El surgimiento de movimientos políticos en nuestro país, en las últimas décadas, responde a diferentes contextos. Cada uno de ellos posee características similares y elementos ejes aglutinadores, pero son pocos y no tan importantes los que exponen sus planteamientos a través de un discurso radical. Un caso particular es el movimiento etnocacerista, escogido para nuestro tema de investigación. / Tesis

Orientador: Celia Maria Marinho de Azevedo / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-09-11T20:57:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Amaral_SharysePiroupodo_M.pdf: 3429138 bytes, checksum: 3c434e7284be6d1389991cc109788bfa (MD5) Previous issue date: 2001 / Resumo: Esta dissertação aborda as representações do escravo e da mulher de elite, construídas na obra de Joaquim Manuel de Macedo, escrita entre 1844 e 1882. Partimos da hipótese de que estas representações fundavam um projeto reformador da sociedade brasileira. Para corrigir o caráter do cidadão brasileiro, de acordo com Macedo influenciado nocivamente por séculos de escravidão, seria necessário não só civilizar o escravo, como também educar moralmente a mulher, de forma que esta tivesse condições de educar seus filhos e estes, por sua vez, se tornassem melhores cidadãos. A preocupação com o direcionamento moral da sociedade brasileira estava inserida no contexto de formação da nacionalidade, quando era patente a necessidade e a vontade da elite brasileira de construir uma civilização cujos modelos eram fornecidos pelas grandes nações européias / Abstract: This dissertation explores Joaquim Manuel de Macedo's representations of slaves and women in works written between 1844 and 1882. Its hypothesis is that these representations laid the foundation for a project that would reform Brazilian society. According to Macedo, who had been negatively influenced by centuries of slavery, it would be necessary not only to civilize slaves, but also to teach morals to women, so that the latter could educate their children to become better citizens. Concerns about morality in Brazilian society were linked to the formation of nationality at a moment when Brazil's elite viewed it as both admirable and necessary to construct a civilization whose models were furnished by European nations / Mestrado / Mestre em História

Submitted by Sara Ribeiro (sara.ribeiro@ucb.br) on 2017-09-04T12:26:15Z No. of bitstreams: 1 CelsoAntonioPiresFerreiraDissertacao2016.pdf: 1073723 bytes, checksum: ce1f93231c8de5e5a55f8b87e4d88d7b (MD5) / Approved for entry into archive by Sara Ribeiro (sara.ribeiro@ucb.br) on 2017-09-04T12:26:24Z (GMT) No. of bitstreams: 1 CelsoAntonioPiresFerreiraDissertacao2016.pdf: 1073723 bytes, checksum: ce1f93231c8de5e5a55f8b87e4d88d7b (MD5) / Made available in DSpace on 2017-09-04T12:26:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 CelsoAntonioPiresFerreiraDissertacao2016.pdf: 1073723 bytes, checksum: ce1f93231c8de5e5a55f8b87e4d88d7b (MD5) Previous issue date: 2016-06-03 / The regional integration system that is based on the European Union was the result of a strong mutation in classical conceptual framework of the Nation. Sovereignty, according to the Westphalian???s concept began to be relaxed because of the internationalization of supranational rules based on cooperation between governments. In the European bloc, because of the economic crisis, it was found that the centralized political system in supranational entity began to be faced with structural problems of legitimacy, to be exercised by the States. These problems were consequences of the attempt of an economic and social planning within the European bloc. Experiment in which a reduction of economic imbalances have been made through paternalism, throughout the States economically stronger provide financial assistance during the integration process, the economically weaker countries. Such actions of social policy have proven insufficient to maintain economic stabilization block when member states are inserted in a recessionary environment. It was found that now, the States economically stronger tend to influence the decisions of the European block and remove the self-management capacity of the economically weaker states, leading to submission of central supranational decision models. In this process, a mutation in the interpretative content of the historical concept of sovereignty is unfolding. The difficulty of weak states in overcoming the economic crisis and internalize Community law produced by these supranational organisms has led to an ideology of resurgence of nationalist discourse. Authoritative this juncture, the danger of fragmentation of European unity can become a growing possibility. / O sistema de integra????o regional, em que se baseia a Uni??o Europeia, foi resultado de uma forte muta????o na estrutura conceitual cl??ssica do Estado na????o. A