O presente trabalho teve por objetivo avaliar a contribuição de um clube de química para formação do espírito científico de alunos do Ensino Médio. O espírito científico, discutido por Bachelard (1996) em seu livro \"A formação do espírito científico\", propõe uma mudança no ser. Ao ocorrer a evolução do espírito, o homem se torna mais crítico e independente com seus conhecimentos, torna-se um ser que valoriza o pensar, que questiona o universo e que não se contenta com representações rudimentares e busca explicações arquitetadas. Partiu-se do pressuposto de que para ocorrer a evolução do espírito, três fatores devem ser levados em conta: ter conhecimento sobre a natureza das ciências, possuir domínio de conceitos científicos que forem necessários para a resolução dos problemas trabalhados e disposição para imersão em problemas científicos. Para isso foi planejado um Clube de Química, que foi desenvolvido no Museu da Ciência professor Mario Tolentino, onde foram aplicadas atividades investigativas a alunos do ensino médio. Com a criação do Clube foi possível realizar um estudo piloto que permitiu o teste e a validação dos instrumentos de coleta de dados, a criação das atividades investigativas teórico-práticas e a melhora do planejamento das atividades e do cronograma do Clube. Para coleta de dados foram utilizados questionários aplicados no início do Clube para levantar o espírito científico dos participantes, roteiro de observação e entrevista com o professor, além das respostas das atividades investigativas. Para análise foi realizada a triangulação dos dados. A análise foi baseada nas características de cada estado do espírito científico discutidas na teoria do desenvolvimento do espírito científico. Com os instrumentos de coleta foi possível levantar indícios de transformações no espírito dos participantes e indicadores de que alguns dos alunos podem estar superando algumas características do estado concreto, como a experiência imediata, o exaltar a natureza e as primeiras imagens observadas dos fenômenos. Os alunos também aparentaram estar mais envolvidos com temas científicos e passaram a questionar mais segundo as observações e entrevista com a professora. Foi possível observar que o desenvolvimento do espírito científico é fruto de um trabalho contínuo e extenso. Em relação às atividades, concluiu-se que a utilização dos dois tipos de método investigativo (teórico e prático) é mais adequada, no sentido de que é garantido ao aluno um espaço para refletir sobre a teoria, organizar seus conhecimentos e discutir com a turma e o mediador. Enquanto a parte prática, além desse espaço, proporciona um momento onde ele irá colocar em prática tudo aquilo que foi pensado e discutido. Pesquisas futuras longitudinais podem ser realizadas para estudar a contribuição da participação no Clube de para o desenvolvimento do espírito científico de seus participantes. / The present work had the objective of evaluating the contribution of a chemistry club to the formation of the scientific spirit of high school students. The scientific spirit, discussed by Bachelard (1996) in his book \"The formation of the scientific spirit\", proposes a change in the self. When the evolution of the spirit occurs, the person becomes more critical and independent with his knowledge, he becomes someone who values thinking, who questions the universe and who is not satisfied with rudimentary representations and seeks architectural explanations. It was assumed that for the evolution of the spirit to occur, three factors must be taken into account: to have knowledge about the nature of the sciences, to know the scientific concepts that are necessary for the resolution of the problems worked and a willingness to be immersed in scientific problems. To this end, a Chemistry Club was planned, which was developed at the Museum of Science Professor Mario Tolentino, where investigative activities were applied to high school students. With the creation of the Club, it was possible to conduct a pilot study that allowed the testing and validation of data collection instruments, the creation of theoretical-practical inquiry activities and the improvement of the planning of the Club\'s activities and schedule. To collect data were used questionnaires applied at the beginning of the Club to raise the scientific spirit of the participants, observation script and interview with the teacher, in addition to the responses of research activities. For the analysis, the data were triangulated. The analysis was based on the characteristics of each state of the scientific spirit discussed in the theory. With the data collection instruments it was possible to raise indications of transformations in the participants\' minds and indicators that some of the students may be overcoming some characteristics of the concrete state, such as immediate experience, the exalting nature and the first observed images of the phenomena. The students also appeared to be more involved with scientific topics and began to question more according to the observations and interview with the teacher. It was possible to observe that the development of the scientific spirit is the result of continuous and extensive work. In relation to the activities, it was concluded that the use of the two types of inquiry activities (theoretical and practical) is more adequate, in the sense that to the student is guaranteed a space to reflect on theory, organize their knowledge and discuss with the class and the mediator. While the practical part, beyond this space, provides a moment where it will put into practice everything that was thought and discussed. Future longitudinal research may be undertaken to study the contribution of participation in the Club to the development of the scientific spirit of its participants.

