Made available in DSpace on 2016-04-29T13:31:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Jose Hercilio Pessoa de Oliveira.pdf: 2025351 bytes, checksum: a22e4243d56955eb7a51d041996a2a7c (MD5) Previous issue date: 2015-11-24 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / We aim to understand how multiple dimensions of group participation enabled a Mothers Club to remain in time. Our research tries to recognize learning and sharing skills through exchange practices in that group. We also attempt to the affection involved and how it nurture relationships within and outside the group. We highlight the ways by which assemblages and debates within the group may extend spaces for participants to claim for their rights and foster their commitment and influence in actions developed by the State. We assume a constructionist perspective, which leads us to focus on the specific ways by which the group organize conversation and make it easier between participants. We moved our focus from group as a phenomenon to group practices and we propose an understanding of group as a social construction. The group we focused as case study is Lady Mila s Mothers Club, created in the 1969. We engaged in conversations within the group in order to understand how participants worked together in the group and also to recover the group timeline, which gave us visibility to the diversity of historical moments shared by the participants. We also performed four individual interviews in order to give visibility to discursive positioning and dialogues in speeches which were analysed using dialogic maps. The maps we produced made it possible to identify two major themes related to the group history: the operational characteristics of the group and the support of the group during regular activities. We conclude that the possibility of sharing emotions and abilities, the coexistence of activities within and outside the group, the exchange of knowledge and the ability to generate income, contributed to the group permanence over the past 45 years / Esta pesquisa tem por objetivo entender as múltiplas dimensões da participação grupal que sustenta a permanência no tempo de um Clube de Mães. Busca reconhecer no grupo estudado, a aprendizagem das habilidades e o compartilhamento das mesmas com as trocas de saberes. Busca também entender os afetos presentes e como estes alimentam as relações dentro e fora do grupo. Ainda destacamos os modos como as articulações e discussões grupais possibilitam ampliar os espaços do exercício de direitos, bem como de construção ou influência nas ações do Estado. Pauta-se na perspectiva construcionista que nos leva a entender o grupo numa abordagem focalizada nas formas específicas de organizar e facilitar a conversação. Nos deslocamos do fenômeno grupal, para os estudos da prática grupal e propomos o entendimento do grupo como uma construção social. O foco foi o Clube de Mães da Dona Mila, criado em 1969. Foram realizadas visitas ao grupo para entender seu funcionamento e coconstruir uma linha do tempo, que deu visibilidade aos diversos momentos históricos vividos pelo grupo. Também foram realizadas quatro entrevistas individuais, que foram analisadas utilizando como ferramenta os mapas dialógicos; que nos permitiu dar visibilidade aos posicionamentos e à dialogia presente nos discursos analisados. Os mapas possibilitaram identificar dois grandes temas: as características operacionais do grupo e a sustentação do grupo no tempo por meio das atividades desenvolvidas. Concluímos que o compartilhamento dos afetos e de habilidades, a convivência nas atividades dentro e fora do grupo, a troca de saberes e a possibilidade de geração de renda, contribuíram para a permanência do grupo ao longo dos últimos 45 anos

Made available in DSpace on 2016-04-25T20:20:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rafael Mahfoud Marcoccia.pdf: 1645968 bytes, checksum: 55775cd1c304f756c6330e5c8f788acf (MD5) Previous issue date: 2013-06-06 / The purpose of this thesis is to investigate the underlying principles of the Church s Social Doctrine and how they manifest themselves in concrete form in this day and age, through the example of a Brazilian creation: the Landless Workers Association of São Paulo. Very little of the catholic social discourse has been studied at the academic level, but the deep influence of the Catholic Church on western culture and its institutions is undeniable. The basis of this research is the hypothesis that the principles of catholic social teaching, when part of a social initiative, offer important input at a personal and community level, with regards to the development of the individuals they impact. This thesis also includes wide-ranging bibliographical research in order to attempt to describe and understand the philosophical and social bases of these principles. A case study is presented involving the Landless Workers Association of São Paulo, a popular housing movement that operates in the northwestern region of the city of São Paulo, which has aided 20,000 families who did not own their own homes and who previously lived in precarious