Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação, 2013. / Submitted by Laís Lorena Barbosa Garcia (lais-lorena@hotmail.com) on 2014-11-06T12:07:46Z No. of bitstreams: 1 2014_FernandaRachidMachado.pdf: 3759762 bytes, checksum: c29a0987789c94d96b93963fb3fa59ac (MD5) / Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2014-11-10T13:19:42Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2014_FernandaRachidMachado.pdf: 3759762 bytes, checksum: c29a0987789c94d96b93963fb3fa59ac (MD5) / Made available in DSpace on 2014-11-10T13:19:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2014_FernandaRachidMachado.pdf: 3759762 bytes, checksum: c29a0987789c94d96b93963fb3fa59ac (MD5) / As Bicicletadas também conhecidas como Massas Críticas, inspiradas no Critical Mass, são encontros mensais realizados em espaços públicos reunindo principalmente usuários da bicicleta como meio de transporte que lutam pelo direito à cidade. Este trabalho tem como objetivo compreender o fenômeno das bicicletas e Bicicletadas no Brasil a partir de contextos históricos sociais, ressaltando os aspectos políticos e pedagógicos que as constituem através do uso cotidiano e na participação nos coletivos. E, ainda, verificar os processos de auto aprendizado e aprendizagem coletiva emergentes, investigar as contribuições para a (trans)formação dos sujeitos e das cidades e fazer ecoar as vozes dos participantes das Bicicletadas. Caracteriza-se como uma pesquisa participante e etnográfica na medida em que são analisadas situações em contextos e períodos diversos a partir das vivências com o grupo. Para isso a pesquisa está dividida em duas partes, sendo a primeira uma análise ampla do movimento, a constituição nas cidades, a organização e razão de ser do grupo. A segunda, um estudo de caso sobre a Bicicletada na cidade de Brasília, onde são consideradas as falas, os produtos e ações do coletivo para a descrição dos processos pedagógicos, educacionais e de aprendizagem. Como recursos metodológicos foram realizadas uma roda de conversa com participantes das Bicicletadas de algumas cidades, análise documental da história desse movimento no Brasil e a observação participante. Dentre as conclusões obtidas destacam-se as Bicicletadas como espaços plurais constituídos de sujeitos singulares que tem em comum a utopia e a alegria para a realização dos encontros que são a própria práxis. Revela-se, portanto, uma educação emancipatória, em que os sujeitos têm a possibilidade de serem atores e autores das suas histórias e multiplicadores de atitudes de amor ao mundo. ______________________________________________________________________________ ABSTRACT / Critical Mass, also known as Bicicletada in Brazil are monthly meetings that occur in public spaces with urban bicyclists who are right to the city advocates. The objectives of this work is understand the bicycle and Critical Mass phenomenon in Brazil from social historical contexts, highlighting politics and pedagogic aspects that constitute them through everyday use and in the collective participation. Also want to check the self-learning and collective learning emerging process and investigate the contributions to the subject and to the cities (trans)formation. It is a participative and ethnographic research as situations in multiple contexts and times are analysed from experiences with the group. For this, the study has two parts. In the first is a broad analysis of the movement, it´s beginning in the cities, the organization and purpose of the group. The second part, a study about Brasília’s Bicicletada where the chats, the products and the actions of collective are considered for description of pedagogic, educational and learning processes. Methodologically, was performed one round of conversation with Bicicletada participants of few cities, documental analysis of this movement’ history in Brazil and the participant observation. In conclusions stand out Critical Mass as plural spaces with unique subjects that have in common the utopia and the joy to carry out meetings that are their own praxis (reflection and action). Reveals itself, therefore, an autonomous education, in which subjects have the possibility to be actors and authors of their stories and multipliers of attitudes of love to the world.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação, 2014. / Submitted by Larissa Stefane Vieira Rodrigues (larissarodrigues@bce.unb.br) on 2014-12-03T19:45:44Z No. of bitstreams: 1 2014_MariaDeLourdesSoaresPereira.pdf: 1367712 bytes, checksum: 4f1762a774eaa33115b1b55c5d5c147b (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana(raquelviana@bce.unb.br) on 2014-12-04T17:18:40Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2014_MariaDeLourdesSoaresPereira.pdf: 1367712 bytes, checksum: 4f1762a774eaa33115b1b55c5d5c147b (MD5) / Made available in DSpace on 2014-12-04T17:18:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2014_MariaDeLourdesSoaresPereira.pdf: 1367712 bytes, checksum: 4f1762a774eaa33115b1b55c5d5c147b (MD5) / A Educação do Campo, como projeto alternativo de sociedade coadunado aos Movimentos Sociais, tem se empenhado na luta e na conquista de políticas públicas para o campo. Nesse sentido, a Licenciatura em Educação do Campo, com sua proposta diferenciada e específica, é parte dessas políticas públicas que visa em conjunto com os (as) camponeses (as) construir um modelo de educação contra hegemônico voltado para o respeito e as especificidades dos povos do campo. Assim este trabalho busca compreender as contribuições da Licenciatura em Educação do Campo nas rupturas das relações de gênero com as mulheres egressas e estagiárias de diversas turmas, oriundas do Assentamento Virgilândia, Formosa- Goiás. Pretendemos identificar os protagonismos vivenciados por elas com visibilidade às áreas política, social, econômica, bem como a convivência delas em família e na comunidade, rompendo uma estrutura histórica de dominação e exclusão que durante séculos a elas foi imposta de uma cultura patriarcal hegemônica. O referido trabalho situa-se no campo da pesquisa qualitativa em educação caracterizada pela história de vida, onde utilizamos um roteiro de entrevista semiestruturada gravada. Num primeiro momento, a trajetória de vida dessas mulheres revela um cotidiano de exclusão e subordinação pela sua condição de mulher camponesa alijada dos seus direitos também pela falta de acesso à educação. Num segundo momento, em decorrência do acesso à LEdoC, percebe-se sinais de ruptura e emancipação dando novos sentidos e significados à vida dessas mulheres e construindo estratégias de resistência frente às posturas de discriminação. _______________________________________________________________________________________ ABSTRACT / The Rural Education as an alternative project of society allied to social movements has been engaged in the struggle and the promotion of public politics to the country. In this sense, the Teaching Qualification in Rural Education (LEdoC) with its distinctive and specific proposal is part of these public politics that, together with the peasants, aim build a model of counter-hegemonic education facing to the respect and the specificities of rural populations. Thus, this work aims to understand the contributions of the Teaching Qualification in Rural Education in the disruptions of gender relations with leaving and trainee women of various classes, arising from the rural settlement Vigilândia, Formosa, Goiás. We intend to identify the protagonisms experienced by them with visibility to the political, social, economic areas as well as living together in family and community, breaking a historic structure of domination and exclusion, and a hegemonic patriarchal culture that for centuries they have been forced to live. Such work is situated in the field of qualitative research in education characterized by life history, where we used a recorded semi-structured interview. At first, the history of life of these women reveals a daily life of exclusion and subordination by their condition of being peasant women jettisoned of their rights, also by the lack of access of education. Secondly, due to access the LEdoC, one sees signs of rupture and emancipation giving new meanings to the lives of these women and building strategies of resistance to the attitudes of discrimination.

