Orientador: Maria Lúcia Outeiro Fernandes / Banca: Álvaro Luiz Hatther / Banca: Orlando Arnold Alfred Grossegesse / Banca: Fernanda Aquino Sylvestre / Banca: Elizabete Sanches Rocha / Resumo: A partir da segunda década do século vinte, a experiência do tempo e da subjetividade cedeu lugar à experiência pós-moderna do espaço. A aplicação das teorias pós-modernas ao estudo da apreensão, organização e representação do espaço produziu uma nova maneira de pensar a espacialidade da experiência e da prática cultural como espaços múltiplos e heterogêneos capazes de se sobrepor ou se justapor em um único lugar. O objetivo deste trabalho é fazer uma discussão teórica sobre os efeitos da tecnologia na representação do espaço urbano na cultura e na arte contemporânea, estabelecendo como eixo central da tese uma comparação entre características da ficção na modernidade e na pós-modernidade, com base num corpus constituído por diferentes gêneros (poesia, conto, romance e filmes). Procuro mostrar como a geografia pós-moderna implodiu modelos estabelecidos sobre formas mais rígidas de se conceber o espaço e possibilitou a construção de modelos que possibilitem uma forma de pensar que julga ser primordial estudar as reações e respostas do sujeito individual, com todas as suas especificidades de classe, raça, gênero etc., aos estímulos desse novo espaço, que é o espaço do mundo pós-industrial e urbano / Abstract: From the second half of the twentieth century on, the experience of time and subjectivity gave way to the postmodern experience of space. The application of postmodern theories to the study of apprehension, organization and representation of space produced a new way of thinking about the spatiality of experience and cultural practice as multiple and heterogeneous spaces which can be overlayed or are juxtaposed in one place. The objective is to make a theoretical discussion about the effects of technology in the representation of urban space in culture and contemporary art, setting as the core of the thesis a comparison among the characteristics of fiction in modernity and postmodernity, based on a corpus composed of different genres (poetry, short story, novel and film). I try to show how the postmodern geography imploded established models on more rigid forms of conceiving space and enabled the construction of models that make possible a way of thinking that considers the importance of studying the reactions and responses of individual subjects, with all its specificities of class, race, gender, etc., to stimuli of this new space, which is the space of urban and post-industrial world / Doutor

Orientador: Soraia Georgina Ferreira de Paiva Cruz / Banca: Sonia Regina Vargas Mansano / Banca: Francisco Hashimoto / Resumo: O modo de produção capitalista se transformou ao longo da modernidade, neste período histórico observamos como os processos produtivos passaram de uma organização fordista para uma forma de organização pós-fordista na medida em que o trabalho imaterial ganhava força, tornando-se um fator importante para a concorrência que se inaugura na nova ordem mundial. No entanto, tais transformações não foram capazes de superar antigas questões como a determinação do indivíduo mediante o trabalho, tampouco os processos de alienação decorrentes das atividades produtivas. Tais alterações também não foram capazes de superar as relações travadas entre indivíduos e mercadorias, visto que o fetiche contido nesta não apenas seguiu operando, mas ao longo da modernidade encontrou vários dispositivos técnicos que lhe conferiram maior eficácia, levando o indivíduo a novas relações de consumo e novas formas de se relacionar socialmente mediante a legitimação das mercadorias. No entanto, esta mesma modernidade também foi palco para diversas formas de resistência e conquistas para os trabalhadores que, através de diferentes formas de organizações, produziram alterações significativas nas relações trabalhistas através das lutas por melhores condições de trabalho, remuneração, direitos, entre outros. Encontramos ao longo da modernidade um indivíduo atuante, capaz de se organizar e, apesar de sua ação não haver superado antigas contradições do modelo econômico de produção, entendemos que estes seguem produzindo novas sínteses frente a realidade que lhes é apresentada, produzindo assim movimentos de resistência frente as incessantes tentativas de captura do modelo econômico / Abstract: Capitalist mode of production has changed throughout modernity and at this historic period we could notice how production processes have moved from an organization Fordist form to another organization called post-Fordist according to the growing immaterial labor, which become an important factor competition to the new international order. However, such transformations have not been able to overcome old issues such as determining the individual through the work, nor