conditions. This research takes a qualitative approach, with on-the-ground analyses of the dynamics of this association undertaken during visits to the areas where it operates, as well as analysis of the responses to semi-structured interviews with the founders and members of the movement about their own life stories and those of the movement itself. Questionnaires were also applied to other members in order to corroborate the elements that emerged from the interviews. It can be observed that the principle of the dignity of the human person, solidarity and subsidiarity are present in the bases of this movement, reflected in the concern the founders have for their members, taking into account all the aspects that constitute individual people and, consequently, their families, from the freedom to build their own homes in the way they desire, to the strengthening of communitarian aspects and the establishment of partnerships with local authorities and with other groups in society. The initiatives taken by the association are solutions whose criteria are the fundamental desires that constitute the human person and the fundamental principles of the Church s Social Doctrine / O objetivo do trabalho é investigar as ligações existentes entre os princípios permanentes da Doutrina Social da Igreja e como eles podem se manifestar concretamente nos dias de hoje, pelo exemplo de uma obra brasileira: Associação dos Trabalhadores Sem Terra de São Paulo. Pouco se estuda, em nível acadêmico, o discurso social católico, mas é inegável a profunda influência que a Igreja Católica tem sobre a cultura ocidental e suas instituições. Partimos da hipótese de que os princípios do ensino social católico, quando presentes em uma ação social, oferecem respostas importantes em nível pessoal e comunitário para o desenvolvimento das pessoas atendidas. É feita uma ampla pesquisa bibliográfica em que se busca descrever e entender as bases filosóficas e sociais desses princípios. É feito um estudo de caso na Associação dos Trabalhadores Sem Terra de São Paulo, movimento de habitação popular que atua na região noroeste da cidade de São Paulo e atende 20 mil famílias que não tinham casa própria e viviam em condições subumanas. Essa pesquisa tem uma abordagem qualitativa, com análises do que pudemos observar de sua dinâmica e das visitas às áreas da associação, além da análise das respostas dos fundadores e associados do movimento a entrevistas semiestruturadas sobre suas histórias de vida e do movimento. Foram aplicados também questionários com outros associados para corroborar ou não elementos que apareciam nas entrevistas. Percebemos que os Princípios de Dignidade Humana, de Solidariedade e de Subsidiariedade estão presentes na origem de atuação desse movimento e na atenção dos fundadores com seus associados, levando em conta todos os aspectos que constituem a pessoa, e consequentemente, sua família, desde a liberdade de construir a casa do modo desejado, até o fortalecimento de aspectos comunitários e o estabelecimento de parcerias com o poder público e com outros grupos da sociedade. As ações tomadas pela associação são respostas dadas tendo como critério os desejos fundamentais que constituem a pessoa humana e os princípios fundamentais da Doutrina Social da Igreja

Made available in DSpace on 2016-04-25T20:21:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rafael Mahfoud Marcoccia.pdf: 10229895 bytes, checksum: 49c019afe2528b050427e2511dbdfb28 (MD5) Previous issue date: 2007-11-07 / The issue of this dissertation is the low salary rate families participation in social movement, as the politics and social housing programs implementation. For that, the Association of the Workers without a Land of Sao Paulo (AWWLSP) has been studied, detailing the period between 2000-2006 of the Association. The main objective is to investigate the method used by AWWLSP to build and acquire housing to the associates, and the consequences related to this method to the families. The AWWLSP is a popular housing activity created in 1986, acting in 25 areas from Sao Paulo city, in Pirituba and Jaragua regions. Nowadays composed from around 15,500 families associate, the Associaton has as a purpose to provide houses to the low power acquisition population (from 1 to 5 brazilian minimum salary), with their own supplies. Most of the families who participate to the AWWLSP depended to at least 30% of the family rate with housing rental or lived in poor infra-structure conditions. The AWWLSP permits the popular housing buildings liberties following each family, until the communities dynamics strengthening and the medical, educational and esthetic agreement establishment. The research has the analyze from interviewing semi- structure with foundation, coordinators, architects, and AWWLSP associates, complemented by ethnographic observations, by visiting the association areas. The research is based on direct observation, the associates behavior and the Association dynamic. To sum up, the method used by the AWWLSP give the families the possibility to choose and the facility to built houses, following the