Revision of the author's Thesis (doctoral)--Université de Lille-III, 1995. / Includes bibliographical references (p. [547]-557) and index.

Ce mémoire est une introduction à l'étude de l'articulation entre la théologie et l'anthropologie dans l’oeuvre liturgique du théologien français Louis Bouyer (1913-2004). La période couverte est celle précédant le concile Vatican II. Ce travail est en trois parties : (I)-Louis Bouyer et le Mouvement liturgique, (II)-Louis Bouyer et l'intelligence de la liturgie et (III)-Louis Bouyer et l'anthropologie de la religion. Dans la première partie, nous analysons le point de vue de L. Bouyer sur le Mouvement liturgique. Dans la deuxième partie, nous précisons ce qu'il entends par intelligence de la liturgie à partir de son centre, le Mystère Pascal, et la notion de Mystère héritée de O. Casel. Dans la troisième partie, nous exposons les perspectives anthropologiques de L. Bouyer à partir d'un de ses ouvrages de référence : Le rite et l'homme. / This master's thesis is an introduction to the study of the relationship between theology and anthropology in the liturgical work of the French theologian Louis Bouyer (1913-2004). We restrain ourselves to the period prior to the Second Vatican Council. This work is in three parts: (I)-Louis Bouyer and Liturgical Movement, (II)-Louis Bouyer and the intelligence of liturgy (III)-Louis Bouyer and anthropology of religion. In the first part, we analyze the view of L. Bouyer on the Liturgical Movement. In the second part, we specify what he means by intelligence of liturgy, from its center : the Paschal Mystery, and the concept of Mystery inherited from O. Casel. In the third part, we present the anthropological perspective of L. Bouyer based on one of its reference books: Rite and man.

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Tesis para optar al grado de Magíster en Filosofía / Autor no autoriza el acceso a texto completo de su documento. / Dicho en términos extremadamente esquemáticos, la filosofía de Althusser, en última instancia, también puede dividirse en dos períodos: el períodoque va desde la “Mémoire de DES” de 1948 hasta el texto “Sobre el joven Marx (cuestiones de teoría)” de 1961, y el período que se abre con “Contradicción y sobredeterminación” de 1962, y que termina con los últimos textos de Althusser de fines de los años 80. Por supuesto, si partimos de la constatación de que la obra althusseriana es compleja y contradictoria, esta hipótesis debería matizarse en muchos aspectos, ya que es imposible reducir las múltiples líneas teóricas abiertas por Althusser sólo a dos direcciones. Sin embargo, es posible identificar entre la multiplicidad una serie de tendencias ‘dominantes’ que nos permiten delimitar la filosofía althusseriana en dos momentos. En el “primer período” la tendencia predominante es de corte positivista, o empirista. En el “segundo período”, la tendencia que rompe con la problemática de las tendencias anteriores puede ser definida como materialista. Para dar luces sobre esta ‘ruptura’ que opera al interior de su obraarticularemos una serie de líneas teóricas y conceptos trabajados por Althusser, como son los conceptos lectura sintomal, distancia interior, tópica, y comienzo.De este modo, será posible afirmar, por ejemplo, que así como “la forma de pensamiento que vemos en acción en Rousseau, y que rige todo, es el pensamiento del origen”, una de las formas de pensamiento que vemos en acción en Althusser es el pensamiento del comienzo, el cual marca una distancia irreductible entre su sentido y el dado por las críticas habituales dirigidas contra él.