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Centro de Pesquisa e Pós-Graduação sobre as Américas, 2012. / Submitted by Elna Araújo (elna@bce.unb.br) on 2012-09-11T20:56:50Z No. of bitstreams: 1 2012_CynthiaMaraMiranda.pdf: 1188101 bytes, checksum: 116d37c0dc9b2482bcdbd2bd90d8ba05 (MD5) / Approved for entry into archive by Luanna Maia(luanna@bce.unb.br) on 2012-09-13T11:12:40Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2012_CynthiaMaraMiranda.pdf: 1188101 bytes, checksum: 116d37c0dc9b2482bcdbd2bd90d8ba05 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-09-13T11:12:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2012_CynthiaMaraMiranda.pdf: 1188101 bytes, checksum: 116d37c0dc9b2482bcdbd2bd90d8ba05 (MD5) / Esta tese é um estudo comparativo das relações que a sociedade civil, o parlamento e os governos estabelecem para integrar as questões de gênero no Estado brasileiro e canadense, desde a criação da “Plataforma de Pequim” em 1995, momento paradigmático para a incorporação das questões de gênero nas políticas e programas dos governos até o ano de 2011. O foco predominante foi dado no Brasil a partir de 2003 com a chegada do Partido dos Trabalhadores na gestão do país, e no Canadá a partir de 2006, com a gestão federal do Partido Conservador. Ao estudar as relações em prol da igualdade de gênero estabelecidas pela sociedade civil, pelo parlamento e governos, buscamos dar ênfase às enunciações de três segmentos: feministas, parlamentares e gestores públicos das políticas de igualdade. Ao longo desta pesquisa, constatamos a presença de diferentes constrangimentos e oportunidades políticas que atrizes e atores, de distintos espaços de fala, vivenciam para institucionalizar as questões de gênero no Estado brasileiro e canadense. A disputa das temáticas de gênero pelas feministas brasileiras e canadenses implicou, em muitos momentos, em um enfrentamento constante aos valores culturais arcaicos ainda presentes nas sociedades, as forças políticas conservadoras, e as orientações neoliberais que influenciam a ação dos estados. As conclusões apontam que o sucesso na disputa pela incorporação das questões de gênero no Estado depende da construção de alianças entre feministas, parlamentares e governo. O estudo mostrou, dessa maneira, que a igualdade entre os gêneros para as feministas, parlamentares e gestores públicos está distante da realidade dos dois países, já que nenhum deles tem oferecido oportunidades de inserção igualitárias para as mulheres na sociedade, na política e na economia. O estudo mostrou, dessa maneira, que se as alianças são forças impulsoras para a integração das políticas de gênero nos Estados, os seus avanços e os seus recuos; a igualdade entre os gêneros para as feministas, parlamentares e gestores públicos continua distante da realidade dos dois países, ainda que os índices de desigualdade se distanciem entre os dois países, já que nenhum deles tem oferecido plenas oportunidades de inserção igualitárias para as mulheres na sociedade, na política e na economia. _________________________________________________________________________________ ABSTRACT / This thesis is a comparative study that investigates the integration and establishment of gender issues in civil society, parliament and government of both countries, since the creation of the Beijing Platform in 1995, which was a paradigmatic moment for the incorporation of political gender issues and governmental programs up to 2011. In Brazil, the significant fact occurred in 2003, when the Labours Party started to run the country. In Canada, the main fact happened in 2006, when the Federal Conservative Party came to power. By studying the relation established by civil society, parliament and government, in favor of gender equality, we emphasises the utterances of three segments: feminists, legislators and public administrators of equality policies. Throughout this research, we found the presence of different constraints and political opportunities that actors and actresses, from different places of speech, experienced in order to institutionalises gender issues in Brazil and Canada. The discussion concerning gender thematic, raised by Brazilian and Canadian feminists, triggered a constant confrontation related of cultural values remaining from archaic societies, conservative political forces, as well as, the neoliberal guidelines that influence the actions of states. The findings suggest that the success of the dispute to the incorporation of gender issues in the State depends on building alliances among feminists, parliament and government. The study showed that the gender equality for feminists, legislators and public administrators are distant from the reality of both countries, as none of them has offered opportunities for the inclusion of women in the society, politics and economy. In addition, the study showed that the alliances are the driving forces to the integration of gender policies in the States, their progress and their setbacks, the gender equality for feminists, legislators and public administrators are still far from the reality of both countries, even although the levels of inequality are different between them, as none of them has offered full integration and equal opportunities for women in society, politics and the economy.

