The uniqueness of folklore is in the provided possibility of self – express for everyone. Folklore is not only singing, but also playing musical instruments, dancing, and acting. This way children can be involved into dynamic activities. It cannot be achieved only by singing, though, as there can be some children in a class whose ear for music and voice are weaker developed. The demand for a student to express himself or herself can be met referring to those musical abilities, which are stronger expressed. However, pupils prefer entertaining music, where rhythm dominates; while historically valuable musical compositions remain incomprehensible, therefore they do not become a part of one’s individuality. Students of senior forms become uninterested both in folk music and in the subject of music itself. The study analyses the tendencies of Lithuanian folk music in education of students of the 9th -12th forms. The aim of this research work is to base the importance of folk music in musical education as a relevant prerequisite for intensive interface between national culture and a person. Certain objectives have been set up in order to implement the aim: to define the conception and significance of folk music in musical education; to analyze the peculiarities of the stages of adolescence and juvenescence; to work out an individual syllabus for after-school activities; to set an approach so that students’ attitude towards folk music could be determined; to study the... [to full text]

Lietuvių liaudies pasakos yra priskiriamos liaudies pedagogikai, jomis siekiama perduoti patirtį, lavinti vaizduotę, skatinti vertybes, suteikti žinių apie pasaulį, parodant ne tik gerąsias, bet ir blogąsias jo puses. Vienos mėgstamiausių vaikų pasakų – stebuklinės pasakos. Lietuvių liaudies stebuklinėse pasakose dažnai išryškinamos vyro ir moters savybės, jų tarpusavio santykiai, tačiau nėra žinoma kaip pasakose išryškinamus lytiškumo raiškos modelius vertina vaikai ir jų tėvai. Problema – Mažai žinoma kaip lietuvių liaudies stebuklinėse pasakose išryškinamus lytiškumo raiškos modelius raiškos vertina vaikai ir jų tėvai. Objektas – Požiūris į lietuvių liaudies stebuklinėse pasakose išryškinamus lytiškumo raiškos modelius. Tyrimo tikslas- Atskleisti kaip lietuvių liaudies stebuklinėse pasakose išryškinamus lytiškumo raiškos modelius vertina vaikai ir jų tėvai Tyrimo uždaviniai: 1.Aptarti lietuvių liaudies pasakos – kaip metodo reikšmę ugdant lytiškumą. 2.Išryškinti, kokie lytiškumo raiškos modeliai formuojami lietuvių liaudies stebuklinėse pasakose 3.Atskleisti Lietuvių liaudies stebuklinėse pasakose ir šiuolaikinėje Lietuvos masinėje žiniasklaidoje formuojamo lytiškumo raiškos modelių panašumus ir skirtumus 4.Išsiaiškinti kaip vaikai interpretuoja lietuvių liaudies stebuklinėse pasakose išryškinamus lytiškumo raiškos modelius.5.Išsiaiškinti kaip tėvai vertina lietuvių liaudies stebuklinėse pasakose išryškinamus lytiškumo raiškos modelius. Svarbiausios išvados:... [toliau žr. visą tekstą] / Lithuanian folk Tales are classified to folk pedagogy they promote to transfer experience, cultivate imagination, promote the values, provide knowledge about the world showing not only good but also bad its sides. A favorite tales of children are magic tales. In Lithuanian folk tales often revealed male and female characteristics their relationships but is unknown how sexual expression models in Lithuanian magic tales perceive children and they parents. The problem of research- there is little researched in the literature how sexual expression models in Lithuanian magic tales perceive children and they parents. The aim of research – to reveal how sexual expression models in Lithuanian magic tales perceive children and they parents. The object of research – attitude to sexual expression models in Lithuanian magic tales Objectives: -1. To dispute Lithuania folk tale- like method children sexual cultivate 2.To bring out what sexual expression models are raised in Lithuanian folk tales 3.To reveal similarities and differences of Lithuanian folk tales and modern Lithuanian mass media formed sexual expression models 4.To find out how sexual expression models in Lithuanian folk tales perceive children 5.To find out how sexual expression models in Lithuanian folk tales asses their parents Methods of research: the analysis of scientific literature and other sources, empirical research – questionnaire survey, group interview. Sexual are very important part of the personality... [to full text]