soberania, segundo o conceito westfaliano, come??ou a ser flexibilizada em virtude da internacionaliza????o de normas supranacionais baseadas na coopera????o entre governos. No bloco europeu, em virtude das crises econ??micas, verificou-se que o sistema pol??tico centralizado na entidade supranacional come??ou a se deparar com dificuldades estruturais de legitima????o, a serem exercidas pelos Estados membros. Esses problemas foram consequ??ncias da tentativa de uma planifica????o econ??mico-social dentro do bloco europeu. Experimento no qual a diminui????o dos desequil??brios econ??micos tem sido feita por meio de assistencialismos, por meio dos quais os Estados membros economicamente mais fortes providenciam ajuda financeira durante o processo de integra????o, aos pa??ses economicamente mais fracos. Tais a????es de pol??tica social t??m se mostrado insuficientes para manter a estabiliza????o econ??mica do bloco quando os Estados membros se encontram inseridos em um contexto recessivo. Verificou-se que, nesta conjuntura, os Estados economicamente mais fortes tendem a influenciar as decis??es do bloco europeu e retiram a capacidade de autogest??o dos Estados economicamente mais fracos, conduzindo-os ?? submiss??o dos modelos de decis??o supranacional central. Nesse processo, uma muta????o no conte??do interpretativo do conceito hist??rico de soberania vem se revelando. A dificuldade dos Estados fracos em superar as crises econ??micas e internalizar o direito comunit??rio produzido pelos ??rg??os supranacionais tem conduzido estes a uma ideologia de recrudescimento do discurso nacionalista. Abalizado nesta conjuntura, o perigo da fragmenta????o da unidade europeia pode se tornar uma possibilidade crescente.

Submitted by Setor de Tratamento da Informa??o - BC/PUCRS (tede2@pucrs.br) on 2016-06-01T14:07:30Z No. of bitstreams: 1 DIS_CAMILA_DUTRA_FONTOURA_COMPLETO.pdf: 16151172 bytes, checksum: 3018a85180d5034daefa0b597fcdbde1 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-06-01T14:07:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DIS_CAMILA_DUTRA_FONTOURA_COMPLETO.pdf: 16151172 bytes, checksum: 3018a85180d5034daefa0b597fcdbde1 (MD5) Previous issue date: 2016-03-29 / Puerto Rico has a political dimension and status that are very particular in the world scenario, as the island is an unincorporated State of the United States of America. Its population owns the American citizenship since 1917, and the issue of cultural identity is recurrently dealt with and discussed when talking about the country, as well as inferences regarding cultural blends ? and an Americanization ? unfold in some theoretical debates. This study intends to analyze how the Puerto Rican cultural identity has been built from the perceptions and experiences of inhabitants of a community, emphasizing the nationalism and pride as a way of recognizing the cultural identity of Puerto Rico. The methodology consists in a qualitative research, in which an ethnographic study was done in the first semester of 2015. The place that was researched about was the ?Tras Talleres? community, located in the neighborhood of Santurce, in the capital San Juan. The methodological techniques used in the study were the participant observation, open interviews and photographic records. Ten interviews were done with people who live in the neighborhood and, through visual anthropology, images were used as another form of narrative, added to the textual description. Through the performed method, the aim was to identify how these people, by their experience, see and build their identity as part of the national culture of the country, in accordance with the historical reality of Puerto Rico. / Porto Rico possui uma dimens?o pol?tica e de status muito particular no cen?rio mundial, tendo em vista que a ilha ? um Estado n?o incorporado dos Estados Unidos. Sua popula??o possui cidadania norte-americana desde 1917, e a quest?o da identidade cultural ? recorrentemente tratada e discutida ao se dialogar sobre o pa?s, bem como, infer?ncias sobre mesclas culturais ? e uma americaniza??o ? se revelam em alguns debates te?ricos. O presente trabalho pretende analisar como a identidade cultural porto-riquenha vem sido constru?da a partir das percep??es e viv?ncias de moradores de uma comunidade, enfatizando o nacionalismo e orgulho como forma de reconhecimento da identidade cultural de Porto Rico. Sobre a metodologia, essa consiste em uma pesquisa qualitativa na qual realizou-se um trabalho etnogr?fico no primeiro semestre do ano de 2015. O local pesquisado foi a comunidade de Tras Talleres localizada no bairro Santurce na capital San Juan. Foi utilizado como t?cnicas metodol?gicas no trabalho de campo a observa??o participante, entrevistas abertas, bem como registros fotogr?ficos. Foram realizadas 10 entrevistas com moradores do bairro, e atrav?s da antropologia visual, foi utilizado imagens ? fotografias ? como outra forma de narrativa agregada ? descri??o textual. Atrav?s do m?todo realizado procura-se identificar como esses sujeitos a partir de suas viv?ncias veem/constroem a quest?o da identidade no ?mbito da cultura nacional do pa?s de acordo com a realidade hist?rica de Porto-Rico.