O aprendizado do método científico estimula o desenvolvimento do pensamento crítico e a análise lógica de informações. Além disso, a proposição e teste de hipóteses são aplicáveis não só à ciência, mas também para fatos comuns da vida diária. Saber como a ciência é feita e seus resultados publicados são úteis para todos os cidadãos e obrigatório para os estudantes de ciências. Uma disciplina de 60-h (QBQ2006 - Introdução à Ciência) foi criada para oferecer aos estudantes de graduação uma forma sistemática de aprendizagem dos procedimentos de produção e publicação científica. A disciplina foi composta por dois módulos e seu foco principal era a bioquímica. O Módulo I explorou artigos científicos e o Módulo II a escrita do projeto de pesquisa. O Módulo I abordou os tópicos: (1) a diferença entre o conhecimento científico e o senso comum; (2) diferentes concepções de ciência; (3) metodologia científica; (4) categorias publicação científica; (5) princípios de lógica; (6) dedução e indução; e (7) leitura crítica de artigos científicos. O Módulo II abordou: (1) seleção de um problema experimental para investigação; (2) revisão bibliográfica; (3) materiais e métodos; (4) apresentação e escrita de projeto; (5) agências de financiamento; e (6) análise crítica de resultados experimentais. O curso adotou uma estratégia de aprendizagem colaborativa, e cada tópico foi estudado por meio de atividades a ser realizadas pelos alunos. Avaliações qualitativas e quantitativas do curso, com questionários do tipo Likert, foram realizadas em cada oferecimento e os resultados mostraram grande aprovação da disciplina pelos alunos. Os professores responsáveis pelo planejamento e desenvolvimento da disciplina também a avaliaram positivamente. O Departamento de Bioquímica do Instituto de Química da Universidade de São Paulo ofereceu essa disciplina quatro vezes. Aproveitando os recursos fornecidos pelas Tecnologias da Informação e Comunicação (TIC) e da experiência adquirida com o primeiro oferecimento da disciplina QBQ2006 foi criado, adaptada desta, outra disciplina de 60h, com o mesmo nome, na modalidade à distância (IC01 - Introdução à Ciência). Foi oferecida aos alunos de graduação dos cursos de Nutrição, Biomedicina e Medicina da Fundação Faculdade Federal de Ciências Médicas de Porto Alegre (FFFCMPA) atual Universidade Federal de Ciências da Saúde de Porto Alegre (UFCSPA). A disciplina foi composta por dois módulos e adotou estratégia de aprendizagem colaborativa, como descrito na experiência anterior. Avaliações qualitativas e quantitativas do curso, com questionários do tipo Likert, foram realizadas em cada oferecimento e os resultados mostraram a grande aprovação pelos alunos da disciplina. Os professores responsáveis pelo planejamento e desenvolvimento da disciplina também a avaliaram positivamente. A disciplina IC01, Introdução à Ciência, foi oferecida três vezes / Understanding the scientific method fosters the development of critical thinking and logical analysis of information. Additionally, proposing and testing a hypothesis is applicable not only to science, but also to ordinary facts of daily life. Knowing the way science is done and how its results are published is useful for all citizens and mandatory for science students. A 60-h course (QBQ2006 - Introduction to Science) was created to offer undergraduate students a framework in which to learn the procedures of scientific production and publication. The course\'s main focus was biochemistry, and it was comprised of two modules. Module I dealt with scientific papers, and Module II with research project writing. Module I covered the topics: (1) the difference between scientific knowledge and common sense, (2) different conceptions of science, (3) scientific methodology, (4) scientific publishing categories, (5) logical principles, (6) deductive and inductive approaches, and (7) critical reading of scientific articles. Module II dealt with (1) selection of an experimental problem for investigation, (2) bibliographic revision, (3) materials and methods, (4) project writing and presentation, (5) funding agencies, and (6) critical analysis of experimental results. The course adopted a collaborative learning strategy, and each topic was studied through activities performed by the students. Qualitative and quantitative course evaluations with Likert questionnaires were carried out at each stage, and the results showed the students\' high approval of the course. The staff responsible for course planning and development also evaluated it positively. The Biochemistry Department of the Chemistry Institute of the University of São Paulo has offered the course four times. Taking advantage of the resources provided by the Information and Communication Technologies (ICTs) and the experience gained with the first offering of the course QBQ2006 another 60h course was created in distance mode (IC01 - Introduction to Science). It was offered to undergraduate students of Nutrition, Biomedicine and Medicine from the Fundação Faculdade Federal de Ciências Médicas de Porto Alegre (FFFCMPA) current Universidade Federal de Ciências da Saúde de Porto Alegre (UFCSPA). The course was comprised by the two modules and adopted a collaborative learning strategy, as described in the previous experience. Qualitative and quantitative course evaluations with Likert questionnaires were carried out at each stage, and the results showed the students\' high approval of the course. The staff responsible for course planning and development also evaluated it positively. The IC01, Introduction to Science, course was offered three times