Atliktas tyrimas „Natūraliųjų priemonių, naudotų Pakruojo rajone 2012 ‒ 2013 m., etnofarmacinis tyrimas“, kurio tikslas buvo surinkti ir susisteminti etnofarmacinę informaciją apie Pakruojo rajone gydymo tikslais naudojamas natūralios kilmės priemones. Tyrimo uždaviniai buvo surinkti informaciją apie Pakruojo rajone dažniausiai vartojamas natūralios kilmės priemones; susisteminti surinktą etnofarmacinę informaciją; nustatyti kokios ligos dažniausiai gydomos vaistiniais augalais; nustatyti dažniausiai vartojamus vaistinius augalus; palyginti duomenis apie dažniausiai cituotas šeimas, vaistinius augalus ir ligas su 2006 m. gautais duomenimis Telšių raj. Varnių apylinkėje. Buvo sudaryta anketa ir atliekamas interviu. Respondentai buvo atrenkami pagal amžių ir taikant „Sniego gniūžtės“ atrankos metodą. Apklausta 20 respondentų (2 vyrai ir 18 moterų), kurių amžiaus vidurkis 78,15. Nustatyta, kad dažniausiai gydomos yra kvėpavimo takų ligos (24 % visų citavimų skaičiaus), virškinamojo trakto sutrikimai ( 20 % visų gydomų ligų skaičiaus), nervų ir širdies ‒ kraujagyslių ligos ( po 9 % visų citavimų skaičiaus), žaizdos, nudegimai, įkandimai, kitos traumos ir uždegimai ( 8% visų ligų citavimų skaičiaus), odos ir reumatinės ligos (sudaro po 5% visų gydomų ligų). Tyrimo metu užfiksuoti 102 vaistiniai augalai, 4 grybai, 8 gyvūninės kilmės priemonės, bei kitos priemonės, tokios kaip druska, degtinė. Taip pat palygintos, kai kurių vaistinių augalų vartojimo indikacijos su nustatytu... [toliau žr. visą tekstą] / In Pakruojis district was introduced study „Use of natural remedies in Pakruojis district ethnopharmacy study on 2012 ‒ 2013“. The aim was collect and organize ethno pharmaceutical information about natural remedies used for therapeutic purposes in Pakruojis area. Objectives of the study was collect information about natural remedies in Pakruojis area; systematized collected data; identify what kind of disease ussually treated with medicinal plants; find out the most popular medicinal plants; compare the most commonly cited family, medicinal plants and diseases with research in Telšiai region Varniai disrict on 2006. Firstly, was made a questionnaire and then conducted interviews. People were selected according age and using the „snowball“ sampling method. Interviewed 20 people ( 2 men and 18 women) with an average age of 78,15. It was found that the most commonly use are to treat the respiratory tract infection ( 24% of the total number of citations), gastrointestinal disorders ( 20% of all treated illnesses), nervous and cardiovascular disease ( both 9% of the total number of citations), wounds, burns, bites, other trauma and inflammation ( 8% of the total number of citations), skin and rheumatic diseases ( representing 5% of the treated disease). The study recorded 102 medicinal plants, 4 mushrooms, 8 animal products and other materials, such as salt, yeast, vodka. Also compared some medicinal plants use with the pharmacological effects. Most popular plants was camomile... [to full text]

Darbo objektas – lietuvių liaudies dainose vaizduojamas karys, šaltiniai – daugiausia tik karinės-istorinės lietuvių liaudies dainos. Iškeliama problema – kaip liaudies dainose yra vaizduojamas – suvokiamas, apibūdinamas, vertinamas – karys. Darbo tikslas – išnagrinėti ir atskleisti šį kario įvaizdžio suvokimą bei vaizdavimą. Naudojami empirinio ir iš dalies – teorinio lygio metodai. Darbe išskiriami anksčiau netyrinėti kario bruožai, praplečiama pati kario samprata ir atskleidžiamas gana plačiai suvokiamas priešo (taip pat kario) įsivaizdavimas. Kario samprata išryškėja aptariant įvardijimą ir bendruosius bruožus. Kariai dainose vadinami labai įvairiai, tačiau pirmiausia akcentuojama ne karinė jų padėtis, o santykiai su