The aim of this research is to discuss the reception of Latin American cyberpunk fiction, in other words, the Latin American reception of cyberpunk fiction. The cyberpunk fiction emerged in North American social and economic context in the 1980 s, and it depicts several topics linked to place and moment of production: the failed States and neoliberalism; the emergence of cyberspace and free circulation of capital beyond national borderlines; the dystopian background, the disbelief in future and grand narratives collapse as it is proposed by the lyotardian postmodernity, etc. These characteristics lead to identify the cyberpunk fiction as the supreme representation of late capitalism (Jameson). However, how can the cyberpunk fiction in Latin America be thought, it means, a place that is inside and outside of the world system at the same time? The hypothesis of this research points out to utopian way of Latin American cyberpunk fiction that does not exist in North American version. The representation of utopia in this fiction is only possible due to places out of world system: marginalized urban groups, Indian ethnics, ecological enclaves, religious movements, etc. This research is composed by four chapters: the first one discusses science fiction, while a genre which involves cyberpunk fiction, contesting its values (ephemerality, particularity and imitation) in face to mainstream literature (eternity, universality and originality); the second one approaches the Marxist model base-superstructure, which is considered pertinent to analyze the relationship between text and context; the third one verifies the kind of reception produced by Latin American cyberpunk fiction, in order to that, it is elected the Argentinean magazine Neuromante Inc. as a sample of this reception; and the forth one analyzes some novels in order to prove the hypothesis: Mañana, las ratas ( Tomorrow, the rats , 1977), by José B. Adolph; Silicone XXI ( Silica 21st century , 1985), by Alfredo Sirkis; Flores para un cyborg ( Flowers for a cyborg , 1996), by Diego Muñoz Valenzuela; 2010: Chile en llamas ( 2010: Chile in flames , 1998), by Darío Oses; El viaje ( The trip , 2001), by Rodrigo Antezana Patton; El delirio de Turing ( Turing s Delirium , 2003), by Edmundo Paz Soldán; De cuando en cuando Saturnina ( From time to time Saturnina , 2004), by Alison Spedding; A mão que cria ( The hand that creates , 2006), by Octavio Aragão; La segunda enciclopedia de Tlön ( The second encyclopedia of Tlön , 2007), by Sergio Meier; Os dias da peste ( The days of the plague , 2009), by Fábio Fernandes; and Cyber Brasiliana (2010), by Richard Diegues. / O objetivo deste trabalho é discutir a recepção da ficção cyberpunk latino-americana, ou melhor, a recepção latino-americana da ficção cyberpunk. Surgida nos anos 1980, no contexto sócio-econômico norte-americano, a ficção cyberpunk representa vários tópicos ligados ao local e momento de produção: os Estados falidos e o neoliberalismo; a emergência do ciberespaço e a livre circulação do capital para além das fronteiras nacionais; o cenário distópico, a descrença no futuro e o fim dos grandes relatos históricos como propõe a pósmodernidade lyotardiana; etc. Estas características levam a identificar a ficção cyberpunk como representação suprema do capitalismo tardio (Jameson). Entretanto, como pensar a ficção cyberpunk na América Latina, ou seja, num lugar que se encontra ao mesmo tempo dentro e fora do sistema mundial? A hipótese que este trabalho apresenta aponta para o viés utópico da ficção cyberpunk latino-americana, inexistente na versão norte-americana. A representação da utopia nesta ficção somente é possível devido aos lugares que se encontram fora do sistema mundial: os grupos urbanos marginalizados, as etnias indígenas, os enclaves ecológicos, os movimentos religiosos, etc. Este trabalho organiza-se em quatro capítulos: no primeiro capítulo se discute a ficção científica, gênero que abarca a ficção cyberpunk, contrapondo seus valores (efemeridade, particularidade e imitação) aos da literatura mainstream (eternidade, universalidade e originalidade); no segundo capítulo se aborda o modelo marxista base-superestrutura, considerado pertinente para analisar as relações entre texto e contexto; no terceiro capítulo se verifica o tipo de recepção realizado pela ficção cyberpunk latino-americana, elegendo a revista argentina Neuromante Inc. como caso exemplar desta recepção; e no quarto capítulo se analisa alguns romances para comprovar a hipótese: Mañana, las ratas (1977), de José B. Adolph; Silicone XXI (1985), de Alfredo Sirkis; Flores para un cyborg (1996), de Diego Muñoz Valenzuela; 2010: Chile en llamas (1998), de Darío Oses; El viaje (2001), de Rodrigo Antezana Patton; El delirio de Turing (2003), de Edmundo Paz Soldán; De cuando en cuando Saturnina (2004), de Alison Spedding; A mão que cria (2006), de Octavio Aragão; La segunda enciclopedia de Tlön (2007), de Sergio Meier; Os dias da peste (2009), de Fábio Fernandes; e Cyber Brasiliana (2010), de Richard Diegues.

