Orientador: Suzi Frankl Sperber / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-07-21T11:56:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Duarte_EdsonCosta_M.pdf: 11571537 bytes, checksum: 69093d1e78e205c0b1b568cdaab6ca5e (MD5) Previous issue date: 1996 / Resumo: Fruto de uma intensa preocupação com a linguagem e com o processo de criação literária, a obra de Clarice Lispector ocupa um lugar privilegiado na literatura brasileira contemporânea. Clarice encaminha as reflexões estéticas ao longo de sua obra para a exposição dos paradoxos inerentes ao ato de escrever. Esta é a problemática central para entender Água Viva, A Hora da Estrela e Um Sopro de vida, onde a impossibilidade de resolução desses paradoxos são metaforizados pelo silêncio, pela página em branco, pelo vazio, pela ruína do próprio texto. O que encontraremos nesses livros é a diluição do tempo, da trama literária, o esfacelamento da obra literária. Em última instância, a exposição dos bastidores da criação literária ao leitor. O movimento que penso existir ao longo dessa fase da obra romanesca da escritora (1969-1977) é o caminho para um profundo entendimento da literatura como um fracasso que adquire um valor significativo, pois é fruto de uma busca. Daí advém o centramento das narrativas em questão na figura de um narrador, revelado máscara do próprio escritor. Assim, Clarice delinea pouco a pouco o entendimento da obra literária como extensão da própria vida, do fracasso da experiência humana / Abstract: Not informed. / Mestrado / Teoria e Critica Literaria / Mestre em Teoria e História Literária

Orientador: Berta Waldman / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-07-23T17:41:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 SanchesNeto_Miguel_D.pdf: 10612115 bytes, checksum: a98066d11556056f608901255b5b3bd1 (MD5) Previous issue date: 1998 / Resumo: Este ensaio busca estudar alguns aspectos da segunda metade dos anos 40 a partir do surgimento de um número significativo de revistas jovens que alteraram a geografia literária do Brasil do pós-guerra. Embora pretendendo elucidar os fenômenos das revistas jovens, ele centra-se naquela que foi a mais representativa do período: a Joaquim, publicada em Curitiba entre 1946 e 1948. Estudar Joaquim implica, necessariamente, discutir a produção literária de seu diretor e principal ator: Dalton Trevisan. O ensaio, portanto, assume uma face bifronte ao procurar ver o contista paranaense como agente e agido desta publicação. Em última instância, o que se quer é jogar alguma luz sobre os anos formativos de Trevisan através da definição de seu papel na revista e da inserção desta no contexto histórico. / Abstract: This essay addresses a few aspects of the second half of the 40's in what respects the emergence of a significant number of young magazines which altered the literary geography in post-war Brazil. In spite of intending to elucidate the phenomena of the young magazines, it concentrates on the one that was the most representative within this period: Joaquim, which carne out in Curitiba between 1946 and 1948. The study of Joaquim necessarily implies discussing the literary production of its director'and leading actor: Dalton Trevisan. The essay, therefore, takes on a bifrontal aspect insofar as it looks upon "the storyteller of Paraná" both as the agent of this publication and as someone who is acted upon by it. Ultimately the aim is to shed light upon the formative years of Trevisan by defining his role in Joaquim and inserting this magazine in the historical context. / Doutorado / Doutor em Teoria Literaria