artimaisiais. Būdingiausi karių bruožai dainose – jaunystė ir „mandrumas“, polinkis pasipuikuoti. Kario sampratą atspindi ir jo išskirtinumas bendruomenėje. Karys, kaip ir medžiotojas, yra visiškai priešingas žemdirbiškai bendruomenei. Jauno bendruomenės žmogaus ir, taip pat jauno, kario skirtumai dainose matomi meilės, vedybų perspektyvoje. Karys, atskirtas nuo bendruomenės, dainose vaizduojamas vienišas, dėl to matoma metaforiška jo giminystė su dangaus kūnais. Darbe išskiriami svarbiausi kario atributai, atskleidžiantys sunkią kareiviavimo dalią. Neatsiejama kario įvaizdžio dalis dainose yra žirgas. Karinis priešas senosiose dainose suprantamas kaip tokio paties likimo brolis, o vėlyvosiose dainose yra žiaurus, todėl paniekinamas ir išjuokiamas. ... [toliau žr. visą tekstą] / The object of the work – a soldier that is represented in Lithuanian folk songs, sources – mainly military-historical Lithuanian folk songs. The problem is being raised – how a soldier is represented, perceived, valued in Lithuanian folk songs. The purpose of the work – to analyze and disclose the perception and the portrayal of this soldier image. Empirical and theoretical methods are used. Earlier not analyzed characteristic features of a soldier are separated, the concept of a soldier is broadened and the portrayal of an enemy (soldier) is disclosed in this work. The concept of a soldier comes into the light while discussing its` naming and general features. Soldiers are named differently in folk songs, but, first of all, not their military position, but their relationship with family members is accentuated. Main features of soldiers in folk songs – youth and bent for put on airs. The concept of a soldier is reflected in his exceptionality in the community he lives. A soldier, like a hunter, is entirely opposite to the agricultural community. The differences of young human being of a community, young soldier also, are visible in folk songs on the perspective of love, marriage. A soldier, separated from community, is portrayed as alone, lonely person. That is why his metaphorical relationship with heaven bodies is seen. Main attributes of a soldier that reveal the hard fate of serving in the army are picked out in the work. The military enemy in old folk songs is... [to full text]

Folkloras – daugialypis, įvairiai suvokiamas ir interpretuojamas reiškinys. Modernioje visuomenėje jis vertinamas prieštaringai: iš vienos pusės suvokiama, jo kaip priemonės išreiškiančios ir palaikančios etninę tapatybę vertė, tačiau tuo pat metu jaučiama nuostata, kad tai šiuolaikinio žmogaus poreikių netenkinantis ir dėl to jam asmeniškai vertę prarandantis reiškinys. Folkloras gali būti aktualus šiuolaikiniam žmogui, jei neapsiribojama scenai skirtais pasirodymais, o folklorinėmis priemonėmis, bei jam artimomis veiklomis kuriama bendruomenė, ugdoma asmenybė. Taip sudaromos natūraliam folkloro gyvavimui artimos sąlygos, dėl kurių jis atgauna ne tik etninės reprezentacijos, bet ir kitas aktualias šių laikų visuomenei funkcijas, padeda spręsti socialines problemas. Gaivinant folklorą aktuali tampa jo sklaidos problema, kuri analizuojama šiame darbe. Sprendžiant išsikeltą užduotį remiamasi trijų sėkmingai veikiančių Kauno vaikų folkloro kolektyvų pavyzdžiais. Surinkus informaciją apie Kauno vaikų folklorinius kolektyvus, jų vykdomą veiklą, vadovų darbo metodus, palyginus vadovų veiklos principus ir metodikas, atskleidžiamos priežastys sąlygojusios kolektyvų sėkmę. Taip pat, išryškinamos problemos su kuriomis susiduria folkloro kolektyvų vadovai, bei folkloras, kaip veiklos forma, įvardijami galimi šių problemų sprendimo būdai. Plačiau supažindinama su viena iš labiausiai pasiteisinusių folkloro sklaidos priemonių – liaudies šokių vakaronėmis, bei jų teikiamomis... [toliau žr. visą tekstą] / Folklore is a multiple phenomenon, which can be perceived and interpreted differently. Its appreciation by modern society is controversial. On the one hand, it is seen as the value of certain medium which expresses and furthers the maintenance of ethical identification, on the other hand, it is seen as a phenomenon which does not meet