Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Departamento de História, 2010. / Submitted by Jaqueline Ferreira de Souza (jaquefs.braz@gmail.com) on 2011-02-28T13:36:00Z No. of bitstreams: 1 2010_PolieneSoaresdosSantosBicalho.pdf: 4499475 bytes, checksum: 7e79745799d7cc86706b6cb0dff36998 (MD5) / Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2011-02-28T18:18:54Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2010_PolieneSoaresdosSantosBicalho.pdf: 4499475 bytes, checksum: 7e79745799d7cc86706b6cb0dff36998 (MD5) / Made available in DSpace on 2011-02-28T18:18:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2010_PolieneSoaresdosSantosBicalho.pdf: 4499475 bytes, checksum: 7e79745799d7cc86706b6cb0dff36998 (MD5) / O protagonismo indígena na luta por reconhecimento e pela garantia de seus direitos é uma característica do Movimento Indígena no Brasil o qual se tornou mais evidente durante os trabalhos da Assembleia Nacional Constituinte de 1987. O desfecho positivo desses trabalhos, quanto aos direitos indígenas, contribuiu para que a atuação destes povos como protagonistas de sua própria história se apresentem na atualidade como especificidade do Movimento, experienciada em diferentes aspectos: organizações indígenas; representatividade das lideranças; elaboração de projetos e políticas públicas; diálogo mais direto com diferentes instâncias do Estado e da sociedade civil, entre outros. De modo que, para pensar a luta social indígena por reconhecimento recorreu-se às contribuições teóricas de Axel Honneth e, nesta perspectiva de análise, observou-se o processo de formação deste Movimento a partir de 1970, década na qual se realizaram as primeiras Assembleias Indígenas, inicialmente idealizadas e projetadas pelo Conselho Indigenista Missionário-CIMI, mas que aos poucos destacaram a condição de sujeito dos indígenas na luta social que preconiza esse Movimento. Outros importantes momentos, além das Assembleias Indígenas, a Constituinte de 1987 e a Constituição de 1988, foram observados e analisados como acontecimentos fundadores do Movimento Indígena no Brasil, a partir das contribuições de Paul Ricoeur, como o Decreto de Emancipação dos Índios de 1978; as comemorações dos 500 anos do Brasil e as reuniões do Abril Indígena / Acampamento Terra Livre. O objetivo principal desta pesquisa é compreender o processo de formação do Movimento Indígena no Brasil e destacar o eminente protagonismo de povos e lideranças indígenas neste processo, de 1970 a 2009. Para tanto, foram realizadas pesquisas em arquivos públicos e particulares; amplo levantamento bibliográfico sobre o tema; e entrevistas com lideranças indígenas e personalidades que atuaram e/ou estudaram este importante Movimento da história social do Brasil. ________________________________________________________________________________________ ABSTRACT / Indigenous protagonism at fighting for recognition and assurance of its rights consists in a characteristic of Indigenous Movement in Brazil that has become more evident during National Constitutional Convention works in 1987. Positive outcome from these works, related to the rights of Indigenous peoples, has contributed in their actuation as protagonists to fight for assuring that rights. This actuation, in turn, is showed in present times as specificity from Movement through experiences in different aspects: indigenous organization, leadership representativeness, working up of projects and public policies; more marked dialogue with different jurisdictions from State and civil society; among others. So that, to think of Indigenous social fight for its recognition, it was turned to theoretical contributions from Axel Honneth and, through this analysis perspective, it was observed formation process of this Movement from 1970, decade in which it was taken place the early Indigenous Conventions, whose first thoughts were projected and idealized by Indigenous Missionary Council – (falta a sigla), and little by little they pointed out the condition of indian as subject in social fight that is preconized by this Movement. Other important moments, besides Indigenous conventions, Brazil Constitutional Convention of 