the processes of alienation resulting from productive activities. Such changes have not been able to overcome the relationships between individuals and goods waged since the fetish contained in this operating not followed, but over the modernity found several technical devices that gave it more effectively, leading the individual to new consumer relations and new ways of interacting socially through the goods legitimization. However, the same modernity also played many forms of resistance and victories to the workers, who have produced significant changes in labor relations through the struggle for better work conditions, compensation, rights, among others. Throughout modernity we found an individual active, able to organize and, despite its action will not have solved the contradictions of the old economic model of production, we understand that they continue to produce new syntheses facing the reality that is presented, thus producing resistance movements front of incessant attempts to capture the economic model / Mestre

Orientador: Maria do Rosário de Fátima Valencise Gregolin / Banca: Vanice Maria Oliveira Sargentini / Banca: Carlos Piovezanni / Banca: Ucy Soto / Banca: Pedro Navarro Barbosa / Resumo: O estudo aborda o ciclo do cinema ambulante em São Luís, capital do Maranhão, ocorrido entre 1898 e 1909 e que se configurou numa sucessão de espetáculos de aparelhos cinematográficos que se efetivava, quase sempre, no Teatro São Luiz, hoje Teatro Arthur Azevedo, encerrando-se quando da inauguração da primeira sala fixa de cinema (o cinema São Luiz, em 31.11.1909). O referencial teórico-metodológico utilizado é a Análise de Discurso, de linha francesa. O corpus abrange os registros deixados nos jornais Pacotilha, Diário do Maranhão e O Federalista: notas, notícias, crônicas e, principalmente, anúncios publicitários. O objetivo é estabelecer, a partir da AD francesa, de que maneira os aparelhos cinematográficos foram apresentados, discursivamente, como artefatos da modernidade. A hipótese é a de que os jornais acabaram por forjar para esses aparelhos a imagem de ícones de uma modernidade, fortemente vinculada aos artefatos maquínicos que proliferaram, frutos da Revolução Industrial, e que, então, distribuíam-se por todo o país, tendo como ponto de disseminação o Rio de Janeiro. Acredita-se que os enunciados sobre o cinema ambulante têm no seu intradiscurso a marca do interdiscurso da modernidade: o forte tom descritivista do maquinismo encontrado nas notas informativas e opinativas; a presença de muitos superlativos nos textos dos anúncios e das notas sobre os espetáculos; o fato de esses jornais apresentarem os aparelhos sempre eivados de adjetivação; o tom apologético com que os jornais definiram as apresentações dos cinematógrafos. Essa divinização dos cinematógrafos era a lógica do período, em todo o mundo, a julgar pelas análises já realizadas em textos de jornais do Rio de Janeiro e de outras localidades, que noticiam os espetáculos de cinematógrafo durante toda a fase do cinema ambulante, conhecida também como fase de domesticação ou ainda como primeiro cinema / Abstract: This study approaches the cycle of the wandering cinema in São Luis, capital city of the state of Maranhão, Brazil, performed between the years of 1898 and 1909, which consisted of a series of cinema spectacles that happened most of the time at the Teatro São Luiz, today known as Teatro Arthur Azevedo, that ended when the first movie theater was inaugurated (the São Luiz Cinema, in 31/11/1909). The theory and methodology used are the French Discourse Analysis. The corpus embraces the registers found in the newspapers Pacotilha, Diário de Maranhão e O Federalista: quick notes (informative and opinions), news, chronicles and mainly advertisements. The main point is to establish, through French Discourse Analysis, which were the representations that the newspapers brought to the society about the cinema. The hypothesis is that these newspapers provided the cinema with the image of modernity icons, strongly connected to the machine tools that were all over the country, resulted from the Industrial Revolution, especially in Rio de Janeiro. It is possible to believe that the enunciates about the wandering cinema have in its inner speech the mark of the modernity inter speech: the heavy descriptive tone of the machinery found in the informative and opinion notes. The presence of superlatives in the advertisement text and the notes about the spectacles; the apologetic tone with which the newspapers defined the presentations. The divinization of the cinemas was the logic of the period all over the world, as we can see in the analysis done on texts from Rio de Janeiro newspapers and other places, including French newspapers, that report the cinema spectacle during all the wandering phase, also known as domestication phase or first cinema / Doutor

