Depuis les années 1960, l'art contemporain démontre un intérêt accru pour la maison. Cette préoccupation est particulièrement visible au sein d’œuvres qui semblent issues d’un croisement entre sculpture et architecture et qui prennent la forme variée de constructions monumentales et miniatures, d’environnements, d’installations, de cabanes et autres abris, d'interventions sur des bâtiments. etc. De telles œuvres interrogent la condition actuelle de l'habiter et révèlent l’hybridité qui caractérise toute une partie de la sculpture postmoderne. Sur la base d'un vaste ensemble de productions représentatives - telles que les "Demeures" d’Etienne-Martin, les "Igloos" de Mario Merz, la maison de Jean-Pierre Raynaud, les découpes de Gordon Matta-Clark, les "Nids " de Nils-Udo, les "Cabanes" éclatées de Daniel Buren ou les "Cellules" d'Absalon --, il s'agit dans cette étude à la fois thématique et typologique d’explorer les manifestations de la maison dans la sculpture contemporaine, pour élaborer ainsi une histoire de la « sculpture-architecture ». Quatre orientations sont à cette fin définies : premièrement, la maison « intérieure », comprise comme une image de l’identité et découverte au travers d’une « sculpture intimiste ; deuxièmement, la maison minimale et mobile, fondée sur le modèle du corps et examinée à partir d’une sculpture « habitable » ou une forme de « microarchitecture » : troisièmement, l'abri originel ou la maison dans la nature, associé à une sculpture primitiviste et paysagère : et quatrièmement, la maison « déconstruite», considérée comme un modèle architectural, social et culturel, et analysée au regard d'une sculpture essentiellement publique et critique. / Since the 1960s, contemporary art shows an increased interest in the house. This preoccupation is particularly, visible in works which seem to result from a crossing between sculpture and architecture, and which take the varied form of monumental and miniature constructions, environments, installations, huts or other shelters, interventions on buildings, etc. These works question the current inhabiting conditions and reveal the hybridity that characterizes a large part of postmodern sculpture. Based on a wide range of representative productions - such as Etienne-Martin's "Demeures", Mario Merz's "Igloos", Jean-Pierre Raynaud's hous,. Gordon Matta-Clark's cuts, Nils-Udo's "Nids", Daniel Buren's "Cabanes éclatées" or Absalon's "Cellules" -, , the aim of this study both thematic and typological is to explore the various manifestations of the house in contemporary sculpture, so to develop a history of "sculpture-architecture". Four orientations are defined to this purpose : first, the "inner" house, understood as an image or identity and discovered through an animist sculpture; second, the minimal and mobile house, founded on the model of the body and examined from an "inhabitable" sculpture or a form of "microarchitecture"; thirdly, the original shelter or house in nature, associated with a primitivism and landscaped sculpture; and fourthly, the "deconstructed" house, considered as an architectural, social and cultural model, and studied from the point of view of an essentially critical and public sculpture.

Cette étude doctorale s’inscrit dans le cadre d’une cotutelle de thèse entre les universités de Paris Ouest Nanterre La Défense et de « l’Orientale » de Naples. Elle vise à étudier les typologies architecturales et décoratives utilisées dans les maisons des classes moyennes de Pompéi entre la fin du IVe et le début du Ier s. av. J.-C. Cette thématique est encore incomplètement traitée par la littérature spécialisée, qui s’est souvent concentrée sur des contextes plus raffinés et des périodes ultérieures. La recherche a été appuyée sur l’analyse conjointe des données de fouilles, si ces dernières sont disponibles, et des structures d’époque samnite encore in situ. Par ailleurs, la participation à un projet de recherche sur la Regio VI, nous a offert l’occasion de travailler sur du matériel inédit et de démarrer notre enquête à partir d’un cas d’étude spécifique, la Casa del Granduca Michele (VI,5,5) et ensuite de vérifier la diffusion des données acquises à l’échelle de la ville. Le travail a été donc divisé en trois parties. La première a été consacrée au cas d’étude, avec une analyse approfondie de la structure et de la décoration de la maison notamment au IIe s. av. J.