1987 and Brazil Constitution of 1988, were observed and analyzed as founding event of Indigenous Movement in Brazil, from Paul Ricoeur's contributions, like Indigenous Emancipation Decree of 1978; the 500th Brazil anniversary commemorations and the meetings of Abril Indígena / Acampamento Terra Livre. This research claims to understand the formation process of Indigenous Movement in Brazil and to point out the eminent protagonism of Indigenous peoples and leaderships in this process, from 1970 to 2009. Therefore, researches in public and particular archives were carried out; an wide theoretical survey about the subject; and interviews with indigenous leaderships and personalities that have acted and/or studied this important Movement in Social History of Brazil.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Direito, 2010. / Submitted by Shayane Marques Zica (marquacizh@uol.com.br) on 2011-07-01T19:19:59Z No. of bitstreams: 1 2010_FlaviaCarletParcial.pdf: 629960 bytes, checksum: bfce0722816f696c684b72b8055ecbfb (MD5) / Approved for entry into archive by Guilherme Lourenço Machado(gui.admin@gmail.com) on 2011-07-04T11:53:26Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2010_FlaviaCarletParcial.pdf: 629960 bytes, checksum: bfce0722816f696c684b72b8055ecbfb (MD5) / Made available in DSpace on 2011-07-04T11:53:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2010_FlaviaCarletParcial.pdf: 629960 bytes, checksum: bfce0722816f696c684b72b8055ecbfb (MD5) / A presente dissertação analisa e discute em que medida a prática da advocacia popular têm possibilitado o acesso ao direito e à justiça aos movimentos sociais de luta pela terra. Para tanto, realizou-se uma pesquisa de campo junto a advogados populares integrantes da Rede Nacional de Advocacia Popular (RENAP) explorando-se o significado da advocacia popular, sua pedagogia de trabalho, seus princípios inspiradores e suas estratégias jurídico-políticas. Tal discussão encontra-se inserida no âmbito dos conflitos agrários que ocorrem no Brasil, bem como do atual contexto de globalização hegemônica neoliberal. Parte-se de uma concepção de acesso ao direito e à justiça em diálogo com o contexto jurídico e político de busca pela efetividade dos princípios constitucionais, em especial, o da função social da propriedade, e de reconhecimento dos participantes dos movimentos de luta pela terra como sujeitos coletivos de direitos e protagonistas das mudanças sociais. Verifica-se ao longo deste estudo que a advocacia popular tem produzido impactos importantes no campo social, jurídico e institucional notadamente no que se refere a decisões do Poder Judiciário mais avançadas e sensíveis à causa social e a um paradigma interpretativo da lei que privilegia o direito coletivo e os direitos humanos fundamentais. _______________________________________________________________________________ ABSTRACT / This dissertation examines the way in which people's law practice (advocacia popular) has facilitated access to justice for the movement of landless peasants in Brazil. The dissertation in based on field research conducted with people's lawyers, associated to the National Network of People's Law Practice (Rede Nacional de Advocacia Popular - RENAP). The research explores several dimensions of people's law practice: its pedagogy, its principles and its legal and political stratagies. The context for this discussion is the agrarian conflicts in Brazil, as well as the current process of neoliberal hegemonic globalization. The point of departure of the dissertation is a notion of access to law and justice that enters into dialogue with the political and legal setting, in order to make constitutional principles effective. In particular, it focuses on issues such as the social function of property and the recognition of the movement of landless peasants as entitled to rights and agents of social change. The text establishes that people's law practice has had a significant social, legal and institutional impact. In particular, its effectiveness is visible in progressive decisions of the judiciary and in an emerging legal paradigm focused on collective rights and the fundamental human rights.