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Centro de Desenvolvimento Sustentável, 2012. / Submitted by Albânia Cézar de Melo (albania@bce.unb.br) on 2012-11-13T15:35:58Z No. of bitstreams: 1 2012_ChristianneEvaristoAraujo.pdf: 4182991 bytes, checksum: 5d5cf92a7c5d0de6573e0c4c91af9f34 (MD5) / Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2012-11-14T11:31:31Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2012_ChristianneEvaristoAraujo.pdf: 4182991 bytes, checksum: 5d5cf92a7c5d0de6573e0c4c91af9f34 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-11-14T11:31:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2012_ChristianneEvaristoAraujo.pdf: 4182991 bytes, checksum: 5d5cf92a7c5d0de6573e0c4c91af9f34 (MD5) / Grandes projetos infraestruturais em rios, como, transposições, barragens para geração de energia e abastecimento hídrico, têm sido propulsores de conflitos socioambientais em diversas realidades do sistema-mundo capitalista. Contra esses empreendimentos, articulam-se inúmeras redes de resistência antissistêmicas que pretendem com base na participação popular, efetivar a defesa socioambiental de forma indissociável da concretização de alternativas ao modelo capitalista. Essas defesas contribuem para o acúmulo de poder popular, por meio da elaboração e disseminação de ideologias emancipatórias, objetivando a necessária construção da ordem sociometabólica de transição. Tais redes disputam um novo modelo de sociedade em diversos espaços, entre eles o midiático controlado hegemonicamente pelo poder dominante. Um caso específico desse contexto é a transposição do rio São Francisco, situada no Nordeste brasileiro: obra de maior porte infraestrutural iniciada no governo Lula e objeto de intensa midiatização. Contra a obra, convergiram diversas ações coletivas fruto da união entre movimentos sociais, como, o Movimento dos Atingidos por Barragens (MAB), o Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra (MST), entidades religiosas, etnias indígenas e comunidades quilombolas. Essas forças sociais conformaram a rede de resistência popular contra a transposição do rio São Francisco, constituindo uma articulação sem precedentes em termos de diversidade social contra uma obra estatal no Brasil. Seu ciclo de mobilizações teve pico de efervescência entre 2005 e 2007, sofrendo um refluxo em 2008, com o avanço do empreendimento, então, liderado pelo Exército. Nesse contexto, esta tese foi motivada pela seguinte pergunta: de que forma discursos veiculados pela Folha de S.Paulo retrataram a rede de resistência popular contra a transposição do rio São Francisco, no período de 2005 a 2007? A metodologia utilizada foi a análise de discurso com base em referentes imagéticos e textuais da Folha de S.Paulo, interessando compreender por quais mecanismos ideológicos, isto é, por quais estratégias de construção simbólica a resistência popular foi retratada pelo Jornal. A pesquisa verificou que 61,5% das reportagens do Jornal sobre a transposição foram elaboradas de forma a noticiar centralmente ações da rede de resistência. Entretanto, nas capas, fotografias, reportagens e editoriais, notou-se que, em grande medida, essas publicações ocultaram a diversidade de atores sociais da rede de resistência, bem como, as suas propostas socioambientais e alternativas à transposição. Outra estratégia utilizada foi a de ridicularizar e/ou minimizar a importância política das lideranças e da organização da resistência. Comumente, as mobilizações foram simbolizadas como atos violentos vinculados a vandalismos, a invasões ou representadas em oposição a forças militares. Percebe-se que a busca desses atores por participação política emancipatória foi bastante deslegitimada pelo Jornal, e seus argumentos voltados à defesa ambiental e dos direitos humanos, foram silenciados ou descaracterizados das propostas originais. Todavia, cabe considerar diferenças no interior do Jornal, visto que a maioria dos autores dos artigos de opinião se posicionou contra a obra e/ou favorável à rede de resistência. ______________________________________________________________________________ ABSTRACT / Big infrastructural projects on rivers, such as transposition, dams for energy generation and water supply have been propellers of conflicts in diverse realities of the capitalist world. Many anti-systemic resistance networks are articulated against these enterprises. Based on popular participation, they intend to create socio-environmental defences in an inseparable way from the implementation of alternatives to the capitalist model. Such defences contribute for the accumulation of popular power through the elaboration and dissemination of emancipating ideologies, seeking the necessary construction of the socio-metabolic order of transition. These networks fight for a new model of society in many spaces, among which the media one, controlled in a hegemonic way by dominant power. The transposition of the river São Francisco, located in the Northeast of Brazil, is a specific case of this context, the biggest infrastructural work that began in Lula's government and strongly highlighted by the media. Many collective actions against the work emerged, uniting social movements such as the such as the Movement of the People hit by Dams (MAB), the Landless Movements (MST), religious entities, indigenous ethnic groups and quilombola communities. They built the resistance network against the transposition of the river, with a pioneer diversity against a State construction in Brazil. This mobilization cycle had its effervescence between 2005 and 2007, retreating in 2008 due to the progress of the work leaded by the Army. In this context, this thesis was motivated by the following question: in what way did discourses propagated by Folha de S.Paulo portrait the popular resistance network against the transposition of the river São Francisco, in the period of 2005 to 2007? The methodology used was the analysis of discourse based on image and textual references of Folha de S.Paulo, seeking to understand through which ideological mechanisms, that is, through which strategies of symbolic constructions popular resistance was portrayed by the newspaper. The research verified that 61,5% of the news on the transposition in the newspaper were formulated in order to present centrally actions of the resistance network. However, it was observed that in the covers, pictures, articles and editorials, these publications concealed the diversity of the social actors within the network, as well, as their socio-environmental proposals and alternatives to the transposition. Another strategy that was used was to ridicule or to minimize the political importance of leaderships and organization of the resistance set. The mobilizations were portrayed generally as violent acts connected to vandalism, invasions or represented in opposition to military forces. One notices that the search of these actors to emancipating political participation was discredited by the Newspaper, and the arguments about environmental and human rights defence were silent or misrepresented from the original proposals. However, it is important to consider differences within the newspaper, for the majority of the authors of opinion sections were positioned against the work and/or supporting the resistance network. ______________________________________________________________________________ RESUMÉ / De grands projets d'infrastructure sur les rivières, tels que des transferts des eaux, des barrages pour la production d'électricité et l'approvisionnement en eau, ont été les moteurs de conflits environnementaux dans différentes réalités mondiales du système capitaliste. Face à ces entreprises, plusieurs réseaux anti-systémiques se sont articulés pour résister à ceux-ci. Fondés sur l’exercice de la participation populaire, ils prétendent développer des plaidoyers socio-environnementaux de manière indissociable à la mise en œuvre de solutions alternatives au modèle capitaliste. Ces plaidoyers contribuent à l'accumulation du pouvoir populaire, à travers l’élaboration et la diffusion d’idéologies émancipatrices, en recherchant des constructions nécessaires d’une transition d’ordre socio-métabolique. Ces réseaux luttent pour un nouveau modèle de société dans plusieurs domaines, y compris dans celui des médias contrôlés de manière hégémonique par le pouvoir dominant. Un cas particulier dans ce contexte est celui du transfert d’une partie des eaux du fleuve Sao Francisco, situé dans le nord-est du Brésil: les grandes travaux d'infrastructure ont été commencés par le gouvernement Lula et sont l'objet d’une intense couverture médiatique. En opposition à ce projet, plusieurs actions collectives ont convergé en représentant le résultat de l'union