financial conditions e other priorities, guaranteeing them a better housing projects, cultural personal value identification and achieve / O tema articulador desta dissertação é a participação popular de famílias de baixa renda, em movimentos sociais, na implementação de políticas e programas sociais de habitação. Para isso, faremos um estudo de caso da Associação dos Trabalhadores Sem Terra de São Paulo (ATST), destacando o período entre os anos de 2000-2006 da Associação. O objetivo geral é investigar o método usado pela ATST para a construção e aquisição das moradias para seus associados, e quais as conseqüências decorrentes desse método para as famílias atendidas. A ATST é movimento de moradia popular criado em 1986, atuando em 25 áreas da cidade de São Paulo, nas regiões de Pirituba e Jaraguá. Composta atualmente por aproximadamente 15.500 famílias associadas, a Associação tem por escopo a provisão de residências próprias à população de baixo poder aquisitivo (1 a 5 salários mínimos), com recursos das próprias famílias. A maioria das famílias que participam da ATST despendiam pelo menos 30% da renda familiar com aluguel de moradia ou moravam em condições precárias de infra-estrutura urbana. A ATST permite liberdade de construir casas populares segundo o ideal de cada família, até o fortalecimento de dinâmicas propriamente comunitárias e o estabelecimento de convênios médicos, educacionais e de estética com outros grupos da sociedade. A pesquisa tem análise de entrevistas semi-estruturadas com os fundadores, coordenadores, arquitetos e associados da ATST, complementadas por observação etnográfica em visitas às áreas da Associação. O trabalho é baseado em nossa observação direta sobre o comportamento dos associados no movimento e sobre a dinâmica da Associação. Concluímos que o método utilizado pelo movimento permite às famílias liberdade de escolha e a facilidade de fazer a casa aos poucos, de acordo com as condições financeiras e prioridades diversas, garantindo uma melhora qualitativa nos projetos residenciais e um grande valor cultural de identificação pessoal e de conquista

Made available in DSpace on 2016-04-26T14:54:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rafael Mahfoud Marcoccia.pdf: 1645968 bytes, checksum: 55775cd1c304f756c6330e5c8f788acf (MD5) Previous issue date: 2013-06-06 / The purpose of this thesis is to investigate the underlying principles of the Church s Social Doctrine and how they manifest themselves in concrete form in this day and age, through the example of a Brazilian creation: the Landless Workers Association of São Paulo. Very little of the catholic social discourse has been studied at the academic level, but the deep influence of the Catholic Church on western culture and its institutions is undeniable. The basis of this research is the hypothesis that the principles of catholic social teaching, when part of a social initiative, offer important input at a personal and community level, with regards to the development of the individuals they impact. This thesis also includes wide-ranging bibliographical research in order to attempt to describe and understand the philosophical and social bases of these principles. A case study is presented involving the Landless Workers Association of São Paulo, a popular housing movement that operates in the northwestern region of the city of São Paulo, which has aided 20,000 families who did not own their own homes and who previously lived in precarious conditions. This research takes a qualitative approach, with on-the-ground analyses of the dynamics of this association undertaken during visits to the areas where it operates, as well as analysis of the responses to semi-structured interviews with the founders and members of the movement about their own life stories and those of the movement itself. Questionnaires were also applied to other members in order to corroborate the elements that emerged from the interviews. It can be observed that the principle of the dignity of the human person, solidarity and subsidiarity are present in the bases of this movement, reflected in the concern the founders have for their members, taking into account all the aspects that constitute individual people and, consequently, their families, from the freedom to build their own homes in the way they desire, to the strengthening of communitarian aspects and the establishment of partnerships with local authorities and with other groups in society. The initiatives taken by the association are solutions whose criteria are the fundamental desires that constitute the human person and the fundamental principles of the Church s Social Doctrine / O objetivo do trabalho é investigar as ligações existentes entre os princípios permanentes da Doutrina Social da Igreja e como eles podem se manifestar concretamente nos dias de hoje, pelo exemplo de uma obra brasileira: Associação dos Trabalhadores Sem Terra de São Paulo. Pouco se estuda, em nível acadêmico, o discurso social católico, mas é inegável a profunda influência que a Igreja Católica tem sobre a cultura ocidental e suas instituições. Partimos da hipótese