the needs of humans living in the modern world and thus, becoming unvaluable. Folklore may be important to people of the modern world if it is seen as the way of educating personality or community with the help of folklore elements, but not as performance on a stage. In such a way environment for natural existence of folklore is created, which brings back to life the functions of folklore not only such as ethical representation but also some other, which are important to modern society. Also, it helps to solve social problems. One of the most important problems when refreshing folklore becomes its popularization which is analyzed in the paper. The aim of the paper was reached by taking examples of three Kaunas children‘s folklore groups. The reasons of their success were revealed with the help of the collected information about the folklore groups, their activity, working methods of the teachers and comparison of the teachers‘ activity principles and methodology. The problems that the teachers of the folklore groups and folklore itself meet are highlighted as well as the possible solutions to the problems are given. Also, a broader... [to full text]

Darbe analizuojamas Tibeto tarptautinis teisinis statusas iki lemiamo 1949 m. konflikto su Kinija bei situacija po konflikto. Autorius trumpai apžvelgia Tibeto valstybingumo istoriją bei Tibeto tarptautinio teisinio statuso kaitą ir su tuos susijusius tarptautinius dokumentus, pagrindžia padarytas prielaidas ir hipotezes tarptautinės teisės doktrina. Taip pat nagrinėjamas Tibeto suvereniteto klausimas, sąlygos ir reali situacija. Darbe taip pat atskleidžiama, kada ir kaip valstybė praranda ar įgyja nepriklausomybę, taip pat nepriklausomybės reikšmė valstybės egzistavimui, konkrečiu Tibeto atveju. Taip pat teorinės ir konkrečiai Tibeto valstybės tęstinumo ir identiteto nustatymo problemos. Autorius taip pat vadovaujasi pagrindiniais tarptautinės teisės dokumentais, siekdamas pagrįsti dvi versijas apie Tibeto tarptautinį teisinį statusą bei tarptautinės bendruomenės poziciją ir veiksmų stoką šiuo konkrečiu bei panašiais atvejais. Autorius bando atsakyti ir į pačias svarbiausias problemas, nustatant Tibeto tarptautinį teisinį statusą. Jos yra politinės ir teisinės. Tibeto teisinio statuso dvilypumas yra aktuali problema iki šios dienos. Taigi situacijos sudėtingumas, nevienareikšmiškumas, tarptautinės bendruomenės nevieningumas ir konkrečios pozicijos nebuvimas sąlygoja, kad Tibeto tarptautinis teisinis statusas išlieka dvilypis ir realus statusas neatitinka to, kuris turėtų būti vadovaujantis tarptautinės teisės normomis. Autorius padaro išvadą, kad šios situacijos... [toliau žr. visą tekstą] / This study analyses the most important international legal status questions concerning Tibet and the Peoples Republic of China prior to 1949 m. invasion and the aftermath. The author takes a brief look at the international legal status of Tibet prior to the formentioned invasion and a diligent study of the most important periods of the historical development of Tibet and its international status, through analysing the most important international treaties, legal doctrine and other documents. Also the author acknowledges the current struggle of Tibet and it‘s people to regain independance or at least a workable, suitable for tibetans and legitimate autonomous status. The author also tries to take in account the actions and passiveness of international community and United Nations organization concering this issue. In this study it is shown, that the international community doesn‘t acknowledge the invasion of Tibet as opposing to the international laws and principles, however no real action is taken, therefore leaving the status of Tibet a very delicate matter where all possibilities have to be considered. Author is aiming to define the current situation in the world policy on the matter of Tibet, also the legal and current issues of Tibetan sovereignity, proving that the nation of Tibet is still in full sovereignity and is being occupied only in territorial conflict. Some of the most valid current problems of the legal status of Tobet are also discussed by the... [to full text]