entre les mouvements sociaux, tels que le Mouvement des Affectés par les Barrages (MAB), le Mouvement des Travailleurs Ruraux Sans Terre (MST), des organisations religieuses, des groupes autochtones et des communautés de marrons. Ces forces sociales ont mis en place un réseau de résistance populaire contre le transfert partiel des eaux du fleuve Sao Francisco, en formant une articulation sans précédent en termes de diversité sociale allant à l'encontre d’un chantier d’État au Brésil. Son cycle de mobilisations a atteint un pic d’effervescence entre 2005 et 2007, avant de connaître un reflux en 2008, avec l'avancement de l'entreprise alors dirigée par l'armée. Dans ce contexte, cette thèse a été motivée par la question suivante: comment les discours véhiculés par le journal Folha de São Paulo dépeignent-ils le réseau de résistance populaire contre le transfert partiel des eaux du fleuve Sao Francisco, au cours de la période de 2005 à 2007? La méthodologie utilisée a été celle de l'analyse du discours basé sur les références pictographiques et textuelles de Folha de São Paulo, en s’intéressant à la compréhension de mécanismes idéologiques, c'est-à-dire aux stratégies de construction symbolique de la résistance populaire décrite par le journal. La recherche a révélé que 61,5% des reportages journalistiques sur ce grand chantier de transfert des eaux ont surtout été élaborés pour rendre compte des actions du réseau de résistance. Toutefois, sur les couvertures et les photographies, dans les articles de presse et éditoriaux, on remarque qu’en grande partie ces publications ont dissimulé la diversité des acteurs sociaux du réseau de résistance, ainsi que leurs propositions sociales, environnementales et alternatives au transfert des eaux vers des canaux. Une autre stratégie a été celle de ridiculiser et/ou de minimiser l'importance du leadership politique et de l'organisation de la résistance. Régulièrement, les manifestations ont été symbolisées par des actes de violence liés au vandalisme, aux invasions ou ceux représentés à l'encontre de l'armée. On note que la quête de participation politique émancipatrice émanant des acteurs a été très délégitimée par le journal, et leurs arguments axés sur la protection de l'environnement et es droits de l’Homme ont été réduits au silence ou falsifiés à l’égard des propositions originales. Cependant, il convient de tenir compte des différences au sein du journal, puisque la plupart des auteurs des articles d'opinion était opposés au chantier et/ou favorables au réseau de résistance.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação, 2012. / Submitted by Albânia Cézar de Melo (albania@bce.unb.br) on 2012-11-14T15:35:11Z No. of bitstreams: 1 2012_AnaRitaLimaFerreira.pdf: 2342260 bytes, checksum: a501e84b0f6ccc28771784fddb683e22 (MD5) / Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2012-11-20T11:39:51Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2012_AnaRitaLimaFerreira.pdf: 2342260 bytes, checksum: a501e84b0f6ccc28771784fddb683e22 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-11-20T11:39:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2012_AnaRitaLimaFerreira.pdf: 2342260 bytes, checksum: a501e84b0f6ccc28771784fddb683e22 (MD5) / A presente dissertação tem como objetivo identificar e caracterizar as intencionalidades do processo de formação de militantes do Movimento dos Atingidos por Barragens (MAB), tendo como objetivos específicos investigar a proposta político-pedagógica do curso de formação de militantes desenvolvido pelo MAB junto aos atingidos pela UHE de Santo Antônio, do Complexo Hidrelétrico do Madeira, no estado de Rondônia, no período de 2008 a 2010; e, identificar as possíveis contribuições que o curso de formação de militantes do MAB pode trazer para a construção do paradigma da Educação do Campo. Para essa pesquisa adotou-se a proposição teórica de abordagem qualitativa do tipo Estudo de Caso, enquanto metodologia que busca estudar um caso específico, bem delimitado e contextualizado com a preocupação de analisar o que o caso em estudo representa dentro do contexto no qual está inserido. O MAB surgiu no contexto da expansão do capital no campo, como resistência ao processo de construção de hidrelétricas implementado pelo setor elétrico brasileiro a partir da década de 1970. À medida que se deu a expansão do domínio do capital, o MAB foi redefinindo suas estratégias de ação e de formação de militantes, ampliando o conceito de atingido por barragem e aprofundando a articulação com outros movimentos sociais na perspectiva de somar forças visando à construção de um novo modelo energético e de uma sociedade pautada em princípios e valores socialistas. Ao situar o MAB e sua trajetória histórica e política no terreno dos conflitos e das contradições esse estudo buscou nos teóricos Antônio Gramsci e Istvan Mészáros referências para analisar a correlação entre o avanço do capital sobre os recursos energéticos e a formação política contra hegemônica do MAB. A concepção e a práxis da formação política do MAB também foi analisada tendo como referência os conceitos gramscianos de intelectual orgânico, sociedade civil, hegemonia e escola unitária, num diálogo com os princípios e as concepções da educação popular e da Educação do Campo a partir das referências de Paulo Freire e Roseli Caldart. As principais conclusões sobre as intencionalidades do processo de formação política de militantes do MAB podem ser expressas nos seguintes aspectos: • A concepção de formação política emerge no próprio processo de luta contra os impactos da expansão do capital no setor energético sobre as populações atingidas. • Formação enquanto um instrumento para que o povo se organize, se mobilize e seja capaz de contribuir na construção de uma outra ética visando a luta contra hegemônica para estabelecer um novo sistema de relações sociais. • A formação política com a finalidade de formar quadros visando à implementação da estratégia do Movimento com base no tripé: organização, formação e luta. ______________________________________________________________________________ ABSTRACT / This dissertation aims to identify and characterize the intentions of the training of militants of the Movement of Dam Affected People (Movimento de Atingidos por Barragens - MAB), aiming to investigate the specific political-pedagogical proposal of the training course developed by the militants hit by the MAB with UHE Santo Antonio hydroelectric complex on the Madeira, in the state of Rondonia, in the period 2008 to 2010, and identifying the possible contributions that the course of training militants MAB can bring to the construction of the paradigm of rural education. For this research we adopted the theoretical proposition of a qualitative approach case study, as a methodology that seeks to study a particular case, well defined and contextualized in the interest of analyzing the case study is within the context in which it is inserted. The MAB arose in the context of capital expansion in the field, such as resistance to the process of construction of hydroelectric implemented by the Brazilian electric sector from the 1970s. As they gave the expansion of the capital area, the MAB was redefining their strategies and training militants, expanding the concept of hit by the dam and deepening the relationship with other social movements in the prospect of joining forces in order to build a new energy model and a society based on socialist principles and values. By situating the MAB and its historical trajectory and political field of conflicts and contradictions in this theoretical study sought to Antonio Gramsci and István Mészáros reference to analyze the correlation between the advance of capital on energy resources and training policy against hegemonic MAB. The concept and practice of political MAB was also analyzed with reference to the Gramscian concept of organic intellectual, civil society, hegemony and school unit in a dialogue with the principles and concepts of popular education and rural education from references of Paulo Freire and Roseli Caldart. The main conclusions about the intentions of the policy formation process militants MAB can be expressed in the following aspects: • The conception of political education emerges in the very process of struggle against the impacts of capital expansion in the energy sector on the affected populations. • Training as an instrument for the people to organize, mobilize and be able to contribute to the construction of a new ethical order to fight against hegemony to establish a new system of social relations. • The political education in order to train staff in order to implement the strategy of the movement based on the tripod, organization, training and fighting.