Orientador: José Carlos Bruni / Banca: Ricardo Monteagudo / Banca: Oswaldo Giacóia Júnior / Resumo: O objetivo do presente trabalho consiste em analisar particularmente a crítica da modernidade política, da democracia e da sociedade civil burguesa que defende o progresso da humanidade a partir da igualdade entre os homens, a alguns dos grandes temas da filosofia política de Nietzsche, a saber, vontade de poder, o último homem, o além do homem, o pathos da distância e a transvaloração dos valores. / Abstract: The objective of the present work consists of particulary analyzing the criticism of the political modernity, of the democracy and of the bourgeois civil society that defends the humanity's progress based on the equality among the men, to some of the great themes of the political philosophy of Nietzsche, to know, the will to power, the last man, the overman, the pathos of the distance and the revaluation of all values. / Mestre

Orientador: Ana Lúcia de Castro / Banca: Maria da Graça Jacinto Setton / Banca: Renata Medeiros Paollielo / Resumo: Este trabalho tem como objetivo central contribuir para a compreensão dos impactos, limites e alcances de duas importantes instâncias socializadoras - a mídia e a escola - na vida social de jovens contemporâneos. Considerando-se que mídia e escola configuramse como fortes produtoras de atividades simbólicas, busca-se discutir suas distintas dinâmicas e temporalidades, a partir do ponto de vista dos jovens entrevistados, dos usos e sentidos por eles atribuídos a cada uma dessas instâncias. Partindo do pressuposto de que estes usos e sentidos estão diretamente relacionados ao lugar social dos jovens, e, por conseqüência, aos seus respectivos habitus, metodologicamente a pesquisa estruturou-se em trabalho de campo, contemplando observação do ambiente escolar e entrevistas com alunos e professores em três escolas situadas na cidade de Araraquara, configurando-se dois universos sócio-culturais bem diferenciados, ou duas modalidades de juventude, compartilhadoras de diferentes códigos culturais e detentoras de diferentes competências: uma freqüentadora de escola particular (oriundos do Colégio Neruda e do Colégio Progresso) e outra freqüentadora da Escola Pública (E.E. Victor Lacorte). Para tanto, ao lado das contribuições teóricas de Pierre Bourdieu (sobretudo com os conceitos de habitus, estilos de vida e capital simbólico), recorre-se ao arcabouço teórico desenvolvido por Anthony Giddens, lançando mão, principalmente, da noção de reflexividade e do conceito de dualidade da estrutura para a análise dos diferentes processos de construção de identidades, bem como da diversidade de usos e sentidos atribuídos aos conteúdos propiciados pela escola e pela mídia (televisão e internet) por parte dos dois grupos de jovens investigados. O trabalho de campo tem como finalidade a análise do momento de modernidade reflexiva... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: This work is mainly aimed to contribute to the understanding of the impacts, limits and ranges of two socialized instances - the media and school - in the social life of contemporary youth. Considering that the media and school appear as strong producers of symbolic activities, we seek to discuss their different dynamics and temporalities, from the viewpoint of young interviewed, the uses and meanings they attributed to each of these instances. Assuming that these uses and meanings are directly related to the social position of young people and, consequently, their respective habitus, methodological research is structured in field work, covering the school environment observation and interviews with students and teachers in three schools located in the city of Araraquara, setting up two worlds and different socio-cultural, or two forms of youth, sharing different cultural codes and holding different skills: one who frequents a private school (from Progresso high school and Neruda high school) and someone else who frequents the Public School (Victor Lacorte Public school). To do so, alongside the theoretical contributions of Pierre Bourdieu (mainly with the concept of habitus, lifestyles and field), it resorts to the theoretical framework developed by Anthony Giddens, relying mainly on the notion of reflexivity and the notion of duality of structure for the analysis of the different processes of identity construction, as well as the variety of uses and meanings attributed to the content propitiated by the school and the media (television and Internet) by the two groups of young people surveyed. The field work aims to analyze the moment of reflexive modernity, which has its overthrows, its discontinuities produced by the media and also at the same time maintaining the traditions and processes with residual strength of sense, supported at times by school, family and religion / Mestre