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Esta tese visa a analisar três perspectivas nacionalistas oferecidas pela obra crítica de Machado de Assis. Buscamos, inicialmente, a feição intelectual do jovem Machado no interior do projeto romântico-nacionalista, com o qual estava alinhado e do qual se afastaria paulatinamente. Para tanto, foi cotejado, inicialmente, com dois militantes daquele nacionalismo defensivo: Santiago Nunes Ribeiro e Joaquim Norberto de Sousa Silva. Esse lugar de onde falava Machado ganha em definição num segundo momento, quando empreendemos a análise comparativa de seus textos com os de Macedo Soares e José de Alencar. Sobretudo entre 1859 e 1872, Machado de Assis construiria sua crítica teatral, tornando-se um paladino da comédia realista francesa. A primeira face nacionalista de sua crítica afirma-se nesse profundo envolvimento de Machado com o projeto de um teatro brasileiro pautado no potencial pedagógico da alta comédia. A segunda perspectiva nacionalista define-se à medida que se define o classicismo moderno de Machado, uma articulação muito pessoal de sua visão universalista com a já instaurada modernidade literária. Para a análise desse viés, usamos o corpus de sua crítica literária construída como gênero autônomo, oferecida convencionalmente ao público, por via da qual escritores e leitores se habilitariam a intervir na sociedade, cumprindo, patrioticamente, a missão para a qual a literatura os preparara. A partir de 1883, depois de quase cinco anos afastado da crônica, Machado a retoma, usando-a para exercitar, mais franca e assiduamente, uma particular teoria da cultura brasileira e, paralelamente, uma espécie de busca de nosso caráter nacional. Dessa forma, seu nacionalismo, numa terceira angulação, orienta-se para a experiência humana, que, entre incorporar o fundamento externo e resistir a ele, acaba por formar algo irremediavelmente brasileiro; essa crônica, portanto, carrega uma crítica de feição cultural, no sentido de Machado ter-se comprometido com significações e valores de nossa vida social. Ao examiná-lo como escritor que, inicialmente, se postou contra o colonialismo cultural; que, a seguir, se engajou num projeto civilizatório conduzido pelo teatro e pela literatura e que, por fim, investigou a sensibilidade coletiva brasileira a partir de suas representações culturais, esta tese faculta uma apreensão mais criteriosa das interseções entre os temas nacionalismo e Machado de Assis / The aim of this thesis is to examine three nationalist perspectives offered by the critical work of Machado de Assis. We seek, initially, the intellectual feature of the young Machado inside the romantic-nationalist project, with which he was aligned and of which he would stand back gradually. Therefore, he was collated, initially, with two militants of that defensive nationalism: Santiago Nunes Ribeiro and Joaquim Norberto de Sousa Silva. This place from where Machado spoke wins, in definition, in a second moment, when we undertake the comparative analysis of his texts with those of Macedo Soares and José de Alencar. Mainly between 1859 and 1872, Machado de Assis would build his theater critics, becoming a paladin of the realistic French comedy. The first nationalistic side of Machado's critique is asseverated in this deep involvement with the project of a Brazilian theater guided in the pedagogical potential of the high comedy. The second nationalist perspective is defined insofar as Machados modern classicism, a very personal articulation of his Universalist vision with the already established literary modernity. For the analysis of this bias, we use the corpus of his literary criticism built as an autonomous genre, conventionally offered to the public, through which writers and readers were enabled to interfere in society, fulfilling, patriotically, the mission for which the literature prepared them. From 1883 on, Machado recovers the chronic after being almost five years away from it. He recovers and uses it to exercise more frankly and assiduously, a particular theory of the Brazilian culture and, simultaneously, a kind of search of our national character. Thus, his nationalism, in a third angulation, is oriented towards the human experience, which between incorporating external foundation and resisting to it turns out by forming something irremediably Brazilian; this chronicle, therefore, carries a critique of cultural feature, in the sense that Machado was committed with meanings and values of our social life. Upon examining him as a writer who originally places himself against cultural colonialism; who soon engaged in a civilizatory project led by the theater and literature and that, at last, investigated the collective Brazilian sensitiveness departing from their cultural representations, this thesis grants a more thorough understanding of the intersections between the themes "nationalism" and "Machado de Assis