Tese(doutorado)—Universidade de Brasília, Instituto de Letras, Departamento de Linguística, Português e Línguas Classicas, Programa de Pós-Graduação em Linguística, 2008. / Submitted by Fernanda Weschenfelder (nandaweschenfelder@gmail.com) on 2009-09-30T19:06:05Z No. of bitstreams: 1 2008_VivianeDeMeloResende.pdf: 1420523 bytes, checksum: a1e07a1c379cff4888404a47e18a0d14 (MD5) / Approved for entry into archive by Marília Freitas(marilia@bce.unb.br) on 2010-02-12T00:09:54Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2008_VivianeDeMeloResende.pdf: 1420523 bytes, checksum: a1e07a1c379cff4888404a47e18a0d14 (MD5) / Made available in DSpace on 2010-02-12T00:09:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2008_VivianeDeMeloResende.pdf: 1420523 bytes, checksum: a1e07a1c379cff4888404a47e18a0d14 (MD5) Previous issue date: 2008-06 / Esta tese é o resultado de uma pesquisa que visou à investigação da crise do Movimento Nacional de Meninos e Meninas de Rua no Distrito Federal, empiricamente constatada e confirmada em dados etnográficos, e suas conseqüências para o protagonismo juvenil, objetivo central do Movimento. Para realizar esta pesquisa, foram utilizados métodos etnográficos para geração e coleta de dados. Os métodos selecionados foram a observação participante, as notas de campo, as entrevistas focalizadas, os grupos focais e a gravação de reuniões. Foi realizada observação participante na sede do Movimento na Asa Norte e junto aos núcleos de base do Movimento em cidades satélites de Brasília, desde abril de 2005 até o encerramento das atividades dos núcleos de base em dezembro de 2005. A observação foi registrada em notas de campo, sob a forma de diário de pesquisa. Foram realizados dois encontros de grupos focais em abril de 2006; ambos os grupos tiveram como participantes jovens que na infância e/ou adolescência participaram do Movimento e na juventude mantiveram vínculos com a instituição. Quatro entrevistas focalizadas foram realizadas com membros do MNMMR/DF entre outubro de 2006 e fevereiro de 2007. Participaram das entrevistas duas jovens protagonistas, líderes de núcleos de base, e duas educadoras do Movimento. Duas reuniões foram gravadas; a primeira foi registrada em março de 2006, e a segunda em março de 2007. Como referencial teórico e epistemológico, foi explorada a articulação interdisciplinar entre a Análise de Discurso Crítica e o Realismo Crítico. Para as análises de dados foram utilizadas categorias da Análise de Discurso Crítica, como a interdiscursividade, a modalidade, a coesão, a metáfora, a representação de atores sociais. Os resultados das análises apontam algumas causas discursivas da crise do Movimento, de acordo com pressupostos da crítica explanatória do Realismo Crítico. Os principais mecanismos gerativos que explicam o problema, apontados nos dados, são as contradições na construção de identidades e identificações, no que se refere à constituição da posição ‘menina-educadora’; as relações sociais hierárquicas resistentes à transformação; a crise de legitimação social da luta do Movimento; a adesão ao discurso da imobilidade das estruturas sociais; a carência de recursos simbólicos ligados ao discurso e a naturalização da incapacidade de transformar essa carência; a ausência de espaços legítimos de transição de papéis na instituição. Os capítulos analíticos da tese possibilitam, portanto, reflexões acerca da crise do Movimento Nacional de Meninos e Meninas de Rua no Distrito Federal e suas conseqüências para o protagonismo juvenil, gerando compreensão de algumas das causas discursivas dessa crise e de seus efeitos para a instituição. _________________________________________________________________________________ ABSTRACT / This thesis is the result of a research study aimed at investigating the crisis in the National Street Children’s Movement in the Federal District. This crisis as well as its consequences on juvenile protagonism, the Movement’s main focus, were proven empirically and confirmed in ethnographic data. In conducting this study, ethnographic methods were used to generate and collect data. The methods used were participant-observation, fieldnotes, focus interviews, focus groups and recordings of meetings. Participant-observation was carried out at the Movement’s headquarters in Brasilia as well as at the Movement’s branches in Brasilia’s satellite cities from April 2005 up to the close of the branches’ activities in December, 2005. Observations were recorded as field notes in a research diary. Two focal group meetings were held in April, 2006. Both groups included young people who during their childhood and/or adolescence had taken part in the Movement and still maintained links to the institution. Four focus interviews were conducted with the Federal District Movement’s members between October, 2006 and February, 2007. Two young protagonists – branch leaders and two Movement educators participated in the interviews. Two meetings were taped. The first was recorded in March 2006 and the second in March 2007. Theoretical and epistemological references were based upon the interdisciplinary articulation between Critical Discourse Analysis and Critical Realism. In analyzing the data, Critical Discourse Analysis categories such as interdiscursivity, modality, cohesion, metaphor and representation of social actors were used. Results of the analyses indicate that there are some discursive causes for the Movement’s crisis in keeping with the presuppositions in explanatory criticism in Critical Realism. The main generative mechanisms that explain the problem and highlighted in the data are contradictions in identity and identification construction regarding the constitution of the ‘girl-educator’ position; hierarchical social relations resistant to transformation; the social legitimating of the crisis in the Movement’s struggle; adherence to immobility discourse in social structures; the lack of symbolic resources linked to discourse and the naturalization of the incapacity to transform this; the absence of legitimate spaces for role transition in the institution. The analytical chapters in this study allow therefore for reflecting upon the Federal District Street Children’s Movement crisis and its consequences on youth protagonism and hence consider some of the discursive causes for this crisis and its effects upon the institution.