Orientador: Renata Soares Junqueira / Banca: Guacira Marcondes Machado Leite / Banca: Ana Maria Domingues de Oliveira / Resumo: Este trabalho tem como proposta analisar o tema da representação da literatura e do artista modernos na obra em prosa de Fernando Pessoa (1988-1935), o Livro do desassossego. Pessoa, membro ativo da primeira vanguarda modernista em Portugal, representada pela Geração de Orpheu, buscou nas primeiras décadas do século XX, ao lado de outros jovens autores, como Mário de Sá-Carneiro e Almada Negreiros, uma inovação na estética literária para o estabelecimento da literatura moderna, que só seria possível, de acordo com o pensamento do grupo, se houvesse uma revolução no plano da expressão da linguagem literária. Os jovens poetas se inspiram, para a formação de uma nova face da Literatura Portuguesa, no espírito dos movimentos estéticos que estão em voga na Europa, principalmente na França, berço das novas tendências artísticas. O pensamento que norteia o grupo é o de rompimento com as tradições literárias portuguesas. A escolha dessa obra deve-se ao fato dela representar tanto o processo de construção de uma literatura moderna que rompe com certos padrões literários que visam uma obra de arte acabada, quanto a configuração de um sujeito-autor condizente com o posicionamento e com as preocupações do artista daquela época, o qual procura expressar por meio da forma fragmentária, do conteúdo angustiante, das diversas máscaras que veste, e da apologia a uma estética do sonho e do alheamento, a sua inadaptação ao mundo moderno, no qual parece-lhe não haver lugar. / Abstract: This paper has as its proporsal a research about the theme of modern literature and artist's representation in one of Fernando Pessoa's books, the "Livro do desassossego". Pessoa, an active member of the first modern vanguard in Portugal, represented by the "Geração de Orpheu", in the first decades of the XX Century, with other young authors like Mário de Sá-Carneiro and Almada Negreiros, looked for an innovation in the literary aesthetic envisaging the establishment of modern literature, which would only be possible, according to the group's thoughts, if there was a revolution in the plan of expression of literary language. The young poets inspired themselves to the creation of a new face for the Portuguese Literature, in the spirit of aesthetic movements that were going on in Europe, mainly in France, were the new artistic tendencies were born. The throught that guides the group is the breakage with the Portuguese Literary Traditions. The choice of this book is due to the fact that it represents the process of building a modern literature, which eliminates some literary standards that envisage the closed masterpiece, as well as the configuration of an author according to the behaviour and to the worries of an artist from that time. This artist tried to show, by the fragmentary structure, the agonizing content, lots of masks that he wears and by the apology of an aesthetic based on dreams and disconnection with the surrounding world, his inadequacy towards the modern world, in wich he seems not to find a place for himself. / Mestre

Orientador: Raul Fiker / Banca: Leonildo Silveira Campos / Banca: Renato Bueno Franco / Banca: Sandra Duarte de Souza / Banca: José Pedro Antunes / Resumo: A tese aborda as diferentes faces e fases destinadas à representação da figura do Diabo pela arte mediante o devir sócio-histórico-cultural do ocidente desde a Idade Média até a modernidade. Assim, a produção artística de bens simbólicos sobre o Diabo adquiriu diversos contornos desde os séculos finais da Idade Média e, mediante o devir histórico, vivenciou sua transformação e reprodução em mercadoria no século XX. Tomando por base esse cenário, por meio da ação da Indústria Cultural, o imaginário existente sobre o Diabo passou a ser utilizado pela indústria do entretenimento e pela sociedade de consumo como mercadoria capaz de satisfazer os gostos das sociedades e das culturas contemporâneas. O símbolo mítico do mal perdeu sua função religiosa e tornou-se um instrumento a serviço da ideologia capitalista. / Abstract: The thesis aboards the different faces and phases destined to the representation of the figure of the Devil by art through the social, historical and cultural transformation of western society in the modernity. Thus, the artistic production of symbolic goods about Devil acquired many contours since the final centuries of the Middle Ages and, through the historical process, lived his transformation and reproduction in commodity in the XXth century. Based on this scenario, through the action of the Industry of Culture, the imaginary existent about Devil started being utilized by the industry of entertainment and by the society of consumption as commodity able to satisfy the taste of the society and culture contemporary. The mythical symbol of evil lost its religious function and became an instrument at the service of the capitalist ideology. / Doutor