Made available in DSpace on 2016-06-02T19:35:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 1965.pdf: 2023697 bytes, checksum: c4fdd29f3f5adefaedd38f58b82c6acd (MD5) Previous issue date: 2007-05-02 / Universidade Federal de Sao Carlos / The teaching of philosophy of the education in the courses of pedagogy in the Federal University of Mato Grosso do Sul, in the period from 1999 to 2003, is the object of inquiry of this work, and it was structuralized in two parts. In the first , we made an approach to this object of study, showing the historical root of the relation between philosophy and education, the ways of the teaching of philosophy in Brazil and the relations between philosophy, politics and education in the thought of Antonio Gramsci. In the second part, we carry through the analysis of the study object. On the basis of the found concrete data we describe how professors teach philosophy of education. After knowing the professors academic profiles, the documents found and the testimonials collected through interviews with professors and pupils were appreciated and analyzed. In this manner, we exceed the common sense, revealed the estimates and theoreticalmethodologicals referentials that have based this practice of teaching. The research disclosed that, although inserted in an economically, semi-industrialized farming State, at a moment of world Wide hegemony by the globalized neoliberal capitalism, the professors, in its majority, have acted influenced, direct or indirectly, by the marxist theoretical-methodological referential, especially by the historicism of Antonio Gramsci. The research has put in evidence the motivations that have taken the professors to adopt this referential, its advances and contradictions existing in the pedagogical practice, its mistakes, its limits that can be surpassed so that this academic praxis my be more coherent with the adopted referential and the goals assumed. / O ensino de filosofia da educação nos cursos de pedagogia da Universidade Federal de Mato Grosso do Sul, no período de 1999 a 2003, é o objeto de investigação deste trabalho, que foi estruturado em duas partes. Na primeira, fizemos uma aproximação a este objeto de estudo, mostrando as raízes históricas da relação entre filosofia e educação, os caminhos do ensino da filosofia no Brasil e as relações entre filosofia, política e educação no pensamento de Antonio Gramsci. Na segunda, realizamos a análise do objeto de estudo. Com base nos dados concretos encontrados descrevemos o modo como os professores ministram o ensino da filosofia da educação. Após conhecer o perfil acadêmico dos docentes, foram apreciados e analisados tanto os documentos encontrados quanto os depoimentos coletados por meio das entrevistas com professores e alunos. Desse modo, ultrapassamos o senso comum, desvelado os pressupostos e os referenciais teórico-metodológicos que fundamentaram essa prática de ensino. A pesquisa revelou que, apesar de estarem inseridos num Estado economicamente agropecuário, semi-industrializado, em um momento de hegemonia mundial do capitalismo neoliberal globalizado, os professores, em sua maioria, agiram influenciados, de forma direta ou indireta, pelo referencial teórico-metodológico marxista, principalmente pelo historicismo de Antonio Gramsci. A pesquisa evidenciou ainda as motivações que levaram os professores a adotarem este referencial, os seus avanços e as contradições existentes nessa prática pedagógica, os seus equívocos, os seus limites que podem ser superados para que essa práxis acadêmica seja mais coerente com o referencial adotado e com os objetivos propostos.