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Centro de Pesquisa e Pós-Graduação sobre as Américas, Programa de Doutorado, 2013. / Submitted by Albânia Cézar de Melo (albania@bce.unb.br) on 2013-08-26T12:54:39Z No. of bitstreams: 1 2013_ElizabethSocorroRuanoIbarra.pdf: 3191462 bytes, checksum: f16418c4a421793c20e6f41d846d0b9d (MD5) / Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2013-08-29T14:39:37Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2013_ElizabethSocorroRuanoIbarra.pdf: 3191462 bytes, checksum: f16418c4a421793c20e6f41d846d0b9d (MD5) / Made available in DSpace on 2013-08-29T14:39:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2013_ElizabethSocorroRuanoIbarra.pdf: 3191462 bytes, checksum: f16418c4a421793c20e6f41d846d0b9d (MD5) / Esta tese analisou, em perspectiva comparada, a “MINGA” e o AIR, protestos indígenas complexos realizados na Colômbia e no Brasil, respectivamente. O termo “MINGA”, sempre entre aspas e letras maiúsculas, busca diferenciar o protesto analisado nesta tese de outros fenômenos que também adotaram essa nomeação. Metodologicamente,optou-se por uma abordagembaseadana etnografia histórica,na análise do discurso críticae na comparação analítica de casos específicos destacando os dados empíricos.A pesquisadocumentalabrangeu149 documentos,observações diretas durante aproximadamente seis meses–dezembro de 2010 até fevereiro de 2011 e julho a setembro de 2010 – e 21 entrevistas com líderes dos dois protestos e com representantes de instituições indigenistas não governamentais. A partir do protesto como objetode estudo e de conceitos partilhados por diferentes disciplinas buscou-se explorar a abordagem interdisciplinar. A noção enquadramentos da ação coletiva demostrou sua eficácia analítica nos estudos sobre o protesto social na sociologia, ciência política,antropologia e psicologia social. O trânsito interdisciplinar proveitoso dessa noção lhe conferiu centralidade no arranjo teórico-metodológico da análise do protesto indígena. A partirdessa noção,ressaltou-seo dinamismoindígenana criação, reelaboraçãoe/ouatualização designificadospara os protestosna Colômbia e no Brasil. A pesquisa tomou como ponto de partida um inventário inicial de 15 formas de protesto indígena. A análise comparada da “MINGA” e o AIR permitiu a construção de um inventário final composto por 32 formas de protesto indígena. Esta tese avançou na identificação de 17novasformas de protesto indígenaainda não referidas na literatura académica. Diante dos dados empíricos, problematizou-se a natureza, o contexto de produção, o lugar de fala dos autores, as categorias discursivas mais frequentes e a dialogicidade entre as fontes pesquisadas. Quadros comparativos, linhas de tempo, fotografiasediários de campoforam importantes navigilância tanto da fidelidade dos dados, quanto das armadilhas na análise. Os protestos indígenas estudados revelam estruturas de dominaçãonas relações entre os povosindígenase os Estados colombiano e brasileiro. Defende-se o potencial analítico da categoria nativa protesto e das dimensões formas e significados na compreensão dessas relações. A análise revelou que, apesar dos direitos indígenas nesses países terem sido garantidos constitucionalmente,ainda continuam vigentes práticas sociais autoritárias que limitam seu pleno exercício.Ateseevidenciouqueas dimensõesmoral e simbólica desdobram-se em indicadores de satisfação que ratificam a eficácia dos protestos. ______________________________________________________________________________ ABSTRACT / The present thesis analyzed comparatively two indigenous complex protests:“MINGA” from Colombia andAIR from Brazil. The methodology adopted consists of historical ethnography andcritical discourse analysis (CDA).The documentary research consisted of 149 documents, a six month approximate period of direct observations and 21 interviews with leaders of the two indigenous protests as well as with representatives of non-governmental indigenous organizations.The notion of “collective action framing” showed its analytical efficacy in the study of social protest by sociology, social sciences, anthropology and social psychology. The helpful interdisciplinary transit of this notion gave centrality to the theoretical-methodological arrangement of the indigenous protest analysis.This notion made an indigenous dynamism in the creation, reinterpretation and/or actualization of the protests in Colombia and Brazil possible. This research had an inventory of 15 forms of indigenous protestsas a starting point. The comparative analysis of the MINGA and the AIR made the gathering of a total of 32 forms of indigenous protests in those countriespossible. This thesis contributed to identify 17newforms of indigenous protests.Taking empirical dataas reference, this thesis analyses the nature, the context of configuration, the authorspositioning, the most frequent discursive categories and the dialogical dimension of all researched sources. The use of comparative charts, time lines, photographs and journals for the vigilanceof data fidelity and its tricky analysiswas essential.The indigenous protests studiedhere revealed domination structures in the relationship between indigenous people and the Colombian and Brazilian States. It is ratified in this thesis that there is analytical potential in the native category of protest, as well as in the dimensions, forms and meanings necessary to understand its relations. The research revealed that although indigenous rights have been constitutionallywarrantiedin both countries, therearestill authoritarian social practices that limit the exercise of those rights. Ithasalso madeit clear that moral and symbolic dimensions can be unfolded into satisfaction indicators in order to ratify protest efficacy.