Informe de Seminario para optar al grado de Licenciado en Filosofía

Bernard Rudofsky é conhecido sobretudo em função da exposição Architecture Without Architects, que organiza no MaMA de Nova Iorque em 1964. Mais além desta "Arquitetura sem Arquitetos", Rudofsky possui uma ampla obra desenvolvida ao longo de uma vida itinerante, repleta de viagens e de experiências em primeira pessoa com culturas do mundo inteiro, mas ainda em grande parte desconhecida, sobretudo no Brasil. Seus interesses vão desde a evolução das peças de vestuário e sua relação com o corpo humano; passando pelos ideais que conformam e são conformados pelo ambiente doméstico; até os elementos que qualificam e dignificam os espaços urbanos desde a antiguidade até os dias de hoje. Transcendendo a discussão usual de aspectos estilísticos, Rudofsky interessava-se em difundir um certo estilo de vida, uma maneira de enxergar o mundo que fosse coerente com o andar da história, que não esquecesse o passado e que enfrentasse os problemas do presente e do futuro com a serenidade da experiência e do bom senso. Em uma análise provocativa a respeito das origens e da evolução- tanto ao longo do tempo, como ao redor do mundo- de temas domésticos como a maneira de comer, sentar, dormir, banhar-se, etc., Rudofsky busca educar tanto arquitetos quanto o público em geral, para que estes encarassem suas realidades supostamente avançadas desde um ponto de vista modesto, simples e frugaL Comer com as mãos ao invés de com talheres, sentar-se diretamente no chão ao invés de em cadeiras, dormir em um tatame ao invés de sobre uma cama, banhar-se em grupo e de forma gregária, enfim, estas são algumas das alternativas apontadas por Rudofsky como primárias e supostamente "obsoletas", mas que ainda hoje poderiam oferecer uma nova forma de encarar os impactos das forças modernizadoras sobre os corpos e sobre a arquitetura. O objetivo principal deste trabalho é explorar o conteúdo de três dos livros publicados por Bernard Rudofsky - Behind the Picture Window, de 1955; Now I Lay Me Down to Eat, de 1980; e Sparta/ Sybaris, de 1987 - que tratam destes aspectos considerados por ele como "essenciais" para a questão do habitar, e comunicálos como forma de contribuir para as reflexões contemporâneas a respeito da vida doméstica e da arquitetura como um todo, em especial a que se refere à habitação. / Bernard Rudofsky is best known for the exhibition "Architecture Without Architects", which he organizes at Mo MA in N ew Y ork in 1964. Beyond this, Rudofsky has a vast body o f work developed during an itinerant life, filled with travelling and first-person experiences with cultures from ali over the world, but stilllargely unknown, especially in Brazil. His interests ranged from the evolution of apparel and their relation to the human body; passing through the ideais that conform and are conformed by the domestic environment; to the elements that qualifY and dignifY urban spaces from antiquity to the present day. Transcending the usual discussion of stylistic aspects, Rudofsky was interested in spreading a cenain way o f life, a way o f seeing the world that was consistent with the course o f history, not forgetting the past and facing the problems o f the present and the future with the serenity o f experience and common sense. In a provoca tive analysis o f the origins and evolution - both over time and around the world - of domestic themes such as eating, sitting, sleeping, bathing, etc., Rudofsky seeks to educare both architects and the general public, so that they would face their supposedly advanced realities from a modest, simple and frugal point o f view. Eating with your hands instead of using cutlery, sitting directly on the floor instead of on chairs, sleeping on a futon rather than on a bed, bathing in a group and gregariously, these were some o f the alternatives pointed out by Rudofsky as primary and supposedly "obsolete", but which could still today offer a new way oflooking at the impacts of modernizing forces on both the human body and architecture. The main objective of this work is to explore the contents o f three of the books published by Bernard Rudofsky- "Behind the Picture Window", 1955; "Now I Lay Me Down to Eat", 1980; And "Sparta I Sybaris", 1987- which deal with these aspects considered by him as "essential" to the question of dwelling, and to communicate them as a way of contributing to contemporary reflections regarding domestic life and architecture as a whole, but specially housing.

A estação central do Aeroporto Santos Dumont (1938-1947), projeto dos arquitetos Marcelo, Milton e Maurício Roberto, é o edifício inaugural deste programa no Brasil. O edifício materializa a consolidação da aviação civil no país, que começou a se desenvolver de forma estruturada a partir dos anos 1930. O período em que foi projetado coincide com o momento de consolidação da arquitetura moderna brasileira e da afirmação de poder do governo de Getúlio Vargas. Paralelamente a isso, sua modernidade incipiente contém um ingrediente distinto da maioria das obras a ele contemporâneas: a relação intrínseca e explícita com a tradição clássica. O projeto tem ainda a característica de ser fruto de um intenso processo de projeto, que se iniciou com a abertura do concurso público de arquitetura para escolha do melhor anteprojeto. A tese pretende apresentar a obra do terminal aéreo carioca, uma das obras modernas brasileiras pioneiras, no contexto de sua época e sob nova ótica: como um laboratório de arquitetura moderna. / Santos Dumont Airport central station (1938-1947), designed by the architects Marcelo, Milton and Maurício Roberto, is the first Brazilian building constructed under this kind of program. The building materializes the consolidation of the civil aviation in the country, starting its development in a structured way in the 1930s. The period during which was designed it concurs with the Brazilian Modern Architecture consolidation and the strengthening Getúlio Vargas Government. At the same time, the incipient modernity of the building contains a distinct ingredient of most of the contemporary architectural work to it: the intrinsic and explicit correlation with the Classical tradition. The project also has the characteristic of being product of an intense design process, which started with an open design competition to choose the best Architecture draft. The dissertation intends to present the “Carioca” Air Terminal architecture work, one of the pioneer modern Brazilian architecture works, in the context of its historical period and under a new point of view: as a Modern Architecture laboratory.

Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão, Programa de Pós-Graduação em Literatura, Florianópolis, 2015. / Made available in DSpace on 2016-01-15T14:55:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 337010.pdf: 1108499 bytes, checksum: af8ecaa00dd74ed7b405a6a38604660c (MD5) Previous issue date: 2015 / O objetivo a que me propus nesta tese foi demonstrar formas de silêncio nas narrativas de Luiz Vilela. Nesse sentido, o silêncio foi para minha leitura a matéria propulsora de sentidos e reveladora de subjetividades dos personagens nas narrativas. Desenvolvi leituras do silêncio com base nas próprias histórias contadas, nos excessos e negações que o mundo contemporâneo impõe aos indivíduos e nos fracassos amorosos, alicerçadas em pressupostos de Mikhail Bakhtin e em teorias acerca da modernidade. Ao relacionar o silêncio e o tempo histórico percorri os caminhos da memória, destacando o silêncio político e as políticas de silenciamento até chegar às narrativas que problematizam a velhice e as mazelas que dela decorrem.<br> / Abstract : The goal that I proposed in this thesis was to demonstrate the silence forms, on Luiz Vilela?s narratives. In this way, silence was my one driving reading matter of senses and revealing subjectivity of your characters in this narratives. I developed silence readings based in own silence stories, in excesses and denials that the contemporary imposes to individuals and failures in loving, grounded in Mikhail Bakhtin's assumptions and theories about modernity. By linking the silence and history time I scoured the paths of memory, highlighting the political silence and silencing policies to get to narratives that question the old age and the ills that flow from it.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em História / Made available in DSpace on 2012-10-22T00:17:14Z (GMT). No. of bitstreams: 0 / Esta Dissertação de Mestrado propõe-se a desvelar a importância do pintor florianopolitano Nilo Jacques Dias (1905-2000) e da sua produção para a história e para a cultura da sua cidade no decorrer do século XX. Sua formação, suas experiências pessoais, seus amigos artistas, sua relação com Eduardo Dias, sua dependência institucional, seus sentimentos e suas escolhas serviram-nos como "pistas" deixadas pelo artista e através das quais podemos conhecer mais detalhadamente o seu lugar no meio artístico florianopolitano e aquilo que ele escolheu para representar com sua pintura, com seus textos e com suas memórias.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão. Programa de Pós-Graduação em Literatura. / Made available in DSpace on 2012-10-22T04:19:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 205790.pdf: 328521 bytes, checksum: 4aea1f723d3d54531bf47bc0733c7701 (MD5) / Este trabalho procura mapear as estratégias capazes de constituir uma identidade sem fundo e sempre movente na obra do escritor-crítico Bernardo Carvalho, cuja maior peculiaridade advém exatamente dessa posição dinâmica das personagens, com uma legitimidade marcada pela exata força da sua ambigüidade inerente. Isso está associado à dupla função do escritor # em um só tempo, legislador e objeto da crítica # já que se trata de um romancista que é também um crítico de arte. São tomadas, para tanto, as escritas, ficcionais e crítico-teóricas, publicadas entre os anos de 1996 a 2001, procurando sempre promover um diálogo entre ambas, no intuito de ver como o escritor-crítico articula suas propostas estéticas (veiculadas em sua obra ficcional) com seu discurso crítico-teórico (veiculadas na leitura de suas escolhas). A partir de sua forma de escrita ficcional, procurou-se articular três princípios estéticos que perpassam aquela dupla função do escritor: o fait divers, como figura de uma notícia, tal como apresentado por Roland Barthes, a paranóia , tal como, inicialmente, pensada em Lacan e elaborada como paranóia-crítica por Salvador Dali e, de um modo mais amplo, a refuncionalização do gênero policial, como fenômeno da romanesca do final do século XX.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências Jurídicas. Programa de Pós-graduação em Direito. / Made available in DSpace on 2012-10-19T19:34:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 203343.pdf: 504039 bytes, checksum: 760b58dbc481f662eb62415f8b81781f (MD5) / Este trabalho de dissertação objetiva estabelecer elementos para a compreensão do constitucionalismo contemporâneo a partir de um cenário mais amplo definido pela crise da Modernidade. Em função de tal diretriz, estrutura-se de forma a dar conta de três questões centrais: resgatar os materiais histórico-culturais que, direta ou indiretamente, contribuíram para a edificação conceitual do constitucionalismo a partir da Modernidade ocidental; delimitar os diferentes projetos político-filosóficos subjacentes às opções jurídicas do moderno Estado de Direito, bem como visualizar as formas históricas que serão fruto das tensões verificadas; sistematizar as principais formulações críticas ao projeto filosófico da Modernidade e examinar as conseqüências de suas apropriações