A presente Tese compreende uma análise de três componentes estreitamente relacionados do pensamento de Pierre Duhem (1861-1916), a saber, a historiografia da ciência, a filosofia da história e o método histórico. Na primeira parte, examinamos as relações essenciais estabelecidas entre o método histórico e a filosofia da história duhemianas. Na segunda, nossa atenção volta-se para o estudo de alguns aspectos da historiografia de nosso autor que têm sido negligenciados pela literatura secundária, em especial, a sua concepção das revoluções científicas. Acreditamos ser possível compor uma interpretação sintética que harmonize, sem incoerências, as afirmações que conduzem os comentadores a vê-lo como um continuísta estrito e, por outro lado, algumas passagens esquecidas que tendem a reforçar uma interpretação descontinuísta. / The present Thesis encompasses an analysis of three closely related components of Pierre Duhems thought, namely, the historiography of science, the philosophy of history and the historical method. In the first part, we examine the essential relationships established between the Duhemian historical method and his philosophy of history. In the second part, our attention turns to the study of some aspects of Duhems historiography that have been neglected by the secondary literature, particularly, the Duhemian conception of scientific revolutions. We believe that it is possible to compose a synthetic interpretation that harmonizes, without inconsistencies, on the one hand, the assertions of the French historian that led the commentators to see him as a strict continuist and, on the other hand, some other forgotten passages that tend to reinforce a discontinuist interpretation.

O objetivo dessa tese de doutorado é investigar processos micropolíticos de produção de conhecimento acadêmico científico, que normalizam as práticas metodológicas nos Programas de Pós-graduação em Comunicação stricto sensu, avaliados pela Capes e reconhecidos pelo Ministério da Educação. O posicionamento epistemológico ocorre pela lente da filosofia da diferença em que a micropolítica é entendida como o processo de produção do pensamento a partir das relações de saber-poder, detecta como se produzem modos de subjetivação. Assim, não se quer saber apenas “o quê?” nem “por quê?”, mas “de que modo” e, principalmente, “como” determinado saber e não outro está sendo normalizado. Para isso, propõe-se o caminho da experimentação metodológica da lógica dos sentidos e das séries de paradoxos, no que se relaciona à desnaturalização das práticas e na análise dos agenciamentos coletivos de enunciação com a pragmática crítica. Nesse caso, o problema orientador da pesquisa se articula em Como a normalização de um saber-poder metodológico vem sendo constituída nos programas de pós-graduação em comunicação? Como esses dispositivos morais emergem nas nossas estratégias de produção do conhecimento? Como se poderia produzir diferentes práticas metodológicas? Por meio dessa problematização, a discussão metodológica merece ser reconhecida como elemento vital na produção de conhecimento não apenas ao desnaturalizar as quatro séries da moral representativa (ciência metodológica, pesquisa metodológica, pedagogia metodológica e língua acadêmica metodológica), mas ao fazer emergir diferentes paradoxos, nesse mundo inacabado, pois muitas verdades podem ser construídas e caminhos oferecidos. No entanto, para reivindicar a existência é preciso conceber o pensamento numa possibilidade de criação em que não se confunde o pensar com o reconhecer ou representar. Por isso, pouco se discute no saber metodológico sobre a capacidade que o pensamento tem para oferecer outras maneiras de existir e que, sem ele, se é prisioneiro dos saberes-poderes vigentes. Em se tomar o pensamento num fluxo como o da vida se verá que isso apresenta uma ruptura com a representação clássica recognitiva para fazer dele uma potência criadora. Com isso, propõe-se o conceito de étodos em que a ética inspira um caminhar questionador dos modelos teleológicos, e possibilita pensar diferentemente as práticas que agenciam os acontecimentos. / The purpose of this doctoral thesis is to investigate micro-political processes of production of scientific knowledge, which standardize