Orientador: Enid Yasuda Frederico / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-07-26T07:34:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Antunes_AmauriAraujo_M.pdf: 31672347 bytes, checksum: 70f737ba5a7b0e1939a537b115d07672 (MD5) Previous issue date: 1999 / Resumo: Nosso tema é a atividade teatral de Alvaro Moreyra, de 1927 a 1936. Álvaro nasceu no Rio Grande do Sul em 1888 e transferiu-se para o Rio de Janeiro em 1910. Destacou-se como intelectual, trabalhando em diversos órgãos de imprensa. Foi um dos principais nomes do Modernismo no Rio de Janeiro. Ficou conhecido como editor, cronista, poeta, radialista, dramaturgo, ator e diretor teatral. Foi eleito para a Academia Brasileira de Letras em 1959. Faleceu em 1964. Apesar da variedade de sua produção, foi no teatro que encontrou seu grande prazer. Propôs a renovação das artes cênicas no Brasil, encenando autores novos (nacionais ou estrangeiros), eliminando a "estrela", abrindo espaços para atores "amadores" (vindos das classes médias e altas) e priorizando a formação intelectual do elenco. Considerava o teatro como uma arte destinada à educação popular. Por isso guiava-se pelo seguinte lema: "um teatro que fizesse rir e fizesse pensar". Escreveu diversas peças abordando questões sociais, mas não oferecia soluções e sim reflexões: as soluções deveriam vir do povo. Para isso seria necessário uma elite, um grupo de vanguarda que colocaria em movimento o pensamento popular. Sua arte pretendia-se revolucionária, capaz de modificar a sociedade. Tratava-se de uma proposta concebida a partir dos ideais de Jacques Copeau (com quem manteve contato em Paris, na estréia do "Vieux Colombier"), vinculada a ideais políticos de oposição e almejando a criação de um teatro nacional. Apesar dos obstáculos (principalmente políticos), sua proposta serviu de inspiração para diversos grupos teatrais, como o "Os Comediantes", grupo que encenou "Vestido de Noiva" em 1943 (considerado por muitos o marco do Teatro Moderno Brasileiro). A intenção do trabalho é demonstrar a importância das atividades teatrais de Álvaro Moreyra na formação do "Teatro Brasileiro", principalmente na vertente que defende um teatro vinculado às questões sociais / Abstract: Not informed. / Mestrado / Teoria Literaria / Mestre em Letras

Orientador: Renato Jose Pinto Ortiz / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-26T10:13:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Oliveira_MaraJaquelinede_M.pdf: 8234753 bytes, checksum: 2743b31271474debf40c78449eeca37a (MD5) Previous issue date: 2000 / Resumo: Este trabalho tem como objetivo primeiro, investigar algumas questões fundamentais na formação do pensamento social brasileiro, tais como: identidade nacional, constituição do Estado-Nação, tradição, modernidade ; por meio do pensamento e obra de Oswald de Andrade. Buscaremos traçar um paralelo entre seu projeto modernista e o processo de modernização geral da sociedade. Devemos dizer que, utilizaremos obras, poesias, artigos jornalísticos, texto teatral, entre outros; de acordo com nosso interesse analítico, ou seja, não seguiremos necessariamente uma ordem cronológica das publicações do escritor / Abstract: Not informed. / Mestrado / Mestre em Sociologia

Orientador: Maria Eugenia Boaventura / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-07-26T19:09:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Nascimento_DanilodeOliveira_M.pdf: 4427261 bytes, checksum: c4420cecf94fbface69600a3f0f3e408 (MD5) Previous issue date: 2000 / Resumo: O trabalho analisa O Ateneu baseado na acepção tradicional do Bildungsroman ( romance de formação), cujo paradigma é Os anos de aprendizado de WilhelmMeister (Goethe). Este tipo de romance ressalta o aperfeiçoamento humano e tem sido considerado como gênero literário. O termo Bildungsroman foi incorporado ao léxico brasileiro por Massaud Moisés no Dicionário de Termos Literários, que o define como uma narrativa que lida com a experiência dos personagens vivida durante a educação ou os anos de formação. Fábio Lucas reconhece O Ateneu como um romance de fonnação de grande expressão nacional.Como um programa narrativo, o Bildungsroman considera o desejo do herói pela fonnação, a substituição da casa paterna pelo universo formativo, o encontro com tutores, e a trajetória formativa do protagonista como uma maneira de entender e enfatizar sua fonnação e desenvolvimento. Assim este trabalho tem o objetivo de entender o caráter de Sérgio criança