-C. La deuxième a concerné l’étude des types architecturaux diffusés dans la cité vésuvienne l’époque samnite, avec un regard particulier sur le type de la maison à atrium testudinatum qui n’avait pas fait l’objet d’une étude systématique. La troisième partie a enfin concerné des décors des maisons de taille moyenne. L’analyse a concerné, avec une approche diachronique, d’abord les décorations peintes des parois et des plafonds, ensuite les éléments accessoires et pour finir les revêtements de sols. / This Ph.D is prepared in co-tutorship between the Université de Paris Ouest Nanterre La Défense and the Università degli studi di Napoli « l’Orientale ». Its aim is to analyze the architectural and decorative typologies used in the construction of Pompeian middle class houses between the end of forth and the beginning of first c. B.C. As a matter of fact, if the most luxurious domus of this period are well known, many aspects of the middle-class houses are still to be studied, for they have long been left aside by the scientific research. The study has been based on the analysis of data coming both from excavations and from a survey of the samnitic structures still in situ. Moreover, the participation to a research program centered on the Regio VI has offered the occasion to work with unpublished material and to start the research from a case study, the Casa del Granduca Michele (VI,5,5). The diffusion of data collected in this house have later been verified with a research on the city level. Therefore, work has been divided in three parts. The first one has been dedicated to the case study by a deepened analysis of structure and decoration of this house in the second c. B.C. The second one to the architectural typologies used in middle class houses during the samnite period, with a particular regard to the type of the atrium testudinatum house, which previously had never been systematically studied. The third part has dealt with the decoration of these houses. The analysis, carried out with a diachronic approach, has concerned walls and ceilings’ paintings, floors and other elements like terracotta and main door stone capitals.

Cette thèse analyse l’expérience migratoire de familles roms roumaines installées en banlieue parisienne. Pour ces Roms, la matérialisation la plus visible de la réussite sociale réside dans la construction d’une maison indépendante dans leur village d’origine. Ce travail est né d’une longue enquête de terrain en France, en Roumanie et sur la route avec ces familles roms, au cours de laquelle je me suis intéressée aux multiples aspects matériels de la vie en migration. Je montre, d’une part, comment les membres de ce groupe parviennent à donner une cohérence au double ancrage qu’ils maintiennent entre la Roumanie et la France, tout en entretenant des liens de parenté forts, malgré la distance qui sépare souvent les membres d’une même famille. En analysant ce premier aspect, je montre, d’autre part, que ces migrants s’organisent en véritables maisonnées transnationales, reconfigurations familiales originales qui permettent aux membres du foyer dispersé de maintenir une dépendance réciproque et ce faisant, d’optimiser les bénéfices nécessaires à la concrétisation des projets immobiliers. Ceux-ci, qu’ils soient modestes ou impressionnants, permettent en retour de signifier aux yeux du groupe, par une action sur l’environnement matériel, la volonté de chacun de continuer à s’élever sur l’échelle sociale. / This work analyses the migratory experience of Romanian Roma families who settled down in the Parisian suburbs. The most visible materialisation of social success lies for them in the building of a new and independent house in their home village. The research is based on a long fieldwork carried out in France, in Romania and on the road with the Roma families, during which I focused on the numerous material aspects of life in migration. On the one hand, I show how members of this group developed a kind of double rootedness between Romania and France, how these attaches are kept coherent in their minds, as they also work keep-up with kinship relationships, when parents are most often scattered in several countries. While investigating this first aspect, I demonstrate, on the other hand, that these migrants structure themselves in genuine transnational households, this original family setup keeping its members interdependent and thus, allowing them to gather the money needed for the building projects. Whether being modest or impressive, these in turn enable their owners to state loud, in the eyes of the group, and through an action on the material environment, their intention to keep climbing the social ladder.