Orientador: José Sterza Justo / Banca: Rozilda das Neves Alves / Banca: Luiz Carlos da Rocha / Banca: Rafael Siqueira de Guimarães / Banca: Gilberto Figueiredo Martins / Resumo: No século XIX Viena assiste uma verdadeira revolução social, política e cultural. Surge a psicanálise que encontrou neste momento e neste lugar condições privilegiadas para seu nascimento. Freud construiu uma teoria singular com conceitos como inconsciente, pulsão e um método que incluía a escuta, associação livre e transferência. As histéricas foram as protagonistas desta criação. O olhar atento e solidário de Freud encontra a razão do sofrimento delas: o cerceamento de seus desejos. A psicanálise revoluciona o tratamento das histerias, mas na proposição do conceito de feminino se enclausura numa lógica fálica. Assim, a conselho do mestre, fomos olhar a política, a sociedade de Viena, a literatura de Schnitzler e a pintura de Klimt para poder entender o porquê da insistência fálica do criador da psicanálise / Abstract: In the nineteenth century Vienna watch a genuine social revolution, political and cultural. It appears the psychoanalysis that found at this moment and this place privileged conditions for its birth. Freud constructed a unique theory with concepts like unconscious, instinct and a method which included the listening, the free association and the transference. Hysterics were the protagonists of this creation. The intent and solidary look of Freud finds the reason of the suffering of them: the restriction of their desires. Psychoanalysis has revolutionized the treatment of hysteria but in proposing the concept of feminine encloses a phallic logic. Thus, following the advice of the master, we were looking at politics, society of Vienna, the literature of Schnitzler and the painting of Klimt to understand why the phallic insistence of the creator of psychoanalysis / Doutor

Orientador: José Evaldo de Mello Doin / Banca: Alexandre Pacheco / Banca: Samuel Alves Soares / Resumo: A representação política foi um importante instrumento para a concretização do ideal de modernização urbana das cidades do interior paulista durante a Primeira República, ancorado pelo fortalecimento econômico da região propiciado pela expansão da cultura cafeeira. Na região, um dos mais importantes representantes foi o do Coronel Estevam Marcolino de Figueiredo, personagem central desta pesquisa. Objetivando relacionar estes três elementos fundantes - política, economia cafeeira e modernização urbana - , onipresentes no vertiginoso processo de transformação que varreu o interior de São Paulo no final do século XIX e início do XX, será utilizado como recorte histórico o período que vai de 1889 a 1914 e como referência urbana a cidade de Patrocínio Paulista, onde nosso personagem central nasceu e deu os primeiros passos na política, se afirmando como líder político local e como deputado na Câmara dos Deputados do Estado de São Paulo e na Câmara Federal. Tendo construído sólida carreira política e arrebanhado enorme apoio popular, Marcolino foi também homem influente na cultura e na sociedade, contribuindo para a consolidação política e social de sua cidade natal no rastro das transformações movidas pela força econômica do café na virada do século, estas por sua vez pautadas por novos modelos culturais. O Coronel Estevam Marcolino personificaria esse ideal por sua sua grande influência política, que o projetaria em nível estadual e federal. Sua conduta política, entretanto, daria preferência à ação indireta na promoção das transformações urbanas. Conhecido pela lhaneza no trato e pelo perfil reservado no zelo com a coisa pública, o comportamento de nossa figura central se apartava do de muitos de seus pares ao exibir publicamente um sobranceiro distanciamento - embora com inegável proveito do poder econômico e com o permanente ... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: The political representation was an important instrument to achieve the ideal of urban modernization of the cities of the interior Paulista during the First Republic, anchored by strengthening the region's economic expansion offered by the coffee culture. In the region, one of the most important representatives of the Colonel was the Estevam Marcolino de Figueiredo, central character of this research. Aiming relate these three elements structures - politics, economy and upgrading urban coffee - and ubiquitous in the vertiginous process of transformation that varreu the interior of Sao Paulo at the end of the nineteenth century and beginning of XX, will be used as crop history the period from 1889 to 1914 and as a reference to urban city of Sponsorship Paulista, where our central character was born and took the first steps in politics, as if saying local political leader and a deputy in the Chamber of Deputies of the State of Sao