Made available in DSpace on 2015-05-14T12:52:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1163877 bytes, checksum: 402b519c50e600011ffb6177db7aeea5 (MD5) Previous issue date: 2012-04-18 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The academic field of music education has been consolidating significantly in the last 30 years. This period, in turn, has been marked by profound social changes: economic crises that appears in increasingly smaller intervals; the deepening of social inequality; the remarkable fragmentation that ravages individuals and the reflux of the organization of the explored classes; the mass diffusion of individualistic and conservative political ideologies, the process of intensive implementation of the Capital and its determinants through the deepening of economic globalization. Given this complex scenario, emerges a problem that has been poorly treated by our field: how does music education fit into this context? How the social determinants of our time affects music-education? Thus, the goal of this dissertation is to analyze the relationship between music education, the struggle between Labor and Capital and the construction of social being nowadays. I proposed the following specific objectives: to characterize the conflict between Labor and Capital; to point out how the political ideologies of capitalism, from those that advocate its reproduction to those that argue for its overcome them, influences human praxis, in particular education; to think about the characteristics of music education today, its possibilities and challenges before our historical time; and identify how the critique of capital has been developed by researchers of the field. I employed as the main critical-analytical references the historical and dialectical materialism and the Marxian- Lukacsian ontology. I conclude by arguing that the analysis of the field of music education, taking into account the limits of this practice, enables a significant deepening of understanding of the current configuration of our society. However, critical analyzes performed to date and circulated by the academic journal Revista da ABEM, published by the Associação Brasileira de Educação Musical, offer only partial critiques to the relationship between music education and the determinants of capitalist society, which demonstrates the need to resume the critique of social totality, an essential characteristic of the Marxist critical ontology. / A área acadêmica da educação musical vem se consolidando de maneira significativa nos últimos 30 anos. Este período, por sua vez, tem sido marcado por profundas transformações sociais: crises econômicas que se sucedem em intervalos cada vez menores; o aprofundamento da desigualdade social; a marcante fragmentação que assola indivíduos e o refluxo da organização das classes sociais exploradas; a difusão em massa de ideologias políticas individualistas e conservadoras; o processo de implantação intensiva do Capital e seus determinantes através do aprofundamento da globalização econômica. Diante desse complexo cenário, destaca-se uma problemática que vem sendo insuficientemente tratada pela área: como a educação musical insere-se nesse contexto? Como os determinantes sociais de nosso tempo histórico condicionam a atividade músico-educacional? Dessa forma, analisei como objetivo geral da presente dissertação a relação entre a educação musical, o embate entre Trabalho e Capital e a formação do ser social na atualidade. Em relação aos objetivos específicos, caracterizei o conflito entre Trabalho e Capital; refleti sobre como as ideologias políticas circunscritas ao capitalismo, das que advogam sua reprodução às que defendem sua superação, influenciam a práxis humana, em particular a educativa; descrevi a configuração da educação musical na atualidade, suas possibilidades e desafios frente ao nosso tempo histórico; e identifiquei como a crítica ao capital tem sido elaborado pelos pesquisadores da área. Utilizei como principais referenciais crítico-analíticos o materialismo histórico e dialético e a ontologia marxiano-lukacsiana. Concluo afirmando que a investigação do campo da educação musical, levando-se em consideração os limites desta práxis, possibilita um aprofundamento significativo da compreensão sobre a atual configuração de nossa sociedade. Entretanto, as pesquisas efetuadas até o presente momento e difundidas pelo periódico Revista da ABEM, publicado pela Associação Brasileira de Educação Musical, oferecem críticas apenas parciais às relações entre o ensino de música e os determinantes da sociedade capitalista, o que demonstra a necessidade de se retomar a crítica à totalidade social, que é característica essencial da ontologia crítica marxista.