e, ao mesmo tempo o de Sérgio adulto. Nesta tentativa, também se enfatiza a idéia de O Ateneu incorporar intrinsecamente formação e deformação / Abstract: This work analyses o Ateneu based on the traditional aception of Bildungs roman (formation romance), whose paradigm is The Years of Apprenticeship of Wilhelm Meister (Goethe). This type of romance stands out the human improvement and has been considered as a titerary geme. The term Bildungsroman was incorporated into brazilian lexis by massaud Moisés in Dicionário de Termos Literários, which defines it as a narrative which deals with the characters experiences tived during the education or the formation yaers. Fábio Lucas recognizes O Ateneu as formation romance with a great national expression. As a narrativa program, the Bildungsroman considers the hero longing for teh formation, the substitution of partenal home into the formative universe, the meeting with tutors and the formative path of the protagonist as a way of understanding and emphasiging its formation and development. Thus, this work has the objective to understand the character of child Sérgio and, at the same lime, to ty to construct adult Sérgio character. In this attempt, it also emphasizes the idea of the Ateneu incorporates intrinsicallyformation and deformation / Mestrado / Teoria Literaria / Mestre em Letras

Orientador: Vilma Sant'anna Areas / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas. Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-07-26T21:21:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Correia_EvertonBarbosa_M.pdf: 2368943 bytes, checksum: 18253f397e084af4e9c4d4c40eb7244c (MD5) Previous issue date: 2000 / Resumo: Acompanhando a exploração que João Cabral de MeIo Neto faz na figura de Frei Caneca, espero apresentar um possível modelo de análise para sua obra em sentido amplo. Como o processo de composição do autor se pauta pela gradativa aproximação dos objetos com que trabalha, seja um procedimento formal, seja um dado histórico, creio estar expondo assim uma estratégia de apreciação que sirva de correspondente analítico para o movimento que o poeta desenvolve através do tema e recursos de linguagem. Para tanto, foi estabelecido como carpusdo trabalho o recorte que vai da data de publicação do Museude tudo, primeiro momento em que Frei Caneca é abordado(1974), até quando vem a lume o Auto dofrade (1984), obra em que a imagem do frade carmelita atinge sua maior perfeição na escrita do poeta pemambucano / Abstract: According to the way João Cabral de Melo Neto explores the figure of Frei Caneca, I intend to present another possibility of analysis for bis work in an ample extent. As bis process of creation' is based on a gradual approximation to the objects with wbich he works, such as an historical fact or a formal procedure, I believe to be able to demonstra te an strategy of appreciation that corresponds to the movement that the poet perfonns with bis topics and speech. Therefore, the corpusof the work analyzed covers the period from the publication of Museu de Tudo, first moment when Frei Caneca is mentioned (1974), until the edition of Auto do Fratk (1984) in which the image of the friar reaches its bighest level in the poet work / Mestrado / Teoria Literaria / Mestre em Letras

Orientador: Francisco Foot Hardman / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-07-27T10:10:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Frungillo_MarioLuiz_D.pdf: 8449296 bytes, checksum: 339776db6d7685362f76d572401a1a31 (MD5) Previous issue date: 2001 / Resumo: O trabalho procura realizar uma análise do romance cíclico O espelho partido (1959-1968) de Marques Rebelo, enfocando as relações entre ficção, memória e história dentro da obra. Após proceder a uma breve apreciação da fortuna crítica do autor e de procurar esclarecer a utilização de material autobiográfico na elaboração do romance, a análise se volta para as três dimensões do tempo abrangidas pela narrativa - passado, presente e futuro. Procura-se demonstrar então que o romance