Ce travail de thèse s'inscrit dans le cadre du projet ANR FIABILITE qui porte sur la fiabilité des logiciels de simulation thermique dynamique et plus particulièrement sur les sources potentielles de biais et d'incertitude dans le domaine de la modélisation thermique et énergétique des bâtiments basse consommation. Les sollicitations telles que les occupants, la météo ou encore les scénarios de consommation des usages font partie des entrées les plus incertaines et potentiellement les plus influentes sur les performances d'un bâtiment basse consommation. Il est nécessaire pour pouvoir garantir des performances de déterminer les dispersions de sortie associées à la variabilité des entrées temporelles et d'en déterminer les variables responsables pour mieux réduire leur variabilité ou encore concevoir le bâtiment de manière robuste. Pour répondre à cette problématique, on se base sur les indices de sensibilité de Sobol adaptés aux modèles complexes à grandes dimensions tels que les modèles de bâtiment pour la simulation thermique dynamique. La gestion des entrées fonctionnelles étant un verrou scientifique pour les méthodes d'analyse de sensibilité standard, une méthodologie originale a été développée dans le cadre de cette thèse afin de générer des échantillons compatibles avec l'estimation de la sensibilité. Bien que la méthode soit générique aux entrées fonctionnelles, elle a été validée dans ce travail de thèse pour le cas des données météorologiques et tout particulièrement à partir des fichiers météo moyens (TMY) utilisés en simulation thermique dynamique. Les deux aspects principaux de ce travail de développement résident dans la caractérisation de la variabilité des données météorologiques et dans la génération des échantillons permettant l'estimation de la sensibilité de chaque variable météorologique sur la dispersion des performances d'un bâtiment. A travers différents cas d'application dérivés du modèle thermique d'une maison basse consommation, la dispersion et les paramètres influents relatifs à la variabilité météorologique sont estimés. Les résultats révèlent un intervalle d'incertitude sur les besoins énergétiques de l'ordre de 20% à 95% de niveau de confiance, dominé par la température extérieure et le rayonnement direct. / This thesis is part of the ANR project FIABILITE dealing with the reliability of dynamic thermal simulation softwares and particularly with the potential sources of bias and uncertainties in the field of thermal and energy modeling of low consumption buildings. The solicitations such as the occupancy schedules, the weather data or the usage scenarios are among the most uncertain and potentially most influential inputs on the performance of a low energy building. To ensure the efficiency of such buildings, we need to determine the outputs dispersion associated with the uncertainty of the temporal inputs as well as to emphasize the variables responsible for the dispersion of the output in order to design the building in a robust manner. To address this problem, we have used the sensitivity indices of Sobol adapted to complex models with high dimensions, such as building models for dynamic thermal simulations. The management of the functional inputs being a lock for the scientific methods of standard sensitivity analysis, an innovative methodology was developed in the framework of this thesis in order to generate consistent samples with the estimate of the sensitivity. Although the method can incorporate generic functional inputs, it has been validated in this thesis using meteorological data and especially the typical meteorological year (TMY files) used in dynamic thermal simulations. The two main aspects of this development work lie in the characterization of the variability of meteorological data and the generation of samples to estimate the sensitivity of each weather variable dispersion on the thermal and energy performances of a building. Through various case studies derived from the thermal model of a low-energy house, the dispersion and influential parameters for meteorological variability are estimated. Results show a large range of uncertainties in the energy requirements from about 20 % at a confidence level of 95%.

La thèse explore les spatialités et les temporalités des projets de maisons chez les Albanais pendant les transformations postcommunistes de longue durée, libellés localement comme « tranzicion ». Elle apporte une contribution au domaine des études postcommunistes en examinant comment les processus de la construction matérielle, sociale et affective des maisons et du chez-soi au micro-niveau, se sont liés aux processus qui ont lieu aux niveaux plus larges des sociétés. Les résultats sont basés sur un travail de terrain mené dans un quartier suburbain d'une ville d’Albanie centrale, et sur une ethnographie multi-située en retraçant les réseaux familiaux dans la ville albanaise, les villages d'origine respectifs, et dans une ville de destination migratoire : Athènes.La thèse essaye d'expliquer pourquoi les Albanais faisaient référence à leurs maisons construites pendant la période postcommuniste, comme « les maisons de la transition ». D'un côté, le projet de la maison est entrepris au nom de la réussite individuelle, du progrès et du développement. Les significations locales de ces trois facteurs viennent des attentes utopiques de la transformation postcommuniste et de l’expérience migratoire « réussie » vers les pays considérés comme des « paradis capitalistes ». D'autre part, ces constructions sont profondément motivées par des raisons intimes et par des idéaux de ce que la « shtëpi » (maison) devrait fournir: la stabilité, la sécurité, le confort, la confiance, la protection, l'ordre, la continuité et la mémoire, l’effort de s’ancrer, un sens de l’ensemble familial et de l'appartenance aux lieux. / This thesis explores the spatialities and temporalities of home making projects of Albanians during the long-lasting post-communist transformations, locally denominated as 'tranzicion' (transition). The thesis contributes to the field of post-socialist /postcommunist studies by showing how the micro-level intimacies which construct a house and a home, are connected with