Esta dissertação tem por objetivo comparar a leitura de diversos intérpretes marxistas que trabalham com a categoria dinheiro, em sua noção mais basilar. Ademais, colima também delimitar um espaço teórico para formulação de uma teoria monetária especificamente marxista, assim como mostrar o atual estado das artes da teoria monetária marxista. Para isso, necessário se faz localizar as aproximações conceituais e as divergências existentes. O objetivo prioritário desde estudo não é apresentar um ponto de vista próprio, porém expor as posições mais significativas já existentes sobre a questão do dinheiro. Nesse sentido, o esforço aqui é o de sintetizar as várias compressões marxistas sobre a categoria dinheiro. Para tanto, necessário se fez mostrar o debate por temas, ao invés de construir uma exegese de cada autor/texto de maneira isolada. / This dissertation aims to compare the reading of the several Marxist authors works with concept of Money in its most basic sense. Furthermore, it also aims outline a theoretical place to formulate a specifically monetary theory Marxist, namely, expose the current state of the art of the Marxist theory of money. To do this, it is necessary to find similarities and differences conceptual. The major objective of the inquiry is expose the most significant expose the most understanding existing positions on the matter of money, instead of presenting a point of view itself. In this sense, main task is to synthesize the various compressions Marxists on the Money category. For this, it was necessary to expose the debate by subject, rather than building an exegesis of each author/text singly.

O objetivo dessa dissertação é apresentar um exercício empírico, qual seja, transformar a contabilidade nacional oficial em categorias analíticas da economia clássica/marxiana. Esse processo é baseado na metodologia desenvolvida por Shaikh e Tonak (1994). No primeiro capítulo nós apresentamos de forma sucinta os principais aspectos teóricos da distinção entre o trabalho produtivo e o trabalho não-produtivo do ponto de vista do capital. No segundo capítulo apresentamos tanto a análise crítica do sistema de contas nacionais quanto a metodologia para realizar o mapeamento da contabilidade nacional convencional para categorias clássicas/marxianas. No terceiro capítulo aplicamos esse mapeamento nas contas nacionais brasileiras. Assim, baseando-nos nos recentes desenvolvimentos da pesquisa empírica marxista, estamos aptos a calcular a taxa de mais-valia, a composição valor e material do capital e a taxa geral de lucro marxiana para os períodos entre 1990-1994, 1995-1999 e 2000-2004. / The aim of this dissertation is to present an empirical exercise of transforming the official accounts into the classical/marxian analytical framework. Our transformation procedure is based on the methodology developed by Shaikh and Tonak (1994). Initialy we briefly present the mains theoretical aspects of the distinction between productive and unproductive labour. In the second chapter, it is presented both the critical analysis of the system of national accounts and the methodology for mapping conventional national accounts into the classical/marxian categories. In the third chapter we apply this mapping methodology to the Brazilian national accounts. Therefore, based on recent developments in Marxian empirical research, we were able to calculate the rate of surplus value, the value and materialized composition of capital and the general Marxian rate of profit for the 1990-1994, 1995-1999 and 2000-2004 periods.

Made available in DSpace on 2010-04-20T20:14:55Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 1987-12-07T00:00:00Z / Apresenta a evolução dos conceitos de trabalho produtivo e improdutivo na História do Pensamento Econômico, desde o mercantilismo até os economistas neoclássicos. Na última parte, trata da evolução do capital produtivo e improdutivo na economia brasileira, segundo o critério marxista de distinção destas variedades de capitais, no período de 1964 a 1986.

Made available in DSpace on 2010-04-20T20:54:49Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2001-12-07T00:00:00Z / This paper analyses the work and rhetoric of Douglass North. After discussing his main proposals for the economics of institutions -1973, 1981, 1990- we investigate the author's speech. It is shown that his conciliatory strategy with neoclassical economics plays a crucial role on the acceptance ofhis ideas. After a brief analysis of the origins of his proposals, we conc1ude stressing the importance of his rhetoric. / O texto faz uma análise da teoria e da retórica de Douglass North. Após discutirmos as propostas em três de seus principais livros - 1973, 1981 e 1990 - testamos a hipótese que motivou o estudo. Ao fazer uma análise retórica de North, procuramos mostrar como o autor construiu um aparato institucional deliberadamente - talvez até de forma questionável - complementar à teoria neoclássica. Após uma breve discussão acerca da originalidade do que propõe, concluímos o trabalho com um destaque para a importância retórica no sucesso de suas idéias entre os economistas.