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Humanas, 2007. / Submitted by Natália Cristina Ramos dos Santos (nataliaguilera3@hotmail.com) on 2009-10-09T15:58:00Z No. of bitstreams: 1 TESE_Luis Antonio Pasquetti.pdf: 1298749 bytes, checksum: 8ddb7e900110be54322725e0fc81b634 (MD5) / Approved for entry into archive by Marília Freitas(marilia@bce.unb.br) on 2009-10-15T20:09:50Z (GMT) No. of bitstreams: 1 TESE_Luis Antonio Pasquetti.pdf: 1298749 bytes, checksum: 8ddb7e900110be54322725e0fc81b634 (MD5) / Made available in DSpace on 2009-10-15T20:09:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TESE_Luis Antonio Pasquetti.pdf: 1298749 bytes, checksum: 8ddb7e900110be54322725e0fc81b634 (MD5) Previous issue date: 2007-07 / O objeto de estudo desta tese é o MST e a reconstrução das identidades dos Trabalhadores Rurais Sem Terra no período de 1984 a 2004. Nele identifico os códigos sociais compartilhados coletivamente, as relações sociais de cooperação e conflito que ocorrem tanto no acampamento, no assentamento, como no próprio Movimento. Os valores, símbolos e significados partilhados e disputados por estes trabalhadores na luta pela terra. Analiso os sentimentos de pertencimento ao Movimento, as comemorações, os protestos e as mobilizações, como elementos que compõem as teias de significações criadas em suas práticas coletivas e individuais. Uma história que valoriza o fazer humano, sentimentos, atitudes, linguagens tecidas na resistência e na luta pela terra. O tempo histórico rememora estes vinte anos de história do Movimento, descrevendo o contexto das décadas de 1980, 1990 e 2000. A localização geográfica onde estes fatos ocorreram foi a Região Norte do Estado do Rio Grande do Sul entre os municípios de Sarandi, Ronda Alta, Carazinho e Passo Fundo, onde estava situada a Fazenda Annoni. Neste espaço geográfico e histórico analiso quatro importantes acontecimentos: A Encruzilhada Natalino(dez/1980), A Ocupação da Fazenda Annoni (out/1985), o Assentamento 29 de Outubro e a Formação do MST. Na metodologia utilizei corpus oral e escrito. Realizei 31 entrevistas com trabalhadores assentados que em 2003/2004 continuavam desenvolvendo experiências de produção coletivas, com os assentados que por algum motivo se afastaram do coletivo e com os que trabalham individualmente em sua propriedade familiar e nunca participaram do processo coletivo. Os principais referenciais teóricos foram: E.P.Thompson, com a história vista de baixo; Stuart Hall, a crise e a reconstrução das identidades; Walter Benjamim, a história do tempo presente; e Hommi Bhabha, o entre-lugar e a negociação cultural. Os resultados encontrados tratam das múltiplas identidades como uma obra em aberto, em constante processo de reconstrução e como o MST está e continua se formando a partir das histórias de vida destes trabalhadores. _________________________________________________________________________________________ ABSTRACT / This thesis is focused on MST and reconstruction of the identities of the Landless Rural Workers in the period from 1984 to 2004. From this period I identify the social codes collectively shared, the social relationships of cooperation and conflicts which occurs either in the camp, the settlement, or in the Movement itself. The values, symbols and meanings shared by these workers in the struggle for land are the issues throughout I analyze the feelings of belonging to the Movement, the celebrations, the demonstrations and mobilizations, as elements that compose the webs of significances created in their collective and individual actions. I walked through a history that underlines the human work, feelings, attitudes, languages woven in the resistance and in the struggle for land. The historical time remembers these twenty years of history of the Movement, describing the context of the decades of 1980, 1990 and 2000. The geographical location where these facts occurred was the North Area of the State of Rio Grande do Sul among the cities of Sarandi, Ronda Alta, Carazinho and Passo Fundo, where Fazenda Annoni was located. In this geographical and historical space I analyze four important events: The Encruzilhada Natalino (Dec/1980), Fazenda Annoni's Occupation (Oct/1985), the Settlement 29 de Outubro and the Formation Process of MST. I used oral and writing corpus. I accomplished 31 interviews with workers settled who continued developing collective production experiences during the years 2003/04. There are settled people who, for some reason, stood back from the collective and the ones that work individually in his/her own family property and never participated in the collective process. The main theoretical references were: E.P.Thompson, the history seen from bellow; Stuart Hall, the crisis and the reconstruction of the identities; Walter Benjamim, the history of the current time, and Hommi Bhabha, the "in between" place and the cultural negotiation. The outcome findings deal with the multiple identities as a work in on going process, in constant reconstruction process, just like MST in its continues growing starting from the histories of these workers' life. _________________________________________________________________________________________ RÈSUMÉ / L’objet de cette thèse est le Mouvement Sans Terre et elle analyse la reconstruction des identités dês travailleurs sans terre pendant la période 1984 à 2004. Dans ce travail j’identifie les codes sociaux partagés collectivement; les relations sociales de coopération et conflit qui se développent aussi bien dans les campements que dans les « assentamentos » et au sein du Mouvement lui-même, ainsi que les valeurs, symboles et significations partagés et disputés par ces travailleurs en lutte pour la terre. J’analyse les sentiments d’appartenance au Mouvement, les commémorations, les protestes et les mobilisations, comme éléments qui composent les toiles de significations crées lors des pratiques collectives et individuelles. Une histoire qui valorise le "faire" humain, les sentiments, les attitudes, les langages tissés dans la résistance et la lutte pour la terre. Le temps historique retrace ces vingt années d’histoire du Mouvement, en décrivant le contexte dês décennies 1980, 1990 et 2000. Géographiquement, ces faits se sont déroulés dans la région nord de l’état du Rio Grande do Sul entre les municipes de Sarandi, Ronda Alta, Carazinho e Passo Fundo, où se situe la ferme Annoni. Dans cet espace géographique et historique j’analyse quatre importants événements : L'Encruzilhada Natalino (décembre/1980), l’occupation de la ferme Annoni (octobre/1985), l’ « assentamento » 29 octobre et la formation du MST. En ce qui concerne la méthodologie, j’ai effectué et analysé 31 entretiens avec les travailleurs « assentados » qui em 2003/2004 développaient des expériences de production collective; avec les « assentados » qui pour un ou autre motif se sont éloignés du collectif, ainsi qu'avec ceux qui travaillent individuellement dans as propriété familiale et n’ont jamais participé au processus collectif. Lês principales références théoriques ont été : l’Histoire vue d’en bas de E.P. Thompson; La crise et la reconstruction des identités de Stuart Hall, l’Histoire du temps présent de Walter Benjamin, et L’entre lieu et la négociation culturelle de Hommi Bhabha. Les résultats montrent les multiples identités comme une oeuvre ouverte, dans un processus de reconstruction permanent et comment lê MST est et continue son développement à partir dês histoires de vie de ces travailleurs.

