Dès le CP - et jusqu’au CM2 - un écolier est susceptible de s’engager quotidiennement dans des tâches scolaires, une fois passé le temps de la classe. En étant réalisés au domicile familial dans la grande majorité des cas, les devoirs forment une catégorie de tâches scolaires dans lesquelles un élève s’engage seul ou sous la responsabilité potentielle d’autres personnes que son enseignant. Si chaque professeur justifie sa démarche pédagogique en fonction des projets qu’il s’est fixés, les directives du ministère de l’Education nationale établissent de manière claire les bénéfices que ces activités permettent d’atteindre : établir de bonnes relations et assurer une coopération de travail active entre l’école et les familles afin de contribuer à la réussite des élèves dans leurs apprentissages. En réalité, la concision de ces textes empêche les enseignants d’accéder à la connaissance d’un cadre de travail plus précis et plus structuré. En l’absence d’un tel référentiel, ni ces derniers, ni les parents d’élèves ne disposent d’une base solide d’informations sur laquelle s’appuyer pour développer cette pratique. Alors que certains chercheurs ont interrogé la pertinence de ces tâches au regard des avantages procurés sur les apprentissages scolaires de l’enfant, ceux auxquels nous appartenons se sont intéressés aux bénéfices auxquels pouvait mener la réalisation des devoirs sur le plan du partenariat école-famille. Les données empiriques rassemblées au cours d’une enquête exploratoire antérieure nous ont permis, dans un premier temps, de constater qu’elle pouvait autant être une source de stress, qu’un outil au service du partenariat éducatif. La recherche-action qui fut engagée dans un second temps nous permit ensuite d’étudier quatre variables distinctes (communication, feedback, outil et taxonomie) - dans quatre écoles d’une même circonscription - afin d’établir et d’évaluer un catalogue de pratiques enseignantes propres à encourager, maintenir et développer la participation des parents d’élèves dans l’aide qu’ils apportent à leur enfant au moment des devoirs. / During his primary school years and after class, a pupil may do daily school assignments. When done at home, this homework falls into a subgroup of assignments that involves the child only or other people than his teacher. As each primary school teacher gives reason for his educational approach, the Ministry of National Education guidelines have all the more well-defined the advantages of such school tasks, for it ensures a good and dynamic working relationship between school and families as an important factor of success in the learning process of pupils. However, those guidelines impede the teachers to better understand and enhance the studying environment of their pupils. If the teachers aren’t informed enough about such an environment, they will not be able to yield its full benefit. Even though some researchers have already questioned the relevance of homework in the light of the advantages they may bring to the child’s learning, we particularly focused on the valuable sides of a partnership between schools and families to facilitate homework. The empirical data we gathered for our exploratory study enabled us to notice that those school tasks may produce stress as well as it favours our educational partnership. The action-research we then started allowed us to study four different variable (communication, feedback, tool and taxonomy), in four schools in the same district, in order to establish and assess teaching methods that may support, maintain and extend the participation of parents when they help their children to do their homework.