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Comunicação, Programa de Pós-Graduação em Comunicação, 2013. / Submitted by Alaíde Gonçalves dos Santos (alaide@unb.br) on 2014-02-25T13:54:48Z No. of bitstreams: 1 2013_TaisMoraisGuedes.pdf: 3356921 bytes, checksum: 7821adfd39e86201230fb2c2822a2305 (MD5) / Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2014-02-25T14:28:01Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2013_TaisMoraisGuedes.pdf: 3356921 bytes, checksum: 7821adfd39e86201230fb2c2822a2305 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-02-25T14:28:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2013_TaisMoraisGuedes.pdf: 3356921 bytes, checksum: 7821adfd39e86201230fb2c2822a2305 (MD5) / Este estudo apresenta como a Internet exerce papel central no cotidiano, e como as Redes Sociais podem influenciar o comportamento humano, levando as pessoas a participar de Movimentos Sociais originados em ambientes virtuais, mas que também ocorrem no mundo real. As mídias sociais, principalmente as digitais, assumiram importante influência na maneira como as relações sociais se transformam. A Internet, e em proporção menor, as Redes Sociais estão presentes na sociedade e se encontram no foco das discussões sobre globalização e fluxo de informações. São as responsáveis por interações sociais modificadas. O objeto deste trabalho é o Movimento Ficha Limpa e a sua ação para apresentar e aprovar, com uso da prerrogativa constitucional de projetos de iniciativa popular, a Lei Complementar 135/2010. mais conhecida como Lei da Ficha Limpa. O Movimento Ficha Limpa já havia conseguido aprovação da lei 9.840/99, por meio de projeto de iniciativa popular. Esta lei, de combate à corrupção eleitoral, trouxe melhorias na política brasileira. Ambos os projetos demonstram que, embora seja um instrumento trabalhoso, os projetos de iniciativa popular podem fomentar a participação política e abrir espaço para um diálogo entre a população e seus representantes na busca da ética na política e da fiscalização social da gestão pública. ________________________________________________________________________________ ABSTRACT / This study aims a broader reflection about today’s reality, with the Internet playing a center role 0n the lives of individuals. It investigates how social networks can influence human behavior, by engaging people in social movements originated in virtual environments, leading them to take part in the related real life events. The central role that social media, particularly digital ones, takes in daily life and how social relations are being transformed, as such resources develop, bring up an important discussion to understand the steps of these changes. This study also examines the particular case of the Clean Record Movement as an instrument of political participation in a different context other than casting a vote, and the use of people 's constitutional prerogative to present bills by themselves, such as the one from which derived the Law 9.840/99. Designed to fight electoral corruption, this law brought considerable improvements to Brazilian political scenario, and later inspired another bill, known as the Clean Record Law (135/2010). The same social movement, strongly reinforced by the digital social networks, undertook both popular initiatives. This kind of political participation opens space for a dialogue between the people and their representatives in pursuit of a greater goal: ethics in politics and public opinion’s supervision on the administration.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciência Política, Programa de Pós-Graduação, 2010. / Submitted by Jaqueline Ferreira de Souza (jaquefs.braz@gmail.com) on 2011-05-01T16:27:07Z No. of bitstreams: 1 2010_NielleDinizRibas.pdf: 2160169 bytes, checksum: 72fffd94e7581515cc67a039ed037666 (MD5) / Approved for entry into archive by Jaqueline Ferreira de Souza(jaquefs.braz@gmail.com) on 2011-05-01T16:28:32Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2010_NielleDinizRibas.pdf: 2160169 bytes, checksum: 72fffd94e7581515cc67a039ed037666 (MD5) / Made available in DSpace on 2011-05-01T16:28:32Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2010_NielleDinizRibas.pdf: 2160169 bytes, checksum: 72fffd94e7581515cc67a039ed037666 (MD5) / As teorias da ação coletiva podem oferecer grandes avanços na análise das limitações dos Conselhos Gestores de Políticas Públicas. As teorias da identidade coletiva podem