the methodological practices in the Postgraduate Programs in Communication stricto sensu, evaluated by Capes and recognized by the Ministry of Education. The epistemological positioning occurs through the lens of the philosophy of difference. In this way, micropolitics is understood as the process of production of thought from the relations of knowing-power, detecting how we produce modes of subjectivation. Thus, one does not only want to know "what?" nor "why?", but also "in what way" and especially "how" determined knowledge and not another is being normalized. This way, we propose the path of methodological experimentation of the logic of the senses in confluence with series of paradoxes, in relation to the denaturation of practices and to the analysis of the collective assemblages of enunciation with the critical pragmatics. In this case, the guiding problem of the research articulates in the following questions: How has the normalization of a methodological know-how been constituted in the postgraduate programs in communication? How do these moral devices emerge in our knowledge production strategies? How could one produce different methodological practices? Through this problem, methodological discussion deserves to be recognized as a vital element in the production of knowledge, not only by denaturalizing the four series of representative morality (methodological science, methodological research, methodological pedagogy and academic methodological language), but also by emerging different paradoxes, in our unfinished world, for many truths can be built and many paths can be offered. However, in order to claim existence, we must conceive of thinking in an authentic possibility of creation in which we do not confuse thinking with recognizing or representing. Therefore, little is discussed in the methodological knowledge about the capacity of the thought in offering different ways of existing that assure we do not become prisoners of the knowledge-powers in force. If we take thought in a flow like that of life we shall see that this shows a rupture with the classical recognizing representation to make it a creative power. This way, we propose the concept of an ethos in which ethics inspire a questioning walk of teleological models, making it possible to think differently the practices that organize events. / El objetivo de esta tesis doctoral es investigar los procesos micropolíticos de producción de conocimiento académico científico, que normalizan las prácticas metodológicas en los Programa de Postgrado en Comunicación stricto sensu, evaluados por la Capes y reconocidas por el Ministerio de la Educación. El posicionamiento epistemológico se produce por la lente de la filosofía de la diferencia y por lo tanto, la micropolítica se entiende como el proceso de producción de pensamiento a partir de las relaciones del saber-poder, con la detección de como producimos modos de subjetivación. Así, no sólo se quiere saber "o qué" o "¿por qué?" sino "de que modo" y sobre todo "como" determinado saber y no otro está siendo normalizado. Para eso, se propone el camino de la experimentación metodológica de la lógica del sentido y de las series de paradojas en la confluencia con la desnaturalización de las prácticas y en el análisis de los agenciamientos colectivo de enunciación con la pragmática crítica. En este caso, el problematización guía de la investigación se articula en Como la normalización de un saber-poder metodológico se ha formado en los programas de postgrados en comunicación? Como eses dispositivos morales emergen en nuestras estrategias de producción de conocimiento? Como se podría produccir diferentes prácticas metodológicas? A través de esta problematización, el debate metodológico merece ser reconocido como un elemento vital en la producción de conocimiento no sólo desnaturalizando las cuatro series de la representación moral (la ciencia metodológico, la investigación metodológica, la pedagogía metodológico y el lenguaje académico metodológico), sino que haciendo emerger diferentes paradojas, en ese nuestro mundo inacabado, pues muchas verdades se puede construir y caminos ofrecer. Sin embargo, para reivindicar la existencia, hay la necesidad de concebir el pensamiento en una auténtica posibilidad de creación, donde no confundamos el pensar con reconocer o representar. Por eso, poco se discute en el saber metodológico acerca de la capacidad que el pensamiento tiene de ofrecer otras formas de existir y que sin ello somos prisioneros de los conocimientos de los poderes-saberes vigentes. Si tomamos el pensamiento como un flujo como o de la vida eso presenta una ruptura con la representación clásica recognitiva para hacer de el una potencia creadora. Por lo tanto, proponemos el concepto de étodos donde la ética inspira un caminar interrogador de los modelos teleológicos, que permiten pensar de forma diferente las prácticas que agencian los acontecimientos.