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Departamento de História, 2007. / Submitted by Priscilla Brito Oliveira (priscilla.b.oliveira@gmail.com) on 2009-10-21T19:07:14Z No. of bitstreams: 1 TESE_ Valtuir Moreira.pdf: 12300238 bytes, checksum: 1041c7f5bfd398b8c004b7b5d901e05b (MD5) / Approved for entry into archive by Luanna Maia(luanna@bce.unb.br) on 2011-01-25T14:16:00Z (GMT) No. of bitstreams: 1 TESE_ Valtuir Moreira.pdf: 12300238 bytes, checksum: 1041c7f5bfd398b8c004b7b5d901e05b (MD5) / Made available in DSpace on 2011-01-25T14:16:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TESE_ Valtuir Moreira.pdf: 12300238 bytes, checksum: 1041c7f5bfd398b8c004b7b5d901e05b (MD5) Previous issue date: 2007-06 / Nesta tese discuto as experiências de trabalhadores rurais em Itapuranga, que, no período de 1956-1990, tornaram-se partícipes de inúmeras organizações sociais nesta região, objetivando a concretização de direitos que lhes eram negados: desde questões trabalhistas e de saúde pública, a manutenção na terra, pela educação de qualidade, até o comércio de seus produtos. Na produção deste estudo foram utilizadas fontes produzidas pela Diocese de Goiás, Sindicato dos Trabalhadores Rurais de Itapuranga, Comissão Pastoral da Terra; reportagens dos jornais O Popular, Diário da Manhã e Jornal Opção; composições de poetas da região, como Zé Lemes e Romário; panfletos escritos pelo Movimento de Custo de Vida, pela Sociedade da Vaca e por trabalhadores do corte da cana, além de materiais didáticos utilizados na Escola Popular da Fazenda Laranjal. Também foram utilizadas fontes orais, não no sentido de fazer um estudo da memória, mas sobretudo como elemento para uma interpretação mais adequada dos acervos documentais e visuais utilizados. A abordagem metodológica foi definida a partir das leituras de Thompson, Benjamin, Ginzburg, dentre outros, cujas teorias contribuíram para o esclarecimento de categorias e noções necessárias para evidenciar o papel das organizações que tiveram a participação destes homens e mulheres, fora do ambiente sindical e da Igreja. Considero significativa a capacidade inventiva desses atores sociais, que buscaram criar projetos alternativos, questionando, assim, o poder de mando de alguns proprietários de terras, do executivo municipal e estadual e, em determinados momentos, também da direção sindical. Ao longo da pesquisa demonstro que os trabalhadores rurais em Itapuranga tiveram experiências variadas no que tange aos movimentos sociais, o que lhes possibilitou um rico aprendizado na trajetória de luta pela terra e contra a negação de seus direitos. Muitas dessas experiências organizativas não foram devidamente tratadas por pesquisas na sua globalidade. Além disso, ficou clara na investigação a ausência de percepção desses movimentos por parte da sociedade como um todo. _______________________________________________________________________________ ABSTRACT / In this thesis I discuss the rural workers' experiences in Itapuranga, which, in the period of 1956-1990, participated in countless social organizations in this region, aiming at reaching the rights denied to them: work, public health, fight for the land, quality in education, and trading of their products. In the production of this study, I used documents produced by the Diocese of Goiás, the Rural Workers Cooperative of Itapuranga, Pastoral Commission of the Land; articles from the newspapers “O Popular”, “Diário da Manhã” and “Jornal Opção”; poetry by local poets, such as Zé Lemes and Romário; pamphlets written by the Movement of Cost of Living, by the Association of the Cow and by workers of the cane cutting, besides didactic materials used at Farm Laranjal's Popular School. Oral sources were used too, not in the sense of doing a study of the memory, but as an element for a more appropriate interpretation of the documental and visual data used. The methodological approach was defined from the readings of Thompson, Benjamin, Ginzburg, among others, whose theories contributed to the explanation of categories and notions necessary to highlight the role of the organizations in which those men and women took part, out of the syndical atmosphere and of the Church. I consider that it is significant the inventive capacity of those social actors, who looked for creating alternative projects, questioning, like this, the power of command of some land proprietors, the town and state politicians, and, in certain moments, the syndical management. Along the research I demonstrate that the rural workers in Itapuranga had varied experiences regarding to the social movements, what provided them with a rich learning in the fight path for the land and against the denial of their rights. Many of those experiences of organization were not treated properly by researches in their whole. In addition, it was clear in the investigation the absence of perception of those movements by part of the society.