contribuir com o problema de mobilização, participação e conhecimento dos conselheiros acerca de seus e das funções do Conselho, a medida que ressaltam, como sendo partes do processo de construção de identidade, a comunicação, produção e negociação de significados, e a avaliação e reconhecimento das opiniões e crenças compartilhadas que levam a tomada de decisões. As teorias da mobilização de recursos examinam a variedade de recursos necessários a uma ação coletiva. Estes teóricos defendem que capacidade organizacional de uma ação coletiva minimiza os custos que envolvem a participação dos atores e, assim, favorece o desenvolvimento e continuidade da mobilização. Por último, uma importante expansão desta teoria - a qual alguns atribuem o nome de teoria do Processo Político - contribuiu com o tema ao relacionar ações coletivas com os fatores político-culturais e simbólicos do contexto em que a ação se dá e dos quais os agentes da ação coletiva se utilizam. Um estudo mais aprofundado das teorias da ação coletiva e a análise dos Conselhos Municipais de Direitos da Pessoa com Deficiência e do Idoso são os objetivos deste trabalho. _____________________________________________________________________________ ABSTRACT / Theoretical approaches to collective action can support the analysis of stakeholder councils and their limitations. Theories of the collective identity can help understand problems such as mobilization, participation and the knowledge that council members about their responsibilities and about council attributions. Resources Mobilization Theories examine the variety of resources to be mobilized in order for collective action to emerge and develop. These theories argue that organizational capacity helps to minimize the costs of participation and, thus, favors the development and continuity of the mobilization. Finally, political process theory relates collective action to political-cultural and symbolic aspects of the context where the action takes place. The objective of this dissertation is to stakeholder councils in the municipality of Limeira’s, São Paulo, based on study of these collective action theories.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Centro de Desenvolvimento Sustentável, 2010. / Submitted by Jaqueline Ferreira de Souza (jaquefs.braz@gmail.com) on 2011-05-24T14:27:10Z No. of bitstreams: 1 2010_JulianaFariasCavalcante.pdf: 16658940 bytes, checksum: 4fca13b41e1bbcc54992f87b3b1e365d (MD5) / Approved for entry into archive by Jaqueline Ferreira de Souza(jaquefs.braz@gmail.com) on 2011-05-24T14:30:58Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2010_JulianaFariasCavalcante.pdf: 16658940 bytes, checksum: 4fca13b41e1bbcc54992f87b3b1e365d (MD5) / Made available in DSpace on 2011-05-24T14:30:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2010_JulianaFariasCavalcante.pdf: 16658940 bytes, checksum: 4fca13b41e1bbcc54992f87b3b1e365d (MD5) / A pesquisa aqui apresentada insere-se no tema Educação e Gestão Ambiental e tem como objeto de estudo as ações do grupo “Amig@s do Parque Sucupira” em torno da gestão participativa do Parque, que pertence a Planaltina, DF - Brasil. O objetivo é compreender como o grupo media a relação entre o poder público e a sociedade no processo de implantação do Parque. A Problematização gira em torno de como a participação social interfere na gestão pública. A metodologia utilizada neste trabalho é a pesquisa-ação: instrumento de investigação científica que pretende desenvolver novos conhecimentos, transformar uma situação real e trabalhar de forma colaborativa. A relevância desta pesquisa é sistematizar e analisar o trabalho do grupo para que possa dar andamento ao trabalho com a comunidade, valorizar a participação social nas decisões relativas às cidades e levar para a academia um conhecimento gerado na prática social. A conclusão dessa pesquisa revela um caminho de emancipação possível na participação social. _________________________________________________________________________ ABSTRACT / This research, which belongs to the theme of Education and Environmental Management, has as subject the study of the actions of a group called "Amigos do Parque Sucupira" (Friends of Sucupira Park) on participatory management of the park, which belongs to Planaltina, DF, Brazil. The aim is to understand how the group mediates the relationship between the state and the society on the process of creation of this park. I question how this social participation affects the state management of the park. The methodology of this work is research-action, which is a way of scientific investigation that develops new knowledge at the same time that it transforms reality and works collaboratively. The importance of this research is to structure and analyse this group's work so that the work with this community can be carried on, as well as value social participation on decision-taking when it comes to their town. Furthermore, it will take into the academic world knowledge that was generated in social practise.They conclusions from this research show a possible emancipation path in social participation.