retrata um momento de transição na história política e cultural do Brasil e do mundo. No plano interno, o momento é marcado pelo Modernismo na literatura, pela Revolução de 30 e pelo Estado Novo de Getúlio Vargas. No plano externo, pela ascensão e queda do nazi-fascismo e pela 2a. Guerra Mundial. A ação do romance situa-se, assim, em algum ponto "entre o passado e o futuro" / Abstract: This is a study about the relation among fiction, memory and history in Marques Rebelo's ciclical novel O espelho partido (1959-1968). After a brief valuation of the critical bibliography on the author' s ficcional work and afier trying to point the utilisation of autobiographic material in this novel, I proceed to an analysis based on the dimensions of time found in this narrative: past, present and future. Along the text, I demonstrate that this novel portrays a moment of transition in Brazil's both political and cultural history as weli as it indicates the importance offoreign events to brazilian context of the period, characterized by Modernism in literature, Revolution of 1930, and Getúlio Vargas' "Estado Novo". These aspects of brazilian context somehow represent responses to what was going on in the intemational scene at that moment: the nazi-fascism rise and fali and the Second World War. So, the novel's action takes place in a point "between past and future" / Doutorado / Literatura Brasileira / Doutor em Teoria e História Literária

Orientador: Maria Eugenia da Gama Alves Boaventura / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-07-28T04:29:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Farinaccio_Pascoal_M.pdf: 35844078 bytes, checksum: f1240ba671fdde3431657debaaad0e23 (MD5) Previous issue date: 1999 / Resumo: Esta dissertação visa a esclarecer o estatuto ficcional do romance invenção Serafim Ponte Grande, de Oswald de Andrade. A análise está voltada, sobretudo, para as questões da estrutura e da ideologia do texto, constitutivamente polêmico. A recepção crítica de Serafim evidencia divergências quanto ao seu valor artístico. Mostra-se, aqui, como o critério nacionalista aplicado à ficção oswaldiana resultou ineficaz. Os estudos de Antonio Candido e Haroldo de Campos são destacados, por outro lado, tendo-se em conta o papel do leitor na constituição e valoração da estrutura literária, mediante o efeito estético diferenciado motivado pelo texto. A revolução da forma romanesca produz uma perspectiva original a partir da qual o autor tematiza o problema da revolução social brasileira. Essa matéria é referida, no segundo capítulo, à noção de malandragem e à Antropofagia de 1928, o que serve para descrever os impasses ideológicos embutidos no projeto afirmado de emancipação sociocultural do país. Aborda-se com maior cuidado, no terceiro capítulo, a questão do fragmentarismo da prosa. A mobilização do fragmento torna Serafim esquivo às classificações de gênero ("não-livro"?) e, vigorosamente polissêmico, problemático no que se refere à fixação de seu sentido (o desconstrucionismo e a antropologia literária de Wolfgang Iser oferecem o campo teórico para situar a discussão). O "desnudamento do processo", que tão fortemente caracteriza o Serafim é analisado, na seqüência, como um modo de assunção radical da ficcionalidade literária, a que se associa a reflexão do autor sobre a especificidade da cultura brasileira e latinoamericana. Nas considerações finais, chama-se a atenção para as relações contraídas entre a linguagem experimental promovida pelos modernistas e o ensaísmo sociológico de 1930; ao mesmo tempo, tenta-se situar o legado oswaldiano numa esfera mais ampla de nossa tradição cultural / Abstract: Not informed. / Mestrado / Teoria Literaria / Mestre em Letras