O objetivo dessa tese de doutorado é investigar processos micropolíticos de produção de conhecimento acadêmico científico, que normalizam as práticas metodológicas nos Programas de Pós-graduação em Comunicação stricto sensu, avaliados pela Capes e reconhecidos pelo Ministério da Educação. O posicionamento epistemológico ocorre pela lente da filosofia da diferença em que a micropolítica é entendida como o processo de produção do pensamento a partir das relações de saber-poder, detecta como se produzem modos de subjetivação. Assim, não se quer saber apenas “o quê?” nem “por quê?”, mas “de que modo” e, principalmente, “como” determinado saber e não outro está sendo normalizado. Para isso, propõe-se o caminho da experimentação metodológica da lógica dos sentidos e das séries de paradoxos, no que se relaciona à desnaturalização das práticas e na análise dos agenciamentos coletivos de enunciação com a pragmática crítica. Nesse caso, o problema orientador da pesquisa se articula em Como a normalização de um saber-poder metodológico vem sendo constituída nos programas de pós-graduação em comunicação? Como esses dispositivos morais emergem nas nossas estratégias de produção do conhecimento? Como se poderia produzir diferentes práticas metodológicas? Por meio dessa problematização, a discussão metodológica merece ser reconhecida como elemento vital na produção de conhecimento não apenas ao desnaturalizar as quatro séries da moral representativa (ciência metodológica, pesquisa metodológica, pedagogia metodológica e língua acadêmica metodológica), mas ao fazer emergir diferentes paradoxos, nesse mundo inacabado, pois muitas verdades podem ser construídas e caminhos oferecidos. No entanto, para reivindicar a existência é preciso conceber o pensamento numa possibilidade de criação em que não se confunde o pensar com o reconhecer ou representar. Por isso, pouco se discute no saber metodológico sobre a capacidade que o pensamento tem para oferecer outras maneiras de existir e que, sem ele, se é prisioneiro dos saberes-poderes vigentes. Em se tomar o pensamento num fluxo como o da vida se verá que isso apresenta uma ruptura com a representação clássica recognitiva para fazer dele uma potência criadora. Com isso, propõe-se o conceito de étodos em que a ética inspira um caminhar questionador dos modelos teleológicos, e possibilita pensar diferentemente as práticas que agenciam os acontecimentos. / The purpose of this doctoral thesis is to investigate micro-political processes of production of scientific knowledge, which standardize the methodological practices in the Postgraduate Programs in Communication stricto sensu, evaluated by Capes and recognized by the Ministry of Education. The epistemological positioning occurs through the lens of the philosophy of difference. In this way, micropolitics is understood as the process of production of thought from the relations of knowing-power, detecting how we produce modes of subjectivation. Thus, one does not only want to know "what?" nor "why?", but also "in what way" and especially "how" determined knowledge and not another is being normalized. This way, we propose the path of methodological experimentation of the logic of the senses in confluence with series of paradoxes, in relation to the denaturation of practices and to the analysis of the collective assemblages of enunciation with the critical pragmatics. In this case, the guiding problem of the research articulates in the following questions: How has the normalization of a methodological know-how been constituted in the postgraduate programs in communication? How do these moral devices emerge in our knowledge production strategies? How could one produce different methodological practices? Through this problem, methodological discussion deserves to be recognized as a vital element in the production of knowledge, not only by denaturalizing the four series of representative morality (methodological science, methodological research, methodological pedagogy and academic methodological language), but also by emerging different paradoxes, in our unfinished world, for many truths can be built and many paths can be offered. However, in order to claim existence, we must conceive of thinking in an authentic possibility of creation in which we do not confuse thinking with recognizing or representing. Therefore, little is discussed in the methodological knowledge about the capacity of the thought in offering different ways of existing that assure we do not become prisoners of the knowledge-powers in force. If we take thought in a flow like that of life we shall see that this shows a rupture with the classical recognizing representation to make it a creative power. This way, we propose the concept of an ethos in which ethics inspire a questioning walk of teleological models, making it possible to think differently the practices that organize events. / El objetivo de esta tesis doctoral es investigar los procesos micropolíticos de producción de conocimiento académico científico, que normalizan las prácticas metodológicas en los Programa de Postgrado en Comunicación stricto sensu, evaluados por la Capes y reconocidas por el Ministerio de la Educación. El posicionamiento epistemológico se produce por la lente de la filosofía de la diferencia y por lo tanto, la micropolítica se entiende como el proceso de producción de pensamiento a partir de las relaciones del saber-poder, con la detección de como producimos modos de subjetivación. Así, no sólo se quiere saber "o qué" o "¿por qué?" sino "de que modo" y sobre todo "como" determinado saber y no otro está siendo normalizado. Para eso, se propone el camino de la experimentación metodológica de la lógica del sentido y de las series de paradojas en la confluencia con la desnaturalización de las prácticas y en el análisis de los agenciamientos colectivo de enunciación con la pragmática crítica. En este caso, el problematización guía de la investigación se articula en Como la normalización de un saber-poder metodológico se ha formado en los programas de postgrados en comunicación? Como eses dispositivos morales emergen en nuestras estrategias de producción de conocimiento? Como se podría produccir diferentes prácticas metodológicas? A través de esta problematización, el debate metodológico merece ser reconocido como un elemento vital en la producción de conocimiento no sólo desnaturalizando las cuatro series de la representación moral (la ciencia metodológico, la investigación metodológica, la pedagogía metodológico y el lenguaje académico metodológico), sino que haciendo emerger diferentes paradojas, en ese nuestro mundo inacabado, pues muchas verdades se puede construir y caminos ofrecer. Sin embargo, para reivindicar la existencia, hay la necesidad de concebir el pensamiento en una auténtica posibilidad de creación, donde no confundamos el pensar con reconocer o representar. Por eso, poco se discute en el saber metodológico acerca de la capacidad que el pensamiento tiene de ofrecer otras formas de existir y que sin ello somos prisioneros de los conocimientos de los poderes-saberes vigentes. Si tomamos el pensamiento como un flujo como o de la vida eso presenta una ruptura con la representación clásica recognitiva para hacer de el una potencia creadora. Por lo tanto, proponemos el concepto de étodos donde la ética inspira un caminar interrogador de los modelos teleológicos, que permiten pensar de forma diferente las prácticas que agencian los acontecimientos.