Fondé en 1946 par l’homme de Lettres Michel Asmar, le Cénacle libanais, tribune, centre de réflexion, forum de rencontres, d’échanges et maison d’éditions représente entre les années 1946 et 1984 un excellent cas d’étude pour décrire la formation culturelle et intellectuelle du Liban en tant qu’identité, que nation, que peuple et qu’Etat. Faisant du Liban son sujet central comme en témoigne le titre adopté pour un grand nombre de conférences organisées entre les années 1946 et 1968 « l’édification de la Maison libanaise », le Cénacle a réussi à se présenter non seulement en tant que l’« expression de la conscience libanaise » mais aussi en tant que centre de réflexion dont le plus grand mérité consiste à créer une « Libanologie » ou une « science du Liban ».« Temple de la pensée » (ma‘bad al-fikr), le Cénacle accueille des intellectuels dont la tâche consiste à préciser les besoins de la société libanaise dans tous les domaines d’une façon scientifique et objective. Reconstruire la « Maison libanaise » veut dire à la fois une construction de l’identité libanaise, de la mythologie libanaise, de la nation libanaise, de l’être libanaise, du peuple libanais, de l’art libanais, de la littérature libanaise et de la poésie libanaise. Autrement dit, c’est une prise de conscience du « soi-libanais », une volonté pour se choisir, pour décider de tracer une histoire propre à soi et ainsi de se dissocier de l’histoire des autres qu’ils soient Ottomans ou Arabes, Français ou Américains. / Established in 1946 by the literature men Michel Asmar, the Lebanese Cenacle, a tribune, a rational centre, forum of meeting, exchange and edition home, it represents between 1946 and 1984 an excellent case study for describing the cultural and intellectual formation of Lebanon as of its identity, nation, people and state. Making of Lebanon a central subject as witness the title adopted by a great number of lecture organized between 1946 and 1968 ‘The edification of the Lebanese House’, the Cenacle have succeeded to present itself not only as “the expression of the Lebanese Conscience” but also as a centre of reflexion where the great value consist of creating a “Libanology” or a “Lebanese science”.“Temple of thought” (ma’bad al-fikr), the Cenacle hosts intellectuals whose task consist of specifying the needs of the Lebanese society in all field by a scientific and objective manner. Rebuilding, the “Lebanese House”, means -at the same time- building the Lebanese identity, the Lebanese myth, the Lebanese nation, the Lebanese human being, the Lebanese people, the Lebanese art, the Lebanese literature, and the Lebanese poetry. Otherwise saying, it is a realization of the “Lebanese-self”, a will for choosing, for deciding to trace a proper history for self, and also to separate itself from others history whether it is Ottoman or Arab, French or American.

Les maisons modestes sont rarement prises en compte dans les études qui portent sur l’architecture de la capitale au XVIe siècle. Elles représentaient pourtant l’essentiel de l’activité de construction à Paris à cette époque, et de nombreux exemples en subsistent aujourd’hui, souvent difficiles à identifier en raison des transformations subies aux époques postérieures. Leur étude a été menée pour une période allant de 1530 à 1600. Elle a été réalisée selon trois axes complémentaires : un dépouillement des archives notariales du XVIe siècle, une étude des sources iconographiques et, enfin, une analyse des maisons anciennes conservées. En confrontant ces trois types de sources, on s’est interrogé sur le rôle respectif des maîtres d’ouvrage et des maîtres d’œuvre, maçons ou charpentiers, sur la persistance des formes traditionnelles médiévales, sur l’influence des premiers traités d’architecture imprimés ainsi que sur celle des chantiers aristocratiques sur l'architecture mineure, notamment dans le domaine du décor. L’évolution de la réglementation concernant la voirie et la construction a été également prise en compte pour en évaluer les conséquences sur le bâti parisien. Le but de cette recherche était de décrire la morphologie des maisons, de préciser les techniques et les matériaux employés et d’observer les changements survenus au cours de la période. Enfin, on s’est efforcé d’identifier des exemples de maisons construites au XVIe siècle existant encore dans le Paris d'aujourd'hui, et de les documenter sur une longue durée, pour dater les modifications apportées à la construction initiale. / The modest houses are rarely taken into account in capital architecture studies of 16th century. However, they represented the majority of construction activity in Paris at that time, and many examples still exist today, but they are often difficult to identify because of the transformations in later times. Their study was conducted for the period 1530 to 1600. It was carried out following three complementary axes : a review of the notarial archives of the 16th century, a study of iconographic sources and, finally, an analysis of old houses preserved. In confronting these three types of sources, some questions were raised about the role of project owners and project managers, masons and carpenters, the persistence of traditional medieval forms, the influence of first architectural treatises and aristocratic building on minor architecture, especially in the field of decor. The evolution of construction regulations has also been taken into account in order to evaluate the consequences on Parisian buildings. The purpose of this research was to describe the morphology of the houses, to specify the techniques and materials used and to observe the changes during the period. Finally, we tried to identify examples of Parisian houses built in the 16th century, still existing, and to document them over a long-term, to date the changes made to the initial construction.