Orientador : Suzi Frankl Sperber / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-07-31T15:23:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Paula_AdnaCandidode_M.pdf: 5844872 bytes, checksum: f2e0c119b45079b848dff0ea61ece301 (MD5) Previous issue date: 2002 / Resumo: A proposta desta pesquisa concentra-se na análise da questão da religião, da religiosidade e do sagrado na obra poética de Mário de Andrade considerando, fundamentalmente, a construção que o próprio poeta faz para esses conceitos. Esta construção obedece ao antropofagismo avant-la-lettre e ao ecumenismo marioandradino. Este fato é identificado, primeiramente, na análise de parte da correspondência de Mário de Andrade, para, enfim, ser apreendido nos poemas. o corpus literário deste trabalho é composto por cinco poemas paradigmáticos da questão: "Jorobabel", "Domingo", "Religião", "Carnaval Carioca" e "A Meditação sobre o Tietê". A análise destes poemas, seguindo esta ordem, identifica uma progressão temática tanto da poesia quanto dos conceitos analisados. À medida que a poesia de Mário de Andrade vai se tomando mais densa, mais "madura", a "sua" religiosidade segue movimento similar. Finalmente, tendo estabelecido uma série de idéias e conceitos relacionados ao tratamento que o poeta concede à religião, à religiosidade e ao sagrado, este trabalho oferece material para leituras futuras da obra poética de Mário de Andrade / Abstract: The proposal of this research is concentrated on the analysis of the matter of religion, religiosity and sacredness in Mario de Andrade's poetic work, fundamentally considering the construction the poet himself makes of these concepts. This construction obeys the avant-la-lettre anthropophagy as well as the poet' s own ecumenism. This fact is firstly identified in the analysis of a part of Mario de Andrade's mail and then it is aprehended in the poems. The literary corpus of this work is composed of five paradigmatic poems related to the themes mentioned above: "Jorobabel", "Domingo", "Religião", "Carnaval Carioca" and "A Meditação sobre o Tietê". The analysis ofthese poems, following this order, identifies a thematic progression in the poet's thought as well as in the poems. As Mario de Andrade's poems become more mature, his religiosity follows a similar movement. Finally, having established a series of ideas and concepts related to the poet's treatment of religion, religiosity and sacredness, this work offers material for future readings of Mario de Andrade's poetic work / Mestrado / Literatura Brasileira / Mestre em Teoria e História Literária

FundaÃÃo Cearense de Apoio ao Desenvolvimento Cientifico e TecnolÃgico / Cette Dissertation a lâintention de vÃrifier la consolidation dâun nouveau style dâÃcriture, rÃsultant du processus de formation littÃraire et culturelle de Clarice Lispector (1920-1977), surtout concernant lâappropriation et la transformation des lectures faites par elle mÃme, pour lâanalyse et lâinterpretation de La passion selon G.H.(1964). Dans ce travail, nous prÃsentons le contexte oà lâunivers fictionnel clariceano sâinsÃre, basà sur les critiques de lâoeuvre ÃtudiÃe dâaprÃs les catÃgories âchamps littÃraireâ et âcontexteâ alliÃs aux idÃes de la âparatopie de lâÃcrivainâ et des âtribusâ littÃraires, catÃgories developpÃes, par Pierre Bourdieu, dans Les RÃgles de lâArt (1996) et Dominique Maingueneau, dans lâoeuvre Le contexte de lâoeuvre littÃraire (2001), afin de comprendre et discuter la condition de lâÃcrivaine face au combat dâidÃes entre les forces des ideologies, les forces historiques, philosophiques, littÃraires, en conflit tout au long de sa crÃation. A partir des lectures de Clarice Lispector, nous mettons en Ãvidence lâ influence de la lecture de lâoeuvre Les loups des Steppes (1927), de Hermann Hesse et Crime et Chatiment (1866), de Fiodor Dostoievski, utilisant les processus mÃthodologiques dâanalyse et dâinterpretation comparatives, pour scruter sur la mise en prÃsence de lâÃcrivaine face à la ligne dominante do roman brÃsilien, marquÃ, principalment, par le biais sociologique, comprenant la poÃtique clariceana dans une continuitÃ, dans une tradition. Nous reflechissons à propos des dÃbordements du processus de desappropriation de lâÃcrivain, en ce qui concerne les relations intrapoÃtiques et le conflit entre sa poÃtique et la tradition littÃraire