Made available in DSpace on 2016-06-02T20:02:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 6427.pdf: 3052048 bytes, checksum: a443717ff8ef50286ad3a067981d0a76 (MD5) Previous issue date: 2014-07-25 / This work proposes digital content for the Waves theme which can be inserted into the curriculum of the State of São Paulo. Technologies are part of the daily lives of students, and can be used as motivational tools in the teaching-learning process. Digital content consists of learning objects, such as videos, audios and simulations, accompanied by activities that provide an active student participation in the teachinglearning process. Activities were inspired by research methodology and have different levels of freedom, i.e. varying degrees of teacher intervention. We conclude that the activities with greater student autonomy lead to a more meaningful concept learning. It is noteworthy that, in addition to the positive result, this work has produced a considerable change in my teaching practice as I started to develop activities with investigative approach, in which the student carries out the process of knowledge construction. / Este trabalho teve como objetivo a produção de conteúdos digitais para o tema Ondulatória, a partir dos cadernos do Estado de São Paulo. As tecnologias fazem parte do cotidiano dos estudantes, e podem ser utilizadas como ferramentas motivacionais no processo de ensino-aprendizagem. Os conteúdos digitais consistem em conjuntos de Objetos Educacionais Digitais (OEDs), tais como vídeos, simulações e áudios, acompanhados com propostas de atividades que proporcionam uma participação ativa dos estudantes no processo de ensinoaprendizagem. As atividades foram inspiradas na metodologia investigativa e possuem diferentes graus de liberdade, isto é, grau variável de intervenção do professor. Após aplicação dos conteúdos digitais e análise dos resultados obtidos, os autores concluem que nas atividades em que se concede maior liberdade aos estudantes levam a uma aprendizagem mais significativa. Para constatar os benefícios de se utilizar os OEDs na prática de ensino foram elaborados mapas conceituais, antes e após a aplicação dos conteúdos digitais. Após análise dos mesmos, pode-se constatar um grande avanço no que se diz respeito ao domínio dos conceitos básicos da ondulatória.

Submitted by Aelson Maciera (aelsoncm@terra.com.br) on 2017-06-12T19:14:12Z No. of bitstreams: 1 TeseERAS.pdf: 1405626 bytes, checksum: c7af1287b96ef770d283ba49e5683901 (MD5) / Approved for entry into archive by Ronildo Prado (ronisp@ufscar.br) on 2017-06-13T12:56:45Z (GMT) No. of bitstreams: 1 TeseERAS.pdf: 1405626 bytes, checksum: c7af1287b96ef770d283ba49e5683901 (MD5) / Approved for entry into archive by Ronildo Prado (ronisp@ufscar.br) on 2017-06-13T12:56:51Z (GMT) No. of bitstreams: 1 TeseERAS.pdf: 1405626 bytes, checksum: c7af1287b96ef770d283ba49e5683901 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-06-13T13:00:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TeseERAS.pdf: 1405626 bytes, checksum: c7af1287b96ef770d283ba49e5683901 (MD5) Previous issue date: 2017-02-06 / Não recebi financiamento / Although the concept of science has changed significantly in recent decades, certain requirements remain essential for the development of scientific practice; notably, the domain of written scientific language is one of them. The appropriation of this language is understood as an integral part of the scientific habitus and it has become core competence for the practice and for the learning of science. That this knowledge is paramount to the longevity of an individual in the scientific field forms the fundamental hypothesis that its acquisition occurs more effectively via students' daily practice, academic or otherwise, than by the focused disciplines or trainings offered at the undergraduate level. As such, the purpose of this research is to investigate the manner in which undergraduate students of the Federal University of São Carlos (UFSCar) – campus São Carlos – appropriate written scientific language and if this can be considered an acquisition strategy of scientific culture. The study is descriptive-exploratory, making use of questionnaires and interviews to collect information, in conjunction with documentary research. The analysis of the results is qualitative-quantitative, using the Content Analysis technique. The results present a verified manner in which to learn written scientific language, seen mainly as instrumental, and suggest its latent potential to constitute as a fundamental element of appropriation of scientific work, which had yet to be developed by the majority of the sample studied and observed. / Embora o conceito de ciência tenha se alterado significativamente nas últimas décadas, certos requisitos se mantém essenciais para o desenvolvimento da prática científica; notadamente dentre eles, o domínio da linguagem científica escrita. Compreendida como parte integrante do habitus científico, a apropriação desta linguagem torna-se competência essencial tanto para a prática quanto para o aprendizado da ciência. Foco de disciplinas e treinamentos especializados principalmente no nível de graduação, partimos da hipótese de que a apropriação deste conhecimento, sendo fundamental para a permanência do