and challenged by processes which take place at higher and wider levels of societies. The results are based on extensive fieldwork primarily concentrated in a newly inhabited suburban quarter of a town in central Albania. Additional data was drawn from a multi-sited ethnography tracing family networks in the Albanian town, the respective villages of origin, and one emigration destination, Athens. The thesis investigates the lived experience of home construction in post-communist Albania. It aims to explain why Albanians were referring to their houses built during post-communist period, as 'the houses of transition'. On the one hand the process of home-making is undertaken in the name of individual achievement, progress and development. The local meanings of the later derive from utopian expectations of postcommunist transformations and of individual ‘successful' emigration experiences towards countries seen as ‘capitalist paradises'. On the other hand, home-making processes are deeply motivated by intimate and ideal qualities of what a 'shtëpi' (house, home) should provide: stability, security, comfort, trust, protection, order, continuance and memory, root and anchor, a sense of family togetherness and belonging.

Treize déments énonçant leur souhait de retour à la maison dans une unité de vie protégée ont participé à une recherche visant à comprendre la fonction de cette demande à l’aide de trois outils : l’entretien semi-directif (malade/famille), le dessin de la maison et le Senior Apperception Technique. Les résultats soulignent l’existence de facteurs déclenchants de la demande tels que la perception d’une menace externe ou interne. Le dément va souvent halluciner sa maison de l’enfance pour protéger son identité. Cette hallucination mnésique est fréquemment associée à la quête de la mère et du premier refuge protecteur, le ventre maternel, pour dépasser un sentiment de perte de soi. Ce désir traduit une quête nostalgique d’un passé idéalisé avec une impossibilité de se projeter dans un avenir clôturé par la dernière demeure, la mort. Cette demande correspond aussi à la recherche d’un objet externe ayant une fonction de moi auxiliaire contenant et bienveillant. / Thirteen persons suffering from cognitive illness and expressing their wish of going back home in a protected care unit have participated in a research in order to understand the function of this request by using three tools : semi-directive interview (sick person/family), drawing of the house and Senior Apperception Technique. The results underline the existence of triggering factors for the request such as the perception of external or internal threat. Demented persons often hallucinate their childhood’s house in order to protect their identity. This mnesic hallucination is frequently associated with the quest for the mother and the first protective refuge, the maternal belly, in order to overcome a feeling of loss of self. This desire translates a nostalgic quest for a past idealized with impossibility to project oneself in a future enclosed by the last home, the death. This request also corresponds in search of an external object having a function of a containing and kindly auxiliary of the self.

Cette thèse étudie 2067 artisans de Venise, tous orfèvres mais pour autant très différents. Le regroupement et l’étude de tous ces individus nous permet de connaître, dans sa diversité, le fonctionnement d’une fraction de la classe artisanale. De la production sérielle d’objets anonymes et modestes à la vente de pièces d’exception, ces hommes constituent une chaîne économique, où la place de chacun est déterminée par ses origines, ses moyens, ses aptitudes et ses objectifs. Tour à tour, ils s’accommodent de leur position ou au contraire essayent d’évoluer, au gré du fonctionnement du marché et des possibilités ouvertes par leur réseau. L’orfèvrerie vénitienne apparaît ainsi en évolution constante. Tous ces hommes sont ensuite inclus dans une famille, dans un réseau et dans un espace. Par les choix qu’ils font dans leur famille, la manière dont ils gèrent leur capital et leur réseau, ils révèlent le fonctionnement et les agissements de la classe populaire, ses préoccupations et ses modes de vie. Suivre leurs déplacements permet de comprendre le fonctionnement de l’espace vénitien. Le grand avantage de cette étude est de pouvoir raisonner sur un groupe défini, qui étudie à la fois les pleins et les creux, les hommes mentionnés dans les archives et les autres, ceux qui ne sont jamais nommés mais qui existent malgré tout. De plus, cette étude permet également d’établir des liens entre les sources de différentes natures et donc de mettre en relation les choix professionnels avec la situation familiale d’un homme, par exemple, ou inversement. / This PhD study deals with 2067 Venetian craftsmen, all of them goldsmiths and nevertheless quite different from one another. Reconstructing these various careers side by side enables us to grasp the different manners in which a proportion of the working class really functioned. From the standard production of impersonal basic essentials to the sale of special items, these men form an economic network in which everyone’s position depends on origins, means, gifts and objectives.Sometimes they accept their position and sometimes they try to evolve, according to the market trends and to the possibilities available in their background. The Venetian goldsmith’s trade thus appears to change constantly. Besides, all these men are part of a family, a background and an area. The decisions they take in their family, the way they manage their financial affairs and their private and professional connections, give insights on how the working class functions, about their way of life, their concerns. Following their trips across the city enables us to grasp how the Venetian background operated.This study has the advantage of looking closely at the ups and hollows, at the men frequently mentioned in the archives and as well at those who seldom appear but exist nevertheless. Moreover, this study allows us to set up links between files of different kinds and to connect a man’s professional choices and his marital status for example, or vice versa.