de que os princípios do ensino social católico, quando presentes em uma ação social, oferecem respostas importantes em nível pessoal e comunitário para o desenvolvimento das pessoas atendidas. É feita uma ampla pesquisa bibliográfica em que se busca descrever e entender as bases filosóficas e sociais desses princípios. É feito um estudo de caso na Associação dos Trabalhadores Sem Terra de São Paulo, movimento de habitação popular que atua na região noroeste da cidade de São Paulo e atende 20 mil famílias que não tinham casa própria e viviam em condições subumanas. Essa pesquisa tem uma abordagem qualitativa, com análises do que pudemos observar de sua dinâmica e das visitas às áreas da associação, além da análise das respostas dos fundadores e associados do movimento a entrevistas semiestruturadas sobre suas histórias de vida e do movimento. Foram aplicados também questionários com outros associados para corroborar ou não elementos que apareciam nas entrevistas. Percebemos que os Princípios de Dignidade Humana, de Solidariedade e de Subsidiariedade estão presentes na origem de atuação desse movimento e na atenção dos fundadores com seus associados, levando em conta todos os aspectos que constituem a pessoa, e consequentemente, sua família, desde a liberdade de construir a casa do modo desejado, até o fortalecimento de aspectos comunitários e o estabelecimento de parcerias com o poder público e com outros grupos da sociedade. As ações tomadas pela associação são respostas dadas tendo como critério os desejos fundamentais que constituem a pessoa humana e os princípios fundamentais da Doutrina Social da Igreja

Made available in DSpace on 2016-04-26T14:56:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rafael Mahfoud Marcoccia.pdf: 10229895 bytes, checksum: 49c019afe2528b050427e2511dbdfb28 (MD5) Previous issue date: 2007-11-07 / The issue of this dissertation is the low salary rate families participation in social movement, as the politics and social housing programs implementation. For that, the Association of the Workers without a Land of Sao Paulo (AWWLSP) has been studied, detailing the period between 2000-2006 of the Association. The main objective is to investigate the method used by AWWLSP to build and acquire housing to the associates, and the consequences related to this method to the families. The AWWLSP is a popular housing activity created in 1986, acting in 25 areas from Sao Paulo city, in Pirituba and Jaragua regions. Nowadays composed from around 15,500 families associate, the Associaton has as a purpose to provide houses to the low power acquisition population (from 1 to 5 brazilian minimum salary), with their own supplies. Most of the families who participate to the AWWLSP depended to at least 30% of the family rate with housing rental or lived in poor infra-structure conditions. The AWWLSP permits the popular housing buildings liberties following each family, until the communities dynamics strengthening and the medical, educational and esthetic agreement establishment. The research has the analyze from interviewing semi- structure with foundation, coordinators, architects, and AWWLSP associates, complemented by ethnographic observations, by visiting the association areas. The research is based on direct observation, the associates behavior and the Association dynamic. To sum up, the method used by the AWWLSP give the families the possibility to choose and the facility to built houses, following the financial conditions e other priorities, guaranteeing them a better housing projects, cultural personal value identification and achieve / O tema articulador desta dissertação é a participação popular de famílias de baixa renda, em movimentos sociais, na implementação de políticas e programas sociais de habitação. Para isso, faremos um estudo de caso da Associação dos Trabalhadores Sem Terra de São Paulo (ATST), destacando o período entre os anos de 2000-2006 da Associação. O objetivo geral é investigar o método usado pela ATST para a construção e aquisição das moradias para seus associados, e quais as conseqüências decorrentes desse método para as famílias atendidas. A ATST é movimento de moradia popular criado em 1986, atuando em 25 áreas da cidade de São Paulo, nas regiões de Pirituba e Jaraguá. Composta atualmente por aproximadamente 15.500 famílias associadas, a Associação tem por escopo a provisão de residências próprias à população de baixo poder aquisitivo (1 a 5 salários mínimos), com recursos das próprias famílias. A maioria das famílias que participam da ATST despendiam pelo menos 30% da renda familiar com aluguel de moradia ou moravam em condições precárias de infra-estrutura urbana. A ATST permite liberdade de construir casas populares segundo o ideal de cada família, até o fortalecimento de dinâmicas propriamente comunitárias e o estabelecimento de convênios médicos, educacionais e de estética com outros grupos da sociedade. A pesquisa tem análise de entrevistas semi-estruturadas com os fundadores, coordenadores, arquitetos e associados da ATST, complementadas por observação etnográfica em visitas às áreas da Associação. O trabalho é baseado em nossa observação direta sobre o comportamento dos associados no movimento e sobre a dinâmica da Associação. Concluímos que o método utilizado pelo movimento permite às famílias liberdade de escolha e a facilidade de fazer a casa aos poucos, de acordo com as condições financeiras e prioridades diversas, garantindo uma melhora qualitativa nos projetos residenciais e um grande valor cultural de identificação pessoal e de conquista