O desmantelamento da URSS foi um dos processos políticos mais importantes do século XX, tendo sido causado, em grande medida, pelas demandas por independência, oriundas do seu tipo mais importante de entidades federadas, as Repúblicas. Antes da Perestroika eram poucos os especialistas, mesmo dentre os chamados sovietólogos ocidentais, aqueles que arriscariam fazer previsões sobre um possível e iminente colapso, seguido de desintegração, do poderoso Estado soviético, cuja estatura política, militar e demográfica era capaz de rivalizar com os Estados Unidos ao menos desde o término da II Guerra mundial. Neste trabalho apresentamos e analisamos o trabalho de autores ocidentais que chegaram a cogitar a possibilidade de fragmentação política do Estado Soviético, levando em consideração a gravidade da questão etnonacional para a antecipação de um cenário desintegracionista, analisando quais fatores influenciaram no menor ou maior grau de precisão dos cenários prospectivos traçados. / The dismantling of the Soviet Union was one of the most important political pro-cesses of the twentieth century, having been caused, to a large extent, by demands for independence arising from its most important type of federated entities- the Republics. Before perestroika there were few western specialists, even among the so-called \"sovietologists\", who would risk making predictions about a possible and imminent col-lapse, followed by desintegration, of the mighty Soviet State, whose political, military and demographic stature was able to rival the United States at least since the end of World War II. In this paper we present and analyze the work of western authors who have come to consider the possibility of political fragmentation of the Soviet State, taking into ac-count the seriousness of the ethnonational question for the anticipation of a disintegra-tionist scenario, analyzing which factors influenced the lower or greater degree of accu-racy of the prospective scenarios which they designed.

Em 1921, o Conselho Nacional de Educação da Argentina aprovou a realização de um inquérito para compilar as tradições identificadas ao folclore nacional. A tarefa foi confiada a professores de milhares de escolas subordinadas ao órgão e localizadas, sobretudo, nas áreas rurais do país. Esse projeto relacionava-se às concepções de intelectuais identificados ao nacionalismo da chamada Geração do Centenário da Independência de 1910, preocupados em reafirmar a identidade nacional diante de um contexto de instabilidade social e de uma sociedade heterogênea, conformada por indígenas, imigrantes etc. Por meio da análise da documentação coletada no Território Nacional do Río Negro, antiga região de fronteira recém-incorporada como unidade político-administrativa do Estado, serão discutidos os alcances e limites desse projeto, tendo em vista os ideais nacionalistas, o contexto histórico nacional e local e as particularidades inerentes ao conceito de cultura popular, como as dinâmicas de circularidade. Desse modo, serão demonstradas as maneiras pelas quais os professores, enquanto intermediários culturais, atuaram nos espaços de negociação possíveis entre a proposta formal e a aplicação do inquérito, bem como a inserção da Encuesta na consolidação simbólica do Estado-nacional argentino. / In March 1921, the Argentinian National Education Council approved the realization of an enquiry that would collect national folklore traditions. That work was given to the teachers of the thousands schools under Council administration and located, substantially, at rural areas. The project was related to intellectuals conceptions aligned with so-called Independence Centenary Generation nationalism, dedicated to affirm national identity attributes in contrast to a context characterized by social instability and heterogeneous society, composed of native population, immigrants, etc. By means of analyzing documents collected on Río Negro National Territory, boundary region newly added as a federal unity, they will be discussed ranges and limits of the project, considering nationalistic ideals, national and regional historical contexts and particularities concerned to popular culture concept, like interrelationship dynamics for example. Thus it will be demonstrated how teachers, as passeurs culturels, acted on the negotiation margins between formal proposal and real enquiry application, as well as Encuesta insertion in symbolic consolidation of Argentinian nation state.