indivíduo no campo científico, ocorre mais fortemente por meio das práticas (acadêmicas ou não) do cotidiano dos estudantes do que pelas disciplinas ou treinamentos ofertados neste sentido. Assim, esta pesquisa pretende investigar como os estudantes de graduação da Universidade Federal de São Carlos (UFSCar) - campus São Carlos - se apropriam da linguagem científica escrita, e se este aprendizado pode ser considerado uma estratégia de apropriação da própria cultura científica. A pesquisa é de caráter descritivo-exploratório, com aplicação de questionário e entrevista para coleta das informações, além de pesquisa documental. A análise dos resultados é de cunho qualiquantitativo, com a utilização da técnica de Análise de Conteúdo. Os resultados apresentam o percurso de apropriação verificado no aprendizado da linguagem científica escrita, que ocorre majoritariamente, para os estudantes, por meio das práticas de iniciação científica, contato com a produção bibliográfica e desenvolvimento dos trabalhos ao longo das disciplinas dos cursos analisados. Na visão dos docentes entrevistados, este percurso ocorreria também por meio das disciplinas ofertadas neste sentido. Os resultados sugerem ainda o potencial latente desta linguagem para constituir-se como elemento fundamental de apropriação da cultura científica, ainda não desenvolvido para a maioria da amostra no contexto estudado.

O objetivo dessa tese de doutorado é investigar processos micropolíticos de produção de conhecimento acadêmico científico, que normalizam as práticas metodológicas nos Programas de Pós-graduação em Comunicação stricto sensu, avaliados pela Capes e reconhecidos pelo Ministério da Educação. O posicionamento epistemológico ocorre pela lente da filosofia da diferença em que a micropolítica é entendida como o processo de produção do pensamento a partir das relações de saber-poder, detecta como se produzem modos de subjetivação. Assim, não se quer saber apenas “o quê?” nem “por quê?”, mas “de que modo” e, principalmente, “como” determinado saber e não outro está sendo normalizado. Para isso, propõe-se o caminho da experimentação metodológica da lógica dos sentidos e das séries de paradoxos, no que se relaciona à desnaturalização das práticas e na análise dos agenciamentos coletivos de enunciação com a pragmática crítica. Nesse caso, o problema orientador da pesquisa se articula em Como a normalização de um saber-poder metodológico vem sendo constituída nos programas de pós-graduação em comunicação? Como esses dispositivos morais emergem nas nossas estratégias de produção do conhecimento? Como se poderia produzir diferentes práticas metodológicas? Por meio dessa problematização, a discussão metodológica merece ser reconhecida como elemento vital na produção de conhecimento não apenas ao desnaturalizar as quatro séries da moral representativa (ciência metodológica, pesquisa metodológica, pedagogia metodológica e língua acadêmica metodológica), mas ao fazer emergir diferentes paradoxos, nesse mundo inacabado, pois muitas verdades podem ser construídas e caminhos oferecidos. No entanto, para reivindicar a existência é preciso conceber o pensamento numa possibilidade de criação em que não se confunde o pensar com o reconhecer ou representar. Por isso, pouco se discute no saber metodológico sobre a capacidade que o pensamento tem para oferecer outras maneiras de existir e que, sem ele, se é prisioneiro dos saberes-poderes vigentes. Em se tomar o pensamento num fluxo como o da vida se verá que isso apresenta uma ruptura com a representação clássica recognitiva para fazer dele uma potência criadora. Com isso, propõe-se o conceito de étodos em que a ética inspira um caminhar questionador dos modelos teleológicos, e possibilita pensar diferentemente as práticas que agenciam os acontecimentos. / The purpose of this doctoral thesis is to investigate micro-political processes of production of scientific knowledge, which standardize the methodological practices in the Postgraduate Programs in Communication stricto sensu, evaluated by Capes and recognized by the Ministry of Education. The epistemological positioning occurs through the lens of the philosophy of difference. In this way, micropolitics is understood as the process of production of thought from the relations of knowing-power, detecting how we produce modes of subjectivation. Thus, one does not only want to know "what?" nor "why?", but also "in what way" and especially "how" determined knowledge and not another is being normalized. This way, we propose the path of methodological experimentation of the logic of the senses in confluence with series of paradoxes, in relation to the denaturation of practices and to the analysis of the collective assemblages of enunciation with the critical pragmatics. In this case, the guiding problem of the research articulates in the following questions: How has the normalization of a methodological know-how been constituted in the postgraduate programs in communication? How do these moral devices emerge in our knowledge production strategies? How could one produce different methodological practices? Through this problem, methodological discussion deserves to be recognized as a vital element in the production of knowledge, not only by denaturalizing the four series of