Esta tese tem como objeto de estudo a ação coletiva do movimento social surdo no processo histórico que culminou na Lei Federal nº 10.436, de 24 de abril de 2002, que reconheceu a língua brasileira de sinais (Libras) como meio legal de comunicação e expressão no Brasil. A pesquisa foi desenvolvida conforme pressupostos e práticas da metodologia qualitativa, sendo as principais técnicas de coleta de dados utilizadas a entrevista, principalmente com ativistas surdos participantes dos acontecimentos estudados, e a pesquisa documental nos arquivos de organizações, instituições e órgãos públicos envolvidos no processo investigado. Por seu turno, o marco teórico da pesquisa foi embasado na obra do sociólogo Alberto Melucci. Adotando a perspectiva melucciana, a tese descreve o movimento social surdo brasileiro como sendo um sistema de relações sociais composto principalmente por pessoas surdas usuárias da Libras, grupos e organizações de surdos. Esclarece, em primeiro lugar, que esse movimento emergiu nos anos 1980 relacionado ao movimento social das pessoas com deficiência e mostra como o seu desenvolvimento foi favorecido pelas transformações na estrutura de oportunidades políticas que estavam sendo causadas pela redemocratização após o regime ditatorial militar (1964-1985). Em segundo lugar, explica como e por que ativistas surdos conduziram uma campanha pela oficialização da Libras e a converteram na principal demanda do movimento nos anos 1990-2000. Para tanto, elucida a maneira como o movimento surdo se desenvolveu a partir dos polos inter-relacionados da latência e da visibilidade. Na latência, os membros do movimento produziram uma ideologia que conferiu sentido às suas ações, experimentaram novos modelos culturais e partilharam uma identidade coletiva ligada ao uso da Libras. Na visibilidade, eles reivindicaram direitos por meio de manifestações públicas, como passeatas e entregas de petições às autoridades públicas. A análise demonstra que a demanda pela oficialização sofreu modificações a partir de meados dos anos 1990. Tradicionalmente apresentada como uma reivindicação por direitos de cidadania, a oficialização passou cada vez mais a ser justificada essencialmente pelo caráter linguístico da Libras, enfatizando-se a relação inerente das línguas de sinais com a identidade e a cultura surda. Essa reorientação no sentido do agir coletivo dos membros do movimento, especialmente nas suas práticas discursivas, contou com recursos disponibilizados de diferentes maneiras por um conjunto de intelectuais, sobretudo linguistas, fonoaudiólogos e pedagogos, que afirmavam o estatuto linguístico das línguas de sinais, categorizavam os surdos como minoria linguística e cultural e preconizavam a educação bilíngue para eles. Enquanto defendiam, divulgavam e aplicavam as suas ideias, esses intelectuais subsidiaram a construção de uma nova ideologia e identidade coletiva por parte dos membros do movimento. Esses e outros desdobramentos revelaram-se importantes para que o movimento ampliasse as suas redes sociais, o que possibilitou a arregimentação de ativistas, participantes e aliados para a produção de ações coletivas em prol da oficialização da Libras em diferentes localidades do país. A tese comprova o protagonismo do movimento social surdo na reivindicação e garantia de direitos para os surdos sinalizadores, sendo a aprovação da Lei 10.436/2002 um dos avanços mais significativos obtidos no campo político-institucional. / The purpose of this thesis is to study the collective action of the deaf social movement in the historical process that led to the promulgation of the Federal Law nº 10.436 of April 24, 2002, which recognized Brazilian Sign Language (Libras) as a legal means of communication and expression in Brazil. The research was developed following the practices and assumptions of qualitative methodology. The main data collection techniques used are interviews with deaf activists who participated in the events and documentary research in the archives of organizations, institutions, and government agencies related to the mentioned process. The theoretical reference of the research is based on the work of Alberto Melucci. This thesis describes, by using Meluccis perspective, the Brazilian deaf social movement as a system of social relations constituted mostly by deaf users of Libras, deaf groups and organizations. Firstly, this thesis argues that such a movement emerged in the 1980s, connected to the disability rights movement, and then demonstrates how its development was favored by the transformations in the political opportunity structures caused by the re-democratization after the military dictatorship in