O presente trabalho tem por objetivo apresentar uma reflexão prático-teórica sobre As pessoas em situação de rua em Porto Alegre e seus dramas, tramas e manhas: a cooperação e a solidariedade como forma de humanização, enquanto parte final do processo de Pesquisa de Mestrado junto à Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS), Faculdade de Educação (FACED), na linha de pesquisa: Educação, Trabalho e Movimentos Sociais, com a orientação do Professor Dr. Jaime José Zitkoski. A estrutura de apresentação e desenvolvimento compreende; uma introdução, na qual ficam explicitadas a trajetória do autor, o seu lugar e suas intenções de pesquisa, o método de pesquisa adotado e seus procedimentos metodológicos, seguido de três seções, através das quais o autor apresenta, propriamente, o conteúdo pesquisado; na primeira seção apresenta um estudo sobre As Pessoas em Situação de Rua, como tema de pesquisa e seu em torno; a segunda seção é dedicada a abordagem de Dramas e Tramas: Limites e possibilidades desde uma leitura sistêmica; a terceira e última seção é dedicada ao estuda da Desumanização à Humanização como condição para a cooperação e a solidariedade desde dramas, tramas e manhas. Palavras chave: pessoas em situação de rua, dramas, tramas, manhas, desumanização, humanização, cooperação, solidariedade, movimento. / El presente trabajo tiene como objetivo presentar una reflexión práctico-teórica sobre: Las personas que viven en la calle en Porto Alegre y sus dramas, tramas y mañas: la cooperación y la solidariedad como forma de humanización, como investigación conclusiva de Maestría junto a la Universidade Federal do Rio Grande do Sul/Faculdade de Educação, línea de investigación: Educación, Trabajo y Movimientos Sociales, con la orientación del Profesor Dr. Jaime José Zitkoski. En su Introducción están presentados el contexto, el problema, los objetivos y los procedimientos metodológicos de la investigación. En tres secciones, el cuerpo del trabajo diserta sobre: Las personas que viven en la calle y su entorno en el contexto brasileño, en la ciudad de Porto Alegre y desde el movimiento Empezar de Nuevo; Dramas y tramas: límites y posibilidades desde una lectura sistémica, del sistema-mundo al principio liberación, el “infra-humano” en la relación ser humano-educación-trabajo-cosmos y “la realidad que nos lleva a la calle y la realidad de la calle mientras trabajadores”; De la deshumanización a la humanización: dramas, tramas y mañas, de las mañas a la cooperación y a la solidariedad. Palabras-clave: personas que viven en la calle, dramas, tramas, mañas, deshumanización, humanización, cooperación, solidariedad, movimiento.

esta dissertação analisa aspectos relativos ao processo de etnogênese dos negros na Argentina, particularmente, em Buenos Aires. Trato de etnogênese dos afroargentinos no contexto mais amplo de transnacionalização dos movimentos sociais, fazendo uma apreciação dos debates atuais observados na Argentina sobre relações étnicas e raciais e as políticas reparatórias. Pretende-se compreender como fluxos e agentes transnacionais revitalizam a discussão sobre as descontinuidades entre o "étnico", o "racial" e o "nacional" nos debates sobre identidade nacional Argentina e reordenam noções e classificações raciais. Para tanto, observo os lugares em que transcorreram os debates e os agentes que participam diretamente dos fatos relativos a inserção no censo nacional de uma quantificação dos afrodescendentes na Argentina visando fundamentar as políticas reparatórias de Estado. Através da observação direta e de entrevistas abertas, este trabalho toma o episódio recente da modificação do censo como foco de uma situação exemplar prestando atençaõ às negociações e disputas entre diferntes atores (funcionários do governo local, agentes globais e ativistas). O censo está enquadrado numa problemática teóricamais ampla sobre composição étnica da nação e que expressa de modo mais claro um campo de tensões políticas. Dessa forma, explora-se como algumas das lideranças étnicas refletem sobre reconfiguração de sua identidade étnica e se vêem comprometidas, como mediadoras, com as políticas de Estado e as tendências internacionais Analiso depoimentos de líderes afrodescendentes na Argentina que estão despontando nas negociações com os atores globais, mostrando histórias pessoais de inserção em movimentos sociais mais longa e diversa do que poderíamos supor, que não veríamos se adotássemos as "suspeitas" que recaem sobre a instrumentalidade de seu envolvimento. Dessas trajetórias podemos conhecer algo a mais da reflexão contínua sobre identidade étnica e o modo como se fabrica no bojo das trajetórias militares bem como perceber a variedade de experiências que compõem e o modo como se reconfiguram frente a novos fluxos sociais.