FÉLIX, Maria Ivonete Ferreira. O programa Mais educação no contexto de crise estrutural do Capital: um estudo à luz da centralidade ontológica do trabalho. 2012. 121f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Educação Brasileira, Fortaleza (CE), 2012. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-02-21T12:01:44Z No. of bitstreams: 1 2012-DIS-MIFFELIX.pdf: 836605 bytes, checksum: 298c2910ea747f1aaa2f3613ade5f435 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2014-02-21T14:12:51Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2012-DIS-MIFFELIX.pdf: 836605 bytes, checksum: 298c2910ea747f1aaa2f3613ade5f435 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-02-21T14:12:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2012-DIS-MIFFELIX.pdf: 836605 bytes, checksum: 298c2910ea747f1aaa2f3613ade5f435 (MD5) Previous issue date: 2012 / O trabalho aqui apresentado pretende desvelar a proposta de Educação Integral, afinada às metas da Proposta de Educação para Todos EPT, denominado Programa Mais Educação, que vem reeditando a defesa de uma formação integral supostamente preocupada com o desenvolvimento dos educandos não somente no seu aspecto cognitivo, mas no seu desenvolvimento mais amplo. Tal proposta, no cenário educacional brasileiro, centra-se, mormente, nos paradigmas encaminhados pelos organismos internacionais, a exemplo do Banco Mundial e Unesco, uma vez que esse programa de educação integral é parte constitutiva das metas e ações do Movimento empresarial Compromissos Todos pela Educação, assumido em 2007 pelo Governo Federal com a perspectiva de que essas metas devam ser atingidas pelo Brasil até o ano de 2021. O Programa apresenta a defesa da educação integral, inspirada principalmente nos ideais escolanovistas defendidos por Dewey, conforme o relato dos próprios documentos publicados pelo MEC, quando se dizem herdeiros dos ideais defendidos por Anísio Teixeira e Darcy Ribeiro ,no que se refere à proposta de uma educação voltada para integralidade. Ademais, constatamos que a proposta em tela, segue um receituário de educação integral nos moldes da UNESCO, com um programa educacional minimalista elaborado sob a coordenação do Banco Mundial, Fundo Monetário Internacional e tantos outros organismos internacionais interessados em moldar e engessar a educação dos países da periferia do capital em crise, visando, disponibilizar as crianças e jovens das escolas públicas um maior tempo dentro das unidades escolares. Em seus termos, esta necessidade parte da concepção de educação integral fundamentada pela garantia do direito das crianças e adolescentes de ter proteção integral, amparados na Constituição Federal (1988), no Estatuto da Criança e Adolescente (Lei 8.069/90) e na Lei de Diretrizes e Base da Educação Nacional- LDB (Lei 9. 394/96). Para o alcance de nosso objetivo de investigação, examinamos as produções teóricas sobre a formação/educação integral, rastreando, grosso modo, sua gênese e processualidade, a partir da revisita dos escritos de Marx (2008; 2009), Trotski (1981; 2004), Manacorda, (2006), Mészáros (2009) além da revisão de autores do campo marxista que tomam como objeto de estudo a problemática da educação em tempos de crise do capital, a exemplo de Tonet (2005; 2006; 2007), Saviani (2007; 2008), Lessa (2007), Ponce (2007), Jimenez (2008; 2009; 2010); Rabelo (2009) e Mendes Segundo (2005; 2007; 2009) Apresentamos, como continuidade de nossa pesquisa, os postulados dos apologéticos que teorizam estratégias voltadas para o desenvolvimento do Programa Mais Educação, tecendo, em seguida, uma análise comparativa entre as concepções, princípios e diretrizes presentes no referido Programa e as metas e objetivos advindos dos organismos internacionais, ONU/UNESCO e pelo Banco Mundial no cenário educacional contemporâneo. Em suma, com base na perspectiva onto-histórica, nossa investigação busca, particularmente, analisar, a relação entre educação integral e reprodução do capital, buscando apreendê-las em suas bases reais e determinantes. Desta feita, explanamos alguns elementos para o entendimento das condições objetivas do nosso cotidiano educacional, vislumbrando, para além do exposto, a possibilidade de construção de uma educação para uma sociedade verdadeiramente emancipada de homens livres e conscientes.