Brazil (1964-1985). Secondly, this work highlights how and why deaf activists led a campaign for the official recognition of Libras, making it the foremost demand of the movement in the years 1990-2000, by explaining the way the deaf movement was developed from the interrelated poles of latency and visibility. In latency, the movement members produced an ideology which conferred meaning to their actions, experienced new cultural patterns, and shared a collective identity related to the use of Libras. In visibility, they claimed their rights through public demonstrations, such as rallies and deliveries of petitions to public authorities. The analysis demonstrates that the demand for the official recognition of Libras went through modifications in the mid-1990s. Traditionally presented as a claim for civil rights, the official recognition started to be increasingly justified by the linguistic nature of Libras, emphasizing its inherent relationship with deaf identity and culture. This shift in the collective action of the members of the movement, especially in their discursive practices, counted with resources made available in different ways by a group of intellectuals, chiefly linguists, speech therapists, and educators, who affirmed the linguistic status of sign languages, categorized the deaf as a linguistic and cultural minority, and defended bilingual education for the deaf community. While these intellectuals defended, advertised, and applied their ideas, they also supported the construction of a new ideology and collective identity on the part of the members of the movement. These and other developments have proved to be essential for the movement to broaden their social networks, which allowed them to draw more activists, participants, and allies to organize collective actions in favor of the official recognition of Libras in different regions of the country. Finally, this thesis demonstrates the decisive role of the deaf social movement in claiming and ensuring the rights for deaf signers, being the approval of the Law 10.436/2002 one of its most significant achievements in the political-institutional field.

Submitted by Programa de Pós-Graduação em Mídia e Cotidiano (ppgmc@vm.uff.br) on 2017-08-21T17:15:45Z No. of bitstreams: 1 João Victal - Dissertação final 19.06 (EDI).pdf: 1109721 bytes, checksum: f6be61eb43a37bd1cf13b129a043092f (MD5) / Approved for entry into archive by Jussara Moore (jussaramoore@id.uff.br) on 2017-08-30T16:46:51Z (GMT) No. of bitstreams: 1 João Victal - Dissertação final 19.06 (EDI).pdf: 1109721 bytes, checksum: f6be61eb43a37bd1cf13b129a043092f (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-30T16:46:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 João Victal - Dissertação final 19.06 (EDI).pdf: 1109721 bytes, checksum: f6be61eb43a37bd1cf13b129a043092f (MD5) Previous issue date: 2017-06 / As manifestações populares ocorridas em junho de 2013 foram episódios sociopolíticos expressivos no Cotidiano da sociedade brasileira como um todo. A relevância nesse tipo de acontecimentos costuma fazer com que as pessoas demandem esclarecimentos por via da grande mídia, em especial ao telejornalismo. Neste contexto, utiliza-se como objeto de investigação a atuação do comentarista Arnaldo Jabor e do apresentador José Luís Datena sobre o início dos protestos em 2013, além de um processo de reação e correção desencadeado pelo público. A partir disso, almeja-se entender o pragmatismo de um mecanismo midiático de produção e reverberação de sentidos sociais que interage com a repercussão de um público telespectador na internet, onde os usuários que utilizam a plataforma Youtube tornam-se participantes ativos no processo comunicativo a partir de um conteúdo jornalístico específico. O desenvolvimento deste trabalho apropria-se da obra de diversos autores, como Gramsci (1979), Habermas (1984), Bardin (2009) etc, para fundamentar uma reflexão que considera a influência do público espectador sobre a angulação da informação jornalística produzida pelos grandes meios de comunicação que, neste caso, podem formar e conformar a produção do código nas mensagens à fatores como a leitura do conteúdo audiovisual pelas pessoas. Assim, a pesquisa busca entender melhor como alguns mal entendidos na comunicação podem, eventualmente, influenciar nas representações dos fatos pelo telejornalismo seguindo uma tendência à adaptação a alguns sentidos predominantes na trama social, em um dado momento. A proposta é seguir uma linha teórica que compreenda um viés sobre o exercício de uma Hegemonia na sociedade atual como um processo que ocorre na/pela Mídia e, que reconfigura-se de um modo contínuo entre os atores sociais e os grandes meios de comunicação. Nesse âmbito, também englobaram-se noções pertinentes ao estudo, como a cultura de convergência, o Materialismo Cultural e uma metodologia de Análise de Conteúdo para, assim, edificar uma argumentação baseada em empirismo acerca da ocorrência de novas possibilidades de Esferas Públicas no espaço Digital e, nas quais, existem dados que podem ser interpretados e indicar uma materialização para alguns