Nombreuses sont les études portant sur les grands personnages de la maison de Navarre à l’époque moderne, mais leurs serviteurs n’ont pas encore fait l’objet d’une étude approfondie. Cette thèse a pour ambition d’examiner les 106 serviteurs de la Maison de Navarre qui sont présents dans les actes notariés tourangeaux de la seconde moitié du XVIe siècle conservés aux Archives départementales d’Indre-et-Loire. Complétées par des manuscrits (comptes royaux, mandements, quittances, etc.) conservés à Pau et à Paris, ces soucres éclairent la vie de ces individus, leurs liens de parenté et leurs rôles au sein des Maisons royales navarraises. À la lumière de cette documentation, nous découvrons les structures et le dynamique interne d’un « milieu navarrais » de Tours, dont le « coeur » était constitué d’une poignée de familles au service principalement des maisons de Jeanne d’Albret et d’Henri de Navarre, futur Henri IV / The early modern members of the royal family of Navarre have been the subjects of many academic studies, but the servants of their household have not yet been studied in depth. This dissertation aims to examine the 106 members of the household of Navarre whose presence is noted in notarial acts from 16th century Tours, stored in the Departemental Archives of Indre-et-Loire. These texts, combined with other manuscripts (royal accounts, letters, receipts, etc.) from Pau and from Paris, allow us to examine the lives of these individuals, how they were related, and what roles they played in the royal households of Navarre. Using source documents, we observe the structures and the internal dynamics of the « Navarrese milieu » that existed in the city of Tours, and its « heart » composed of a handful of families who primarily served the households of Jeanne d’Albret and of Henri de Navarre, the future king Henri IV

Philippe de Gueldre, duchesse de Lorraine puis religieuse au couvent des Pauvres clarisses de Pont-à-Mousson, est une figure de la Lorraine ducale assez méconnue au-delà. Demoiselle d’honneur de Marie de Bourgogne, un temps tutrice de l’enfant Marguerite d’Autriche, instrument de la politique d’Anne de France, confidente de la bienheureuse Marguerite de Lorraine, mère des « guerriers de Dieu » de Saverne, patronne des Colettines, etc. : celle qui signe « royne de Sicile » à la cour ducale, « povre ver de terre » en religion, offre un exemple du pouvoir et du rayonnement des dames autour de 1500. Car, dans les cours de l’espace franco-bourguignon, les dames sont des acteurs incontournables. Appréhender les pratiques d’une dame devenue religieuse passe cependant d’abord par une étude des représentations du féminin, des imaginaires politiques, sociaux, culturels et religieux qui s’emparent de cette figure du féminin, et des pratiques que peuvent développer des acteurs au féminin. Pour Philippe de Gueldre, l’analyse se démarque d’une vision duale qui opposerait la duchesse à la religieuse. Elle propose une lecture centrée sur ses pratiques, sur son rôle dans l’élaboration du capital identitaire des Lorrains, sur son insertion dans la réforme monastique et, enfin, sur le hiatus entre son assimilation mariale pour des Lorrains en croisade, ses propres dévotions, et les traces d’une religiosité riche, complexe et projetée dans une temporalité nouvelle. La vie de Philippe de Gueldre n’est alors que la première d’une série de vies recomposées et remodelées tant que dure l’État lorrain, et dont l’examen permet de préciser les modalités de la mémoire d’une dame et d’une religieuse. / Philippa of Guelders, Duchess of Lorraine then nun at the Pont-à-Mousson Poor Clarisses’ convent, is one of the most famous women in ducal Lorraine, although quite unknown beyond. Mary of Burgundy’s bridesmaid, guardian of the very young Margaret of Austria (during her journey to the French court), part of Anne of France’s policy, blessed Margaret of Lorraine’s confidante, mother of the Saverne “guerriers de Dieu”, Colettines’s leader, etc.: she signs “royne de Sicile” as Duchess and “povre ver de terre” as nun, and provides an example of the power and influence of a lady around 1500. At that time, ladies are key players of princely courts. Understand imaginary and behavior of such a lady needs, first at all, a study of how women are represented, what kind of imaginary use feminine representations, and how female rulers act around Philippa of Guelders. Thus the analysis differs from a dual vision dissenting the Duchess to the nun. It offers a reading centered on the practice of the lady, its role in the fashioning of a princely identity in Lorraine as in the diffusion of monastic reform, and, at last, on the gap between his assimilation to Mary (whereas her sons fight heresy) and the signs of a rich and complex religion (whereas Luther impulse Reform). After all, the life of Philippa of Guelders is only the first of a series of lives reshaped until to the insertion of Lorraine in the French kingdom, and whose examination can specify how the memory of a lady and a nun have been fashioned.