brÃsilienne sous le concept de Harold Bloom, dans Lâangoisse de lâinfluence(1991). Nous proposons une analyse oà lâauteur a surmontà lâinfluence des lectures, et a crÃee une nouvelle oeuvre, comme lâexpression dâun auteur âautonomeâ, sous les categories style, langage et Ãcriture chez Barthes, avec âLe degrà zÃro de lâÃcritureâ (1953) et âLe bruissement de la langueâ (1977) et nous attestons lâimportance des outils intertextuels en parodie dans le processus de desappropriation poÃtique. Alors, câest remarquable dans la tessiture poÃtique de La passion sÃlon G.H. lâaction de contester, la dÃcouverte dâautres modes de lecture de la realitÃ, et aussi la faÃon de problÃmatiser la construction du texte mÃtaphÃrique, a ravers la via crucis imanentiste, de lâÃtre et du langage, âlâeffort humainâ de Clarice Lispector, sa passion: une âjoie diffÃcileâ. Ce travail intÃgre la recherche âHistoires de Lecture: BibliothÃques Personnellesâ, qui appartient au Groupe de Recherche â Les spaces de la Lecture:  Canons et BibliothÃques Â, sous la direction de la professeure. D.a. Odalice de Castro Silva, du Programme de PÃs-Graduation en LettresâSecteur LittÃrature BrÃsilienne, de lâUniversità FÃderale du CearÃ. / A presente DissertaÃÃo pretende verificar a consolidaÃÃo de um novo estilo de escrita, resultante do processo de formaÃÃo literÃria e cultural de Clarice Lispector (1920-1977), sobretudo no que concerne à apropriaÃÃo e transformaÃÃo de leituras realizadas por ela, para anÃlise e interpretaÃÃo de A paixÃo segundo G.H.(1964). Para tanto, apresentaremos o contexto em que se insere o universo ficcional clariceano, sedimentado por uma fortuna crÃtica da obra em estudo, a partir das categorias âcampo literÃrioâ e âcontextoâ, juntamente com as idÃias de âparatopia do escritorâ e âtribosâ literÃrias, categorias desenvolvidas, respectivamente, por Pierre Bourdieu, com As regras da arte (1996) e Dominique Maingueneau, com O contexto da obra literÃria (2001), a fim de compreender e discutir a condiÃÃo da escritora em face do embate de forÃas ideolÃgicas, histÃricas, filosÃficas, literÃrias, em conflito ao longo da elaboraÃÃo de sua obra. Dessa forma, faremos um levantamento de leituras de Clarice Lispector e destacaremos as influÃncias de leitura exercidas pelas obras O lobo da estepe (1927), de Hermann Hesse e Crime e Castigo (1866), de Fiodor Dostoievski, utilizando os processos metodolÃgicos de anÃlise e interpretaÃÃo comparativas, para, com isso, investigar o confronto da escritora com a linha dominante do romance brasileiro, marcado, principalmente, pelo viÃs sociolÃgico, compreendendo a poÃtica clariceana numa continuidade, uma tradiÃÃo. Refletiremos, com isso, acerca dos desdobramentos do processo de desleitura da escritora, no tocante Ãs relaÃÃes intrapoÃticas, bem como quanto ao confronto de sua poÃtica com a tradiÃÃo literÃria brasileira, sob a concepÃÃo de influÃncia do crÃtico Harold Bloom, em A AngÃstia da influÃncia (1991) e O mapa da desleitura (1995). Pretendemos, assim, fazer uma anÃlise da superaÃÃo das influÃncias de leituras, a partir da qual podemos perceber a construÃÃo de uma nova obra, como expressÃo de uma autoria âautÃnomaâ, sob as categorias estilo, linguagem e escritura, na concepÃÃo barthesiana, com O grau zero da escrita (1953) e O rumor da lÃngua (1977), bem como verificaremos a importÃncia do recurso intertextual parÃdico, nesse processo de desapropriaÃÃo poÃtica. Portanto, à mister à tessitura poÃtica de A paixÃo segundo G.H. a contestaÃÃo, a descoberta de novas possibilidades de leitura da realidade, como tambÃm podemos verificar uma problematizaÃÃo de como se engendra a construÃÃo do texto metafÃrico, por meio de uma via crucis imanentista, do ser e da linguagem, o âesforÃo humanoâ de Clarice Lispector, a sua paixÃo: uma âalegria difÃcilâ. Este trabalho integra a pesquisa âHistÃrias de Leitura: Bibliotecas Pessoaisâ, sob a CoordenaÃÃo da ProfÂ. DrÂ. Odalice de Castro Silva, do Programa de PÃs-GraduaÃÃo em Letras â Literatura Brasileira, da Universidade Federal do CearÃ.