sentidos sociais coincidentes acerca da representação telejornalística produzida pelas emissoras Rede Globo e Tv Bandeirantes ao surgimento dos protestos e, a expressão de um público espectador que, corriqueiramente, interage com a Mídia por meio do Espaço digital. / The street protests, wich took place in June of 2013, were expressive sociopolitical events that affected the brazilian society´s daily life as a whole. The relevance of this type of event usually causes people to demand elucidation through the mass media, especially in television journalism. In this regard, the performance of the commentator Arnaldo Jabor and the presenter José Luís Datena during the beginning of these protests in 2013, as well as a process of reaction and correction initiated by the public, are intended to be utilized as objects of investigation. From this way, it is expected to understand the pragmatism of a mediatic mechanism of production and reverberation for social meanings related with the repercussion of an audience on the Internet, where people who use the YouTube platform become active participants in the communicative process from some Specific journalistic content. The development of this work is based on several authors, such as Gramsci (1979), Habermas (1984), Bardin (2009) etc al, to support a reflection proposal wich lead´s itself to the audience´s influence in the angulation of the journalistic information produced by the great Media, wich, in this case, can form and conform the production of the code in the messages to factors such as content appropriation by the current society. Thus, the research aims to understand better, how some misunderstandings in communication may, eventually, influence some representations of events by television journalism, following a trend toward adapting with some prevailing meanings in the society, at a cetain moment. The purposal of this study is to build a theoretical line that understands a bias about the exercise of a Hegemony in the current society, as a process that takes place in / by the Media and that resets itself of a continuous way between the social actors and the media. Reggarding this matter, some ideas pertinent to the study were also included, such as the culture of convergence, Cultural Materialism and a Content Analysis methodology to build a empirical argument about new possibilities of Public Spheres in the Digital space, in which there´s data that can be interpreted and indicates some type of materialization for some coincident social meanings about the news produced by Television broadcasters like the Globo and Bandeirantes with the emergence of the protests linked to the expression of a spectator audience that, usually, interact about the great Media and Daily Life on the Internet.

Submitted by Rosivalda Pereira (mrs.pereira@ufma.br) on 2017-06-07T17:50:46Z No. of bitstreams: 1 ElianeBerredo.pdf: 1028397 bytes, checksum: 08fbc255e887ce30947d36d27c6cd079 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-06-07T17:50:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ElianeBerredo.pdf: 1028397 bytes, checksum: 08fbc255e887ce30947d36d27c6cd079 (MD5) Previous issue date: 2017-05-16 / Fundação de Amparo à Pesquisa e ao Desenvolvimento Científico e Tecnológico do Maranhão (FAPEMA) / The present study has the objective of analyzing the Interstate Movement of Coco Babaçu - MIQCB -, focusing on the performance in the State of Maranhão; Investigating its organizational aspects and the process of institutionalization of the movement. Performs the analysis of the practice of MIQCB in the project of autonomy and political participation of women; Seeking to identify the moment of institutionalization of the movement, becoming confused at times, such as a NonGovernmental Organization (NGO). The considerations made throughout the study are based on the analysis of the research data, not an exercise of mere abstraction. Throughout the research, we investigated the relationship between the State and the Movement and what this reflects in the process of autonomy of coconut breakers. It also discusses the role of counseling within the movement and what this reflects in the struggle for autonomy of women-militants. / O presente estudo tem por objetivo analisar o Movimento Interestadual das Quebradeiras de Coco Babaçu – MIQCB—, focando a atuação no Estado do Maranhão; investigando sobre seus aspectos organizativos e o processo de institucionalização do movimento. Perpassa a análise da prática do MIQCB no projeto de autonomia e participação política das mulheres; buscando identificar o momento de institucionalização do movimento, passando a confundir-se em alguns momentos, como uma Organização Não Governamental (ONG). As considerações feitas ao longo do estudo estão baseadas na análise dos dados da pesquisa, e não um exercício de mera abstração. Ao longo da pesquisa, averiguamos a relação do Estado com o Movimento e no que isto reflete no processo de autonomia das quebradeiras de coco. Disserta-se também sobre o papel da assessoria dentro do movimento e no que isto reflete na luta pela autonomia das mulheres-militantes.