XVII – XIX a. ir XX a. II pusės – XXI a. liaudies tapyba Lietuvos dailės istorijoje izoliuotos ir tarpusavyje beveik nelyginamos. XVII–XIX a. lietuvių liaudies tapybos reiškinį apibrėžia buitis ir religija. Valstiečio gyvenime abi sritys buvo neatskiriamos, tai reiškia, jog viena kitą veikė. Šventojo atvaizdas buvo interpretuojamas ne tik kaip estetikos pagrindu sukurtas religinis objektas, bet ir kaip ryšininkas tarp materialaus ir transcendentalaus pasaulio. Dėl tos priežasties atvaizdai iš bažnyčių (kurios suvoktos kaip šventa erdvė) paplito valstietijos tarpe. Periferijos bažnyčių interjerą puošė pasimokiusių liaudies meistrų paveikslai - profesionaliosios bažnytinės tapybos kartotės. Jos tapdavo pagrindu savamokslių meistrų kūrybai. Priklausomai nuo bažnyčios titulo, ir maldos namuose kabėjusių paveikslų – nuo parapijos globėjo iki stebuklingų atvaizdų kartočių – valstietijos tarpe plito analoginiai pavyzdžiai. Egzistavo keletas „universalių“ šventųjų, kurių atvaizdai plito nepriklausomai nuo propaguoto kulto. Jie daugeliu atvejų susiję su pragmatiškuoju aspektu: saugojo nuo gaisro, ligų, kitokių nelaimių. Tiek pasimokę, tiek savamoksliai meistrai tapė griežtai pagal krikščioniškos ikonografijos taisykles: šventieji buvo atpažįstami iš jiems būdingų atributų. Autorinei kūrybai vietos beveik nebuvo. XX a. pradžioje liaudies tapybos tradicija nunyko dėl spausdintinių devocinių atvaizdų gausos, „gražumo“ ir pigumo. Liaudies tapybos sugrįžimą žymi XX a. II pusė. Dėl... [toliau žr. visą tekstą] / Lithuanian folk paintings periods during their existence from 17th to 19th and from the second half of the 20th to 21st centuries were isolated and no one has ever tried to compare them. 17th – 19th centuries Lithuanian folk painting defines the phenomenon of everyday life and religion. Both these areas of peasant life, were connected. What is more, it means that they used to influence each other. Holy image was interpreted not only as an aesthetic-based religious object, but also as a liaison between the material and the spiritual world. Periphery church interior used to be decorated with folk art paintings of instructed unprofessional artists, who have had reiterated church paintings. These images became the basis of self-taught artists works Both instructed unprofesionals and self-taught masters painted in strict accordance with the rules of Christian iconography: the saints were recognizable from their characteristic attributes. There were no space for artists imagination. In the beggining of the 20th century folk painting tradition disappeared because of industrial prints. They were „beautiful“ and cheep. Folk painting returned in the second half of 20th century. Because of the political situation (the second Soviet occupation of Lithuania had lasted from 1944 to 1990) in the public domain folk paintings have evolved only in conformistic genres: landscape, portrait, genre paintings, or ideological images. Sacral folk painting mostly unfolded in a private space, so they... [to full text]

Bakalauro darbe analizuojami kapelos „Ventukai“ muzikinės veiklos ypatumai. Gilinamasi į kapelos kūrybinės bei muzikinės veiklos tendencijas, jos raidą. Bakalauro darbo tikslas – išanalizuoti kapelos „Ventukai“ muzikinės veiklos ypatumus. Darbo tikslui pasiekti iškelti šie uždaviniai: remiantis moksline bei metodine literatūra, apibūdinti kapelos sandarą bei veiklos tendencijas; apžvelgti žymiausias Lietuvos kapelas;atskleisti kolektyvo „Ventukai“ ir UAB „Ventukų pramogos“ kūrybinės bei muzikinės veiklos raidą. Tyrimo objektas yra kapelos „Ventukai“ veikla. Atlikus „Ventukų“ kapelos narių patirties muzikinėje veikloje analizę, išanalizuota kūrybinė ansamblio biografija. Analizuojant duomenis gilintasi į tai, kaip prasidėjo kapelos gyvavimas, kas lėmė jos kūrybinį kilimą, tobulėjimą, plėtimąsi. Taip pat siekta atskleisti kūrybinės veiklos tendencijas. Tyrimu nustatyta, kad esminis kapelų muzikinės veiklos uždavinys yra etninės kultūros puoselėjimas. Paaiškėjo, kad kapelų raida vykusi visais laikmečiais iki šių dienų labai pagyvino įprastinį lietuvių liaudies