Le programme environnemental des Nations Unies indique que les bâtiments utilisent près de 40% de l'énergie,25% de l'eau et 40% des ressources globales. Ils émettent approximativement un tiers des émissions de gaz à effetde serre. Ses chiffres sont en constante augmentation si l'on considère que de plus en plus de notre temps estpassé à l'intérieur des bâtiments, avec une recherche accrue vers davantage de confort dans les espaces de vie.Aujourd'hui, les technologies embarquées et ubiquitaires rendent possible cette amélioration du confort au sein demaisons intelligentes (Smart Homes).Les travaux décrits dans ce mémoire de thèse portent essentiellement sur les approches de gestion intelligente duconfort thermique dans les bâtiments, tout en réduisant également la consommation d'énergie. Le confort thermiqueest un des critères les plus importants à prendre en compte pour améliorer le confort global des utilisateurs.Dans un premier temps, notre démarche scientifique a consisté à percevoir chaque bâtiment comme un systèmecyber-physique, c'est-à-dire un système où des éléments informatiques collaborent pour le contrôle et la commanded'entités physiques. En vue d'améliorer le confort thermique dans les bâtiments résidentiels, nous avons toutd'abord analysé les avantages et les inconvénients de méthodes de contrôle local et de méthodes de contrôleoptimal de gestion du confort. Nous avons ensuite proposé, implémenté et validé une méthode de contrôle hybride.Celle-ci est divisée en deux modules : un module d'optimisation inverse PMV, et un module de contrôle de type PID.Le premier module est utilisé pour déterminer une température intérieure que le module PID devra atteindre en tantque température de consigne. Les expériences menées en simulation montrent que cette technique permetd'améliorer le confort thermique de manière satisfaisante et efficace par rapport à un panel de méthodes proposéesdans la littérature.Dans un second temps, notre attention s'est portée sur l'amélioration du confort et de l'efficacité énergétique au seind'un ensemble de bâtiments géographiquement proches et hétérogènes, c'est-à-dire comprenant des appareilsélectriques contrôlables. Pour modéliser ce large système, nous avons utilisé le concept d'holarchie, qui est unehiérarchie d'agents holoniques (ou holons), des agents pouvant être composés d'autres agents. Nous avons ensuiteproposé, implémenté et évalué une méta-heuristique basée sur l'optimisation particulaire coopérative pour optimiserle scheduling des appareils contrôlables dans l'ensemble des bâtiments. Les résultats des expériences desimulation montrent la pertinence de l'approche pour un système comportant deux niveaux dans la holarchie.Néanmoins une extension de notre approche à des holarchies comportant davantage de niveaux serait tout à faitenvisageable. / With the development of human society, smart homes attract more and more attention from the research fields, since they can offer a great potential for improving indoor comfort and energy efficiency. In this work, firstly great effort is concentrated on the thermal comfort improvement, not only for its dominant influence on indoor comfort, but also the overriding energy consumption in residential buildings spent on it. Thus a cyber-physical system , which adopts a hybrid intelligent control method, to regulate the indoor temperature is designed and implemented. Based on this system, thermal comfort and the energy efficiency can be improved compared with other popular methods. Towards further improving energy efficiency of individual homes and the grid utility, a set of neighbouring smart homes, each comprising a number of controllable devices, and a smart grid adopting demand response are considered. Moreover, an organization centered multi-agent system is employed to model this large-scale complex system. For the reason that selfish and non-coordinated scheduling of the controllable devices for time-varying prices may lead to severe peak rebounds, hence a meta-heuristic algorithm based on cooperative particle swarm optimizationis proposed to optimize schedules of these devices. The experimental results have verified the proposed system and algorithm. In addition, the problems solved and the system designed in this dissertation belong to the two bottom layers of the smart grid holarchy. Based on these research results and the scalability of the holarchy, more complex problems from higher layers of the holarchy can be tackled in future.