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:12:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2007- Ana Larronda Asti.pdf: 1286919 bytes, checksum: 02932341c41f29fa4f9db57ff4e80ad5 (MD5) Previous issue date: 2007-08-23 / This dissertation approaches fair trade conceptually and in its practices. As a social movement that is assuming also a commercial role, fair trade presents dynamics that correlate politics and markets. The first chapter consists of a debate around those dynamics, presenting the movement in its general aspect. The following chapter states the actors and concepts that institutionalize fair trade. The third chapter explores the context of cotton in the movement, as much in relation to the politics aspects of international trade and the parallel social movements, as the commercial ones, where it develops as a fashion market niche. With the cotton subject introduced, the last chapter demonstrates in practical the development of a fair trade textile supply chain in Brazil through the case study of the French mark "Tudo Bom?". / Esta disserta??o aborda o com?rcio justo tanto do ponto de vista conceitual quanto em sua pr?tica. Como um movimento social que vem assumindo cada vez mais uma face comercial, o com?rcio justo apresenta din?micas que correlacionam pol?ticas e mercados. O primeiro cap?tulo consiste em um debate em torno destas din?micas, apresentando o movimento sob um aspecto geral. O cap?tulo seguinte posiciona os atores e conceitos que institucionalizam o com?rcio justo. O terceiro cap?tulo explora o contexto do algod?o no movimento, tanto em rela??o aos aspectos pol?ticos do com?rcio internacional e de movimentos sociais paralelos quanto aos aspectos comerciais, onde o com?rcio justo se desenvolve como um nicho de mercado na moda. Com o tema do algod?o introduzido, o ?ltimo cap?tulo demonstra na pr?tica o funcionamento de uma cadeia produtiva t?xtil de com?rcio justo no Brasil, atrav?s do estudo de caso da marca francesa Tudo Bom? .

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:19:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2008 - Ana Maria Motta Ribeiro.pdf: 1483676 bytes, checksum: f690f9b834362b5dbb0eb9c9597a9fbd (MD5) Previous issue date: 2008-02-29 / This paper tries to analyze, in a critical way, the syndicalism in the Polo Sindical do Subm?dio S?o Francisco, inserted in a region identified by the Press as the Hemp Polygon. It intends to understand, from the field work, the insertion of the subject of the hemp plantation (criminalized) in the agenda of the Polo Sindical do Subm?dio S?o Francisco. The study intends to understand this phenomenon through a historical retrospection and an analysis about the region understood as a social-political production of territorialities. Also, it develops an attempt of explanation of the crossing between illegal agriculture and the dynamic of syndical struggle for the recovery of the version which the entity produces and legitimates as its biography in order to understand how and by whom the justification of that crossing is built. In this process of sociological undoing of the Hemp Polygon, it is shown how, when and through which means the subject of the illegal cultivation enters the agenda of the entity. / Esta TESE tenta analisar de modo cr?tico o sindicalismo do P?lo Sindical do Subm?dio S?o Francisco inserido numa regi?o identificada pela M?dia como o Pol?gono da Maconha . Pretende compreender, a partir de pesquisa de campo, a entrada do tema do plantio de maconha (criminalizado) na agenda do P?lo Sindical do Subm?dio S?o Francisco. O estudo pretende entender esse fen?meno atrav?s de uma retrospectiva hist?rica e de uma an?lise sobre a regi?o entendida como uma produ??o s?cio pol?tica de territorialidades. Tamb?m desenvolve uma tentativa de explica??o do cruzamento entre agricultura il?cita e a din?mica da luta sindical, pela recupera??o da vers?o que a entidade produz e legitima como sua biografia para entender como ? elaborada e por quem, a justificativa desse cruzamento. Neste processo de desconstru??o sociol?gica do Pol?gono da Maconha, se destaca como, quando e atrav?s de que media??es o tema do cultivo il?cito entra na agenda da entidade.