Paulo and the Federal Board. Having built solid political career and arrebanhado enormous popular support, Marcolino was also influential man in culture and society, contributing to the consolidation of political and social in his hometown track of the changes brought by the economic strength of coffee at the turn of the century, these by turn guided by new cultural models. Colonel Estevam Marcolino personificaria this ideal by its vast political influence, that projetaria in state and federal level. His conduct policy, however, would prefer the indirect action in the promotion of urban transformations. Known for lhaneza in dealing and the profile booked in the zeal with public affairs, the behavior of our central figure is apartava of many of his peers to publicly display overlooking a distance - but with undeniable benefit of economic power and the permanent culture of public image - that feed a network of sociability with political purposes which proves the ... (Complete abstract click electronic access below) / Mestre

Resumo: O Senhor dos Anéis, livro de J.R.R. Tolkien, tem como componente central de sua narrativa a tensão existente entre tradição e modernidade no início do século XX. A obra termina com o desaparecimento na Terra-Média de todos os seres de fantasia (por destruição ou por abandono) uma característica que podemos atribuir ao aumento do poder da racionalidade instrumental e da organização social da modernidade vinculada a ela. Ao mesmo tempo, durante o desenvolvimento da narrativa surgem características tradicionais com uma força devastadora: a preeminência da sacralidade, por exemplo, impõe uma hierarquia entre todos os seres existentes no mundo. Nosso intento, portanto, é através de uma interpretação imanente da narrativa, recuperar a sua historicidade e seu diagnóstico do tempo. Ao debruçar-nos sobre a estrutura narrativa perceberemos que O Senhor dos Anéis não possui uma forma épica "pura", incorporando elementos de épicas tradicionais (epopéia e conto de fadas) e de épicas modernas (romance) constituindo-se numa forma híbrida, expressa numa alegoria. Como base da formatação desta alegoria, a narrativa utilizará o pensamento figural dos padres da Idade Média, ressaltando sua tentativa de retomada da tradição; o pensamento figural será incorporado como técnica de escrita desta narrativa, contudo, primariamente sua incorporação será como instrumento historiográfico - já que a narrativa se apresenta como uma historiografia. Os elementos tradicionais (religiosos, principalmente), portanto, serão associados ao Bem, já os elementos modernos serão associados à representação do Mal. Entretanto, esta apreensão não é estática; podemos dizer que, a modernização (técnica) será sempre associada ao Mal, mas algumas características relacionadas à modernidade não terão... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: The Lord of the Rings, JRR Tolkien's book, has as its central component of the narrative tension between tradition and modernity at the beginning of the twentieth century. The book ends with the disappearance in Middle-Earth of all the beings of fantasy (for destruction or abandonment) a characteristic that can be attributed to the increase in the power of instrumental rationality and the social organization of modernity linked to it. At the same time, during the development of the narrative are traditional characteristics with a devastating force: the preeminence of sacredness, for example, imposes a hierarchy among all beings in the world. Our intent, therefore, is through an interpretation of the immanent narrative, recover their history and their diagnosis in time. To deal with the narrative structure realized that The Lord of the Rings does not have a "pure" epic, incorporating elements of traditional epic (epic and fairy tale) and modern epic (novel) and it is a hybrid form, expressed an allegory. Based on format of this allegory, the narrative uses the figural thinking of priests of Middle Ages, emphasizing his attempt to resume the tradition, the figural thinking will be incorporated as a technique of writing this narrative, however, is primarily its incorporation as a historiographical - already that the narrative is presented as a historiography. The traditional elements (religious, mainly), therefore, be associated with the Well, now the modern elements are associated with the Evil representation. However, this concern is not static, we can say that the modernization (technical) is always associated with evil, but some characteristics related to modernity will not be this interpretation. Only with the modern development (individual and reflective) of subject the evil (modernization) be held. The tradition and the two... (Complete abstract click electronic access below) / Orientador: Célia Aparecida Ferreira Tolentino / Banca: Arlenice Almeida / Banca: Carlos educardo O. Berriel / Mestre