Cette thèse porte sur la question de la participation citoyenne au sein des maisons de quartier de l’Outaouais. Ces organismes communautaires ont émergé en Outaouais au cours des années 1990 en se donnant la mission spécifique de stimuler et soutenir la participation civique de citoyens et communautés vivant en situation de pauvreté. Ils misent sur une stratégie d’action territorialisée et de proximité. À partir d’une démarche de recherche inductive misant sur la théorie enracinée, les résultats de notre recherche débouchent sur une modélisation des trajectoires de participation. Les dispositifs internes de participation et les dispositions à la participation composent ce modèle de trajectoires qui met en lumière l’importance de conjuguer simultanément les opportunités de participation et les opportunités de répondre aux besoins exprimés par les citoyens afin de soutenir leur participation civique. L’interaction entre dispositifs et dispositions conduit les résidants du quartier sur des trajectoires de participation où ils peuvent avoir différents statuts : client, participant et citoyen engagé. Enfin, notre thèse met en lumière l’importance du concept de sociabilité dans le processus de participation ainsi que la centralité de considérer les besoins d’ordre matériel lorsque l’on cherche à stimuler la participation des citoyens vivant en contexte de pauvreté.

[pt] A narrativa do texto de Mc 3,20-35 apresenta uma dinâmica em torno da casa, onde Jesus e seus interlocutores colocam- se frente a uma tensão simbolicamente representada no ato de estar dentro ou fora da mesma. Esta tensão vem marcada por uma ruptura, frente à pregação e ação de Jesus, por parte dos interlocutores, representativos das instituições políticas, religiosas e culturais do judaísmo no tempo de Jesus. Neste sentido, a ruptura entre Jesus e os que não aceitam o seu projeto: parentes (Mc 3,21), escribas (Mc 3,22), familiares (Mc 3,31), apontam para uma divisão da casa. Por outro lado, os que são chamados por Jesus (Mc 3,13-19), ouvem as suas palavras (Mc 3,33) e fazem a vontade de Deus (Mc 3,35), apontam para a unidade da casa. Da tensão entre unidade e divisão, percebe-se que a casa ocupa um lugar central, sendo portanto um elo e chave de leitura para todo o capítulo três do evangelho de Marcos. Esta presença acentuada da casa é bastante significativa, pois em diversos momentos ela é o lugar do encontro entre Jesus e os discípulos, lugar onde acontecem o ensinamento e a aprendizagem, em outras palavras, a casa/comunidade dos discípulos de Jesus, destacando a sua dimensão eclesial e comunitária. Estar dentro e fora da casa, passa a ser um diferencial marcante na perspectiva do seguimento de Jesus, pertença e participação do seu projeto. Na contribuição desta nova compreensão do texto, uma hermenêutica para toda relação intergrupal se faz presente, onde a tensão entre unidade e divisão se apresenta como condição para sua existência. / [fr] Le re cit du texte de Mc 3,20-35, présente une dynamique au tour de la maison o u Je sus et ses interlocuteurs se sont mis face à une tension symbolique ment représenté à l acte d être dedans ou dehors d elle même. Cette tension vient marque é par une rupture, face à la prédication et l action de Jésus, d aprés les interlocuteurs, représentaifs des institutions politiques, religieuses et culturelles du judaïsme au temps de Jésus. À ce sens, la rupture entre Jésus et ces qui n acceptent pas son projet: les parents (Mc 3,21), les scribes (3,22), les familiers (Mc 3,31), visent à une division de la maison. Par contre, ces qui sont appele s par Jésus (Mc 3,13-19), écoutent ses mots (Mc 3,33) et font la volonté de Dieu (Mc 3,35), ils visent lúnité de la maison. De la tension entre unité et division, on apperçoit que la maison occupe une place central, é tant donc, une liaison et la clé de lecture pour tout le chapitre trois de l e