folklorą, skatino puoselėti tautos savimonę ir kvietė praktikuoti tautinę muziką. Lietuvių liaudies instrumentai, jų transformacija, kaita, svaria dalimi prisidėjo prie kapelų raidos tendencijų. Tai buvo esminis tautinės saviraiškos ir identiteto elementų Paaiškėjo, kad kapelos „Ventukai“ atliekama stilizuota lietuvių liaudies muzika daugiausia klausytojų sulaukė 2004 – 2009 metais. Šis laikotarpis atspindi metą, kuomet... [toliau žr. visą tekstą] / Bachelor’s thesis analyzes the Ventukai band musical performance features. It gets deeper into the creative and musical performance trends and developments. Goal of the bachelor's paper is to analyze musical performance features of the band Ventukai. To achieve the goal the tasks were set: on the basis of scientific and methodological literature, to describe structure and performance trends of the band; to overview the most famous Lithuanian bands; to reveal creative and musical activities development of the group Ventukai and Ventukų pramogos UAB. The study object is performance of the band Ventukai. After having analysed experience of Ventukai band members in musical activities, the creative ensemble biography is analysed. Analysis of the data explores how its existence began, who led to its creative rise, development, expansion. It also sought to reveal the creative activity trends. The study found that the major task of ensemble musical performance is to promote ethnical culture. It turned out that the band evolution took place in all times to the present day, invigorated normal Lithuanian folklore, encouraged the people to foster self-awareness and encouraged to practice folk music. Lithuanian folk instruments, their transformation, change, contributed much to the band development trends. It was essential to national self-expression and identity elements, which went hand in hand with folk songs. It turned out that the stylized Lithuanian folk music performed by... [to full text]

Tyrimo tikslas surinkti ir susisteminti tautinės vaistininkystės žinias Kaišiadorių apylinkėse. Rezultatai: Apklausų - interviu metu apklausti 23 respondentai. Užfiksuotos 155 natūralios vaistingosios medžiagos. Didžiausią jų dalį sudarė augalai, kurių įvairovė siekia 62 augalų šeimas, taip pat užfiksuoti 3 gyvūnai, vartojami kaip gydomoji priemonė. Išvados: 1. Anketavimo – asmeninio interviu metu gauta medžiaga susisteminta pagal vaistingųjų medžiagų kilmę. Vyrauja augalinės kilmės vaistingosios medžiagos 77,02%, gyvūninės kilmės vaistingosios medžiagos sudarė 9,94%, kitos – nei vienai ir minėtų grupių nepriskitos medžiagos – 13,04% bendro citavimų skaičiaus. 2. Dažniausiai tautinės vaistininkystės metodais gydomos viršutinių kvėpavimo takų ligos (peršalimas, gripas, kosulys) – 47,51%, virškinamojo trakto susirgimai (virškinimo sutrikimas, viduriavimas, vidurių užkietėjimas) – 29,86%, žaizdos, sumušimai, kurie sudarė 9,95%. 3. Nustatyta, kad dažniausiai minimi augalai buvo plačialapis gyslotis Plantago major L. , vaistinė medetka Calendula officinalis L. ir vaistinė ramunė Matricaria recutita L. – 4,31%. Atitinkamai populiariausios augalų šeimos – astriniai Asteraceae 18,31%, notreliniai Lamiaceae 12,02%, gyslotiniai Plantaginaceae. 4. Populiariausias vaistinės žaliavos vartojimo ir paruošimo būdas yra arbata 53,91%. 5. Tyrimo metu paruošti darbe aprašomų augalų herbarai. / The aim: to collect ethnopharmaceutical knowledge in Kaišiadorys district. Results: There were intewieved 23 people. Fixed 155 natural origin materials. 62 plants from 62 family, 3 animals which were used in the treatment. Conclusions: 1. Collected ethnopharmaceutical knowledge were systemised according origin. the most common origin were vegetal (77,02%). 2. Most common diseases treated with materia medica are cold, caught (47,51%), gastrointestinal tract (29,86%) and skin injuries (9,95%). 3. The most popular plants were Plantago major L., Calendula officinalis L. and Matricaria recutita L. Asteraceae (18,31%) and Lamiaceae were the most popular plat family. 4. The most common preparation and use of vegetal origin material were tea. 5. During the survey collected herbarium.