O presente trabalho surge com o intuito de problematizar os Movimentos Occupy, iniciados em 2010 com a Primavera Árabe como um espaço de utopias, utilizando a psicanálise como método de interrogação do sujeito, onde analiso os movimentos de juventude no contemporâneo. Junto com esta problematização, faço uma reflexão sobre de que formas a própria psicanálise pode compor uma vocação utópica, enquanto ferramenta política, a partir de sua visão acerca do sujeito e da proposição de uma ética. Nele, proponho-me a analisar de que forma os regimes econômicos lapidaram as subjetividades e sua contrapartida a partir dos movimentos de ocupação que estão se dando nas ruas, pensando a rua como espaço simbólico de utopias enlaçado nesta mesma ética. / This paper appears in order to discuss the Occupy Movements, begun in 2010 with the Arab Spring, as a space of utopias using psychoanalysis as a method of interrogation of the subject and the youth movements in the contemporary. Along with this questioning, I reflect on the ways in which psychoanalysis comprises a utopian vocation as a political tool from a new sight over the subject and an ethical proposition. In it, I propose to examine how the economic regimes lapidated subjectivities and its counterpart from the Occupy movements that are taking place in the streets, thinking the street as a symbolic space of utopias ensnared in this ethic.

Submitted by Felipe Lapenda (felipe.lapenda@ufpe.br) on 2015-03-10T13:21:46Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) DISSERTAÇÃO Allan Cavalcante Luna.pdf: 9048522 bytes, checksum: 53d7d1e2f245f59c404144a151507d22 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-03-10T13:21:46Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) DISSERTAÇÃO Allan Cavalcante Luna.pdf: 9048522 bytes, checksum: 53d7d1e2f245f59c404144a151507d22 (MD5) Previous issue date: 2014-08-21 / Em meio ao fragmentado mosaico movimentalista característico do Brasil dos anos oitenta, inúmeros foram os embates acerca da reformulação do Estado, bem como da necessidade de extensão, tanto de direitos socioeconômicos, quanto da participação política, às camadas mais pobres. Ao levar esta ideia de cidadania a grupos historicamente excluídos das instâncias decisórias do Estado, a cultura política participacionista transmuta-se em elemento central para a resolução dos problemas enfrentados por imensas populações urbanas marginalizadas nas grandes cidades do país – através de políticas de descentralização administrativa e de aberturas de canais diretos entre os novos e numerosos atores coletivos da sociedade civil e as esferas governamentais. Esta dissertação discute a atuação destas camadas pobres do Recife, organizadas em Associações de Moradores, durante o desmantelamento da máquina estatal-repressiva criada pela ditadura, quando revelaram-se sujeitos históricos centrais à cena política recifense, a ponto de construírem demandas materiais (equipamentos de uso coletivo ausentes no precário cotidiano destas populações), mas também culturais, sociopolíticas e eleitorais. Interessa-nos compreender como ocorreu o processo histórico de constituição identitária destas classes populares nas periferias do Recife, ou seja, de que forma uma pluralidade de sujeitos e de lugares, mas com situações confluentes e experiências compartilhadas, desdobra-se em práticas sociais homogeneizadas dentro de um campo ético-político autorreferenciado como “popular”, e articuladas tanto por elementos materiais, quanto por certa unidade de conteúdo discursivo. Por outro lado, serão analisadas as relações de forças entre faces destes movimentos populares e o poder público municipal no período, sobretudo, durante os anos da administração de Jarbas Vasconcelos, eleito em 1985 pelo voto direto após 21 anos de ditadura, com o sustentáculo de ampla rede social destes movimentos de bairro, reinaugurando um paradigma “institucional-cooperativista” a partir de um projeto de gestão “participativa e descentralizada”: o “Prefeitura nos Bairros”. Busca-se reconstruir a lógica material e os elementos simbólicos que permitam perceber regularidades e descontinuidades históricas nesses embates com o Estado “democratizado”.