vangile de Marcos. Cette présence accentue é de la maison est trop significative, car edant plusiers moments elle est le lieu du rendez vous entre Jésus et ses disciples, lieu o u l enseignement et l apprentissage arrivent, en autres mots, la maison/communauté. Être dedans ou dehors de la maison, ça devient à être un différenciel remarquable dans la perspective de la suite de Jésus, qu il lui appartient et la participation de son projet. En contribution de cette nouvelle compréhension du texte, una herméneutique pour toute la rélation intercommunalle se fait présente, ou la tension entre unité et division se présente comme condition pour son existence.

En 1890, la municipalité de Liverpool ordonne la fermeture des maisons closes et « lieux de débauche », ce qui conduit des centaines de femmes à se retrouver sans abri. De nouvelles associations, fondées pour apporter des solutions à cette crise, s’ajoutent aux organisations, plus anciennes, qui dirigent des établissements de « réforme morale » pour femmes. Toutes affirment pouvoir « sauver » ces femmes en les enfermant dans leur foyer ou refuge unisexuel. Le Pénitencier, fondé en 1809, entend transformer ses pensionnaires en domestiques « respectables » grâce à un travail de « pénitence » de deux années. La Maison de refuge, association de femmes créée en 1890, privilégie un accueil d’une semaine. Le Saint Sauveur, fondé en 1891 et géré par la congrégation catholique des Pauvres Servantes de la Mère de Dieu, offre un repas et un hébergement aux femmes dans l’asile de nuit et forme des femmes catholiques au travail de blanchisserie pendant une année dans le refuge. Ce travail de recherche examine les différentes facettes de l’action de ces trois associations et compare leur capacité à appréhender les enjeux auxquels elles sont confrontées de 1890 à 1914. Ancrée dans le contexte politique, social, culturel et religieux de Liverpool, cette étude révèle la contribution essentielle des femmes à la définition du rôle des associations pour femmes. Elle montre comment ces organisatrices de l’aide, confrontées aux formes de discrimination propres à la société dans laquelle elles évoluent, ont adapté l’action des associations et amorcé la transition de la philanthropie vers le travail social dans la ville au début du XXe siècle. / In 1890 in Liverpool the City Council ordered the shutting of brothels and “immoral” houses, which led hundreds of women to become homeless. Some new organisations were set up in addition to the existent charities managing reform institutions for women in order to find solutions to this critical situation. All of them maintained that they could “rescue” these women by locking them up in their women-only homes or refuges. Founded in 1809, the Female Penitentiary aimed to transform its inmates into “respectable” maid-servants through penitence for two years. The House of Help, a women’s organisation created in 1890, accommodated women for a week. In the Saint Saviour’s Refuge and Night Shelter, established in 1891 and run by the Catholic congregation of the Poor Servants of the Mother of God, Catholic women were either fed and lodged for the night in the Night Shelter or trained to become laundresses for a year in the Refuge. The present work examines the various facets of the work performed by these three charities and compares their capacity to understand the stakes with which they were confronted from 1890 to 1914. Set in the political, social, cultural and religious context of Liverpool, this study reveals the essential contribution of women to the definition of the mission of organisations for women. It shows how female organisers, facing the forms of discrimination which characterised the society in which they lived, adapted the work of charities and initiated the transition from philanthropy to social work in the city at the beginning of the twentieth century.