O ideal nacionalista esteve, durante um longo período, no centro das preocupações dos intelectuais do século XIX brasileiro. Com a independência do Brasil, tornou-se bastante forte o desejo de criar ou de forjar uma mitologia que sustentasse o surgimento de nossa nação. Embora o Indianismo tenha sido uma grande expressão dessa tendência, o nacionalismo romântico brasileiro também valorizou as tradições populares e do folclore, como forma de reabilitar as diferenças e as particularidades da nação brasileira, numa tentativa de encontrar na cultura do popular o substrato de uma cultura nacional. O principal objetivo desta pesquisa é o de mostrar como o folclore brasileiro serviu aos intuitos dos românticos de tentar elaborar uma literatura nacional, que pudesse, de acordo com eles, afirmar, frente à antiga metrópole e à Europa, a singularidade ou a autonomia cultural da então recém-independente nação, de modo a salientar que tal intuito atravessou todo o século XIX, evidenciando-se, inclusive, entre alguns parnasianos, até chegar no século XX, no qual seria (re)significado pelo Modernismo, sobretudo por meio de figura de Mário de Andrade. Ressalte-se que a pesquisa restringe-se a um aspecto do nosso folclore, que é a lenda Iara, delineada em obras de José de Alencar, Gonçalves Dias, Juvenal Galeno, Melo Morais Filho, Machado de Assis, Olegário Mariano, Martins Fontes e Olavo Bilac. / For a long period, the nationalist ideal was the central concern of Brazilian intellectuals of the nineteenth century. Owing to Brazils independence, the necessity of creating a mythology to explain the emergence of our nation became very strong. Although the Indianism has been a great expression of this trend, our Romantic nationalism also considered the popular traditions as an important element to find Brazils national essence and to make its differences and particularities clear. The main aim of this study is to show how Brazilian folklore was used by Romantics, whose intention was to present our cultural autonomy to Europe, particularly to Portugal, by means of a national literature. It is important to emphasise that this intention characterised the authors of the entire nineteenth century, including the Parnassians poets. In the twentieth century, the interest in folklore was continued mainly by Mário de Andrade. It should be noted that the research is restricted to one aspect of our folklore, the legend of Iara, described in works of José de Alencar, Gonçalves Dias, Juvenal Galeno, Melo Morais Filho, Machado de Assis, Olegário Mariano, Martins Fontes and Olavo Bilac.

No autorizada por su autor para ser publicada a texto completo en ww.repositorio.uchile.cl / Magíster en artes, mención teoría e historia del arte / El presente proyecto de investigación investiga la manera en que espacios, imágenes y objetos generados durante el primer Gobierno de Carlos Ibáñez del Campo (1927-1931), proyectaron el ideario de su programa de gobierno, centrado en el fomento a la industrialización y la conformación de una unidad nacional a partir de los contextos culturales de la época. Por medio de la imagen y el registro visual generado fundamentalmente por la fotografía, se interpretan registros de época y actuales, utilizando como método de análisis, la semiótica y la iconografía, vinculando las relaciones que se establecen entre el contexto cultural y la materialización de obras y objetos en el periodo que pueden ser leídos bajo esta metodología. Al desarrollar la investigación, concentrando el registro en espacios semantizados como el Pabellón de Chile en Sevilla en 1929, la reconstrucción de Talca post terremoto de 1928, los proyectos de Barrio Cívico, y en objetos que eran tutelados o producidos por el Estado, se pudo llegar a comprobar que gran parte de esta producción cultural impulsaba el ideario de gobierno en cuanto a proyectar la idea de nacionalismo, como fundamento cultural para promover políticas modernizadoras de la administración del Estado y de los modelos económicos, fomentando el desarrollo industrial del país. La investigación desarrollada se acompaña de una gran cantidad de imágenes que fueron analizadas e interpretadas según la metodología propuesta, y que constituyeron un corpus documental de gran valor.

Tesis para optar al grado de Magíster en Historia mención Historia Europea