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Centro de Pesquisa e Pós-Graduação sobre as Américas, 2005. / Submitted by Alexandre Marinho Pimenta (alexmpsin@hotmail.com) on 2009-10-26T12:04:47Z No. of bitstreams: 2 Paginas preliminares.pdf: 58898 bytes, checksum: fb30114ac7d9960220a8fc56b85e0cda (MD5) LEILA MARIA DA’JUDA BIJOS Versão final12 PDF.pdf: 1855122 bytes, checksum: 2de5fbd31653d7e61b602ca586a4c3eb (MD5) / Approved for entry into archive by Gomes Neide(nagomes2005@gmail.com) on 2010-07-27T20:22:18Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Paginas preliminares.pdf: 58898 bytes, checksum: fb30114ac7d9960220a8fc56b85e0cda (MD5) LEILA MARIA DA’JUDA BIJOS Versão final12 PDF.pdf: 1855122 bytes, checksum: 2de5fbd31653d7e61b602ca586a4c3eb (MD5) / Made available in DSpace on 2010-07-27T20:22:18Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Paginas preliminares.pdf: 58898 bytes, checksum: fb30114ac7d9960220a8fc56b85e0cda (MD5) LEILA MARIA DA’JUDA BIJOS Versão final12 PDF.pdf: 1855122 bytes, checksum: 2de5fbd31653d7e61b602ca586a4c3eb (MD5) Previous issue date: 2005-01 / Os dois estudos de casos pretendem mostrar a heterogeneidade de situações entre o Brasil e a Bolívia, a partir de uma pesquisa empírica, baseada em entrevistas-chaves, seguindo uma ordem cronológica, ao longo da qual os fatos ocorreram. Somando-se à escuta das usuárias demandantes do microcrédito, ouviu-se os depoimentos dos gerentes dos programas de microcrédito e dos assessores de crédito, analisou-se o processo de inserção e consolidação dos micro-negócios, as articulações políticas e econômicas num contexto de identidade étnica e de gênero. A pesquisa estabelece dentro de um quadro conceitual de aproximação, temas interrelacionados, que questionam sobre os conceitos de capital social, empoderamento, liberdade, violência e discriminação de gênero. A investigação comparativa sobre as microempresárias está alicerçada na hipótese de que os recursos econômicos, especialmente a renda, através da abertura de um pequeno negócio, é o mais importante pressuposto do grau de igualdade social, contribuindo para um poder de decisão mais equânime no núcleo familiar. As experiências em Salvador e La Paz são ressaltadas mostrando que a implementação de programas de micro-crédito, com políticas sócio-econômicas, que oferecem oportunidades financeiras às microempresárias, inserindo-as num contexto de bem-estar econômico, têm múltiplas conseqüências positivas. Independente do pequeno montante do empréstimo ou das condições estressantes sob as quais a renda é gerada, ou do desdobramento do controle dos recursos pelas mulheres, o crédito poderá elevar sua auto-estima, criando para essas mulheres diferentes tipos de empoderamento e de capital social. ___________________________________________________________________________________ ABSTRACT / The main objective of these two case studies is to show how heterogeneous the situation between Brazil and Bolivia is. They begin with an empirical analysis, based on key interviews that follow a chronological order, from 1980 to 2002, during which time the facts studied happened. Besides listening to the women who were applying for micro-credit loans, the micro-credit managers and the advisors involved were interviewed, the insertion and the consolidation of micro-entrepreneurs in both countries, and also the political and economic articulations in a context of ethnical and gender identity were analyzed. The research establishes, in a historical and conceptual framework, interrelated issues that question the concepts of social capital, empowerment, freedom, violence, and gender discrimination. The comparative investigation among micro-businesswomen is based on the hypothesis that the economic resources, especially the income, generated by starting a micro-enterprise, are the most important preconceptions of the level of gender equality, and that they contribute to create a stronger balance in the household decision-making process. Women’s experiences in Salvador and in La Paz are highlighted and show that the implementation of micro-credit programs, which offer tiny amounts of money to small entrepreneurs, along with social-economic policies, insert women into a context of economic wellness, and have multiple, positive consequences. Regardless of how small the amount of the loan gotten by these women is, or how stressful the conditions under which the income is generated, or even the outcome of how they control these resources, these loans will contribute to increase their self-esteem and will also create different kinds of empowerment and social capital for them.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Departamento de Sociologia, 2007. / Submitted by Priscilla Brito Oliveira (priscilla.b.oliveira@gmail.com) on 2009-11-30T14:20:39Z No. of bitstreams: 1 2007_EduardoLuizZen.pdf: 1221152 bytes, checksum: c0874ed1f8e7808472e85e6c1cde36ee (MD5) / Approved for entry into archive by Daniel Ribeiro(daniel@bce.unb.br) on 2009-11-30T14:39:50Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2007_EduardoLuizZen.pdf: 1221152 bytes, checksum: c0874ed1f8e7808472e85e6c1cde36ee (MD5) / Made available in DSpace on 2009-11-30T14:39:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2007_EduardoLuizZen.pdf: 1221152 bytes, checksum: c0874ed1f8e7808472e85e6c1cde36ee (MD5) Previous issue date: 2007-06 / Neste trabalho fazemos análise sobre as relações existentes entre os movimentos sociais contemporâneos e as classes sociais. A partir de uma leitura crítica da teoria dos novos movimentos sociais e do debate com autores que tem discutido a questão de classe, procuramos construir um entendimento destes conceitos que fossem adequados aos dias de hoje. Para tanto, elegemos como objeto empírico de análise o Movimento dos Atingidos por Barragens – MAB, um movimento social contemporâneo que não está organizado diretamente em torno do mundo do trabalho, mas que de acordo com nossa pesquisa possui uma identidade de classe, com os trabalhadores. A peculiaridade do objeto empírico reveste-se no fato de que este se organiza a partir de uma problemática que atinge indistintamente territórios onde estão localizados, como em todos os outros locais, relações econômicas, sociais, culturais em toda a sua diversidade. Dessa forma, sua demanda é “aparentemente” transversal do ponto de vista das classes sociais. Ao mesmo tempo, estudamos as contradições presentes no setor elétrico brasileiro, buscando analisar de forma ampla as questões envolvidas na construção de hidrelétricas para assim, poder compreender os contornos da organização do MAB, na configuração e no projeto político que este apresenta. Nossas conclusões remetem para a necessidade de se considerar as classes na discussão dos movimentos sociais contemporâneos. Não a partir da definição de um conceito estanque característico da discussão em torno da “classe operária”, mas a partir da visualização de sujeitos que, apesar de não se encontrarem mais necessariamente nos mesmos locais de trabalho ou na situação de assalariamento, sofrem com múltiplas formas de expropriação e exploração características do período atual do capitalismo. Desenvolvendo, dessa forma, possibilidades de reconhecimento mútuo pela comum situação de explorado, evidenciando dualidade e contradição com os indivíduos que operam no sentido de expropriação e acumulação capitalista universal. ________________________________________________________________________________________ ABSTRACT / In the present work we analyze the existing relations between contemporary social movements and social classes. Based on a critical view of the theory of the new social movements and through exchanges with authors engaged in the debate over the social class issue, we purported to develop alternative and more adequate renderings of these concepts. To this goal, we have choose the Movement of People Affected by Dams – MAB as our object of empirical scrutiny, a contemporary social movement which is not itself associated to work, but nevertheless, according to our research, shares a common class identity with workers. The unusual character of this study object lies in the fact that the movement is organized around a number of issues that affect indistinctively the entire territory inhabited by them, as elsewhere, social, cultural and economic relations in their full diversity. Being so, his demand is “apparently” transversal from the stand point of social classes. In the same mood, we will also encompass the contradictions of the Brazilian electric sector, trying to unravel the questions surrounding the building of hydroelectric power stations, in order to fully understand the political project and configuration of the MAB. Our conclusions point towards the need to take into account the classes when approaching the problem of contemporary social movements. This view stands in contrast to the narrow-minded definition of a “working-class” concept and focuses rather on subjects who are not in working places or under wage but are, nevertheless, subject to exploration and expropriation in more general terms according to current capitalist motives. This conclusion feeds the possibility of mutual recognition through the shared status of explored subject, showing duality and contradiction in relation to those individuals who work out the universal capitalist exploration, expropriation and accumulation.