no seio do constitucionalismo contemporâneo. Com isso, inicia buscando reconstituir na história da formação jurídico-política do Ocidente os elementos que anteciparam as transformações históricas que iriam marcar a Modernidade. Assim, os limites e a riqueza da experiência da polis grega, a concepção jurídica do Estado protagonizada pelos romanos, a concepção de direito natural dos estóicos, a lex fundamentalis e o papel da Igreja na consolidação do princípio da igualdade entre os indivíduos, os acordos entre senhores feudais e monarcas com concessões mútuas de prerrogativas, a síntese jurídica que levou à formação da Europa romano-germânica serão todos elementos que, a seu modo, contribuíram para a lenta e gradativa transformação do continente europeu, preparando as bases culturais para o surgimento do Estado moderno, servindo como arquétipos, molduras, capazes de emprestar racionalidade à realidade política da Modernidade. Em um segundo momento, busca demonstrar que, em meio ao relato construído pelo positivismo, poderão ser encontrados caminhos que apontam que a Modernidade ocidental, longe de ser um projeto uno e sem contradições, apresenta-se, do ponto de vista jurídico, como a expressão de opções valorativas distintas, cujas tensões acabaram por ser negadas e ocultas no relato que serve de base à ciência jurídica. Com isso, delimita as características jusfilosóficas da Modernidade em meio às opções elaboradas pelo constitucionalismo republicano/democrático e pelo constitucionalismo liberal e a incorporação de tais opções através do processo de estruturação científico-positiva do direito. Por fim, procura resgatar, após a crise do positivismo e da profunda ruptura metafísica e epistemológica operada pelas formulações pós-modernas, os aspectos que apontam para a superação do paradigma constitucional moderno, bem como os elementos que permitem compreender o constitucionalismo contemporâneo.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em Filosofia. / Made available in DSpace on 2012-10-20T15:13:59Z (GMT). No. of bitstreams: 0 / Análise da compreensão que Habermas tem sobre o papel da razão a partir da modernidade, aproveitando a recepção que ele faz da obra de Max Weber e de Theodor Adorno e Max Horkheimer. Demonstra como Habermas pretende substituir a razão instrumental estabelecida na modernidade pela razão comunicativa. Análise dos elementos da razão comunicativa. Proposição de elementos comunicativos presentes no âmbito da modernidade. Apresentação da razão comunicativa como um grande instrumento a serviço do interesse emancipatório do homem.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências Jurídicas. Programa de Pós-Graduação em Direito. / Made available in DSpace on 2012-10-19T13:49:46Z (GMT). No. of bitstreams: 0Bitstream added on 2014-09-26T02:03:57Z : No. of bitstreams: 1 187652.pdf: 5995339 bytes, checksum: dfefef67fea402f18f922ec0726e8874 (MD5) / Análise do processo de formação da figura do sujeito de direito no âmbito da modernidade, descrevendo os principais elementos culturais utilizados na sua formação, bem como atentando para os interesses concretos que flexionaram o seu surgimento. Promove ainda uma problematização do sujeito de direito, feita a partir do papel ideológico por este desempenhado no processo de reprodução do mundo moderno.

Esta investigación se realiza como informe final del seminario de grado Pensamiento moderno a cargo del profesor Enrique Sáez Ramdohr. En ella me dedico a estudiar el pensamiento del filósofo alemán Friedrich Schelling, específicamente en el período llamado de la libertad. Antes De comenzar la lectura, es necesario mencionar las circunstancias que rodean el estudio de este autor merecen ser mencionadas. El escaso material de estudio disponible sumado a la ignorancia general con respecto a este pensdor hace que cualquier investigación en torno a la filosofía de Schelling tenga ciertas dificultades, especialmente en el período aquí tratado. Reflejo de esta dificultad se ve en la escasa bibliografía utilizada en este estudio, tanto en lo que refiere a la propia obra de Schelling- en alemán y en español- como a comentarios de otros autores. Debido a lo anterior, esta investigación se propone como una aproximación al pensamiento tardío de Schelling, centrándose en la noción de espíritu que el filósofo concibe alrededor del año 1809. Con respecto a los aspectos formales de la exposición, indico que en caso de poseer la versión en alemán (específicamente el tratado de la libertad y el Panorama General) se pondrá el texto en el idioma original al pie de. La versión alemana del escrito de 1809 corresponde a la edición de las obras completas ordenadas por Manfred Schröter y se citarán de acuerdo a la convención (SW, vol., pág.) al lado de la referencia en español. Haré esto cuando consultar el texto original sea de importancia o indicando conceptos fundamentales tanto en el desarrollo como en las citas. Indico también que una vez nombrada la referencia a algún texto, se volverá a citar mencionando el nombre de la obra por motivos de orden y simplicidad.