O objetivo dessa dissertação é apresentar um exercício empírico, qual seja, transformar a contabilidade nacional oficial em categorias analíticas da economia clássica/marxiana. Esse processo é baseado na metodologia desenvolvida por Shaikh e Tonak (1994). No primeiro capítulo nós apresentamos de forma sucinta os principais aspectos teóricos da distinção entre o trabalho produtivo e o trabalho não-produtivo do ponto de vista do capital. No segundo capítulo apresentamos tanto a análise crítica do sistema de contas nacionais quanto a metodologia para realizar o mapeamento da contabilidade nacional convencional para categorias clássicas/marxianas. No terceiro capítulo aplicamos esse mapeamento nas contas nacionais brasileiras. Assim, baseando-nos nos recentes desenvolvimentos da pesquisa empírica marxista, estamos aptos a calcular a taxa de mais-valia, a composição valor e material do capital e a taxa geral de lucro marxiana para os períodos entre 1990-1994, 1995-1999 e 2000-2004. / The aim of this dissertation is to present an empirical exercise of transforming the official accounts into the classical/marxian analytical framework. Our transformation procedure is based on the methodology developed by Shaikh and Tonak (1994). Initialy we briefly present the mains theoretical aspects of the distinction between productive and unproductive labour. In the second chapter, it is presented both the critical analysis of the system of national accounts and the methodology for mapping conventional national accounts into the classical/marxian categories. In the third chapter we apply this mapping methodology to the Brazilian national accounts. Therefore, based on recent developments in Marxian empirical research, we were able to calculate the rate of surplus value, the value and materialized composition of capital and the general Marxian rate of profit for the 1990-1994, 1995-1999 and 2000-2004 periods.

Orientador: Paulo Ribeiro Rodrigues da Cunha / Banca: Marcos Tadeu Del Roio / Banca: Paulo Alves de Lima Filho / Resumo: Nesta dissertação pretendemos fazer um estudo pormenorizado de três pontos essenciais presentes no pensamento de Ernesto Che Guevara: o homem novo, a consciência e o trabalho. Envolvido diretamente em todo o processo de conquista do poder enquanto comandante de uma das colunas guerrilheiras existentes em Sierra Maestra, Che Guevara, a partir da vitória dos insurrectos cubanos em 1959, passou a encarar um novo desafio: como fazer a transição do capitalismo miserável e dependente de Cuba para o socialismo e o comunismo. Utilizando-se de uma base teórica marxista, tentou esboçar uma teoria de um homem novo que, conscientemente e através de uma nova relação com o trabalho, seria capaz de construir uma nova sociedade, não somente com um novo modo de produção, mas, principalmente, com uma nova moral / Abstract: In this dissertation we intend to introduce a detailed study of three essential points present on the Ernesto Che Guevara's thought: the new man, the conscience and the work. Directly involved in the whole process of conquest of power while commandant of a guerrilla warfare column existent at Sierra Maestra, Che Guevara, from the Cuban insurrects victory's in 1959 on, has begun to face a new challenge: how to make the transition from the dependent and miserable capitalism of Cuba to the socialism and the communism. Applying a Marxist theoretician base, he tried to sketch a theory about a new man that, consciously and by a new relation with his work, would be capable to build a new society, not only with a new production system, but mainly with a new moral / Mestre