Les pompes à chaleur disposant d'une source froide sur l'air extérieur sont moins performantes les jours de grand froid, là où les besoins de chauffage sont les plus élevés. Le déclenchement d'une énergie d'appoint d'origine électrique est souvent nécessaire pour couvrir l'ensemble des besoins de chauffage, ce qui réduit les performances globales de l'installation. De plus, des cycles de dégivrage sont nécessaires sur certaines plages de températures afin d'éliminer la formation de givre sur l'échangeur extérieur, contribuant à réduire les performances du système. Ces comportements ont des conséquences sur la gestion de l'électricité, où les pics de demande coïncident généralement avec les températures extérieures les plus froides. Ces constats sont le point de départ d'une réflexion visant à améliorer les performances des pompes à chaleur et à contribuer à la limitation des pointes de demande en électricité, en couplant la source froide de la pompe à chaleur avec des sources d'air tempérées intégrées au bâtiment. Certains dispositifs intégrés aux maisons individuelles peuvent contribuer à augmenter la température de la source froide des pompes à chaleur, comme par exemple un comble perdu ou une véranda, ou encore un vide sanitaire ou un échangeur air-sol. D'autres sources peuvent également être envisagées comme l'air vicié d'un système de ventilation, ou des capteurs solaires hybrides à air. L'utilisation de ces sources peut permettre à la pompe à chaleur de fonctionner à des températures plus favorables, permettant de réduire sa consommation, d'améliorer ses performances saisonnières, et de fournir une chaleur à plus haute température mieux adaptée aux besoins plus élevés des bâtiments existants. Une approche globale par modélisation est utilisée dans le cadre de cette thèse afin d'apporter des éléments de réponse aux possibilités de récupération de chaleur par voie thermodynamique. Ce rapport présente en détail l'ensemble des modèles utilisés, concernant les sources utilisables et les pompes à chaleur. Différentes configurations de couplage sont ensuite étudiées sur une maison type, et pour différents climats.

Ce mémoire a pour objectif de comprendre la signification contemporaine de l'enfermement des corps dans un espace clos, notamment à la lumière des transformations de la normativité sociale et des modes de régulation des conduites. À partir de l'analyse qualitative du contenu de quatre sites Internet d'institutions d'enfermement québécoises (un hôpital de psychiatrie-légale, les services correctionnels provinciaux, un monastère de vie contemplative et un refuge pour personnes itinérantes), nous montrerons la manière dont les institutions d'enfermement justifient maintenant leur existence au niveau de 1) la présentation de l'institution, 2) la description de sa clientèle, 3) le registre des diverses interventions mises en place, 4) le traitement du thème de l'enfermement lui-même, et 5) la représentation de la société et du social. Il se profile dans ces quatre discours institutionnels la forme d'une individualité précise, dont les exigences ont été étudiées à l'aide d'un cadre théorique revisitant à nouveaux frais le concept de discipline. Notre analyse vise également la mise à jour de certaines typologies d'institutions d'enfermement devenues classiques (Goffman, Boudreau, Stastny et Tyrnauer) à la lumière des transformations sociales récentes. Enfin, il sera question de discuter de la question de la place et du sens de la post-discipline dans les modes de régulation des conduites contemporains. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Enfermement, Institutions totales, Désinstitutionalisation, Intervention psychosociale, Régulation des conduites, Discipline, Individu contemporain.

Dans cette étude, l'auteure explore l'expérience d'hébergement de femmes violentées ayant séjourné en maison d'hébergement. Après plus de trente ans d'existence du réseau des maisons d'hébergement au Québec, l'auteure constate que peu d'études apportent un éclairage significatif sur l'expérience des femmes violentées séjournant en maison d'hébergement. L'objectif de cette étude consiste à connaître et à comprendre l'expérience d'hébergement dans les ressources pour femmes violentées en contexte conjugal, du point de vue des femmes violentées. Dans cette étude qualitative et féministe, des entrevues individuelles non directives ont été menées auprès de cinq femmes (adultes et francophones) ayant été hébergées dans des maisons d'hébergement membres du Regroupement provincial des maisons d'hébergement et de transition pour femmes victimes de violence conjugale, situées à Montréal, dans les six mois précédant l'entrevue. Dans le cadre des entrevues de recherche, les participantes se sont exprimées sur des thèmes tels que: leur relation avec les intervenantes et avec les autres résidentes, leur expérience d'arrivée à la maison d'hébergement, les règles de vie, les questions d'intimité, le roulement des résidentes, etc. L'auteure y analyse également des aspects de l'expérience d'hébergement des femmes violentées tels: les représentations qu'ont les femmes des maisons d'hébergement avant d'y séjourner, les facteurs de réussite du séjour en maison d'hébergement, l'impact de l'intervention féministe sur l'expérience d'hébergement des femmes violentées, l'implication des femmes à la vie démocratique des maisons d'hébergement, etc. En guise de conclusion, l'auteure propose quelques pistes de réflexion sur l'expérience d'hébergement des femmes violentées en contexte conjugal en termes de renouvellement des pratiques d'intervention féministe en maison d'hébergement. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Violence conjugale, Maison d'hébergement, Femmes violentées, Expérience, Féminisme, Féministe, Intervention féministe, Analyse féministe.