representative morality (methodological science, methodological research, methodological pedagogy and academic methodological language), but also by emerging different paradoxes, in our unfinished world, for many truths can be built and many paths can be offered. However, in order to claim existence, we must conceive of thinking in an authentic possibility of creation in which we do not confuse thinking with recognizing or representing. Therefore, little is discussed in the methodological knowledge about the capacity of the thought in offering different ways of existing that assure we do not become prisoners of the knowledge-powers in force. If we take thought in a flow like that of life we shall see that this shows a rupture with the classical recognizing representation to make it a creative power. This way, we propose the concept of an ethos in which ethics inspire a questioning walk of teleological models, making it possible to think differently the practices that organize events. / El objetivo de esta tesis doctoral es investigar los procesos micropolíticos de producción de conocimiento académico científico, que normalizan las prácticas metodológicas en los Programa de Postgrado en Comunicación stricto sensu, evaluados por la Capes y reconocidas por el Ministerio de la Educación. El posicionamiento epistemológico se produce por la lente de la filosofía de la diferencia y por lo tanto, la micropolítica se entiende como el proceso de producción de pensamiento a partir de las relaciones del saber-poder, con la detección de como producimos modos de subjetivación. Así, no sólo se quiere saber "o qué" o "¿por qué?" sino "de que modo" y sobre todo "como" determinado saber y no otro está siendo normalizado. Para eso, se propone el camino de la experimentación metodológica de la lógica del sentido y de las series de paradojas en la confluencia con la desnaturalización de las prácticas y en el análisis de los agenciamientos colectivo de enunciación con la pragmática crítica. En este caso, el problematización guía de la investigación se articula en Como la normalización de un saber-poder metodológico se ha formado en los programas de postgrados en comunicación? Como eses dispositivos morales emergen en nuestras estrategias de producción de conocimiento? Como se podría produccir diferentes prácticas metodológicas? A través de esta problematización, el debate metodológico merece ser reconocido como un elemento vital en la producción de conocimiento no sólo desnaturalizando las cuatro series de la representación moral (la ciencia metodológico, la investigación metodológica, la pedagogía metodológico y el lenguaje académico metodológico), sino que haciendo emerger diferentes paradojas, en ese nuestro mundo inacabado, pues muchas verdades se puede construir y caminos ofrecer. Sin embargo, para reivindicar la existencia, hay la necesidad de concebir el pensamiento en una auténtica posibilidad de creación, donde no confundamos el pensar con reconocer o representar. Por eso, poco se discute en el saber metodológico acerca de la capacidad que el pensamiento tiene de ofrecer otras formas de existir y que sin ello somos prisioneros de los conocimientos de los poderes-saberes vigentes. Si tomamos el pensamiento como un flujo como o de la vida eso presenta una ruptura con la representación clásica recognitiva para hacer de el una potencia creadora. Por lo tanto, proponemos el concepto de étodos donde la ética inspira un caminar interrogador de los modelos teleológicos, que permiten pensar de forma diferente las prácticas que agencian los acontecimientos.

A presente Tese compreende uma análise de três componentes estreitamente relacionados do pensamento de Pierre Duhem (1861-1916), a saber, a historiografia da ciência, a filosofia da história e o método histórico. Na primeira parte, examinamos as relações essenciais estabelecidas entre o método histórico e a filosofia da história duhemianas. Na segunda, nossa atenção volta-se para o estudo de alguns aspectos da historiografia de nosso autor que têm sido negligenciados pela literatura secundária, em especial, a sua concepção das revoluções científicas. Acreditamos ser possível compor uma interpretação sintética que harmonize, sem incoerências, as afirmações que conduzem os comentadores a vê-lo como um continuísta estrito e, por outro lado, algumas passagens esquecidas que tendem a reforçar uma interpretação descontinuísta. / The present Thesis encompasses an analysis of three closely related components of Pierre Duhems thought, namely, the historiography of science, the philosophy of history and the historical method. In the first part, we examine the essential relationships established between the Duhemian historical method and his philosophy of history. In the second part, our attention turns to the study of some aspects of Duhems historiography that have been neglected by the secondary literature, particularly, the Duhemian conception of scientific revolutions. We believe that it is possible to compose a synthetic interpretation that harmonizes, without inconsistencies, on the one hand, the assertions of the French historian that led the commentators to see him as a strict continuist and, on the other hand, some other forgotten passages that tend to reinforce a discontinuist interpretation.