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Au travers de cette thèse, nous nous sommes attachés à comprendre la politique gouvernementale menée par Richelieu vis-à-vis des parlements méridionaux (Toulouse, Bordeaux et Aix), ainsi que ses conséquences jusqu’aux guerres civiles de la Fronde. De 1624 – date de l’accès du premier cardinal ministre au Conseil de Louis XIII – à 1654 – date de rétablissement d’un parlement à Bordeaux après la Fronde –, ces années cardinales furent celles du choix de la guerre contre la monarchie espagnole. Elles furent aussi marquées par la constitution d’une alliance politique au sommet de l’État entre Richelieu et le prince de Condé. Une alliance robuste qui laissa la place à un système polycratique instable durant les années de la régence d’Anne d’Autriche, organisé autour du triumvirat Condé, Mazarin, Orléans. Ce double contexte, militaire et politique, eut d’importants échos dans les provinces méridionales et leurs parlements. Cependant, nous n’avons pas limité notre champ d’investigation au seul point de vue gouvernemental. Nous avons veillé à reconstruire les dynamiques politiques provinciales afin de comprendre au mieux les prises de position au sein des parlements. Pour cela, nous avons mis les factions et le factionnalisme au cœur de notre analyse en tentant de produire une véritable « histoire-cabales » des parlements méridionaux durant les années cardinales. Nous avons défini les factions parlementaires comme des coalitions temporaires, nébuleuses de magistrats ou de familles de magistrats, dont on pouvait distinguer un noyau dur d’adhérents fortement impliqués dans les confrontations et des marges plus ou moins actives en fonction des enjeux et des recompositions d’alliances. Leurs interactions et leurs affrontements caractérisaient le factionnalisme. Notre étude a donc porté dans une première partie sur le cadre de la vie politique provinciale. Nous y avons reconstitué le microcosme politique dans lequel évoluaient les magistrats et dans lequel se formaient leurs factions. Une attention particulière a ainsi été portée à reconstruire les tensions institutionnelles, les différents réseaux, ainsi que le contexte politique des années cardinales à la cour comme en province. Dans une seconde partie, la politique de Richelieu vis-à-vis des parlements méridionaux a été analysée. Trois séquences politiques ont été ainsi reconstruites avec minutie afin de faire apparaître comment le cardinal et ses hommes exploitaient les conflictualités locales à leur profit, y attisant le factionnalisme. Enfin, dans une dernière partie, l’ébranlement du système Richelieu et les conséquences de ce phénomène dans les guerres civiles de la Fronde ont été analysés au travers du prisme des factions. Ce travail vise ainsi à mettre les factions et le factionnalisme au cœur de l’analyse de la politique parlementaire sous l’Ancien Régime. / Through this thesis, we endeavoured to understand Richelieu's government policy towards the southern parliaments (Toulouse, Bordeaux and Aix), as well as its consequences until the civil wars of the Fronde. From 1624 – date of the first cardinal minister's access to the Council of Louis XIII – to 1654 – date of re-establishment of a parliament in Bordeaux after the Fronde – these cardinal years were those of the choice of war against the Spanish monarchy. They were also marked by the constitution of a political alliance at the summit of the State between Richelieu and the Prince de Condé. A robust alliance that gave way to an unstable polycratic system during the years of the regency of Anne of Austria, organized around the triumvirate Condé, Mazarin, Orléans. This dual context, military and political, had important echoes in the southern provinces and their parliaments. However, we have not limited our scope of investigation solely to the government's point of view. We have been working to rebuild provincial political dynamics in order to better understand the positions taken by parliaments. To this end, we have put factions and factionalism at the heart of our analysis by attempting to produce a genuine "cabal story" of the southern parliaments during the cardinal years. We have defined parliamentary factions as temporary coalitions, nebulas of magistrates or families of magistrates, of which we could distinguish a hard core of members strongly involved in confrontations and margins more or less active according to the stakes and recompositions of alliances. Their interactions and confrontations characterized factionalism. Our study therefore focused in a first part on the framework of provincial political life. We have reconstituted the political microcosm in which the magistrates evolved and in which their factions were formed. Particular attention has been paid to reconstructing the institutional tensions, the different networks and the political context of the cardinal years at court and in the provinces. In a second part, Richelieu's policy towards southern parliaments was analyzed. Three political sequences were thus carefully reconstructed in order to show how the cardinal and his men exploited local conflicts for their benefit, fuelling factionalism. Finally, in a final section, the shock of the Richelieu system and the consequences of this phenomenon in the civil wars of the Fronde were analyzed through the prism of the factions. This work aims to put factions and factionalism at the heart of the analysis of parliamentary policy under the Old Regime France.

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Thesis (M.A.)--Ohio University, June, 2007. / Title from PDF t.p. Includes bibliographical references.

Louis Vierne indicated his 24 Pices en style libre as being for organ or harmonium and he provided separate registrations for each instrument. Nevertheless, several organists and authors have noted a disparity in the work's success on the two different instruments. This study begins with a look into the development of the harmonium and a consideration of sorne important traits of standard harmonium literature as exemplified by Franck and Guilmant. An examination of Vierne's pieces from this harmonium perspective reveals several problems, mostly in the areas of compositional texture, the harmonium's air supply; and Vierne's harmonium registrations, which often point in opposite directions from his verbal indications in the score and his organ registrations. This study concludes that Vierne's 24 Pices are genuine organ music and that Vierne made little attempt to conform to the musical capabilities and constraints of the harmonium, even as he hoped that indicating the harmonium would increase the market appeal of this volume. / Louis Vierne indiqua que ses 24 Pices en style libre taient crites pour orgue ou pour harmonium, et il fournit des indications de registration pour les deux instruments. Toutefois, plusieurs organistes et auteurs ont not une disparit entre le succs de l'oeuvre sur l'un ou l'autre des instruments. Cette tude s'intresse tout d'abord l'histoire de l'harmonium ainsi qu' la littrature pour harmonium, telle qu'illustre dans certaines oeuvres de Franck et Guilmant. Une analyse des pices de Vierne, du point de vue de l'harmonium, rvle plusieurs problmes, notamment en ce qui concerne la texture musicale et le systme de vent de l'harmonium, ainsi que les registrations pour harmonium, qui souvent indiquent le contraire de ce qu'indiquent les instructions verbales et les registrations pour orgue. Cette tude conclut que les 24 Pices de Vierne constituent une musique d'orgue vritable, et que Vierne ne fit que peu d'efforts pour les adapter aux capacits et limitations de l'harmonium, en esprant que l'harmonium permettrait ce recueil de trouver un public plus large.