Cette recherche qualitative de nature exploratoire, descriptive et réflexive porte sur l'intervention Chindaï, auprès d'un groupe de personnes âgées, ayant une démence avancée et vivant en centre d'hébergement. L'activité Chindaï est une nouvelle approche alternative utilisant le mouvement, la respiration, la visualisation des éléments (eau, air, feu), et les lumières de couleurs. Elle est offerte depuis dix ans dans le réseau des centres d'hébergement montréalais auprès de personnes ayant une démence avancée, c'est-à-dire présentant des troubles cognitifs dégénératifs. Pour ces personnes en contexte de fin de vie, hébergées en milieu institutionnel, l'expression verbale n'est plus aussi cohérente et des troubles de comportement peuvent apparaître. Ainsi, des approches alternatives faisant davantage appel aux sens s'avèrent pertinentes afin de les sortir de leur isolement et de les mettre en lien avec le monde qui les entoure. Cette recherche a pour but de réfléchir sur mon intervention, de décrire les interactions des participantes ayant une démence et leurs réactions lors de l'activité Chindaï, ainsi que d'analyser les interactions de groupe. Elle a été analysée selon l'angle de Schön avec la pratique réflexive, selon celui de Kitwood, considérer la personne ayant une démence comme une personne avec l'interactionnisme symbolique, et enfin selon la vision de Berteau, et de Turcotte & Lindsay pour l'intervention sociale de groupe. Sur le plan méthodologique, deux observateurs ont noté les réactions et les interactions durant huit séances à raison d'une heure par semaine. Trois intervenantes sur l'unité de vie ont été interviewées à la fin des séances. En dernier lieu, j'ai visionné les vidéos des séances de Chindaï et tenu un journal de bord sur mon intervention. L'ensemble de ces données a donné lieu à divers rapports individuels et de groupe qui ont été résumés dans la présentation des résultats puis analysés lors de la discussion finale. Les résultats font ressortir que l'activité Chindaï, telle que décrite au cours de cette recherche, semble favoriser les liens grâce à une forme de communication « au-delà des mots ». Cette intervention de groupe a encouragé la socialisation et une prise de conscience de l'autre malgré des pertes cognitives importantes, incluant une place prépondérante aux interactions individuelles. Dans un contexte d'incertitude dû aux variations comportementales et à la sensibilité particulière des participantes, j'ai dû, en tant qu'animateur, être en continuelle adaptation. Ainsi, consciemment ou inconsciemment, j'ai été confronté à mes propres angoisses de mort, de décrépitude, de pertes physiques et cognitives, de sentiment d'impuissance et d'ambivalence. Au niveau du travail social, l'activité Chindaï pourrait être utilisée comme un des moyens de médiation pour rejoindre des personnes qui éprouvent des difficultés à s'exprimer. Dans un contexte où encore peu de centres d'hébergement au Québec offrent des activités adaptées aux personnes ayant des troubles cognitifs, un travailleur social pourrait alors évaluer et recommander une activité telle que le Chindaï, en collaboration avec les autres professionnels. En favorisant les interactions à travers les sens, ce moyen complémentaire serait susceptible de toucher diverses populations ayant notamment des problèmes cognitifs ou mentaux, souffrant possiblement d'isolement et de discrimination. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Chindaï, communication non verbale, démence avancée, interactions, intervention de groupe, réflexion sur l'action.